精密和超精密加工技術近年來獲得飛躍發展。《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材:精密和超精密加工技術(第2版)》全麵係統地講述瞭精密和超精密加工技術,內容包括:超精密切削和金剛石刀具,精密和超精密磨削、研磨與拋光,精密和超精密機床,精加工中的測量技術和在綫誤差補償,微細加工技術,精加工的支撐環境和納米技術。《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材:精密和超精密加工技術(第2版)》內容豐富,不僅係統講述瞭精密加工的基礎原理和技術,新技術在精加工中的應用,還介紹瞭國內外的發展和成就。《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材:精密和超精密加工技術(第2版)》可供機製專業研究生和本科生作教材,同時也是科技人員的重要參考書。
書不錯,學瞭不少東西,工作很有用。
評分不錯,物流很快。。。。。。
評分好多精密加工的PPT都要引用這本書的內容,是精密加工中很好的書,很有價值
評分很喜歡:..陳旭麓1.陳旭麓,他的每一本書幾本上都有,這本中國近代史十五講很不錯,中國近代史十五講作者陳旭麓先生是我國著名的中國近代史專傢,以近代中國社會的新陳代謝理論體係蜚聲史壇,學術研究以思辨見長,分析精當,文筆生動。陳旭麓先生是我國著名的中國近代史專傢,以近代中國社會的新陳代謝理論體係蜚聲史壇,學術研究以思辨見長,分析精當,文筆生動。本書選取作者有代錶性的十多篇文章,兼顧思想性與可讀性原則,內容涉及近代中國的政治、經濟、社會、文化等,按照時序與專題相結閤進行編排。作者說近代中國是我們祖國剛剛走過來的昨天,與我們的生活如此親切,它的遭遇和前進更不能不使我們百迴韆轉地思之瞭。新舊雜陳,新陳代謝,是中國近代社會的基本特點,也是其復雜性所在。因此,要理解這段曆史,就不能不依靠思辨以揭示這種復雜性。作者對近代中國曆史上的重大事件、重要命題,都進行瞭具體而有說服力的辨析。如對近代史綫索的思考,對革命與改良、愛國與賣國、侵略與進步等關係的研究,對中體西用的曆史演變和內在矛盾的闡釋,對秘密會黨、軍閥對近代社會影響的探討,等等,都發人深省。在曆史人物研究上,作者主張知人論世,將人物放到時代與社會變遷過程中加以考察、認識和理解,揭示其性格與思想的復雜性,從而真實地再現曆史人物的本來麵目,如對道光帝、光緒帝、李鴻章、孫中山與魯迅等的論述,都令人耳目一新。中國的近代是一個最富思辨的時代,我們的祖輩對前此沒有見到和親曆的新事物輪船,鐵路,學堂,地動說,進化論,民約論等等,哪一樣不是經過艱苦的思辨而後承認的。韆百種刊物和論著,無不是這種艱苦思辨的詳盡記錄。前人艱苦思辨的事物,往往是吸引後人論述曆史的珍貴內容那些站在思辨前列的人,更是後人熱烈探討的對象。春鞦戰國時代的諸子百傢,文藝復興時代的大師哲人,盡管年經百代,地異歐亞,人們總不會忘記他們,反復考訂他們的生平,咀嚼他們的言論,棄其糟粕,吮其精華,以開創自己時代的思辨。而近代中國是我們祖國剛剛走過來的昨天,與我們的生活如此親切,它的遭遇和前進更不能不使我們百迴韆轉地思之瞭。第一講關於中國近代史綫索的思考一近年來,中國近代史在原有研究的基礎上有瞭新的進展,從評價洋務運動及其與戊戌維新、辛亥革命乃至五四運動的軌跡,推而及於對近代史綫索的探討。所謂曆史綫索,是指人們在認識客觀曆史中形成的一種考察曆史的觀念,並把這種觀念貫串於闡述曆史的首尾,有似繩索貫串錢物,如唯物史觀、進化史觀、文化史觀、英雄史觀等等皆是。我們在50年代討論近代史劃分階段的標準,正是以唯物史觀的階級鬥爭為主綫,形成以太平天國、義和團、辛亥革命三次革命高潮的遞進為構架,這個構
評分書本的質量很好,發貨速度很快,第二天就收到瞭,很不錯的,有效率
評分廣義的書評包括讀後感。讀後感偏重寫自己的主觀感受。讀後感要注意三點:第一,寫讀後感必須有一個明確的中心論點(或中心思想),不能雜亂無章,文意散漫。第二,這個中心論點(或中心思想)必須是從所讀的材料中提煉、概括齣來的,與所讀的材料有著必然的、內在的聯係。第三,寫讀後感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。可以寫一點,也可以寫幾點,不求麵麵俱到,但一定要寫自己獨特的認識和理解。從文體上看,讀後感或立論,或駁論,或闡述議論,都與議論文相似,通常把它歸入議論文的範疇,作為議論文的一種。
評分很喜歡:..陳旭麓1.陳旭麓,他的每一本書幾本上都有,這本中國近代史十五講很不錯,中國近代史十五講作者陳旭麓先生是我國著名的中國近代史專傢,以近代中國社會的新陳代謝理論體係蜚聲史壇,學術研究以思辨見長,分析精當,文筆生動。陳旭麓先生是我國著名的中國近代史專傢,以近代中國社會的新陳代謝理論體係蜚聲史壇,學術研究以思辨見長,分析精當,文筆生動。本書選取作者有代錶性的十多篇文章,兼顧思想性與可讀性原則,內容涉及近代中國的政治、經濟、社會、文化等,按照時序與專題相結閤進行編排。作者說近代中國是我們祖國剛剛走過來的昨天,與我們的生活如此親切,它的遭遇和前進更不能不使我們百迴韆轉地思之瞭。新舊雜陳,新陳代謝,是中國近代社會的基本特點,也是其復雜性所在。因此,要理解這段曆史,就不能不依靠思辨以揭示這種復雜性。作者對近代中國曆史上的重大事件、重要命題,都進行瞭具體而有說服力的辨析。如對近代史綫索的思考,對革命與改良、愛國與賣國、侵略與進步等關係的研究,對中體西用的曆史演變和內在矛盾的闡釋,對秘密會黨、軍閥對近代社會影響的探討,等等,都發人深省。在曆史人物研究上,作者主張知人論世,將人物放到時代與社會變遷過程中加以考察、認識和理解,揭示其性格與思想的復雜性,從而真實地再現曆史人物的本來麵目,如對道光帝、光緒帝、李鴻章、孫中山與魯迅等的論述,都令人耳目一新。中國的近代是一個最富思辨的時代,我們的祖輩對前此沒有見到和親曆的新事物輪船,鐵路,學堂,地動說,進化論,民約論等等,哪一樣不是經過艱苦的思辨而後承認的。韆百種刊物和論著,無不是這種艱苦思辨的詳盡記錄。前人艱苦思辨的事物,往往是吸引後人論述曆史的珍貴內容那些站在思辨前列的人,更是後人熱烈探討的對象。春鞦戰國時代的諸子百傢,文藝復興時代的大師哲人,盡管年經百代,地異歐亞,人們總不會忘記他們,反復考訂他們的生平,咀嚼他們的言論,棄其糟粕,吮其精華,以開創自己時代的思辨。而近代中國是我們祖國剛剛走過來的昨天,與我們的生活如此親切,它的遭遇和前進更不能不使我們百迴韆轉地思之瞭。第一講關於中國近代史綫索的思考一近年來,中國近代史在原有研究的基礎上有瞭新的進展,從評價洋務運動及其與戊戌維新、辛亥革命乃至五四運動的軌跡,推而及於對近代史綫索的探討。所謂曆史綫索,是指人們在認識客觀曆史中形成的一種考察曆史的觀念,並把這種觀念貫串於闡述曆史的首尾,有似繩索貫串錢物,如唯物史觀、進化史觀、文化史觀、英雄史觀等等皆是。我們在50年代討論近代史劃分階段的標準,正是以唯物史觀的階級鬥爭為主綫,形成以太平天國、義和團、辛亥革命三次革命高潮的遞進為構架,這個構
評分考試要用,但是沒看,太厚
評分所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有