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店铺： 广东启胜图书专营店

出版社： 中山大学出版社

ISBN：9787306057181

商品编码：10771289771

出版时间：2016-01-01

《诗经》这部古籍，在中国文学史上占据着至高无上的地位，它不仅是儒家“五经”之一，更是中国古代诗歌的源头。这部书承载着三千年前周代社会的生活百态、情感抒发与精神追求，如同一面古老的镜子，映照出那个时代的风貌。 《诗经》的编纂，是一个漫长而复杂的历史过程。一般认为，它由孔子（也有学者认为是孔子之后）在春秋时期进行整理和编订。孔子收集了自西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌，去除了重复和有所不当的内容，最终成书。其收录的诗歌数量庞大，共305篇，后世称之为“诗三百”。这些诗歌的来源广泛，不仅有贵族士大夫所作，也包含了大量来自民间、反映普通百姓生活的作品，其体裁多样，包括风、雅、颂三部分。 “风”，共160篇，主要收集了各地的民歌，如《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》等等，以地方命名，反映了当时不同地域的风俗人情、生活场景以及人们的情感世界。这些民歌内容广泛，有描绘青年男女的爱情追求，如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，表达了对美好爱情的向往；有反映劳动人民生活艰辛的，如《伐檀》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪兮”，描绘了伐木劳作的场景；也有表达对统治者剥削压迫的控诉，如《硕鼠》中“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾”，将剥削者比作硕大的老鼠。这些“风”诗以其朴实真挚的情感，鲜活生动的描绘，成为了解当时社会生活和民众思想的重要窗口。 “雅”，共105篇，分为“大雅”和“小雅”。“大雅”多为贵族士大夫所作，内容多是歌颂周王朝的创业史、政治上的讽谏、宴飨之乐以及重大祭祀活动。如《生民》追溯了后稷的诞生和功绩，展现了周朝的开国精神；《抑》表达了对社会黑暗和政治腐败的忧虑。《小雅》则内容更为广泛，既有宴饮游乐的歌词，也有对现实政治的评论，还夹杂了一些个人抒情的诗篇。如《伐木》描写了周朝贵族宴饮的情景；《采薇》则表现了征夫思乡、戍边之苦，情感真挚动人。“雅”诗在艺术上更加精致，语言也更为典雅。 “颂”，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌，内容多为歌颂祖先的功德、祈求神灵保佑。它包括“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三个部分，是西周时期祭祀活动的重要组成部分。“颂”诗内容庄重肃穆，语言典雅，节奏舒缓，充分体现了古代宗教信仰和伦理观念。 《诗经》的艺术成就极高，是中国古代诗歌的奠基之作。其艺术表现手法主要有“赋、比、兴”三种，这三种手法对后世的文学创作产生了深远的影响。 “赋”，即铺陈直叙，将所要表达的事物或情感直接、详细地描写出来，不加任何比喻或象征。例如，《七月》对农事活动的详细描绘，就体现了“赋”的手法。 “比”，即比喻，用一个事物来比拟另一个事物，使表达更加形象生动。例如，《硕鼠》将剥削者比作硕大的老鼠，生动地揭示了他们的罪恶。 “兴”，即起兴，先言他物以引起所咏之辞。通常是借自然景物或生活中的事物作为开端，引出诗人所要抒发的感情或要描绘的内容。例如，《关雎》以“关关”的鸟鸣声起兴，引出对“窈窕淑女”的思慕之情，使得情感的抒发更为含蓄蕴藉，意境更加优美。 《诗经》在语言上，大量运用叠词、叠字，如“关关”、“嘤嘤”、“皎皎”、“灼灼”，使诗歌富有音乐美和节奏感。同时，其语言朴素自然，却又精炼传神，例如，“执子之手，与子偕老”已成为千古名句，表达了坚贞不渝的爱情。 《诗经》的价值，不仅在于其文学价值，更在于其历史价值、文化价值和思想价值。 历史价值：《诗经》为我们提供了研究周代社会历史、政治经济、风俗习惯、思想文化的第一手资料。通过阅读《诗经》，我们可以了解当时不同阶层的社会生活，贵族士大夫的思想观念，以及普通民众的喜怒哀乐。 文化价值：《诗经》是中华民族宝贵的文化遗产，它奠定了中国诗歌的传统，其“兴、风、雅、颂”的体裁和“赋、比、兴”的表现手法，成为后世诗歌创作的典范。儒家将《诗经》奉为经典，使其在中国文化中具有崇高的地位，历代文人墨客无不从中汲取营养。 思想价值：《诗经》中的诗歌，或反映民众疾苦，或讽刺统治者，或表达对美好爱情的追求，或歌颂祖先功德，体现了丰富的思想内涵。其中蕴含的爱国情怀、仁爱思想、对真善美的追求，至今仍具有重要的启示意义。 《诗经》的内容包罗万象，从宏大的政治叙事到细腻的个人情感，从农事的辛勤劳作到节庆的欢乐庆典，无不包含其中。它记录了上至君王将相，下至贩夫走卒的喜怒哀乐，展现了那个时代丰富多彩的社会生活画卷。 对于今天的读者，《诗经》依然具有重要的意义。它不仅是了解中国古代文学的必读经典，更是传承中华优秀传统文化的重要载体。通过阅读《诗经》，我们可以领略中国古代文字的魅力，感受古人的情感世界，理解中华民族的精神特质。无论是作为中小学阶段的国学启蒙，还是作为对古典文学的深入探究，《诗经》都是一本不可或缺的宝藏。它以其 timeless 的艺术魅力和深刻的思想内涵，跨越时空的界限，依然能够触动我们的心灵，引发我们的思考。 这部古籍，不仅仅是一堆文字的堆砌，它是一首首流淌在历史长河中的歌谣，是中华民族集体情感的诉说，是华夏文明源远流长的见证。它所蕴含的智慧和情感，将继续滋养着一代又一代的中国人，成为我们民族文化基因中不可分割的一部分。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一本《诗经》。一开始是因为孩子在学，想陪着他一起读，结果自己却被深深吸引住了。这本书最大的特点就是它的“原生态”。读到的不是经过过度解读、包装得光鲜亮丽的“现代文学”，而是最原始、最朴素的语言，最真挚的情感。《诗经》里有男女爱恋的缠绵悱恻，如“静女其姝，俟我于城隅”，简单几句，一个娇羞等待的女子形象跃然纸上。有劳动人民的辛勤汗水，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”，控诉剥削者的声音，穿越千年依旧振聋发聩。有战士的思乡之情，如“岂曰无衣？与子同袍”，慷慨激昂中透着战友间的深情。还有对自然的赞美，对社会百态的描摹。这本书让我觉得，阅读古籍不应该是件“高冷”的事情，它完全可以走进生活，触动人心。这本书的注释和解读也很到位，不会让你因为生僻字词而望而却步，又能让你在理解原文的基础上，体会到更深层次的意蕴。我甚至觉得，这本书简直是培养孩子情商和文学素养的绝佳读物，因为它传递的是最真实、最朴素的人类情感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对古籍类的书籍有些敬畏，总觉得文字晦涩，不易读懂。《诗经》更是如此，学生时代被老师要求背诵的经历，让它在我心中留下了“枯燥”、“乏味”的标签。但这次，我抱着试试看的心态，选择了一本适合中小学生阅读的版本，惊喜地发现，它并没有我想象的那么遥不可及。这本书的编排很用心，不仅有原文，还配有详细的白话翻译和生动的插图，这大大降低了阅读门槛。读着那些关于劳动、爱情、战争、祭祀的诗歌，我仿佛看到了一个鲜活的古代社会。那些“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的句子，简单却饱含深情，瞬间就能触动人心。还有那些描绘自然风光的诗篇，比如“蒹葭苍苍，白露为霜”，寥寥数笔，便勾勒出一幅意境深远的水乡画面。我发现，《诗经》的魅力在于它的朴素和真挚，它没有刻意的雕琢，却有着最打动人心的力量。它让我了解到，原来几千年前的人们，和我们一样，也会为爱情而歌唱，为离别而伤怀，为生活而劳作。这本书不仅增长了我的知识，更重要的是，它让我对中国传统文化产生了浓厚的兴趣，让我觉得，那些看似遥远的古代，其实离我们并不遥远。

评分☆☆☆☆☆

读《诗经》，总有种穿越时空的感慨。那些质朴的词句，描绘出古代人民的生活图景，如同泛黄的旧照片，却饱含着生动的气息。每每读到“关关雎鸠，在河之洲”，便仿佛看到了那河边翩跹的身影，听到了那水边清脆的鸣叫，心也跟着宁静起来。书中那些关于农事的诗篇，比如“七月流火，九月授衣”，将四季的变换，劳作的辛勤，都描绘得细致入微，让人不禁对祖先的智慧和勤劳肃然起敬。而那些描绘爱情的诗歌，更是直白而动人，“执子之手，与子偕老”，寥寥数字，道尽了相伴一生的承诺，那份深情穿越千年，依然能打动人心。我一直觉得，《诗经》不只是文字，它是一种生活方式，一种情感表达，一种文化基因。即使很多词语在现代看来有些晦涩，但正是这种“古老”的味道，才让它显得如此珍贵。它就像一扇窗，让我们得以窥见那个久远的年代，那个虽然物质不丰裕，但情感却异常真挚纯粹的时代。每次翻开它，都是一次与古人对话的旅程，一次对生命本真的探寻。它没有华丽的辞藻，却有着最动人的力量，因为它源于生活，源于真实的情感。

评分☆☆☆☆☆

这次入手的是这本《诗经》，从小学时期就接触过一些，但总觉得零散，不成体系。这次一口气读下来，才算对这部中国文学的源头有了更深的认识。它不仅仅是一本诗歌集，更是一部古代社会生活的百科全书。从王宫贵族的宴饮享乐，到黎民百姓的耕织渔猎；从男女之间的情爱思念，到征夫戍边的悲壮离愁；从祭祀祈祷的虔诚，到政治讽谏的隐晦，几乎无所不包。我尤其喜欢那些描写农事的篇章，比如《豳风·七月》，读来仿佛身临其境，感受着古代人民日出而作、日落而息的辛勤，以及对丰收的期盼。而《郑风·溱洧》则展现了青春男女在节日里欢聚嬉戏的场景，生动活泼，充满了生命力。这本书的价值，绝不仅仅在于文学欣赏，它更是一个研究古代社会、民俗、伦理的重要文献。虽然有些篇章的解读需要借助注释，但那种古朴的语言，反而有一种独特的韵味，让人沉醉其中。它让我看到了中国传统文化中最淳朴、最真挚的一面，也让我反思当下社会，在追求物质繁荣的同时，是否也失去了某些宝贵的东西。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对《诗经》这类古籍有点“距离感”，总觉得它离现代生活太遥远，语言也太过晦涩。但最近读了这本《诗经》，彻底颠覆了我的看法。这本书最大的亮点在于它的“亲民化”，它就像一个经验丰富的导游，带着你在浩瀚的古代文学世界里游览。每首诗歌都配有通俗易懂的白话文翻译，就像是给古老的文字注入了新鲜的血液，让它们重新焕发生机。我特别喜欢书中对诗歌背景的介绍，比如这首诗写的是什么年代、什么人物、什么事件，这样一来，诗歌就不再是孤立的文字，而是有了具体的“故事”。读到“伐柯伐柯，如绳直之”时，书中解释了这是古代娶妻的仪式，立刻就有了画面感，理解了其中蕴含的古老习俗。还有那些描绘自然景物的诗篇，如“桃之夭夭，灼灼其华”，配上精美的插图，简直美不胜收。这本书让我觉得，阅读《诗经》是一种享受，而不是一种负担。它不仅让我领略到了中国古代文学的魅力，更让我对祖先的生活、情感有了更深的了解，仿佛与他们进行了一场跨越时空的对话。它让我意识到，原来那些古老的文字，依然能引起我们内心深处的共鸣，依然能触动我们最柔软的情感。