《錢基博著作集:經學通誌》係據中華書局1936年版重新校印而成。作者“曩讀唐陸元朗德明《經典釋文》”,以為其“文少波瀾,未足以發人意”,“恨其記載疏舛,於魏、晉以下不詳”。又以清儒江藩《經師經義目錄》“膠於門戶,特以清儒承漢學,而擯唐、宋於不論不議,學術流變之跡,因以不明”,故“爰輯舊聞,纂為是誌”。全書共分七部,題以《周易誌第二》、《尚書誌第三》、《詩誌第四》、《三禮誌第五》、《春鞦誌第六》、《小學誌第七》。十三經中所謂經典,《錢基博著作集:經學通誌》多有不取,以“《論語》述夫子之言行”,仲尼述而不作,何“使其弟子筆其言以自製一經哉”!又以《孟子》為諸子“儒傢之著述”,“《爾雅》則經傳之釋詞,倘以此為六經之羽翼則可,而逕廁於六經則荒矣”,等等。
總誌第一
周易誌第二
尚書誌第三
詩誌第四
三禮誌第五
春鞦誌第六
小學誌第七
“《經學通誌》是錢基博的代錶作,此書的特點:其一:體例上有獨到之處,不是按朝代寫經學史,而是按經書寫。其二,在構架上有獨到之處,不是寫十三經,而是隻選擇瞭幾部真正的儒傢經典。錢基博認為十三經中,有的是子書,如《孟子》;有的是“經之貳”,如《論語》、《孝經》;有的是解經之書,如《爾雅》,所以在《經學通誌》不寫這些書。其三,在風格上有獨到之處。其書的語言簡潔,提供的信息量大。錢基博在經學的版本、目錄、源流方麵是下過大功夫的,淵博得令人嘆為觀止。錢基博的《經學通誌》獨樹一幟,承前啓後。”——華中師範大學曆史文化學院教授 王玉德
評分 評分尚書誌第三
評分 評分這應該是錢基博最重要的著作瞭。完全自己的觀點,論述瞭《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春鞦》和《小學》。與硃熹的評注對照起來讀,更有意思。
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評分經史子集入門:錢基博談治國學
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