伦理学导论 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-09-20
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伦理学导论 epub pdf mobi txt 电子书 下载挺好的一本书,很值得一看
评分评分
而且浅显易懂,和适合初学者
评分古语云:“开卷有益”。此话听了几十年,不能说没有道理。但是,古人又云:“尽信书不如无书”。孟老夫子当年对此还有过一番解释,说是我们对孔老先生整理过的经典尚且不可尽信,又何况其他呢?可惜自孔孟之后,中国的读书人多半早忘了孟子的这一教诲,不仅死读书,而且每每将前人的言论语录集为经典,自己天天读不说,还要求后代顶礼膜拜,一生奉读,以从中体味其微言大义,找到“修身齐家治国平天下”的思想武器。
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评分很好的書,融深奧的理論於淺顯流暢的語言中??
评分所谓规范性,就是要完全跳出功利主义式的思维方式,即,怎样做是“符合”的——而符合的对象在康德的话语系统里,还都是先验幻相:那些“一”的、“最”的东西(比如“快乐”这种“一”性概念,比如“最大利益”这种在经验领域不可能获得把握但人人都去向经验求的东西);也要剔除一切Grice所谓的x的natural meaning,就是x自然就具有的属性——比如某些主体天性善良,这无关乎规范。规范性问的是,怎样做是“想要”的,它的要素是:“意愿”,“目的”和沟通二者的“意向性”。意愿是形成规范的基础,是唯一的一个描述性前提([(应该)“是”存在的]),这种想要立“应该”的意愿也许就是所谓的善好意志或者尊严吧;至少这种意愿是直觉上非常真实的东西,真实性类似于“我思”(KPV中开篇提到的“道德事实”的“事实性”也是此类直觉性的吧,或者说,它就是我们这里说的东西,无论是自由还是道德还是意志,都是一回事,反正都是规范性得以成立的前提)。而“目的”,如果当做某种具体的描述性领域的后果,那就又脱离了“规范性”视角。于是,“人是目的”,这意味着,“想要”参与规范性建设的主体,不过就是“为了”主体自身的“想要”——而for itself,就是自由。
评分抛开知识论层面的评判,本书中对逻辑实证主义和康德的述评,最引起人的兴趣。
评分东西挺好的,送货也快,下次还会买。
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