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[美] 罗伯特·L·索尔索 著,何华 译

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发表于2024-11-22


商品介绍



出版社: 江苏教育出版社
ISBN:9787534371080
版次:2
商品编码:10767994
包装:平装
外文名称:Cognitive Psychology
开本:16开
出版时间:2010-03-01
用纸:胶版纸
页数:501
字数:630000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

《教育科学精品教材译丛:认知心理学(第6版)》是美国高校心理学主要教科书之一,经多次修改再版,至今已是第六版了,并已在许多国家被广泛采用。全书共分六个部分:
1)导言及认知神经基础;
2)知觉、注意、模式识别和意识;
3)记忆;
4)心理表征:记忆和表象;
5)语言和认知发展;
6)思维和智力(人类和人工智能)。
《教育科学精品教材译丛:认知心理学(第6版)》事例丰富,易启发思维;内容详尽,易于教和学。《教育科学精品教材译丛:认知心理学(第6版)》既可作为心理学、教育学、管理学、社会学、哲学、语言学、计算机科学专业的学生教材,也可供有关专业的研究人员、管理人员,教育工作者和广大心理学爱好者学习参考。

目录

总序
中译本前言
作者原序
第一部分 导言及认知的神经基础
第一章 导言
认知心理学是什么
信息加工模型
认知心理学领域
认知神经科学
知觉
模式识别
注意
意识
记忆
知识表征
表象
语言
发展心理学
思维和概念形成
人类智力和人工智能
认知心理学简史
思维的早期认识
文艺复兴时期及其后的认知研究
认知心理学:20世纪初期
认知心理学:当代的发展
概念科学和认知心理学
认知模型
计算机隐喻和人类认知
认知科学
神经科学和认知心理学
平行分布加工( PDP)和认知心理学
进化认知心理学
第二章 认知神经科学
探索脑及脑成像--引言
航行日志:21世纪--大脑科学
心一身问题
认知神经科学
认知心理学和神经科学
神经系统
神经元
大脑:从区域分立论到总体活动论
大脑的解剖结构
神经生理探察技术
MRI(磁共振成像)和EPI(回波一平面磁共振成像)
CAT扫描(计算机轴向扫描技术)
PET扫描(正电子发射层扫描技术)
两半球的故事
认知心理学和脑科学

第二部分 知觉、注意、模式识别和意识
第三章 知 觉和注意
计算脑
感觉和知觉
错觉
过去的知识
大脑对感觉的预处理
知觉广度
图像存储
线索延迟效应
声像存储
感觉存储的功能
注意
加工能量和选择性注意
听觉信号
注意的选择模型
过滤器模型:布洛德本特
……
第三部分 记忆
第四部分 心理表征:记忆和表象
第五部分 语言和认知的发展
第六部分 思维和智力(人类和人工智能)

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读者评价

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表面上,自然与人工似乎相对,而道理离不开人的理解,因此它不可能是自然的。但是,就连E=MC2这样的“客观”规律,也被当成是人为自然所立的“法”(理论假设),人和自然压根就不可分,就连客观规律、自然规律也只是人的一种观念而已,而且是特殊时期特殊地域的观念。因此,道理不是客观地在那儿的,不是等待我们去发现的,道理压根就是和我们联系在一起的。陈嘉映之所以说“道理本来存于实践传统与器物制度之中。……道理在事情之中,人们做事情,在事情中默会仁义忠孝”(§1.8),是因为传统、制度、习俗、事情是早已被概念化、被语言化以致被道理化的东西了。      •为什么说理?   我们为什么说理?陈嘉映说,说理是为了促进理解,也是为了心智培育(§7.22),还是为了教化。我理解的教化并不是某人对某人的教化,例如知识分子或读书人对大众的教化、官老爷对老百姓的教化,而是理性状态对非理性状态、道理对人的教化。教化培养宽厚的地基,让人们更好的交流、更和谐的互动。这样看来,说理就是某种“中间环节”,通过说理活动,我们与他者以及我们不懂的事-物联系起来。道理,根据我的理解,就是道路和理据,说出道理就是指引我们上路,道路通往他者和其他事-物。因为人们有分工、文化、种族等等的差别,为了使不得不生活在一起的人们和谐生活(根据布尔迪厄的术语,处在不同文化空间中的人们往往生活在相近的物理空间中,这就是“怨憎会,爱别离”),说理就变得重要起来。即使大家都从事一样的社会实践,在很多问题上达到共识,说理仍然是必要的和有用的,说理提升我们之间的互相理解。      我们的社会实践,在很大程度上,用塞拉斯的话说是“给出和要求理由的游戏”,而按陈嘉映的话说,“行止与言说依乎道理” (§1.3),则是依据道理的活动。我们怎么做怎么说,有时候本身就是在给出理由、显示道理,有时候则是需要理由和道理的。生活离不开说理。说理要么是要继承或恢复从前的道理,(例如,孔子游说各国试图恢复周礼),要么探索当前生活形态中的道理。(§1.8)      •为什么关注语言?   因为道理在语言(言说)中成形。语言中所凝结的道理系统、稳定(§3.22),“语言中凝结着根本的道理”。(§2.6)通过研究语言来研究道理,研究思想、理解本身。这是哲学的本性使然。哲学的反身性要求它不得不考察语言、概念、思维模式……。哲学考察语言的方式是:看语言如何与说理相关的?我理解有三个层次:在语义层面,语言本身包含道理(概念内容和命题意义);在语形层面,语言让道理成形(具有主谓形式);在语用层面,语言不仅是对象化的声音和书写印记,而且更重要的是说出道理的活动(道理通过使用与生活相连)。      •说理的方式:   说理的方式有很多种。我们可以因事说理也可以离事说理。(§1.8) 因事说理从具体事情出发,容易让人理解。离事说理,离开具体事情,进入抽象领域,使用概念(即论理词)说理,不易被人理解。   因事说理又有很多方式,比如用寓言、公案(禅宗)、笑话、叙述、电影等方式说理。而离事说理有不得已之处,道理所依附的事-物不在了(陈),好处在于可以增加效率,说出更多的理。因事说理,因其具体、生动、可感、具有修辞的力量,容易说服人,在说服、感化人的方面它的“效率”高。比如,为了说明纳粹很坏以及他们的所作所为应该杜绝,我们用播放《安妮日记》这部电影的方式可能会更好地起到说服人的效果

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基本是这个领域必须翻一遍的书了

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