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任爱君 等 著

图书标签:

• 西辽河流域
• 游牧文化
• 古代史
• 考古学
• 民族史
• 历史学
• 北方民族
• 草原文化
• 中亚历史
• 文化交流

出版社： 内蒙古人民出版社

ISBN：9787204093113

版次：1

商品编码：10748700

包装：平装

丛书名： 北方文明讲坛

开本：16开

出版时间：2007-11-01

页数：343

正文语种：中文

内容简介

《古代西辽河流域的游牧文化》中具体围绕以下方面展开研究：西辽河流域游牧文化起步的考古学渊源、契丹游牧文化的整体特征、汉代鲜卑的考古学发现、蒙古族游牧文化的起源及其演变、北元政权与北方地区的风俗文化等。

目录

导论
第一章 西辽河流域游牧文化起步的考古学渊源
第一节 新石器时代西辽河流域主流文化的基本经济特征
第二节 新石器时代西辽河流域存在的另类文化特征
第三节 古代史籍关于西辽河流域经济、文化形态的描述

第二章 夏家店上层文化时期西辽河流域的文化特征
第一节 古代西辽河流域的历史传说与人文遗存
第二节 夏家店上层文化的考古学界定
第三节 夏家店上层文化的区域类型与分期

第三章 古代西辽河流域游牧文化的原生形态
第一节 文献记载的东胡与匈奴
第二节 古代东胡人的青铜艺术
第三节 西岔沟文化类型及其影响

第四章 西汉魏晋南北朝时期西辽河流域游牧文化
第一节 西汉时期西辽河流域游牧文化的基本形态
第二节 汉代鲜卑的考古学发现
第三节 东部鲜卑及西辽河流域的主要文化形态
第四节 南北朝时期的考古学发现

第五章 契丹游牧文化的起源
第一节 古松漠地域的自然环境
第二节 契丹族的起源及其初期发展
第三节 契丹早期与外部的关系
第四节 契丹早期的经济文化形态

第六章 建国前后契丹社会的变迁
第一节 遥辇氏时代的部落性状
第二节 世选制到世袭制
第三节 从行国政权到城国政治

第七章 契丹游牧文化的整体特征
第一节 三大游牧区的形成及其特征
第二节 浓缩的游牧文化——斡鲁朵和四时捺钵
第三节 游牧文化与农耕文化的交融
第四节 奠基于游牧经济之上的文化习俗

第八章 蒙古族游牧文化的起源及其演变
第一节 原蒙古人的历史
第二节 阻卜与阻卜人的历史演进
第三节 蒙古的崛起与蒙古族的形成

第九章 元朝时期的蒙古族及其文化
第一节 “合木黑蒙古”与“也可?忙豁勒?兀鲁思”的形成
第二节 中西亚地区建立的蒙古汗国
第三节 元朝时期蒙古人的经济与文化

第十章 北元政权与北方地区的风俗文化
第一节 1368年至1635年的北元蒙古帝国
第二节 北元时期的蒙古族经济文化

第十一章 明代蒙古族部落在西辽河流域的分布
第一节 蒙古左翼各万户东迁西辽河地区
第二节 喀尔喀万户东迁西辽河地区
第三节 兀良哈三卫
第四节 兀良哈三卫的经济文化

第十二章 清朝西辽河流域的蒙古王公与蒙旗文化
第一节 清朝的治蒙政策与游牧文化
第二节 蒙旗王公的臣服与游牧经济的繁荣
第三节 蒙旗社会游牧文化的繁荣与近代文化的积淀

附录一 近代西方势力的涌入与西辽河蒙地的处境
第一节 西方宗教势力的涌入与西辽河蒙地的反教会斗争
第二节 西方势力对西辽河蒙地的经济侵略
第三节 西方势力对西辽河蒙地的文化侵略

附录二 西辽河流域的旗地放垦与移民
第一节 清朝末年的西辽河旗地放垦
第二节 民国初年的西辽河旗地放垦
第三节 西辽河旗地的移民

附录三 西辽河流域的州县制度和旗地的教育发展
第一节 州县制度在西辽河蒙地的实施
第二节 西辽河蒙地的旧式教育
第三节 西辽河蒙地的新式教育

附录四 日伪统治时期西辽河流域的蒙旗文化教育
第一节 日伪统治时期的奴化教育
第二节 日伪统治时期的西辽河蒙旗学校分布
结束语
主要参考书目

精彩书摘

第一章 西辽河流域游牧文化起步的考古学渊源
由于人类社会在最初的很长一段的历史时期内处于无文字记载的阶段，目前学界对于这一阶段的研究态度，就是将其视为考古学意义的人类社会发展史，要想详细地了解这一时期人类社会发展的具体历程，考古学研究的手段具有独一无二、不可取代的特殊作用。因为，一切与人类社会发展相关或者相涉的历史渊源，其实都与这一时期存在着千丝万缕的联系，而关于古代北方地区游牧文化起源的探索，也同样如此。我们现在能够看到的一切有文字记载的古代人类社会活动的历史资料，其实都不过是对于人类社会有文字以来具体发展状况的简单描述，但对于那些更加久远时期的、尚未出现文字时期的社会发展状况，则是目前所见任何历史文献都无法解决的重大悬疑。然而，学术发展到今天这样一种发达的程度，人们不仅要了解那些“未知的历史”，还要进行那些属于事物本源的探求。所以，要想系统地了解和研究古代西辽河流域游牧文化发展、演变的历史轨迹，就不能不把该区域内游牧文化起源的问题，放到研究的首位积极地予以解决。
在距今大约一万年或者更早些的时候，人类社会的发展就已经进入了考古学意义的中石器阶段。所谓“中石器阶段（时代）”，其实就是介于人类社会从旧石器时代向新石器时代过渡的中间环节。

前言/序言

《戈壁上的回响：失落王朝的边疆文明》 本书并非聚焦于特定地理区域，而是将目光投向那些被时间洪流冲刷、被历史尘埃掩埋的边疆文明，尤其关注那些在辽阔的荒漠与草原地带，曾经辉煌一时却逐渐消逝的游牧民族及其文化。我们将深入探索这些古老民族如何在这片严酷而壮丽的土地上，发展出独具特色的生存智慧、社会结构、宗教信仰和艺术表达。 核心议题与研究视角： 本书旨在揭示的是一种普遍存在的、跨越时空限制的边疆游牧文化模式，而非某个具体朝代的区域史。我们将从以下几个维度展开探讨： 环境与生存： 详细考察游牧民族如何依据自然环境的变迁，发展出适应性的畜牧方式、迁徙规律和聚落形态。这包括对不同季节的利用，对水源和草场的智慧管理，以及在极端气候下的生存策略。我们将尝试还原他们日常生活的细节，从衣食住行到工具制造，展现其与自然和谐共处或抗争的历程。 社会组织与政治结构： 游牧民族并非松散的群体，而是拥有复杂且富有弹性的社会组织。本书将探讨其部落联盟、氏族制度、首领选举与继承方式，以及在战争与和平时期，其政治决策的形成与执行机制。我们将审视其内部的权力运作、社会等级，以及如何维系群体凝聚力，甚至形成足以影响周边农耕文明的强大政治实体。 物质文化与技术创新： 游牧民族的物质文化是其生活方式的直接反映。我们将深入研究其独特的建筑风格（如毡帐、半地穴式居所），精湛的金属冶炼与加工技艺（如武器、装饰品），以及在纺织、制革、弓箭制造等方面的杰出成就。这部分内容将侧重于技术是如何服务于生存需求，并体现出草原文化的鲜明特色。 精神世界与宗教信仰： 游牧民族的精神世界丰富多彩，其宗教信仰往往与自然崇拜、祖先崇拜紧密相连。本书将探讨萨满教、原始宗教的演变，以及外来宗教（如佛教、摩尼教）如何在游牧文化中传播、融合与变形。我们将分析其神话传说、仪式活动，以及这些信仰如何塑造其价值观、道德观念和宇宙观。 与农耕文明的互动与交流： 游牧文明与农耕文明的互动是古代历史的重要主题。本书将重点分析这种互动的复杂性，包括贸易、冲突、文化借鉴和政策影响。我们将考察游牧民族如何学习农耕技术，农耕民族如何吸收游牧文化（如骑射、服饰），以及双方在疆域划分、文化认同上的拉锯过程。 文化遗产的传承与变迁： 许多辉煌的游牧文化最终走向了衰落或被同化。本书将追溯这些文化消亡的原因，探讨其留下的物质遗迹和非物质遗产，以及后世如何解读和传承这些古老的记忆。我们将关注口头传说、民族史诗、音乐舞蹈等，尝试打捞那些消逝在历史长河中的文化基因。 本书特色： 与传统的区域史研究不同，《戈壁上的回响》更侧重于提炼和归纳边疆游牧文化普遍存在的共性特征，并辅以大量来自不同地区、不同时代的例证，构建一个更为宏观的游牧文明图景。我们力求在学术的严谨性与文学的感染力之间取得平衡，通过生动的叙述和翔实的考证，让读者仿佛置身于那辽阔的草原，聆听来自古老戈壁的回响，感受失落王朝的边疆文明所散发出的独特魅力。本书不局限于某个朝代或民族的兴衰，而是致力于展现一种更加普适的、在广阔亚欧大陆上反复上演的文明叙事，为理解人类历史的多样性提供一个新的视角。

评分☆☆☆☆☆

这部《古代西辽河流域的游牧文化》给我带来的震撼，不仅仅是知识的增量，更是认知模式的重塑。作者以其敏锐的洞察力和扎实的学术功底，为我们揭示了古代游牧文化在漫长历史进程中的演变轨迹。书中对不同时期、不同族群的游牧文化进行了细致的梳理和对比，展现了其内在的丰富性和动态性。我特别喜欢书中对游牧民族在政治格局形成中的作用的分析，他们如何成为改变历史进程的重要力量，如何影响着中原王朝的兴衰，这些内容都让我对中国古代史的理解有了更深层次的认识。作者在处理史料时，既尊重传统史籍，也充分吸纳了考古学的最新发现，力求还原一个更为真实和立体的古代游牧世界。书中对某些特定历史事件或人物的解读，也常常能够跳出窠臼，提出新颖而有说服力的见解。阅读这本书，就像是进行一场穿越时空的对话，与那些远去的先民们进行思想的交流。它让我认识到，历史并非是线性发展的，而是充满了各种可能的路径和交织的联系。这是一本值得反复阅读，并且每次阅读都会有新发现的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，用“惊喜连连”来形容一点也不为过。我原本以为会是一本偏重学术研究，可能会有些艰涩的著作，没想到作者以一种极为通俗易懂却又不失严谨的方式，将古代西辽河流域的游牧文化呈现在我们面前。书中的内容涉及面非常广，从游牧民族的日常饮食、服饰特点，到他们如何组织军事行动，再到其独特的婚丧嫁娶习俗，都写得有声有色。我特别喜欢书中关于游牧民族精神世界的探讨，他们是如何在广阔的天地间找到精神寄托，如何形成独特的价值观和世界观。书中引用的诗歌、传说和民间故事，更是将这些抽象的概念具象化，让我仿佛能够感受到他们内心的喜怒哀乐，以及对生命、自然和宇宙的敬畏之情。作者在分析游牧文化时，并没有将其孤立起来，而是将其置于更广阔的历史背景下，考察其与其他文明的交流与融合，这种宏观的视角让我对游牧文化的演变有了更深刻的理解。例如，书中关于游牧民族在技术、艺术甚至哲学思想上对周边农耕文明产生的深远影响，就颠覆了我以往的一些固有认知。读完这本书，我感觉自己对历史的理解不再局限于某个点，而是形成了一个立体的、动态的网络。它是一本能够激发思考，拓展视野的优秀读物。

评分☆☆☆☆☆

读完《古代西辽河流域的游牧文化》，我仿佛在脑海中构建了一个栩栩如生的古代草原世界。作者的笔触细腻而富有感染力，将那些遥远而模糊的历史人物和事件，描绘得活灵活现。书中对游牧民族的政治制度和法律体系的探讨，让我对他们的社会运作有了全新的认识。我尤其惊讶于他们如何在没有成文法典的情况下，依靠习俗、惯例和部落长老的裁决，来维护社会的稳定和公正。书中对游牧民族在宗教信仰方面的论述，也让我深受触动。他们对自然神灵的崇拜，对祖先的敬畏，以及萨满教的神秘仪式，都展现了一种与自然和谐共生的宗教情感，以及一种对生命意义的深刻探寻。作者在分析这些信仰时，并没有简单地贴上“落后”或“愚昧”的标签，而是深入挖掘其背后所蕴含的文化逻辑和精神需求。书中对游牧民族的艺术成就，如音乐、舞蹈、绘画和工艺品，也有大量的介绍和分析。那些充满力量和生命力的艺术作品，不仅展现了他们高超的技艺，更折射出他们奔放、自由、崇尚力量的民族精神。这本书让我看到了一个与我们所熟悉的农耕文明截然不同的世界，一个同样充满智慧、艺术和深刻精神追求的世界。

评分☆☆☆☆☆

这部《古代西辽河流域的游牧文化》是一本极具启发性的读物，它让我以全新的视角审视了人类文明的发展。作者的学术严谨性体现在他对史料的考证和分析上，书中大量的引用和注释，都显示了其深厚的学术功底。我尤其欣赏书中对游牧民族在技术革新方面的贡献的阐述，例如马具、弓箭、冶金技术等，这些技术不仅极大地提升了他们的生存能力，也对周边文明产生了深远的影响。作者在探讨游牧民族与农耕文明的互动时，并没有将一方视为先进，另一方视为落后，而是展现了两者之间的相互学习和借鉴。这种辩证的视角，让我对历史的理解更加客观和全面。书中对游牧民族的道德观念、行为规范以及他们如何处理内部纠纷的描写，也让我看到了他们社会秩序的维系之道。虽然他们的社会结构与现代社会大相径庭，但其中蕴含的朴素正义感和集体荣誉感，依然能够引起我们的共鸣。这本书是一部能够拓展我们思维边界，深化我们对历史认知的力作。

评分☆☆☆☆☆

《古代西辽河流域的游牧文化》这本书，给我的感受就像是在品味一杯醇厚的美酒，越品越有滋味。作者的写作风格非常细腻，他能够将一些宏观的历史理论，转化为生动形象的文字，让读者在轻松的阅读中，领略到古代游牧文化的独特魅力。书中对游牧民族的医疗保健、疾病防治以及寿命的探讨，虽然篇幅不长，却也别具一格。他们如何利用天然药物，如何进行简单的外科手术，以及他们对健康长寿的理解，都展现了一种朴素而有效的生存智慧。作者还对游牧民族的童年生活、教育方式以及对子女的期望进行了描写，让我们得以窥见他们家庭内部的温情与传承。书中对游牧民族与自然界其他生物的关系，如驯养牲畜、狩猎技巧，以及对动物习性的了解，都进行了详尽的介绍。这让我看到，他们并非仅仅是依赖动物生存，而是与动物之间形成了一种复杂的、互利的共生关系。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣，它让我们感受到生命的力量，以及人类在不同环境下的坚韧与智慧。

评分☆☆☆☆☆

《古代西辽河流域的游牧文化》是一本让我沉浸其中，久久不能忘怀的书。作者的叙述方式非常吸引人，他善于将宏观的历史进程与微观的个体生活相结合，使得整个故事既有史诗般的恢宏，又不失人间烟火的温情。书中对游牧民族的家庭结构、婚姻制度以及亲属关系的描写，让我看到了一个与现代社会截然不同的社会单元。他们对长辈的尊敬，对子女的培养，以及族人之间的互助，都展现了一种淳朴而强大的凝聚力。作者还特别强调了游牧民族在教育和知识传承方面的方式，虽然没有系统的学校教育，但通过口耳相传、实践教学以及对经验的积累，他们同样能够将宝贵的知识和技能代代相传。书中对游牧民族与自然环境关系的探讨，是这本书的另一个亮点。他们如何观察天象，如何预测天气，如何利用植物和动物，以及如何在严酷的环境中生存下来，都充满了智慧和对自然的敬畏。作者并没有将游牧民族描绘成被动适应环境的弱者，而是展现了他们与自然互动、甚至某种程度上“驯化”自然的积极一面。这本书让我看到了人类在面对自然挑战时所能爆发出的强大生命力和创造力。

评分☆☆☆☆☆

这本《古代西辽河流域的游牧文化》实在是让我大开眼界，仿佛穿越了时空，亲身走进了那片神秘而充满活力的土地。作者以其深厚的学术功底和独特的视角，为我们勾勒出一幅波澜壮阔的古代游牧生活画卷。书中对游牧民族的社会结构、经济模式、宗教信仰、艺术创作以及与周边农耕文明的互动进行了详尽而生动的描绘。我尤其被书中关于他们如何适应严酷自然环境，依靠畜牧业生存并发展出独特生活方式的论述所吸引。从马背上的民族如何在广袤的草原上迁徙，如何利用自然资源，如何建立起简朴而高效的社会组织，每一个细节都充满了智慧和韧性。书中引用的史料和考古发现，如同一把把钥匙，为我们打开了理解这些古老文明的大门。我不仅学到了关于西辽河流域具体地理环境对游牧文化形成的影响，更深刻地认识到游牧文化作为人类文明多样性中不可或缺的一部分，其独特的价值和贡献。作者的叙述并非枯燥的史实堆砌，而是充满了人文关怀，将那些早已消逝在历史长河中的人们，重新赋予了鲜活的生命。读罢掩卷，脑海中依旧回荡着草原的呼啸，马蹄的踏响，以及那些古代游牧者们在星空下吟唱的古老歌谣。这本书，无疑是了解中国北方草原文化，乃至世界游牧文明的一个重要里程碑。它让我重新审视了历史的多元性，以及人类在不同环境下的适应能力和创造力。

评分☆☆☆☆☆

《古代西辽河流域的游牧文化》这本书，简直是一场知识的盛宴，也是一次思想的旅行。作者以其卓越的叙事能力，将古代游牧民族的生活图景描绘得淋漓尽致。书中对游牧民族的居住方式、建筑风格以及他们如何根据季节和地理环境的变化来选择和建造居所，进行了生动的描写。从简易的毡房到更为坚固的木石结构，都展现了他们适应环境的智慧。我印象特别深刻的是，书中关于游牧民族的社会分工和职业构成。虽然以畜牧业为主，但他们同样发展出了专业的猎手、工匠、医者、祭司等，形成了一个相对完整的社会体系。作者在分析这些分工时，并没有简单地将其视为原始的社会形态，而是揭示了其背后的社会需求和文化逻辑。书中还对游牧民族的节日庆典、娱乐活动以及他们如何庆祝丰收、祭祀神灵的场景进行了描绘，让我感受到了他们奔放、热情、热爱生活的精神风貌。这本书让我看到了一个充满活力和创造力的古代游牧世界，一个与我们今天的想象可能大相径庭的世界。

评分☆☆☆☆☆

对于《古代西辽河流域的游牧文化》这本书，我只能说，它远远超出了我的预期。作者以一种旁征博引、融会贯通的方式，将散落在浩瀚史料中的信息，整合成了一部 coherent 的学术巨著。书中对于游牧民族与周边农耕文明之间复杂而微妙的关系，进行了深入的剖析。我印象深刻的是，作者并没有将这种关系简单地定义为“冲突”或“征服”，而是揭示了其中存在的互补、学习和相互影响。例如，游牧民族的军事优势如何促使农耕文明加强边防，而农耕文明的先进技术和文化如何潜移默化地影响着游牧社会。书中还对游牧民族的语言、文字（如果存在）以及口头文学进行了探讨，虽然篇幅可能不如社会经济方面详尽，但却为我们了解他们的思想传承提供了重要的线索。作者在行文中，对于一些学界存在争议的问题，也能够引述不同的观点，并给出自己的论证，这种严谨的治学态度令人钦佩。总的来说，这本书不仅是一部关于古代游牧文化的专著，更是一部关于文明交流、碰撞与融合的生动教材。它让我对历史的理解更加立体和深刻，也让我更加珍视人类文明的多样性。

评分☆☆☆☆☆

《古代西辽河流域的游牧文化》这部作品，给我的感觉就像一位经验丰富的向导，带领我在迷人的古代草原上进行一次深度探索。作者的文字功底十分扎实，叙述流畅而富有逻辑，使得复杂的研究内容变得清晰易懂。书中对游牧民族社会组织的解读尤其精彩，从部落联盟的形成，到首领的权力运作，再到基层社会的管理，都有非常详尽的阐述。我从中了解到，这些看似原始的社会形态，实则蕴含着高度的智慧和成熟的体系，能够有效地维护社会秩序，保证族群的生存与发展。书中关于游牧民族的经济活动，如狩猎、采集和最重要的畜牧业，以及他们如何围绕这些活动发展出独特的生产工具、生产方式和贸易模式，都进行了细致的描写。尤其是对不同季节的迁徙路线、草场选择以及牲畜饲养技巧的介绍，让我对他们的生存智慧有了直观的认识。作者还对游牧民族的军事力量和战略战术进行了深入分析，解释了他们为何能够以少胜多，屡次在与强大农耕文明的对抗中占据优势，这一点也让我非常着迷。总而言之，这本书不仅是一次知识的盛宴，更是一次思维的洗礼，它让我对古代游牧文化有了前所未有的全面认识。