新校竹简本孙子释义

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王正向 著
图书标签:
  • 孙子兵法
  • 竹简
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出版社: 军事科学出版社
ISBN:9787802374669
版次:1
商品编码:10897198
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸
页数:268
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

汉简本孙子《十三篇》的发现和整理出版,无疑是对传本《孙子》的一个重大挑战。
虽然正如汉简本编者所指出的那样,“简本文字有不少胜于今本之处”,但银雀山汉墓竹书整理出版之后新出的《孙子》校释之作虽多,而所利用的汉简本材料却十分有限,致使传本中的许多严重谬误在这些新校本中依然如故地存在着。

内容简介

《新校竹简本孙子释义》〖题记〗侧重于篇次变更的论述,借以疏通全书的文脉关系。〖译文〗主要采取直译方式,同时兼顾文字的顺畅及义理的通达。〖注释〗注意汲取众家之长,侧重于名物制度、疑难辞语之考辨及上下文关系的疏通,于传本句读错误、章句割裂及标点层次不清之处均详加考辨。

作者简介

1942年8月出生于陕西省周至县。空军某部高级工程师。1967年毕业于西北工业大学航空无线电工程系,后在空军某基地长期从事国防科研工作。本书作者在武器系统试验及应用数学的研究方面颇有建树,统计学中著名的学生t-分布公式的简明完美形式就是由他给出的,并先后在有关核心期刊上发表学术论文十余篇。
王正向先生所撰《竹简本校理》一书,恢复了银雀山汉墓竹简本《孙子兵法》的可读性或原貌,受到业内名家的赞许。本书进一步阐发了前书获得的理论成果,还原了兵圣军事思想精蕴,有益于人们深入理解和利用孙子的军事思想和兵学体系。

目录

序言
凡例

上卷

〖题记〗
〖正文〗
〖译文〗
〖注释〗
〖异文指要〗一
〖异文指要〗二
〖异文指要〗三
谋攻
〖题记〗
〖正文〗
〖译文〗
〖注释〗
〖异文指要〗一
〖异文指要〗二

〖题记〗
〖正文〗
〖译文〗
〖注释〗
〖异文指要〗

〖题记〗
〖正文〗
〖译文〗
〖注释〗
〖异文指要〗一
〖异文指要〗二
作战
〖题记〗
〖正文〗
〖译文〗
〖注释〗
〖异文指要〗一
〖异文指要〗二
〖异文指要〗三
行军
〖题记〗
〖正文〗
〖译文〗
〖注释〗
……
下卷
主要参考文献

精彩书摘

传世本文字:守则不足,攻则有余。
传本“有余”与“不足”互易,文义与简文相反。曹操注此二句即就“守则不足,攻则有余”立论,而学者认为曹操所据之本很可能得自皇家图书馆,故疑“有余”与“不足”之互倒,当系汉代人任宏整理《吴孙子兵法》时臆改。汉简本校注云:“但汉人言兵法者多言攻不足守有余。《汉书·赵充国传》:‘臣闻兵法,攻不足者守有余。’《后汉书·冯异传》:‘夫攻者不足,守者有余。’《潜夫论·救边》:‘攻常不足,而守恒有余也。’文义皆与简本相近。”较之简本,传本中大至篇次、篇名,小至语句或字词,前后互易之现象多达50余处,此处“有余”与“不足”之互易,是其典型例证之一。这种词语互易看似简单,而其影响却颇为严重,不仅使所给论断的内涵被完全颠覆,而且严重干扰了人们对于《形》篇本旨的正确理解。
此句古今文字别如天壤,后人之理解亦殊异。汉简本出土之前,传本此句之曹操注云:“吾所以守者,力不足;所以攻者,力有余。”盖以我方兵力之“不足”与“有余”为言,诸家多从其说。而汉简本出土之后,简文“守则有余,攻则不足”又被今本《孙子校释》等读本解作“采取防御,是因为敌人兵力有余;采取进攻,是因为敌人兵力不足”,盖以敌方兵力之“有余”与“不足”为言。两种解释的差别,只是简单地反转敌、我关系,而“力有余”、“力不足”的归属亦因之改换门庭。论者观念转换的简捷轻快,可谓易如反掌。然而,是皆未切《孙子》原文意旨。
其实,孙子的“守则有余,攻则不足”之论,并不是一个游离于《形》篇文本之外的孤立论断,而是一个密切联系于本篇开头至“不可胜,守;可胜,攻也”一段文字的重要结论。
……
《兵学渊腋》 内容梗概: 《兵学渊腋》是一部内容宏富、考证精审的古代军事思想集成。全书以探讨古代军事战略、战术、兵器、兵制、战后处理及军事伦理等多个维度为核心,旨在梳理和呈现中国古代军事智慧的精髓。它并非孤立地解读某一部兵书,而是将目光投向了更为广阔的军事学术史,通过对诸子百家、历代兵家著作的广泛涉猎与深入分析,试图勾勒出一幅古代军事思想发展的全景图。 本书的独特之处在于其“渊腋”二字所蕴含的深意。“渊”象征着深邃的智慧与渊博的学识,指的是作者对于古代军事文献的深刻理解和系统梳理;“腋”则寓意着其旁征博引,从细微处挖掘军事思想的根源与演变。因此,《兵学渊腋》不仅仅是对零散军事知识的堆砌,更是对这些知识背后逻辑、演进脉络以及实际应用价值的深度挖掘与辨析。 全书共分为十二章,每一章都聚焦于古代军事思想的一个关键方面。 第一章:兵之源流与道家之基 本章追溯中国古代军事思想的源头,探讨早期部落冲突、战争形态的演变。特别深入分析了道家思想对军事理论的奠基性影响。老子的《道德经》中关于“不争”、“不战而屈人之兵”、“以柔克刚”等理念,如何在战争实践中被赋予了新的含义,又如何成为后世兵家战略思维的重要组成部分,都将得到细致的解读。本章将梳理道家思想如何从哲学层面升华为军事指导原则,并考察其在早期战争中的实际运用案例,例如春秋时期一些将领对“无为而治”的军事化解读。 第二章:孙吴之道与兵法之形 虽然本书不直接论述特定版本的孙子,但本章将聚焦于孙武、吴起等先秦兵家的核心思想及其对后世军事理论的深远影响。重点在于辨析其“知己知彼,百战不殆”、“兵者,诡道也”、“攻心为上”等核心命题的内涵。我们将探讨这些思想如何在不同历史时期被解读、演变,并分析其在军事战术、战略布局上的普适性与局限性。本章还会对比孙吴二家在军事思想上的异同,以及他们如何构建了一套影响后世千年的军事理论框架。 第三章:法家之术与严刑峻法 本章深入研究法家思想如何融入军事体系。强调法家所倡导的“以法治军”、“赏罚分明”、“严令如山”等原则。我们将分析法家如何为军事组织提供高效的管理模式,以及其在统一国家、整顿军纪方面的作用。同时,本章也将探讨法家思想中可能存在的弊端,如过度强调武力和惩罚,可能带来的社会矛盾激化等。通过考察秦朝等以法家治军的朝代,来分析其军事上的成功与隐患。 第四章:儒家之义与军德建设 本章着重探讨儒家思想对军事伦理和士兵品德塑造的影响。孔子、孟子等儒家代表人物关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的论述,如何在军事领域被解读和实践?本章将分析儒家如何强调军队的“正义性”与“道德性”,以及如何通过教育和礼仪来培养士兵的忠诚、勇敢和纪律性。同时,也会探讨儒家思想在战后处理、抚恤伤亡等方面的考量,以及其对军民关系的积极作用。 第五章:鬼谷之谋与纵横策略 本章将目光转向纵横家鬼谷子及其弟子。重点研究其在军事上的“权谋”、“纵横”、“合纵连横”等策略。我们将分析鬼谷子如何将政治、外交、军事融为一体,以及其在情报收集、离间敌人、制造声势等方面的独到之处。本章还会探讨鬼谷子学说如何影响古代的外交与军事博弈,以及其在非直接冲突中实现战略目标的智慧。 第六章:兵器革新与战术演进 本章关注古代兵器技术的发展及其对战术形态的影响。从冷兵器时代的弓箭、刀剑、戈矛,到后来出现的大型攻城器械,再到火药的早期应用,都将得到梳理。本章将分析不同时期兵器的性能特点,以及它们如何催生出相应的战术,如骑兵战术、步兵方阵、水战等。同时,也会探讨兵器革新如何改变战争的规模、烈度和残酷程度。 第七章:军制组织与后勤保障 本章深入剖析古代军队的组织结构和运作模式。从早期氏族部落的军事组织,到历朝历代的军制改革,如府兵制、募兵制等,都将得到考察。本章重点分析不同军制下的军队规模、兵种构成、指挥体系以及动员能力。同时,还将详细阐述古代战争中至关重要的后勤保障体系,包括粮草供应、军需生产、交通运输等,以及后勤问题如何成为影响战争胜负的关键因素。 第八章:战略决策与战役指挥 本章聚焦于古代军事战略的制定和战役的指挥艺术。将分析战略家如何根据国家利益、地理条件、敌我态势等因素制定宏观的战争目标和方向。同时,也会深入探讨战役层面的指挥艺术,如如何进行战场侦察、兵力部署、机动迂回、围歼敌人等。本章将通过对一些著名战役的复盘,来揭示古代指挥官的战略眼光和战术智慧。 第九章:情报侦察与心理战术 本章强调信息在古代战争中的决定性作用。将详细探讨古代的情报收集方式,如间谍、斥候、信息传递网络等。同时,本章也将深入研究心理战术在古代战争中的运用,包括鼓舞士气、打击敌人士气、制造恐慌、散布谣言等。我们将分析如何通过有效的心理攻势来削弱敌人的战斗意志,从而达到不战而屈人之兵的目的。 第十章:筑城御侮与攻守之道 本章专注于古代的军事防御工事和攻城、守城战术。将介绍古代城墙、关隘、营垒等防御体系的构建原理和技术。重点分析守城方如何利用地理优势和工事工事进行顽强抵抗,以及攻城方如何运用各种器械和策略来突破防御。本章还会探讨围城战的策略与应对,以及其对战争进程的影响。 第十一章:战后处置与和平之道 本章将目光从战场转向战后。深入探讨古代军事胜利后的处置原则,包括如何对待战俘、如何安抚降卒、如何对待被占领地区、如何处理战争赔偿等。本章将分析在战后处理中体现出的政治智慧、军事策略以及对长久和平的考量。同时,也会探讨如何通过军事手段达到政治目的,以及如何避免因粗暴的战后处置而引发新的冲突。 第十二章:兵学智慧与时代传承 本章是对全书内容的总结与升华。本章将探讨古代兵学智慧的普适性,即这些思想如何在不同时代、不同背景下依然具有指导意义。我们将反思古代兵学中的精华,并分析其在当今社会中的借鉴价值,例如在危机管理、团队协作、竞争策略等方面的应用。本章将强调,古代兵学的价值并非仅仅在于战争本身,更在于其背后所蕴含的对人性、权谋、利益与和平的深刻洞察,是一种超越时空的智慧。 《兵学渊腋》并非简单罗列兵书条目,而是以一种开放、包容的姿态,整合不同学派、不同时代的军事思想,挖掘其内在联系与发展脉络。本书旨在为读者提供一个全面、深入了解中国古代军事思想的视角,从中汲取古人的智慧,启迪今人的思考。本书的写作力求语言简洁、论证严谨,避免空泛的理论说教,而是力求结合历史事实和军事案例,让读者在阅读中能够真切感受到中国古代军事思想的博大精深。

用户评价

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这本书的书名确实勾起了我极大的好奇心,‘新校竹简本’这几个字,就仿佛打开了一扇通往古代的窗户,让我迫不及待地想一窥究竟。孙子兵法自古便是兵家圣典,其深邃的思想和精妙的策略,历经千年依然闪耀着智慧的光芒。而‘竹简本’这三个字,更是让我联想到古人伏案挥毫,字字珠玑的景象,那种原汁原味、未经后世辗转易手的原始文本,一定蕴含着更纯粹的智慧。我一直对历史文献的原貌有着深深的着迷,总觉得经过层层解读和翻译,很多细微的语境和作者的原意都会有所流失。因此,一本能够‘新校’竹简本的作品,对我来说,就像是找到了一本失传已久的古籍,充满了探索的价值。我很好奇,‘新校’究竟是在哪些方面进行了改进?是对文本进行了更严谨的校勘,还是对其中晦涩难懂的字词进行了更精准的释义?‘释义’二字更是直接点明了本书的性质,我期待它能用一种清晰易懂的方式,帮助我理解那些古老而精深的军事理论。我希望能在这本书中,找到那种穿越时空的对话感,仿佛孙子本人就站在我面前,为我一一解读他的兵法之道。

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这本书的书名,真是让我眼前一亮。《新校竹简本孙子释义》,单单是这几个字,就充满了历史的厚重感和学术的严谨性。‘竹简本’,这三个字立刻将我的思绪拉回到那个遥远的时代,想象着古人如何将智慧的结晶刻录在这些简朴的载体上。我一直对历史文献的原貌有着一种近乎痴迷的追求,总觉得经过后人的转述和解读,难免会失真。因此,一本‘新校’过的竹简本,对我来说,简直是珍宝。‘新校’意味着作者在文本的考证和整理上下了苦功,这让我对书的可靠性充满了信心。我期待着,它能呈现出孙子兵法最原始、最纯粹的面貌。而‘释义’,则表明了这本书的实用价值。我迫切地想知道,作者将如何为我解读那些在现代社会看来或许已经有些抽象和晦涩的军事理论。我希望这本书不仅能让我了解孙子兵法的字面意思,更能让我深入理解其背后蕴含的深刻战略思想和哲学智慧,从而获得更广阔的视野和更深的感悟。

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手捧着《新校竹简本孙子释义》,脑海中不禁浮现出那个战火纷飞的时代,以及那位伟大的军事家孙武。‘竹简本’这三个字,对我来说,有着一种天然的吸引力。它代表着一种历史的真实性,一种未被过度打磨的原始文本。我一直相信,最古老的文献,往往蕴含着最纯粹的思想。那些用毛笔在竹片上写下的文字,每一个笔画都可能承载着作者当时的心境和对战争的理解。‘新校’二字,更是让我看到了作者的严谨和用心。它意味着作者并非简单地沿用前人的解读,而是投入了大量的时间和精力去进行考证和校对,力求还原文本的真貌。这种对细节的追求,对于我这样的读者来说,是极其重要的。‘释义’部分,我更是充满了期待。我希望它能深入浅出地为我解读孙子兵法中的那些精妙之处,帮助我理解那些在现代看来或许已经有些晦涩的词句,领略到其中蕴含的深刻智慧。我渴望在这本书中,找到一种与古代先贤对话的感觉,获得新的启迪。

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说实话,拿到《新校竹简本孙子释义》这本书,我心里就涌起一股莫名的激动。孙子兵法,这个名字本身就带着一股传奇色彩,是无数人心中的智慧宝库。但你知道,市面上关于它的解读版本太多了,良莠不齐,有时候读了反而更糊涂。这次看到‘竹简本’,就觉得非常有意思,仿佛能直接触碰到历史的肌理。你知道,用竹简记录,那才是最古老的版本,没有经过后人的层层加工,可能更接近孙子的原意。‘新校’这两个字,则让我看到了作者的诚意,不是随便拿个版本就来糊弄读者,而是经过了考据和研究。我很想知道,‘新校’到底校了什么?是文字上的错误,还是对句子意思的理解?‘释义’部分,我更是翘首以盼,希望它能用一种既专业又不失易懂的方式,为我揭示孙子兵法深邃的内涵。我希望这本书能带给我一种全新的阅读体验,让我能够真正地理解孙子兵法的智慧,而不是停留在一些浅显的认知上。

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