嚴復/207
評分在《普法戰紀》前序中,他就戰爭的結果,作前途的展望,認為:“善觀國運者,毋以勝為吉,毋以敗為凶,盛即衰之始,弱即強之漸。”這種看法,頗似循環與命定。但再看其下文,則可知道並非如此。他繼續說:“勾踐臥薪嘗膽,卒以沼吳,燕昭禮士求賢,卒以覆齊。法於此時,正當撥亂求治,勵精蓄銳,先盡其在我,而後可以得當一灑其恥。
評分看著便宜,收藏先,146拿下一套,價格沒得說。
評分這一套係列買下來纔100多元,真的很劃算,滿意!
評分買瞭一套,但是宋元23都沒貨,稍後再補。
評分阮元二十歲結婚,妻江氏,為其祖母江氏的族孫女。乾隆五十七年(一七九二年)江氏亡故,幼女亦天,阮元續娶麯阜衍聖公、世襲五經博士孔憲增之女。孔氏擅詩文,著有《唐宋舊經樓詩》,世稱經樓夫人。阮元有妾謝氏、劉氏,後者亦能詩擅畫。阮元有四子一女,長子阮常生係過繼為子,其餘為謝氏、劉氏、孔氏所牛。
評分人和萬物都從天地受形,所以永遠和天地相通。充滿天地之間的是聲色臭味,從大的方麵說,聲色臭味充滿天地之間,從小的方麵說,聲色臭味也具備在我們人的身體裏麵,如果天地間的聲色臭味,和人體中的聲色臭味相得無間,那麼就具備瞭生養之道瞭。宇宙萬物都被上天所覆蓋,下地所承載,離開瞭天氣地氣而能夠生生的,那是從來所沒有的。人或萬物的精氣和天地相通纔能生存,和天地相隔便要死亡。拿植物來說,葉子受風日雨露的暴曬沾潤,而和天氣相通;根在土壤中吸收養料和水分,而和地氣相通。再拿動物來說,呼吸便是和天氣相通,飲食便是和地氣相通,人物在天地之間,是好像和天地閤為一體的,人和物都是天地至盛的錶徵,人道和天道都必須齣於自然。
評分評分
現代人不斷在尋找人生的答案,但並沒真正轉齣去,依然在前賢的思考範圍中,因為他們的思考是包含高度智慧凝練的,對人生價值指嚮有著深刻睿智的把握。除瞭科學技術的更新之外,我們的精神價值比先賢並沒有什麼更新的東西,所以,把前人的思想成就學到手,麵對紛繁的變化,我們的心靈纔能真正達到從容不迫。陳輝/文
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