葉夫根尼·帕舒卡尼斯：一個批判性的再評價 [Evgeny Pashukanis:A Criticl] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[澳] 邁剋爾·黑德 著，李其瑞 編，劉蔚銘 譯

圖書標籤:

• 法律理論
• 馬剋思主義
• 蘇聯法律
• 法理學
• 曆史唯物主義
• 法律社會學
• 批判法學
• 帕舒卡尼斯
• 法律與政治
• 法律思想史

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511826206

版次：1

商品編碼：10912082

包裝：平裝

叢書名： 西方馬剋思主義法學經典譯叢

外文名稱：Evgeny Pashukanis:A Criticl

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：350

字數：306000

正文語種：中文

內容簡介

《葉夫根尼·帕舒卡尼斯：一個批判性的再評價》是研究前蘇聯著名法學傢帕舒卡尼斯的重要文獻。它全麵檢討瞭帕舒卡尼斯的著作，為重新恰當地評價帕舒卡尼斯做齣瞭重要貢獻。《葉夫根尼·帕舒卡尼斯：一個批判性的再評價》討論瞭帕舒卡尼斯的理論遺産及其與當下馬剋思主義法律理論的相關性。邁剋爾·黑德在曆史語境和當下的法律理論背景下重新審視瞭帕舒卡尼斯。黑德指齣，帕舒卡尼斯的著作豐富和發展瞭馬剋思主義的法律與國傢理論，客觀評價帕舒卡尼斯的馬剋思主義法學對當今社會具有重要的理論和現實意義。

作者簡介

邁剋爾·黑德，現任西悉尼大學法學院副教授，先後獲得美國哥倫比亞大學法學碩士學位和西悉尼大學法學博士學位。他的主要研究領域為公民自由、民主權利、公法與法律理論。他的代錶作有《葉夫根尼·帕舒卡尼斯--一個批判性的再評價》、《馬剋思主義、革命與法律：蘇俄早期的激辯》、《行政法：語境與批判》。
劉蔚銘，西北政法大學外國語學院副院長，教授，法理學專業（法律語言方嚮）碩士研究生導師。中國法律語言研究會副會長，國際法律語言學傢協會會員，國際語言與法律協會會員。

目錄

總序
前言
第一章 帕舒卡尼斯之謎
早期蘇聯法學的挑戰
共産主義真的死亡瞭嗎？
對帕舒卡尼斯的新評價
早期辯論如何演變
第二章 馬剋思主義法律觀：社會主義和民主
被忽視的馬剋思主義遺産
基本概念
本質命題
第三章 俄國馬剋思主義者和法律
喬治·普列漢諾夫的貢獻
列寜和法律
列夫·托洛茨基的觀察
第四章 俄國革命的動態
俄國革命的群眾性
俄國革命的性質：不斷革命
蛻化變質的根源
新經濟政策和斯大林主義階層的齣現
左翼反對派
第五章 實踐中的布爾什維剋“法律”
後知後覺
教育性法令
蘇維埃政權的建立
“戰時共産主義”
新經濟政策
斯大林主義的“法製”
第六章 蘇聯早期激烈的法律辯論：1917～
1917～1921：從革命到內戰
1921～1924：新經濟政策的影響
斯圖奇卡和帕舒卡尼斯
第七章 從辯論到抨擊：1924～
1924～1927：真正辯論的最後階段
1927～1937：從辯論到抨擊
結論
第八章 葉夫根尼·帕舒卡尼斯和斯大林主義：一名蘇聯法學傢的盛衰
帕舒卡尼斯和蘇聯政策的轉變
帕舒卡尼斯之死
結論
第九章 帕舒卡尼斯的理論成就
法律形式批判
“商品交換”理論
法律相對於規製和計劃的比較
法律的消亡（相對於“無産階級法律”）
“犯罪”、“罪行”和“懲罰”
法律和道德
意識形態和法律理論
第十章 有無其他選擇？帕舒卡尼斯和反對派
從民主到鎮壓
左翼和聯閤反對派分析
第十一章 帕舒卡尼斯和西方理論傢
傳統評價
來自“左翼”的批評
阿倫·亨特
休·柯林斯
第十二章 帕舒卡尼斯過時瞭嗎？
帕舒卡尼斯和對公民自由的攻擊
“犯罪”和“懲罰”
法律和規製
馬剋思主義和斯大林主義
參考文獻
索引

精彩書摘

“三套馬車”指責左翼反對派違反瞭黨的1921年關於遏製派係的規定。托洛茨基在知識青年中間和軍隊內部維係著有力支持，但拒絕呼籲軍隊行動起來反對新興的斯大林政權。他堅持認為這種乾預遠不能消除官僚主義根深蒂固的政治、經濟和文化根源，反而會危及工人國傢自身的這個社會和政治基礎。曆史學傢，包括同情托洛茨基的那些人，往往隻從關於世界革命的計劃中看到總綱領的最薄弱環節。這個批評低估瞭20世紀20年代和30年代國際工人運動的革命潛力，未能明白斯大林主義對世界革命發展的影響。斯大林主義者給共産國際帶來的政治毀滅，即共産國際轉變成蘇聯官僚主義的附屬品，是工人階級遭受災難性失敗的主要原因，尤其是1923年德國的工人階級，1926年英國的工人階級，1926年至1927年中國的工人階級，以及1933年德國的工人階級，1936年至1937年西班牙的工人階級。這些失敗，反過來又深刻地影響瞭蘇聯的發展進程。托洛茨基指齣，這裏有兩個日子在這一曆史進程中意義重大。
1923年下半年，蘇聯工人熱情地注視著德國，當時那裏的無産階級似乎已經開始奪取政權。德國共産黨的倉皇退卻給蘇聯勞動群眾帶來瞭極大的失望。蘇聯官僚立刻展開瞭一個運動，反對“不斷革命”論，並且給予左翼反對派第一次殘酷的打擊。在1926年和1927年，蘇聯居民又有瞭新的希望。所有的眼睛都轉嚮東方，當時在那裏中國革命的戲劇正在發展。左翼反對派已經從以前遭到的打擊中恢復過來，並且正在徵收大批新的追隨者。1927年底，中國革命遭到瞭劊子手蔣介石的屠殺，共産國際實際上把中國的工人和農民齣賣給瞭蔣介石。一種失望的冷潮淹沒瞭蘇聯的群眾。
……

前言/序言

亞曆山大·赫爾岑：一個被遺忘的革命者的精神肖像 一冊深邃的傳記，帶領讀者穿越十九世紀俄國動蕩不安的曆史迷霧，重估一位偉大思想傢、作傢和活動傢的復雜遺産。 亞曆山大·伊萬諾維奇·赫爾岑（Aleksandr Ivanovich Herzen，1812–1870），這位被後世稱為“俄國社會主義之父”的人物，其生命軌跡本身就是一麯充滿矛盾、抗爭與不朽信念的史詩。本書旨在以一種全新的、審慎的批判視角，剝離曆史強加於赫爾岑身上的刻闆標簽，深入探究他思想形成的環境、其政治哲學的演變，以及他對俄國乃至歐洲思想界的持久影響。我們並非簡單地描摹一位曆史人物的生平，而是試圖解構其內在的精神世界，理解其如何在沙皇專製的高壓統治下，鍛造齣批判性的聲音和對未來社會的深刻構想。 第一部分：血脈、創傷與早慧的覺醒 赫爾岑的誕生本身就充滿瞭象徵意義——一個私生子，其貴族父親瓦西裏·赫爾岑的冷漠與其母親硃利婭·格雷格的悲劇性命運，構成瞭他早期世界觀的基礎。早年的不公待遇和對社會虛僞的敏銳洞察，如同刻入骨髓的烙印，塑造瞭他對“特權”與“不平等”的終生厭惡。 本章細緻考察瞭赫爾岑在莫斯科和弗拉基米爾度過的青少年時期。他如何通過對拜倫、席勒以及早期法國空想社會主義者的閱讀，構建起初步的啓濛思想框架。特彆值得注意的是，他在莫斯科大學的求學生涯，與奧加廖夫等誌同道閤者的深刻友誼，以及他們早期參與的，對未來革命事業進行預演的秘密聚會。這些早期經曆，不僅僅是友誼的敘事，更是俄國知識分子群體“尋求更優越生活方式”的集體焦慮的縮影。 第二部分：流放的熔爐與思想的定型 1835年，赫爾岑因其激進的詩歌和對沙皇製度的公開批判而被捕，隨後被判處長期流放。本書將流放生活視為赫爾岑思想的“熔爐”。在維亞特卡和弗拉基米爾的艱難歲月中，他不再僅僅是一個浪漫主義的詩人，而是開始係統性地接觸和反思社會現實。 我們聚焦於他流放期間的法律和行政工作，這些經驗使他得以近距離觀察俄國官僚體製的腐敗與低效。流放的結束並非解放，而是轉入警察的嚴密監視之下。然而，正是這種被壓抑的經曆，促使他與西方思潮進行更深入的對話，特彆是對人道主義思潮的吸收，以及對西歐工業革命所帶來社會後果的初步關切。 第三部分：《往事與思考》：迴憶錄的結構與哲學重量 赫爾岑的巨著《往事與思考》（Byloe i Dumi）是理解其思想遺産的核心文本。本章不將其視為簡單的個人迴憶錄，而是將其置於歐洲思想史的宏大背景下進行解構。 我們分析瞭該作品在敘事結構上的創新性——如何將個人經曆、政治論述、哲學沉思和文學描寫融為一體。書中關於“自由的邏輯”、“人性的墮落與復蘇”的論述，如何受到費爾巴哈人本主義的影響，以及他如何試圖在中立的科學理性與激進的道德訴求之間架起橋梁。同時，我們探討瞭該書在流亡時期如何通過隱晦的語言，成為東歐各地被壓迫民族的精神指南。 第四部分：流亡的“聲音”：齣版事業與政治實踐 1850年代，赫爾岑的政治活動達到瞭頂峰。他逃離俄國，最終定居倫敦，並創立瞭著名的俄語流亡齣版機構——自由印刷所（Volnaya Tipografiya）。 本書詳盡考察瞭《鍾聲》（Kolokol）周刊的創辦、運營及其在俄國的滲透網絡。該刊物如何在嚴酷的審查製度下，成功地將真實信息和激進的改革呼聲送達聖彼得堡的宮廷、軍營和知識分子沙龍。我們剖析瞭《鍾聲》在1861年農奴解放問題上的立場轉變，以及赫爾岑與更年輕一代激進派（如“民粹主義者”的先驅）之間産生的代際衝突。這次衝突，標誌著赫爾岑所代錶的溫和、貴族式社會主義，開始被更具群眾基礎的革命運動所挑戰。 第五部分：赫爾岑與“俄國特色”的探索 赫爾岑被公認為“俄國特色社會主義”的奠基人之一。他堅信俄國可以通過跳過西歐的資本主義階段，直接邁嚮基於“村社”（Obshchina）的社會主義社會。 本章深入辯論瞭赫爾岑的“村社理論”的理論基礎和潛在缺陷。他浪漫化瞭農民的集體精神，並將其視為抵禦西方“異化”的堡壘。然而，這種理想化也常常遮蔽瞭村社內部固有的專製和經濟停滯性。我們通過對比他與其他同時代思想傢（如車爾尼雪夫斯基和巴枯寜）的觀點，來定位赫爾岑在俄國革命思想譜係中的獨特位置——一個既深愛自己的祖國，又對其體製抱有最深刻懷疑的“局外人”。 結語：未竟的遺産與持久的迴響 赫爾岑的生命在1870年於巴黎的火車上終結，但他的思想並未隨著他的離去而消亡。本書最後審視瞭赫爾岑的遺産在二十世紀的命運：在布爾什維剋革命後，他的形象如何被高度簡化和政治化，又如何在斯大林主義的壓製下，其批判的精髓被長期埋沒。 通過對赫爾岑思想的批判性再評價，我們發現他不僅是一位革命的先驅，更是一位深刻的人道主義者，一個在曆史的十字路口，試圖為“何為人應有的自由”尋找俄國路徑的悲劇性思想傢。本書旨在讓當代讀者重新認識這位復雜、矛盾、但無疑是俄國自由思想史上不可或缺的靈魂人物。

評分☆☆☆☆☆

作為一名法律從業者，我對《葉夫根尼·帕舒卡尼斯：一個批判性的再評價》這本書充滿瞭期待，因為它觸及瞭一個在我職業生涯中偶爾會浮現的理論盲點。在日常的法律實踐中，我們習慣於在既定的法律框架內運作，對法律的起源、性質以及其在社會變遷中的角色，往往缺乏深入的反思。帕舒卡尼斯的思想，尤其是他對法律的工具性、階級性以及最終“消亡”的預言，無疑是對傳統法律觀念的巨大挑戰。我希望這本書能夠以一種嚴謹而又不失可讀性的方式，帶領我深入理解帕舒卡尼斯理論的核心論證過程。我渴望瞭解，他是如何從馬剋思主義的基本原理齣發，構建起一套獨特的法學體係？他的理論在解釋和指導當時的社會轉型中，究竟扮演瞭怎樣的角色？而“批判性的再評價”這個標簽，更讓我相信，本書不會止步於對思想的復述，而是會對其進行深刻的審視，指齣其在理論上的創新之處，也會探討其在實踐中可能遇到的睏境或帶來的負麵影響。

評分☆☆☆☆☆

讀到《葉夫根尼·帕舒卡尼斯：一個批判性的再評價》這個書名，我立刻聯想到那些在曆史長河中被反復打撈、重新審視的思想傢。帕舒卡尼斯無疑是其中一位。他的名字，常常與早期蘇聯的法律革命、與對國傢和法律功能的激進思考聯係在一起。但我總覺得，對於像他這樣的重要人物，我們的理解往往是碎片化的，甚至是刻闆化的。這本書的“批判性再評價”這一提法，讓我看到瞭它可能帶來的深刻之處。我設想，作者必然會跳齣簡單的敘事框架，深入到帕舒卡尼斯思想的細枝末節中去，去探究其理論的內在邏輯，去揭示其思想的張力，甚至去辨析他與其他學派之間的論辯。更重要的是，我期待這本書能夠幫助我理解，為何在特定的曆史條件下，帕舒卡尼斯的思想會顯得如此激進，又為何在後來的發展中，他的理論會遭受如此大的衝擊。這不僅僅是關於一個人的故事，更是關於思想如何在曆史中沉浮、如何被解讀、如何被重塑的一個縮影。

評分☆☆☆☆☆

這本《葉夫根尼·帕舒卡尼斯：一個批判性的再評價》的齣現，無疑給法律哲學界注入瞭一股新鮮空氣，也讓許多像我一樣對這位早期蘇聯馬剋思主義法學傢感到好奇卻又不得其法深入瞭解的讀者，看到瞭希望。我並非專業學者，僅僅是一名對社會思潮和法律理論抱有濃厚興趣的普通讀者。一直以來，帕舒卡尼斯的“國傢與法的消亡論”以及他獨特的法學思想，總是在各種討論中若隱若現，卻又像隔著一層迷霧，難以窺探其全貌。這本書的書名便直接點明瞭其核心——“批判性的再評價”，這預示著它並非簡單的介紹或頌揚，而是會深入剖析，甚至可能挑戰傳統的解讀。我期待它能夠提供一個更為多元、更為細緻的視角，幫助我們理解帕舒卡尼斯思想的時代背景、曆史貢獻，以及其中可能存在的局限性。尤其是在當下，當我們重新審視國傢、法律與社會的關係時，迴顧早期激進的理論探索，或許能帶來意想不到的啓示。我希望這本書能夠以清晰的邏輯、翔實的史料，引導讀者穿越曆史的迷霧，直麵帕舒卡尼斯的思想遺産，並在此基礎上形成自己的判斷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，特彆是“批判性的再評價”幾個字，深深地吸引瞭我。在我看來，任何思想，無論多麼深刻，都應該置於曆史的語境中，並接受持續的審視和檢驗。帕舒卡尼斯這位20世紀初的蘇聯法學傢，其思想無疑是那個動蕩年代的産物，也深刻地影響瞭後來的法律理論發展。然而，隨著時間的推移，很多早期的理論可能需要被重新解讀，其價值和局限性也需要被重新評估。《葉夫根尼·帕舒卡尼斯：一個批判性的再評價》的齣現，正是我期待已久的。我希望這本書能夠避免簡單地將帕舒卡尼斯塑造成一個全知全能的理論大師，或者一個被時代誤解的犧牲品。相反，我期待作者能夠以一種更為客觀、更為辯證的態度，去挖掘帕舒卡尼斯思想的復雜性，去梳理其理論的演變，並對其在不同曆史時期的影響進行細緻的分析。這不僅是對一位重要思想傢的尊重，更是對我們理解曆史和理論發展規律本身的一種貢獻。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到這本書的瞬間，我腦海中湧現的第一個念頭便是“解惑”。長期以來，關於帕舒卡尼斯，總有一種“他很厲害，但他到底厲害在哪裏？”的模糊印象。這種印象更多來源於二手資料的轉述，而非一手文獻的直接閱讀。在網絡信息爆炸的時代，雖然我們可以找到不少關於他的論述，但往往零散、片麵，甚至存在互相矛盾的地方。因此，一本能夠“批判性地再評價”他的著作，在我看來，是極具價值的。我設想，作者定然投入瞭大量精力去梳理帕舒卡尼斯的原著，去辨析他的理論邏輯，去考察他思想演變的軌跡。我尤為期待的是，這本書能否解釋清楚，為何在蘇聯早期，他的理論能夠占據如此重要的地位，又為何後來又遭受瞭嚴厲的批判？這種理論的起伏背後，究竟隱藏著怎樣的思想鬥爭和社會現實？我希望能在這本書中找到清晰的答案，而不是僅僅停留在對某個觀點的簡單認知上。