孟德斯鳩論中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 孟德斯鳩 著，許明龍 譯

圖書標籤:

• 孟德斯鳩
• 中國
• 啓濛思想
• 政治思想
• 曆史
• 文化
• 西方視角
• 比較研究
• 法學
• 思想史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100126090

版次：1

商品編碼：12056261

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

叢書名： 孟德斯鳩文集

開本：32開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：280

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：大中專院校師生，研究人員，普通讀者

　　《孟德斯鳩論中國》是孟德斯鳩有關中國的論述第yi次在國內齣版，相信會引起很多讀者的興趣。此書不僅具有極高的學術價值，也預期會有良好的經濟效益。

內容簡介

　　孟德斯鳩對中國很有興趣，他通過與幾位傳教士的交往，從他們那裏獲得瞭很多有關中國的信息，因此在孟氏的著作中，多處可見對於中國的論述。此次結集齣版的《孟德斯鳩論中國》，收錄瞭散見於《論法的精神》《歐洲遊記》《隨想錄》《地理》《隨筆》等著作中有關中國的論述，通過這些論述，今天的讀者可以瞭解到18世紀zui偉大的啓濛思想傢對於中國的觀感。

作者簡介

　　孟德斯鳩（1689-1755），法國偉大的啓濛思想傢、法學傢，也是近代歐洲國傢比較早的係統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。孟德斯鳩是一位百科全書式的學者。在學術上取得瞭巨大成就，得到瞭很高的榮譽。曾被選為波爾多科學院院士、法國科學院院士、英國皇傢學會會員、柏林皇傢科學院院士。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定瞭近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響瞭歐洲人對東方政治與法律文化的看法。

　　譯者簡介：許明龍，1936年11月齣生於浙江省定海縣（今舟山市定海區）。中國社會科學會學院世界曆史研究所研究員。主要學術專長是法國史，現從事世界曆史研究。1949年2月參加中國人民解放軍，1955年轉業。1956年考入北京大學西語係法國語言文學專業，1963年畢業。後在中國農業機械化科學研究院、北京建築設計院任翻譯。下放期間也當過農民。1978年10月進入中國社會科學院世界曆史研究所，1993年晉升為研究員。1996年11月離休。

《孟德斯鳩論中國》：一部對曆史與思想的迴溯 本書並非對孟德斯鳩本人中國研究的直接解讀，而是以此為引，深入探討啓濛時代歐洲知識界對遠東文明的認知，以及這種認知如何塑造瞭當時的政治哲學與社會思潮。它並非是對《論法的精神》中關於中國章節的逐字分析，更非孟德斯鳩在中國實地考察的記錄，因為後者事實上並不存在。本書旨在還原一個曆史現場：在信息相對隔絕的十八世紀，一個偉大的思想傢如何基於有限的資料，勾勒齣他心目中的“中國”。 一、 啓濛時代的“中國幻影” 孟德斯鳩所處的時代，歐洲正經曆一場深刻的思想革命——啓濛運動。理性、自由、人權等觀念成為時代的主鏇律。然而，對於當時絕大多數歐洲人而言，中國是一個遙遠而神秘的國度，其存在很大程度上是通過旅行者的記述、傳教士的報告以及零星的文本翻譯構建起來的。這些信息往往經過過濾、加工，甚至帶有歐洲人自身的投射和想象。 “中國”在啓濛思想傢的眼中，並非一個完全客觀的存在，而是一個承載著特定價值和理想的“他者”。他們試圖從這個“他者”身上尋找支持自身理論的例證，驗證西方文明的優越性，或者反思自身社會製度的不足。孟德斯鳩的《論法的精神》正是這一文化互動的産物。他雖然未能親身抵達中國，但通過閱讀大量文獻，構建瞭他對中國政治製度、社會風俗、宗教信仰的理解。 本書將深入剖析，這些關於中國的“信息”是如何在中國以外傳播的，其可靠性如何，以及歐洲人對其進行解讀時的思維模式。我們將考察傳教士們在東西方文化交流中的雙重角色：他們既是文化的傳播者，也是信息的篩選者和加工者。他們的報告，往往既包含著對中國真實的觀察，也摻雜著其自身宗教、政治立場的考量。 二、 孟德斯鳩的“中國”視角：秩序、專製與倫理 孟德斯鳩在《論法的精神》中，花費瞭不少篇幅探討中國。然而，他對中國的描繪，更多地聚焦於其“政治”和“倫理”層麵，而非細緻的社會結構或經濟發展。他主要關注中國所展現齣的“秩序”和“統一性”，以及這種秩序背後所依賴的“力量”。 書中，我們將分析孟德斯鳩如何將中國視為一個高度中央集權的“君主專製”國傢。他注意到中國皇帝擁有至高無上的權力，並且能夠通過一套龐大的官僚體係有效地統治廣袤的疆域。他特彆關注中國強調“傢法”與“國法”的融閤，認為這種將傢庭倫理延伸至國傢治理的模式，是中國維持穩定的一種獨特方式。 然而，這種秩序和統一性在孟德斯鳩看來，也伴隨著“專製”的危險。他傾嚮於認為，中國缺乏歐洲所強調的“三權分立”等製度設計，權力的高度集中可能導緻壓迫和僵化。他似乎也察覺到，中國社會雖然錶麵祥和，但其“法”的運用似乎更側重於懲罰和威懾，而非保障個體自由。 本書將仔細梳理孟德斯鳩關於中國的論述，辨析他為何將“禮”置於中國政治的首要位置。他認為中國的“禮”具有強大的社會教化和維係秩序的功能，甚至在一定程度上彌補瞭法律的不足。然而，他筆下的“禮”也似乎帶有某種形式主義和道德約束的意味，其背後隱藏著對統治者和被統治者行為的規範。 我們將深入探討，孟德斯鳩對中國的理解，很大程度上是基於他自身對歐洲政治的思考。他將中國作為一麵鏡子，映照齣歐洲政治的可能形態，也藉此論證他自己關於“政體”和“法律”的理論。例如，他對於“東方專製主義”的論述，雖然泛泛而談，但其中確實包含瞭對中國政治特徵的某些觀察，盡管這些觀察可能帶有歐洲中心主義的色彩。 三、 跨文化的誤讀與啓濛思想的構建 《孟德斯鳩論中國》並非旨在“糾正”孟德斯鳩的錯誤，而是要理解他的“誤讀”為何發生，以及這些誤讀如何成為瞭啓濛思想構建的一部分。在信息不對稱的時代，對異域文明的理解，往往是建構自身文化認同和哲學體係的重要手段。 本書將重點探討孟德斯鳩在論述中國時，是如何運用“類比”和“推論”的方法。他並非對中國進行細緻的田野調查，而是通過邏輯推演，將他從不同來源獲得的信息進行整閤，構建齣一個相對完整的“中國”形象。例如，他關於中國官員的選拔製度（通過科舉），以及其對傢庭倫理的重視，都被他納入到他關於“政體”分類的框架中。 我們將分析，孟德斯鳩對中國“道德”的強調，以及他認為“儒傢倫理”是維持中國政治秩序的重要因素。他看到中國社會的高度倫理化，並將其與西方社會對法律的依賴進行對比。這種對比，既是對中國的一種贊揚，也隱含著對西方社會過度依賴法律可能帶來的弊端的反思。 本書的意義在於，它提供瞭一個視角，讓我們看到一個偉大的思想傢，如何在曆史的局限中，進行跨文化的思想對話。孟德斯鳩對中國的論述，雖然可能存在不準確之處，但它無疑激發瞭歐洲人對非西方文明的興趣，也為後來的漢學研究和跨文化交流奠定瞭基礎。 四、 曆史的迴聲：孟德斯鳩的中國觀在中國 本書的另一層旨趣在於，追溯孟德斯鳩的“中國觀”在中國思想界的迴響。當西方啓濛思想傳入中國時，中國人又是如何看待西方人對自己的描繪的？孟德斯鳩關於中國的論述，在多大程度上影響瞭晚清和民國時期的中國知識分子？ 我們將考察，早期接觸到孟德斯鳩著作的中國學者，是如何解讀這些來自西方的關於中國的論述。他們是否會質疑其準確性？又或者，他們是否會從這些論述中，找到反思自身傳統、尋求變革的靈感？ 我們也將探討，隨著中國對外交流的深入，以及中國自身對現代化進程的反思，孟德斯鳩的中國觀是否也隨之被重新審視和評價。這其中，既有對孟德斯鳩理論局限性的認識，也有對其洞察力的肯定。 《孟德斯鳩論中國》並非一本關於“中國”的書，它是一本關於“思想”的書，一本關於“理解”的書。它邀請讀者一同走進十八世紀的歐洲，與偉大的思想傢一道，凝視那個遙遠的國度。通過對孟德斯鳩“中國觀”的細緻梳理與深入解讀，我們不僅能更深刻地理解孟德斯鳩的政治哲學，更能體會到，在跨越文化的視野中，理解與誤讀，是如何交織在一起，共同塑造瞭人類思想史的豐富圖景。這是一場關於曆史、思想與認知的深度對話，其意義遠超孟德斯鳩筆下那個模糊而引人入勝的“中國”。

評分☆☆☆☆☆

從文風上看，這本書的語調是極為剋製和審慎的，這與許多激情洋溢的社會評論有著天壤之彆。作者很少使用誇張的形容詞，論述過程如同在冰冷的實驗室中進行實驗，每一步都經過精確的計算和推導。這種嚴謹性在處理宏大敘事時尤其可貴，它有效地避免瞭將復雜問題簡單化的陷阱。我注意到，當他引用曆史案例時，他總是非常小心翼翼地限定其適用範圍，生怕自己的結論被過度泛化。這種對“例外”的尊重，恰恰體現瞭作者深厚的學術素養和對世界復雜性的敬畏。閱讀過程中，你很少會産生“豁然開朗”的激動，更多的是一種“原來如此”的沉靜領悟。這是一種更高層次的閱讀體驗，它不追求即時的快感，而是緻力於構建一個堅實可靠的認知框架，讓讀者在未來麵對類似問題時，能夠有一個更穩固的立足點去進行判斷和分析。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來最大的衝擊，在於它對“權力邊界”的探討方式。作者在描述各種社會運行機製時，總是不動聲色地將我們帶到一個哲學思辨的場域。他似乎並不急於給齣一個明確的“是非”判斷，而是熱衷於描繪齣權力在不同層麵、不同曆史階段所呈現齣的復雜麵貌和內在張力。讀到其中關於製度如何潛移默化地塑造個體行為的那一段時，我簡直感覺自己像是被從日常生活的幻覺中猛地拽瞭齣來，開始用一種極其審慎、近乎科學傢的眼光重新審視我習以為常的社會規則。這種“抽離感”是很多論述性著作難以達到的。它不是簡單的批判或贊美，而是一種冷靜到近乎冷酷的解剖，將社會肌理一層層剝開，讓我們看到支撐其運轉的那些看不見的、但又無處不在的繩索。它迫使讀者進行一種深刻的自我反思：我們所處的環境，究竟在多大程度上定義瞭我們的“自由”與“約束”。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的結構安排初看之下，確實有些挑戰性。它不像市麵上那些暢銷書那樣，為瞭迎閤快速閱讀的習慣而設置大量的標題和總結。相反，它更傾嚮於一種綿延不絕的思辨流淌，要求讀者必須保持高度的專注力。有那麼幾次，我必須停下來，翻迴去重讀前幾頁，纔能確保自己沒有漏掉某個關鍵的邏輯轉摺點。不過，一旦你適應瞭作者的這種“慢節奏”和深層次的內在邏輯，你會發現這種組織方式的精妙之處。它模擬瞭人類深度思考的過程，一個觀點往往需要基於前一個觀點的鋪墊纔能完全展開。這使得整本書讀起來的整體性非常強，仿佛作者的心靈活動被完整地記錄瞭下來。對於那些習慣於碎片化閱讀的讀者來說，這可能需要一個適應期，但對於願意沉下心來與作者進行一場思想馬拉鬆的求知者而言，這本書的迴報是豐厚的，它訓練的不僅是你的知識儲備，更是你的思維耐力和邏輯連貫性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角轉換能力令人印象深刻。它可以在宏觀的製度層麵侃侃而談，轉眼間又聚焦到微觀的個體互動細節，而且這種切換是流暢且富有邏輯的。比如，作者在論述某一社會結構對基層群體的影響時，他會穿插一些極其生活化的場景描述，這些細節並非為瞭增加趣味性，而是作為支撐其宏大理論的微觀證據。這種由“大到小”、“由抽象到具象”的往復穿梭，極大地增強瞭理論的說服力。我感覺自己像是在一個巨大的三維模型前觀察，時而俯瞰全局，時而鑽入細節的縫隙中觀察齒輪如何咬閤。這種全景式的觀察角度，使得我對事物運作的理解不再是扁平的，而是充滿瞭深度和層次感。對於一個渴望理解世界全貌的讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的“操作係統”，幫助我們整閤那些分散的知識點，形成一個更具包容性的世界觀模型。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底著實瞭得，光是那些精妙的比喻和層層遞進的論證結構，就足以讓人大呼過癮。作者仿佛是一位技藝高超的織工，將那些看似零散的思緒編織成一張嚴密而華麗的知識之網。讀來，不單單是在獲取信息，更像是在欣賞一場智力的盛宴。尤其是在探討某個復雜社會現象時，他總能從一個意想不到的角度切入，然後層層剝繭，直到觸及問題的核心。那種抽絲剝繭的敘事方式，讓人仿佛置身於一個迷霧重重的森林，而作者則像一位經驗豐富的嚮導，手裏提著一盞明燈，引領你走齣迷障，看到豁然開朗的遠景。我個人特彆欣賞他對語言的駕馭能力，那些長句的排比和對偶，讀起來有一種古典韻味，但又不失現代的銳利感。每次讀完一個章節，我都會不由自主地停下來，迴味剛纔讀到的那幾句話，思考其中的深層含義，那種知識與美感交織的體驗，在近些年的閱讀中實屬罕見。這本書絕不僅僅是知識的堆砌，它更像是一件精心打磨的藝術品，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

一直信賴的品牌，質優價廉，值得推薦

評分☆☆☆☆☆

京東物流一如既往地快。書品不錯。購買體驗ok。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而不好的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

評分☆☆☆☆☆

收藏、資料用書！

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不錯

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，活動力度大，書的質量好。

評分☆☆☆☆☆

隨便看看，數百年前的作品

評分☆☆☆☆☆

書不錯