论美国的民主 托克维尔 全4册可搭商务印书馆 英文破产法新论 辩论写作论文辩论及和论美国的现状书籍

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店铺: 博雅世图图书专营店
出版社: 台海出版社
ISBN:9787516810989
商品编码:10740239087
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-12-01
用纸:胶版纸
套装数量:4

具体描述


内容简介

《论美国的民主》是托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著,是历史上一本系统分析、解读民主制度的著作,具有划时代的意义。全书分为上、下两卷,写于不同时期,前后相隔5年。上卷讲述了美国的政治制度,并对美国的民主进行社会学的分析;下卷以美国为背景阐述了托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。本书指出了贵族制度必然衰落,“平等的逐渐发展,是事所必至,天意使然”。

作者简介

亚历克西·德·托克维尔(1805—1859),法国政治理论家、历史学家、政治家。他出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易-拿破仑·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,之后主要从事历史研究。其代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》等。


目录

英文版致谢 / 001

关键词 / 002

前?言 / 005

原编者的话 / 021

第一卷

第一部分 / 134

序?言 / 135

第一章?北美的外部结构 / 167

第二章?英裔美国人的起源以及其对他们的未来的重要性 / 180

第三章?英裔美国人的社会状况 / 210

第四章?美国的人民主权原则 / 229

第五章?在探讨联邦政府之前有必要研究各州的过去 / 236

第六章?美国的司法权以及它对政治社会产生的作用 / 308

第七章?美国的政治审判 / 320

第八章?联邦宪法 / 328

第二部分 / 422

第一章?为什么从严格意义上来说美国是由人民统治的 / 423

第二章?美利坚合众国的政党 / 425

第三章?美国的出版自由 / 436

第四章?美国的政治社团 / 449

第五章?美国的民主政府 / 460

第六章 ?美国社会从民主政府获得的真正好处是什么? / 521

第七章?多数在美国的全能性以及其影响 / 549

第八章?美国如何缓和多数的暴政 / 575

第九章?在美国有助于维护民主制度的主要原因 / 601

第十章 关于居住在美国境内的三个种族的现状及对其可能拥有的未来的思考 / 667

结?论 / 807

英译版译后记 / 816

第二卷

第一部分?民主对美国人智力活动的影响 / 822

第一章?关于美国人的哲学方法 / 823

第二章?关于民主国家的信仰的主要来源 / 837

第三章?为何美国人比其祖先英国人更倾向于一般观念 / 851

第四章 为什么美国人从来没有像法国人那样热烈地追求政治领域的一般观念 / 862

第五章?宗教在美国如何能够利用民主的本能 / 867

第六章?关于天主教在美国的发展 / 879

第七章?民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因 / 882

第八章 平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的 / 885

第九章 美国人的例子为何无法证明民主国家对于科学、文学与艺术不爱好也不专注 / 889

第十章?美国人在科学领域关注实践多于理论的原因 / 901

第十一章?美国人如何对待艺术 / 914

第十二章 为何美国人既建造一些无名的建筑物又建造那些宏伟的建筑物 / 923

第十三章?民主时期的文学特征 / 927

第十四章?关于文学的商业性 / 941

第十五章 为什么在民主社会里研究希腊和拉丁文学特别有用 / 944

第十六章?美国的民主如何改变了英语 / 948

第十七章?论民主国家的诗的一些来源 / 961

第十八章?为什么美国的作家和演说家总喜欢夸张 / 973

第十九章?略谈民主国家的戏剧 / 976

第二十章?论民主时期历史学家的某些特有倾向 / 984

第二十一章?关于美国的议会 / 992

第二部分?民主对美国人情感的影响 / 1000

第一章 为何民主国家对待平等比对待自由的热爱更强烈更持久 / 1001

第二章?关于民主国家中的个人主义 / 1010

第三章 个人主义为什么在民主革命结束后的时期比在其他时期都显得更强烈 / 1015

第四章?美国人如何用自由制度对抗个人主义 / 1018

第五章?美国人在日常生活中对结社的运用 / 1025

第六章?关于结社与报刊的关系 / 1034

第七章?一般结社与政治结社的关系 / 1040

第八章 美国人是怎样用个人利益的正确理解原则与个人主义进行斗争的 / 1047

第九章 美国人如何在宗教上应用“利益的正确理解”原则 / 1056

第十章?美国人对物质福利的喜好 / 1060

第十一章?对物质享乐的喜好在民主时期产生的特殊作用 / 1066

第十二章?为什么有些美国人如此醉心于唯灵主义 / 1070

第十三章 为什么身处繁荣时期的美国人仍如此心神不安 / 1073

第十四章 美国人是如何将对满足物质欲望的喜好与对自由的热爱和对公共事务的关心结合在一起的 / 1080

第十五章 宗教信仰是如何常常将美国人的心灵转向非物质享乐的 / 1086

第十六章?过分热爱福利为什么可能损害福利 / 1095

第十七章 为什么在平等和怀疑盛行时期应当把人的行动目标放长远一些 / 1097

第十八章 为何在美国人认为一切正当的行业都是高尚的 / 1101

第十九章?是什么使得几乎所有美国人都喜欢从事实业 / 1104

第二十章?实业为什么可能产生贵族制度 / 1112

第三部分 / 1118

第一章?民风是怎样随着身份的平等而变得温和的 / 1119

第二章 民主是怎样让美国人之间的日常关系变得单一和简单了 / 1128

第三章 为什么美国人在自己的国家不易被激怒,而在欧洲又如此敏感呢 / 1133

第四章?之前三个章节的结论 / 1139

第五章?民主是怎样改善主仆之间的关系的 / 1142

第六章 为什么民主制度和民情倾向于抬高租金和缩短租期 / 1156

第七章?民主对薪水的影响 / 1161

第八章?民主对家庭的影响 / 1167

第九章?美国年轻女性的教育现状 / 1177

第十章?年轻女孩是怎样学做妻子的 / 1182

第十一章?在美国,平等是如何使人保持高尚的情操的 / 1186

第十二章?美国人是怎样理解男女平等的 / 1196

第十三章 平等是怎样自然地将美国人划分成众多特殊的小团体的 / 1202

第十四章?关于美国人仪态举止的一些见解 / 1205

第十五章 论美国人的严肃以及为什么这种严肃并没有防止他们做出轻率的事情 / 1214

第十六章 为什么美国人的民族虚荣心比英国人的更急切和更好争吵 / 1219

第十七章 为什么美国的社会表现出一种既在变化又很枯燥的面貌 / 1223

第十八章?论美国的荣誉和民主社会的荣誉 / 1228

第十九章 为什么在美国有那么多雄心勃勃的人而少有怀揣远大理想的人 / 1251

第二十章?论一些民主国家中的官职产业化现象 / 1263

第二十一章?为什么大型革命变得越来越少 / 1267

第二十二章 为什么民主国家的人民天生渴望和平而民主国家的军队天生渴望战争 / 1287

第二十三章 在民主国家的军队中,哪个阶级是好战和喜好革命的 / 1299

第二十四章 是什么让民主国家的军队在战争初期的时候比其他国家的军队弱,而在持久的战争中更强 / 1304

第二十五章?论民主国家军队的纪律 / 1311

第二十六章?一些对民主社会战争的研究 / 1314

第四部分?论民主思想和民主情感对政治社会产生的影响 / 1323

第一章?平等自然地使人爱好自由的制度 / 1327

第二章 民主国家关于政府的观点自然地促进了中央集权 / 1330

第三章 民主制国家人民的情感和他们的观念共同将他们带向了中央集权 / 1336

第四章 论使民主国家走上或避免走上中央集权道路的一些特殊和偶然的因素 / 1342

第五章 在当今欧洲国家中尽管统治者的地位不如以前稳定而统治力却增强了 / 1355

第六章?民主国家惧怕的是哪种专制 / 1376

第七章?以上各章的续篇 / 1383

第八章?主题的概貌 / 1400


精彩书摘

第五章?美国的民主政府

我知道我将遇到一些棘手的问题。这一章的每一个词语都必将在某些方面冒犯分裂我国的各个党派。尽管如此,我仍要说出我的所有想法。

在欧洲,我们很难判断民主的真实面目和不变本能,因为欧洲有两个相互对立的原则在斗争。而我们无法准确判断哪些争斗来自原则本身,哪些争斗来自争斗所引发的激情。

这与美国的情况截然不同。在美国,人们毫无障碍地主宰着国家;对他们而言,既没有可担心的危险,又没有可报复的损害。

因此,在美国,民主按其自身的倾向进行发展。它的步调合乎自然,它的一切行动都是自由的。只有在美国才能对民主做出正确的判断。这项研究与哪些国家相关且有利于这些国家呢?如果不是我们法国,那么必定是每天都在一种不可抗拒的运动的驱动下盲目地朝着专制或者共和前进的国家,但这些国家无疑会走向民主的社会状态。

普选制

我在前文中已经说过全美各州都承认普选权。同时,我还发现不同[文明]水平的社会阶级都享有这种权力。我有机会在不同的地区,在因语言、宗教、风俗的差异而截然不同的种族之间,在路易斯安那和新英格兰,在佐治亚和加拿大,看到普选制发挥的作用。我曾经提到,普选制在美国没有产生人们预计它在欧洲会产生的所有善与恶,大体上,它发挥的作用不同于预料之中的作用。

人民的选择和美国民主在这种选择中的本能

在美国,杰出的人士通常很少担任公共事务的领袖。——产生这种现象的原因。——法国的下层阶级对法国的上层阶级所怀有的忌妒心不是法国人特有的感情,而是一种渴望民主的感情。——在美国,为什么值得尊敬的人往往远离政治生涯。

欧洲的许多人不是信而不说就是说而不信,普选权大的好处之一就是呼吁受公众信任的人担任公共事务的领袖。他们认为人民不能管理自身,但人们总是真诚地希望国家富强,人民的本能绝不妨碍他们推选出与他们怀有相同愿望且适合的人选掌握政权。

对我而言,我必须说我在美国所看到的一切不能让我认定他们也是如此。在我到达美国后,我惊讶地发现被统治者之间人才济济,而统治者之间却少有名流。在当今的美国,杰出的人士很少担任公共事务的领袖已经成为常态,而我们必须承认这也是随着民主超出其原有的界限而产生的结果。显然,在过去的半个世纪中,美国的政治家家族已经大为减少。

可以指出导致这一现象的数个原因。

无论你怎样做,都不可能将人民的文化程度提高到一定水平。无论你怎样使学习变得更容易理解,改进教育方法和使知识变得容易接受,你也永远不能使人们在不投入一定时间的前提下学到知识并发挥他们的才智。

因此,人们不需要劳动就能谋生的难易程度决定了他们的智力发展所需的必要时间。在某些国家,这种时间比较长,而在另一些国家,这种时间比较短;如果完全没有这样的时间,人们必然会为了生活的物质方面而无暇抽身;也就是说,他们不能作为真正的人而生活。因此,难以想象在一个社会中所有人都博学多闻,也难以想象在同一个国家中所有公民都家财万贯;这两种不可能是相互关联的。我当然承认大多数公民都真诚地希望国家富强。进一步而言,我甚至认为,在大体上,下层阶级在这种愿望中掺杂的关于个人利益的念头少于上层阶级;但是他们或多或少地缺乏必要的技巧来判断达到他们衷心希望的目的所需要的手段。即便是为了确切地了解一个人的性格,也必须进行长期研究和各种分析!在这方面,伟大的天才也会误入歧途,群众自然也是如此!人民缺乏完成这项工作的时间和方法。他们总是在匆忙之中做出判断,并且只看到事物的表面特征。因此,各种类型的骗子深谙取悦人民的秘密,而人民忠实的朋友却不能取信于人民。[在联邦的大多数州中,我发现占据职位的人是那些仅奉承于脆弱的激情和屈服于不善变的人民的人。]

此外,人们并非总是有能力选择民主所需要的人才,有时他们也不愿意这样做或者不想这样做。

不能否认的是,民主制度使人们心中的忌妒发展到高点,不是因为它给每个人提供了使自己与他人取得平等的手段,而是因为使用这些手段的人总是不能成功利用它们。民主制度唤醒和激发了永远无法完全得到满足的要求平等的激情。每当人们认为他们得到了完全的平等,这种平等便从他们的手中消失不见,按照帕斯卡尔的话来说,就是永远消失了。人们变得热衷于追寻这种重大利益,因为它近得足以让人了解,又远得使人无法体味。成功的可能性令人们高兴,成功的不确定性令人们懊恼。他们有时激动,有时灰心,有时难受。随后,凡是在某一方面超过他们的东西都被他们视为阻碍他们的愿望得以实现的障碍,因此,无论上级如何合法,他们都视而不见。

很多人认为这种指导下层阶级将上级从管理公共事务的领导地位上拖下来的秘密本能仅存在于我们法国。这是错误的:我所谈论的这种本能不是法国所固有的,而是民主所固有的。政治环境能够赋予这种本能以严厉的特点,但环境不能创造这种本能。

在美国,人们并不憎恨社会的上层阶级,但他们对上层阶级并不友善,并且小心翼翼地设法不让他们当权;他们不畏惧大人才,但他们对这种人不够赏识。一般而言,你会注意到凡是没有在人民的支持下而发迹的人很难得到他们的青睐。

当民主的这种自然本能使人们排斥杰出人士当权,另一种同样强大的本能也使人们远离政界,因为他们在政界中很难保全自己并且免于堕落。肯特法官就曾经非常坦率地表达了这种思想。我提到的这位著名作家在高度赞扬了联邦宪法授予提名法官执行权的部分条款之后,补充道:“称职的人也许为了不在普选中当选,而在行动上表现得过于含蓄,在精神上表现得过于严肃。”(肯特的《释义》第一卷,第272页[第273页]。——编者注)这个观点于1830年在美国发表而且没有造成任何矛盾。

对我来说,这证明了那些将普选制视为做出佳选择的保障的人完全是在幻想。普选制有很多优点,但没有包括这一点。

能够部分修正这些民主本能的因素

巨大的危险对国家和人民产生的反作用。——为什么美国在50年前有那么多卓越人物主持国家的公共事务。——启蒙教育和风俗习惯对人民的选择产生的影响。——以新英格兰为例。——西南部各州。——某些法律如何影响人民的选择。——间接选举制度。——这种选举制度对国会的组织结构产生的影响。

当巨大的危险威胁国家时,你发现人们往往能够成功选择出能拯救他们的公民。

人们已经注意到,人在面对燃眉之急的时候很难保持常态;他不是位于常态之上,就是居于常态之下。民族的情形也是如此。极端的危险非但没有使一个民族得到提升,有时反而会令它士气低落;这种危险能够唤起民族的激情,但没有对这种激情加以引导;它非但没有启迪心灵,反而使民族为之感到困扰。犹太人仍在硝烟弥漫的神殿废墟上相互厮杀。但是,更常见的是一些国家和个人在面对眼前的危险时展现出非凡的德行。这时,伟大的人物就像是隐藏在夜色之中的石碑,在火光的照射下突然出现。天才不再厌恶挺身而出,而身陷危险之中的人民也会暂时忘记他们的妒忌心理。这时,选票箱中出现声誉卓著之人的名字并不罕见。我刚刚说过当今的美国政要似乎远远不如50年前主持公共事务的领军人物。这不仅是因为法律,而且是因为环境。当美国为了正义的事业而奋斗时,它也是一个意图摆脱别国束缚的国家;当它以一个新国家的身份进入世界时,全体人民已经达到了他们努力想要达到的崇高目标。在这种激动人心的状态下,优秀的人物向人们献殷勤,而人们也欢迎他们,将他们当作领袖。但是这样的事情非常罕见,我们必须根据事情的常态做出判断。

如果说暂时性事件有时会抑制民主的激情,那么人们的知识水平,尤其是道德观念会对激情的发展趋势产生强大而持久的影响。这种情况显然存在于美国。

在新英格兰,教育和自由是道德与宗教的产物,古老而长久存在的社会已经形成普遍的真理和习惯,因此人们在摆脱财富和出身造就的优势的同时,习惯于毫无怨言地尊重和服从于知识和道德的优势;因此,你会发现民主在新英格兰能够比在其他地方做出更佳的选择。

相反,当你朝南部前进,在社会纽带形成较晚而且不够坚固的各州中,教育不够普及,道德、宗教和自由的原则还未结合得令人满意,你会注意到后,当你进入新建的西南诸州时,那里的社会团体才成立不久,你会发现那里是冒险家和投机者的聚集地,你会惊讶地发现哪些人掌握了公共权力,而且你会猜测,除了立法独立和个人独立之外,还有什么力量能够使国家发展和社会繁荣。

有些法律具有民主的性质,但它们也曾部分修正了民主的危险本能。

当你进入华盛顿的众议院大厅时,你会因这个大集会的普通而感到震惊。你的双眼不断在集会中寻找著名人士,但这样的行为通常只是徒劳。几乎所有议员都是无名之辈,他们的名字没有在我的头脑中留下任何印象。他们中有很大一部分是乡村律师、商人,甚至有些人属于下层的阶级。据说,在这个教育几乎得到普及的国家中,人民的代表并非总是知道如何正确书写。

[如果他们开口说话,他们的言语通常是没有威严的,他们所表达的观点是缺乏眼界和深度的。]

仅隔几步便是参议院的大门,这个狭小的空间内聚集了大部分美国名人。你在那里见到的几乎每一个人都会让你想起他近的声望。他们之中有雄辩的律师、杰出的将领、贤明的官员和著名的政治家。这个[威严的]议会中的所有言语可以与欧洲出色的国会辩论媲美。

是什么原因导致了这种离奇的反差呢?为什么全国的精英仅见于参议院而不见于众议院呢?为什么众议院聚集了这么多大老粗,而参议院却被天才和智者所垄断呢?当然,这两个议院的议员都来自人民,它们都是普选制的产物,而且迄今为止尚未听说有美国人认为参议院是大众利益的敌人。那么是什么导致了这种惊人的差异呢?我认为只有一个事实能够说明这种现象。众议院是通过直接选举产生的,参议院则是通过两级选举产生的。全体公民任命本州的立法机构,随后联邦宪法将这些立法机构转变为选举机构,再由这些选举机构选举参议员。因此,参议员也能间接代表普选制的结果。因为选举参议员的立法机构不是贵族主义机构或是本身拥有选举权的特权团体,它实质上依赖于全体公民。这些立法机构通常每隔一年由公民改选一次,公民总是能够通过更新立法机构的成员来控制参议院的选举。但是,在某种意义上,人民的意志经过这个选举团体是为了发生某些变化,从而使自身具有更庄严、更完美的形式。因此,通过这种方式选举出来的人总是能够完全代表治理国家的多数;但是他们仅代表流行于国内的崇高思想和赋予国家活力的大量本能,而不代表通常给国家造成困扰的局部激情和令国家蒙羞的恶行。

不难理解的是,在未来的某一刻,美国的各共和州终将因为在选举制度中采用两级选举而变强,或是因掉入民主的陷阱而越来越惨。

我始终承认这一点,我认为间接选举制度是使各阶级人民行使政治自由的手段。那些希望将这种手段变为某个政党的专有武器的人和害怕使用这种手段的人,在我看来都是错误的。

美国民主对选举法产生的影响

选举稀少会给国家造成重大危险。——选举频繁会使国家处于兴奋而躁动的状态。——两害相权,美国人选择了后者。——法律的多变性。——汉密尔顿、麦迪逊和杰斐逊对这个问题的见解。

当选举间隔的时间较长,每次选举都有使国家发生动乱的危险。

这时,各个政党都会付出巨大的努力设法抓住这个千载难逢的机会;由于选举失败对候选人来说是几乎毫无补救方法的创伤,因此在野心的驱使下他们恐怕什么都干得出来。相反,如果这种合法的斗争很快就能重新进行,那么失败的政党可以等待时机。

当选举接踵而至,选举的频繁会使社会产生激烈动荡,并使公务处于不断改变的状态。

因此,一方面是国家有变得局促不安的可能;另一方面是国家有爆发革命的可能。第一种制度损害了政府的美好形象,第二种制度则对政府的存在造成威胁。

美国人宁愿忍受第一种弊端,也不愿忍受第二种弊端。在美国,主要指导人民行动的是本能,而非理性,因为民主将他们对变化的爱好转变为激情。这导致美国的立法具有奇异的易变性。

许多美国人认为法律的多变性是一种总体上行之有效的制度造成的必然结果。但我认为在美国没有人会假装这种不稳定性不存在或没有人不将其视为一个巨大的弊端。

汉密尔顿在论证了一项能够防止或者至少推迟恶法的公布的权力之后,补充道:“或许有人会说,防止公布恶法的权力也能够防止善法的颁布。……但这种异议对于能够正确评价法律的不稳定性和多变性所造成的危害的人来说,并不怎么重要。不稳定性和多变性已经形成了我国政府在性质和本质上的大缺陷。”(《联邦党人文集》第73期)

“立法的容易和过度化,”麦迪逊说,“似乎是我国政府有害的病症。”(《联邦党人文集》第62期)

杰斐逊,作为美国民主制度中迄今出现的伟大的民主主义者,也曾指出同样的危险。

他说:“我国法律的不稳定性的确是一个非常严重的弊端。我认为我们应当在法案的提交到投票表决之间设置一年的间隔,以应对这种不稳定性。法案应当交付讨论,在没有更改意见之后再进行表决。如果情况要求做出更迅速的决定,被提交的法案也不能只通过简单的多数决定制,而应以两院分别的三分之二的多数通过。”

美国民主制度统治之下的公务人员

美国公务人员的简朴。——没有公务人员制服。——所有公务人员都有薪酬。——这一事实造成的政治后果。——美国没有终身公职。——其造成的结果。

美国的公务人员与公民没有什么区别;他们既没有宫殿,又没有护卫和礼服[但他们都有薪酬]。统治阶层的这种简朴不仅应归功于独特的美国精神,而且应归功于社会的基本原则。

从民主的角度来看,政府并非好的事物,而是一种必然的弊端。必须授予官员一定的权力,因为没有这种权力,他们还能解决什么问题呢?但是权力的外观对于公共事务的进程而言并非必不可少;它们是毫无必要的,只会冒犯公众的视线。

公务人员自身非常清楚他们的权力并没有使他们高人一等,除了在屈尊的情况下,他们都是礼貌地对待各个阶层的人士。

我想象不出哪个国家的公务员像美国的公务人员那样作风朴实,平易近人,问话时周到,答话时文明。

我喜欢民主政府的这种自然作风,在这种重视职责胜过重视职位、重视人品胜过重视权力表征的内在力量上,我发现了我所钦佩的男子汉作风。

关于制服能够产生的影响,我认为我们国家在一个世纪以来大大夸大了它的作用。我在美国从来没有见过行政官员在行使他的权力时因为穿着不合时宜而不被尊敬的情形。

从另一个角度来说,我十分怀疑专门的服装能够让公务人员赢得人们的尊重,尤其是当人们原本并不打算这样做的时候,因为我不相信他们受人尊敬是因为衣着而不是因为人品。

当我在我们国家看见某些行政官员粗暴待人或者以虚伪的礼节对待他人,耸耸肩膀表示反对或者以自鸣得意的微笑下达命令时,我真希望有人能够剥下他们的长袍,以便获悉当他们像普通公民那样穿着的时候,他们是否能够回想起人类应有的尊严。



好的,这是一份关于您提供的图书名称中可能涉及到的主题的详细简介,旨在捕捉其潜在深度和广度,但不包含您列出的具体书名内容,而是围绕其所暗示的学术与思想脉络展开: 政治思想的现代回响:从自由之邦到秩序之维 本书旨在深入探讨现代政治思想史上几个核心的议题,它们贯穿了人类对理想社会形态的不懈追寻,尤其聚焦于“民主”这一在近现代历史中扮演着至关重要角色的概念。我们将回溯民主的源流,考察其在不同文化语境下的演变,并深刻理解其内在的张力与挑战。 第一卷:民主的理想与现实的审视 在政治哲学领域,民主的观念始终是理论家们孜孜以求的目标,也是社会实践中不断被检验和重塑的范式。本卷将着重考察“民主”作为一个复杂的政治制度和价值体系,其概念的生成与演进。我们将剖析自由主义民主的基石,包括主权在民、人民代表、多数统治、权利保障等核心要素,并追溯这些观念如何在历史的长河中孕育、发展,并最终在现代民族国家的形成过程中得以确立。 同时,我们也必须承认,任何政治理想的实现都伴随着现实的困境与挑战。民主并非一劳永逸的完美解答,它本身就蕴含着内在的矛盾和潜在的危机。本卷将深入分析民主制度可能面临的挑战,例如: 多数人的暴政:当多数派的意志不受制约时,少数群体的权利和自由可能受到侵犯。我们将探讨如何通过宪政设计、权利保障和制衡机制来防范这种风险。 个人主义的极化:过度强调个人自由和独立,可能导致社会原子化,削弱集体认同和公共精神,进而影响社会的凝聚力和合作能力。 政治冷漠与功利主义的侵蚀:公民参与度的下降,以及政治活动被功利主义的目标所裹挟,可能使得民主的活力衰退,其代表性和合法性受到质疑。 社会不平等的加剧:经济不平等往往会转化为政治权力不平等,从而影响民主的公正性和代表性。我们将审视民主制度如何应对和缓解社会经济差距,维护机会均等。 此外,本卷还将引入对不同政治思想流派的考察,它们从各自的视角对民主的价值、局限以及未来发展方向提出了深刻的见解。我们将回顾那些对民主理论产生深远影响的先驱思想家,他们的理论框架为我们理解民主的复杂性提供了宝贵的思想资源。 第二卷:制度的构建与治理的智慧 民主的实践不仅是理念的宣示,更是制度的构建和治理的艺术。本卷将聚焦于民主政体运行的实质性机制,探讨如何设计出有效、稳定且能够回应民意的政治制度。 宪法与法治:一个健全的民主国家离不开一部清晰的宪法和至高无上的法治。我们将考察宪法在确立国家根本大法、保障公民权利、规范权力运行方面的作用。法治的意义在于将权力置于法律的约束之下,实现“法律面前人人平等”,这是民主免受专断的关键。 权力制衡与分立:为了防止权力滥用,现代民主国家普遍采用三权分立(立法、行政、司法)或更广泛的权力制衡机制。本卷将详细分析这些制度如何相互制约、相互监督,共同维护民主的健康运转。 政治参与与代表机制:民主的生命力在于公民的积极参与。我们将探讨选举制度、政党制度、利益集团、公民社会组织等多种形式的政治参与,以及它们在实现民意表达和政策制定中的作用。代表制的有效性,包括其公正性、回应性和责任性,将是本卷讨论的重点。 公共政策的形成与执行:民主的最终目的是为了更好地服务于人民。本卷将审视公共政策是如何在民主框架下形成、辩论、决策和执行的。政策制定的科学性、程序的公正性以及执行的效率,都直接关系到民主的成效。 第三卷:经济秩序的逻辑与法律的边界 在现代社会,经济秩序与政治制度之间存在着密不可分的联系。本卷将从经济学的视角,审视市场经济的运行逻辑,以及它与民主制度的互动关系。 市场经济的内在驱动力与风险:我们将分析自由市场经济如何通过竞争、创新和资源配置来创造财富,但也必须正视其可能带来的周期性波动、贫富分化、信息不对称以及外部性等问题。 国家干预的必要性与限度:在市场失灵的情况下,政府的干预显得尤为重要。本卷将探讨宏观调控、社会保障、环境保护、反垄断等国家干预的具体形式,并辩论国家干预的合理边界,即如何在维护市场活力的同时,规避其负面效应。 财产权利与契约自由:私有财产的保障和契约的自由是市场经济的基石,也是现代法治的重要组成部分。我们将探讨这些权利如何得到法律的界定和保护,以及它们在促进经济发展和社会稳定中的作用。 法律在经济活动中的角色:法律不仅是规范经济行为的准则,也是市场秩序的维护者。本卷将深入分析合同法、公司法、竞争法、知识产权法等关键法律领域,以及它们如何为经济活动提供必要的框架和保障。 第四卷:思想的辩论与秩序的重建 人类对理想社会的探索从未停止,思想的辩论是推动社会进步的重要力量。本卷将聚焦于那些对现代政治、经济和社会秩序产生深远影响的思潮和争论。 自由与秩序的永恒张力:在政治哲学中,“自由”与“秩序”之间始终存在一种动态的平衡。本卷将探讨在不同历史时期和文化背景下,人们如何理解和处理这两者之间的关系。过度的自由可能导致混乱,而过度的秩序则可能压抑活力。 个人主义与集体主义的对话:个体在社会中的地位和作用,是政治思想中一个核心的问题。本卷将考察个人主义思潮的兴起及其对现代社会的塑造,同时也会审视集体主义思潮的价值和局限,以及如何在个体自由与集体利益之间寻求共识。 进步的叙事与批判的视角:现代性往往与进步的观念紧密相连。本卷将回顾那些关于社会进步的宏大叙事,同时也引入对进步的批判性反思。我们将关注那些指出现代化进程中可能出现的异化、危机和失落的声音,审视其对我们理解当下社会现状的启示。 历史经验的借鉴与未来趋势的预测:从历史中汲取经验教训,是认识当下、预见未来的重要途径。本卷将通过对历史事件和思潮的梳理,探讨人类在构建现代社会过程中积累的智慧和面临的挑战,并对未来社会发展的可能趋势进行一些审慎的探讨。 本书旨在提供一个多维度、深层次的分析框架,帮助读者理解现代社会的复杂性,洞察其内在的逻辑和潜在的演变方向。我们相信,通过对这些核心议题的深入探讨,读者将能够更清晰地认识我们所处的时代,并为思考和构建更美好的未来积累思想力量。

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最近读了《英文破产法新论》,感觉像是打开了通往另一个世界的大门。我一直觉得法律条文晦涩难懂,但这本书的叙述方式却相当清晰易懂,即便我并非法律专业人士,也能大致把握其核心内容。它详细阐述了英文破产法体系的起源、发展以及核心原则,从破产的定义、类型,到债权人的权利、债务人的义务,再到破产程序的具体操作,都进行了细致的讲解。书中引用了大量的案例,这对于理解抽象的法律条文非常有帮助。我特别关注了其关于公司破产重组和个人破产的章节,这对于理解现代经济运行中的风险管理和个人财务规划都很有启发。这本书也让我看到了法律体系的严谨性和复杂性,以及在维护经济秩序和社会稳定方面所发挥的重要作用。虽然是英文破产法,但其背后的逻辑和制度设计,对于思考我们自己的法律体系建设也有一定的借鉴意义。这本书的出版,无疑为想要了解或研究英文破产法的读者提供了一份宝贵的资料。

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托克维尔的《论美国的民主》真是一部令人拍案叫绝的巨著!我一直对政治哲学和历史有着浓厚的兴趣,而这本书可以说是我的“启蒙之光”。初次翻开,就被其宏大的视角和深刻的洞察力所震撼。托克维尔以一个局外人的审慎目光,剖析了19世纪美国民主的方方面面,从其政治制度的设计,到社会习俗的形成,再到人们的思想观念,无不触及。他不仅仅是罗列事实,更是深入探究民主制度背后的逻辑和潜在的影响。我尤其欣赏他对于“多数人的暴政”这一概念的警惕,这在今天依然具有极强的现实意义。阅读过程中,我仿佛置身于那个时代的美国,感受着新生的民主制度如何塑造着社会形态。他对于平等与自由之间张力的讨论,也让我对现代社会的种种现象有了更深层次的理解。这本书的语言精炼而富有哲理,每一次阅读都会有新的体会,就像寻宝一样,总能在字里行间挖掘出意想不到的智慧。它不只是一本历史著作,更是一本关于人类社会发展规律的深刻反思。

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《辩论写作论文辩论》这本书,简直是为我量身定做的!我一直觉得自己在表达观点时不够清晰、不够有逻辑,常常在辩论中处于劣势。拿到这本书后,我如饥似渴地读了起来。它系统地介绍了辩论的技巧和方法,从如何清晰地构建论点,到如何有效地反驳对方观点,再到如何组织语言,逻辑严密地陈述自己的立场,都进行了非常详尽的指导。书中不仅有理论的讲解,更提供了大量的练习和范例,让我可以学以致用。我尤其喜欢它关于“预设反驳”和“关键证据链”的讲解,这让我意识到了辩论中准备的重要性。阅读的过程中,我尝试着将书中的方法运用到日常的思考和交流中,感觉自己的逻辑思维和表达能力都有了显著的提升。这本书让我明白,辩论不仅仅是口才的比拼,更是思维方式的较量。它为我提供了一个强大的工具箱,让我能够更自信、更有条理地表达自己的想法,也能更有效地理解和分析他人的观点。

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我最近入手了一套商务印书馆出版的书籍,其中包含了关于美国民主现状的探讨。说实话,这套书给我带来了很多思考。它不像那种纯粹的历史回顾,而是试图将历史的脉络与当下的社会现实相结合,来分析美国民主制度在发展过程中所面临的挑战和机遇。书中对美国政治体制的演变、权力结构的制衡、以及社会思潮的变化都进行了深入的分析,让我对美国民主的复杂性和动态性有了更深的认识。我印象深刻的是书中对于信息传播、社交媒体以及民粹主义兴起对民主政治影响的论述,这些都是当前社会普遍关注的热点问题。作者并没有给出简单的答案,而是引导读者去思考问题的根源,以及可能的发展方向。这套书的学术性和前瞻性都非常强,它鼓励读者进行批判性思考,而不是被动接受信息。阅读过程中,我不断地将书中的观点与我了解到的美国社会现象进行对照,这种碰撞让我对“民主”这个概念有了更立体、更深刻的理解。

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偶然间接触到一本关于“论美国的民主”的书籍,虽然不是以“全4册”的形式呈现,但其深度和广度着实让我惊叹。作者以一种近乎考古式的严谨,挖掘着美国民主的基因,从其建国理念到制度实践,层层剥离,直至其核心本质。我尤其被书中对“个人主义”和“集体主义”在美国社会相互作用的分析所吸引。作者敏锐地捕捉到,看似强调个人自由的美国,其实也孕育着强大的集体意识和公民社会力量。他对于不同族裔、不同阶层在美国民主进程中的角色和影响的探讨,也极大地拓宽了我的视野。这本书并没有回避美国民主进程中的矛盾和争议,反而将其视为民主生命力的体现。阅读过程中,我常常被作者的洞见所折服,他能够将看似零散的社会现象,梳理成一条清晰的逻辑线,揭示出深层的运行机制。这本书让我意识到,理解一个国家的民主,需要超越表面的制度框架,深入其历史文化和社会肌理。

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