袁枚的《隨園詩話》,是清代影響*大的論詩之作。此書論述廣泛,從詩人先天的資質到後天的培養、從寫景言情到詠物論史、從立意構思到謀篇煉句、從韻律辭章到比興托物、從詩的修改鑒賞到詩的選篇與評論,從詩的方方麵麵體現其以『性靈』為主的詩歌理論批評主張。書中選錄大量詩作,為反擬古、反考據為詩及使詩歌迴歸抒寫真性情起瞭極大作用,扭轉瞭一代詩風,在中國文學理論史上做齣瞭極大的黃獻。
《隨園詩話》是清代袁枚論詩的主要著作,集中 體現瞭他作詩尚性靈的主張。正文共十六捲,補遺十 捲。袁枚(1716—1798),字子纔,號簡齋,自號倉山 居士、隨園老人,浙江錢塘(今杭州)人。本次整理, 以清乾隆五十五年(1790)隨園自刻本為底本,參校眾 本。
袁枚,字子纔,號簡齋,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,曆任沭陽、江寜等地知縣。父亡後,袁枚乞歸養母,在江寜小倉山購置隨園,故世稱“隨園先生”。其論詩主張“性靈”,是乾嘉詩壇性靈派的核心人物。著有《小倉山房集》《隨園詩話》《隨園詩話補遺》《新齊諧》及《續新齊諧》等。集中反映其詩論主張的,便是《隨園詩話》。
隨園詩話
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
隨園詩話補遺
捲一
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捲三
捲四
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捲八
捲九
捲十
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