本土异域间:人类学研究中的自我、文化与他者 [On the Edge of the Indigenous and Foreign Lands: Self ,Culture and the Other epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025
发表于2025-06-02
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本土异域间:人类学研究中的自我、文化与他者 [On the Edge of the Indigenous and Foreign Lands: Self ,Culture and the Other epub pdf mobi txt 电子书 下载赵旭东的书,还是值得一读的。
评分筒略地说,西方的时间观经历了从神圣的时间到世俗的时间的转型。在基督教的传统中,时间是被想象成为一种神圣化的历史中介。那时的人们会认为,所谓时间就是降临到上帝选民中间的一系列特殊的事件。这种时间观强调时间的特异性,强调其在特定文化环境下的实现过程。朝向现代性的决定性步骤,也可以说是使得人类学的知识突显出来的步骤,并非是一种线性时间观念的发明,而是通过一系列相互衔接的使基督教的时间世俗化的步骤。
评分好书,确实值得一读啊
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评分在中国大刀阔斧地追求现代化的时代,“知识就是力量”这句话已经变成是一个极为常识性的语言,不过,这句话另外还有一种翻译就是“知识就是权力”。从权力的角度而非力量的角度来理解知识,知识的内涵就会为之发生改变。人类学对知识这种权力的看法有其历史的根基所在。简单地说,人类学是借助时间的进化论式的划分来建构它的客体,这些客体即是指野蛮人、原始人以及他者。在对人类学的时间话语做一检讨之后,我们便会清楚地发现,并不存在着一种西方人类学家所谓他者或异文化知识的存在。
评分这种记忆术也从另一个方面说明了西方对以视觉和空间为基础的那类知识的偏好。甚至科学史家认为西方的科学源于早期的修辞术,而修辞术与记忆术是相互依赖而生的两种学问,就如中国古典的诗歌离不开从对对子的训练开始一样。或许进一步的推论就是费耶阿本德所说过的,“宣传”才是科学的本质。
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评分记忆术的基本原理是通过空间的想象而把一些毫不相关的论题串在一起,构成一个首尾一贯的随时可以提取的知识库。记忆术给我们的启示或许是,在人类学的话语中存在有许多停留在真实的或者心理空间中的论题。通过把这些论题建构成为一个序列,我们获得了一种牢记在心的知识。因而,当现代人类学依据隐含有距离、差异和对立这类的意图,来建构它的他者或异文化的时候,这实际上是在建构西方社会居于其中的有序的时空宇宙观,但却不是以“理解他者”为其公开使命。
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