教育已经成为当前我国民众中最热门的话题之一。如何进一步加强学生的素质教育,关注青少年的心智、身体全面和谐的发展,成为全社会关注的焦点。如何让我们的家庭教育理念及教育模式更加适应社会的发展、教育的改革及孩子们身心健康发展的需求,则需要家长和教育工作者不断的作出科学探索和创新。
这本书的封面设计简直是神来之笔,那种温和的色调和孩子与父母之间若隐若现的互动感,一下子就抓住了我的眼球。我第一眼看到它,就感觉这不是一本说教式的育儿指南,而更像是一本深入骨髓的家庭关系解析录。作者的文笔非常细腻,没有那种高高在上的专家姿态,而是用一种近乎耳语的方式,将那些我们习以为常,却又常常忽略的亲子互动细节娓娓道来。比如,书中对“放手”这个词的重新定义,不再是简单地让孩子自己去做,而是探讨了父母如何在给予自由的同时,构建一个坚实的“安全网”。我尤其欣赏作者对于“过度保护”的剖析,那种深入到潜意识层面的解读,让我忍不住反思自己在日常生活中是不是也在不自觉地阻碍孩子的成长。读完第一部分,我感觉像是完成了一次深度的自我对话,对“爱”的理解也变得更加成熟和立体。这本书的价值不在于提供标准答案,而在于提出更深刻的问题,引导我们自己去寻找答案。
评分这本书最让我感到共鸣的地方在于它对“焦虑”的解构。市面上很多育儿书都在贩卖焦虑,告诉你如果不多做点什么,你的孩子就会落后。但这本书却像一股清流,它直面了父母的焦虑,承认这种情绪的普遍性,然后,巧妙地将焦点从“外部成就”转移到“内部成长”。作者非常擅长运用对比手法,比如将“被安排好的成功”和“自我驱动的探索”进行比较,这种鲜明的对照,让我在心理上产生了强烈的倾向性。我甚至觉得,这本书更应该被命名为《如何与自己的控制欲和平共处》,因为它真正解决的是父母内心的不安全感,这种不安全感才是阻碍孩子独立的最大障碍。阅读体验非常流畅,作者的叙事节奏掌握得恰到好处,张弛有度,绝不拖沓。
评分这是一本需要反复阅读的书,因为它的每一层含义都会随着孩子年龄的增长和自身阅历的丰富而展现出新的光彩。我注意到,书中引用了大量的跨文化案例,这使得书中的观点具有了更广阔的视野和更强大的普适性,避免了陷入单一文化圈的局限。更重要的是,作者并没有把独立看作是一个终点,而是一个动态平衡的过程。书中描述的“支持系统”的概念非常具有启发性,它强调了“支持”不是替代,而是提供资源和信心。读完之后,我最大的感受是释然,一种卸下重担后的轻松感。这本书没有给我新的压力,反而给了我更大的勇气去相信我的孩子,相信我们家庭能够共同成长。它的文字力量在于其深刻的洞察力和温暖的底色,让人读完后,不是感到被教训,而是感到被理解和赋能。
评分阅读这本书的过程中,我发现自己的阅读速度不自觉地慢了下来,不是因为内容晦涩,恰恰相反,是因为内容太有嚼劲,每一句话都值得我停下来细细品味,甚至拿出笔来做标注。这本书的语言风格非常独特,它融合了心理学的严谨和散文的优美,使得那些原本可能枯燥的理论变得鲜活有趣。特别是关于“边界感”的论述,简直是为我这种习惯了模糊处理家庭关系的人量身定制的。作者并没有要求父母一下子变得“无情”或者“疏远”,而是提供了一种“有爱的距离”。这种距离感,不是冷漠,而是一种尊重,是对个体生命完整性的尊重。我感觉这本书更像是一位智者坐在我对面,用一种充满同理心和智慧的目光,引导我重新审视家庭这座“巨塔”的构建方式。它不是告诉你如何盖一座完美的塔,而是教你如何确保每一个砖块都能牢固地承载自身的重量。
评分这本书的内容深度远远超出了我对同类书籍的预期。我原本以为会读到一些关于时间管理或者生活技能培养的实用技巧,但没想到,它把重点放在了“心智模式”的构建上。作者对于“依赖性”和“独立性”之间微妙界限的探讨,简直是教科书级别的精准。她用了很多生动的例子,比如孩子在面对挫折时的不同反应,父母在危机时刻的本能介入,这些场景都太真实了,真实到我甚至能想象出我孩子做出类似反应时的情景。最让我震撼的是关于“情绪的自主调节”那几章,作者阐述了一个观点:真正的独立,是从能够独自消化负面情绪开始的。这打破了我过去那种“父母要为孩子的情绪负责”的固有观念。整本书的逻辑链条非常严密,从宏观的家庭文化到微观的日常对话,层层递进,读起来酣畅淋漓,每一次翻页都伴随着“原来如此”的顿悟。
评分13年前,我们推“数位典藏国家型科技计划”时,这是全世界唯一的一个。它的极大作用,是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分,就有将近400万件,包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者,透过这个平台发现,原来有一件青铜器物的盖子在瑞典,器身在“中研院”。如果没有数位的方式,你要到仓库里面一个一个填单调出来,那是很困难的。
评分我们这一代的情况跟他们又不一样,“自由民主”已经相当成熟了,好像已经是一个不正自名的东西。而且,这一代的知识分子基本上都是受西方的影响,已经慢慢形成了专门的学者。但是,我个人认为,适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年,我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大,人跟社会抽离开来。抽离开来,对学术发展有好处,很纯,很严谨,可是也应该对社会有所关心。
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评分至于我的老师余英时、许倬云先生,已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政,尤其是许先生写了很多文章,余先生也写了不少,可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜,胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同,他们说不定也不会进入政府,从他们的信里面也可以看到。
评分有很多学电脑的人认为,我有这个东西,一个礼拜可以帮你写一篇论文。而历史学家对这个看法不同,毕竟工具就是工具,不能取代人。所以为什么我尽量不去特别接触?因为还要有人没有喝醉酒,记得带大家回家。
评分书的内容值得一读教育已经成为当前我国民众中最热门的话题之一。如何进一步加强学生的素质教育,关注青少年的心智、身体全面和谐的发展,成为全社会关注的焦点。如何让我们的家庭教育理念及教育模式更加适应社会的发展、教育的改革及孩子们身心健康发展的需求,则需要家长和教育工作者不断的作出科学探索和创新。可见,提供一种能协助家长与孩子架一座心桥,并构建一种科学、理性、和谐的家庭教育理念及模式,对于家长们来说是多么的紧迫。孩子独立靠父母作者正是基于这一理念,作了积极、热情及创新式的教研与实践尝试。作者撰写的这本新作孩子独立靠父母,正是献给家长和孩子们的第一本心的礼物,其中的家庭教育观点及提法绝大多数是原创的,而这些观点及表述的形成依据则来源于--社会学的观念、心理学的思考、相关教育的实践经验。作者力图运用自己的相关体验和理念,以及创新式植入式的方法和在学校一线工作经验,为解决当下一些不适当的家庭教育模式及方法问题献计献策。对于年轻父母来说,读同龄人写的亲子教育书籍,相信可以产生共鸣,并有助于家庭的幸福与和谐,还会为更多的家长与孩子成为好朋友助上一臂之力。相信孩子独立靠父母的,将会受到广大教育工作者、家长和关注家庭教育的读者朋友们的积极关注和热情支持。,阅读了一下,写得很好,作者希望通过孩子独立靠父母,告诉家长朋友们,孩子的独立不是口号,而是一种教育方式和教育方法。家长的梦想是让孩子幸福,让孩子幸福的第一步就是让他们学会独立生存。孩子独立靠父母企图将孩子独立的方法传授给读者。从父母觉悟、亲子关系、心理教育、潜能开发、阅读指导六个方面讲述了如何帮助孩子独立,最后分享了作者帮助父母解决孩子独立问题的案例。,内容也很丰富。,一本书多读几次,父母不要作孩子的家教!(选自第七章案例分享)勇赫大哥你好!我今年32岁了,有个女儿7岁现在上一年级,平时孩子好动很机灵,可是读书的时候老师反映小孩上课注意力不集中,放学回家读书时我发现一个现象,一个她上课时没有记住的字或英语单词发音,不管我怎么重复给她教,就是很难记住,有时一个字或单词要教几十遍甚至上百遍才可以勉强记住,每天晚上要花很久的时间教她读书,进度很慢,而且每天要很晚才可以睡觉,我怕影响她休息,第二天上课有影响了!!我想请问勇赫大哥这种情况的孩子遇到过没有,有什么方法可以改善一下吗谢谢!!!家长朋友您好!感谢您的信任,由于工作较忙,没有很快回复您的邮件,向您表示抱歉。像这样的小女孩是非常常见的小女孩,像您这样的家长也是非常常见的家长。一方面,受过高等教育的家长,正处在事业上升期,背负压力却勇往直前,要强奋进的心怎么能容忍自己的孩子落后给
评分当然,它有很大的缺点,对史料以及很多文化层级,不可能做到很深入。我觉得研究汉学,很重要一个部分,是要取之于各种学问的长处,要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的,跟只是就这个而写出来的东西,实际上有不同。
评分近几年来,台湾学界中生代学者的著作相继在大陆出版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》引进,颇受大陆学界关注并逐渐为大众所熟悉。如果把胡适、傅斯年、郭廷以等算作第一代,余英时、许倬云算作第二代,那么王汎森等学者可算作台湾第三代学者。曾任“中研院”历史语言研究所所长,并在2010年升任“中研院”副院长的王汎森,可算是台湾人文学科的领导者,第三代学者的代表人物
评分所以,它的作用是非常明显的。比如以前教你织传统的布,出一本书可能要180张图片,告诉你那个针要怎么弄,你还看不太懂,而现在,连录影带都典藏,你打出来就可以看到了。这些不但不用钱,而且学术知识公共化。
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