王夫之著作:老子衍 庄子通 庄子解

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[清] 王夫之 著,王孝鱼 校
图书标签:
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101066272
版次:1
商品编码:10928843
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2009-05-01
用纸:胶版纸
页数:360
字数:245000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

王夫之《1619~1692年》批判老庄的言论很多。老子衍和庄子通是遣方面的雨部专书。老子衍写成于一八五五年,即始着周易外传之时。 一八七二年王夫之重订老子衍。翌年为唐端笏携去,毁于火。现在的本子是其子敔所藏老子衍旧本。庄子通写于:一八七九年。遣时,王夫之六十周岁,他的哲学思想更成熟了。
这两部书是根据曾刻本船山遣书整理的。加了标点,庄子通各篇并分了段。曾刻本中的避讳字已改正。老子衍自序后王敔的跋语是据衡阳学署本补的。老子衍自序第四页三行、正文四十页六行、四十一页六行和庄子通六十一页十一行的校改处是点校者做的。
庄子解不知何年所作。 一八八一年秋,船山曾作南天窝授竹影题用徐天池香烟韵七律七首,现存他的诗集七十自定稿中,其中第六首下自注:时为先开订相宗(即相宗络索),并于诸子论庄。庄子解大概就是遣年写的。他于一八七九年写完庄子通后,可能就着手解说庄子了。
船山解说庄子,注意的是庄子的思想内容及其思想方法。每篇之首,冠以篇解,综括全篇大意;每段之后,加以解说,企圆把庄子的思维过程描绘出来。他认为:寓言篇和天下篇乃全书的序例,尤其天下篇浩博贯综,而微言深至,非庄子本人不能写出。

内页插图

目录

老子衍
自序
老子衍

庄子通

庄子通
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
骈拇
马蹄
肤箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
逵生
山木
田子方
知北游
庚桑楚
……
庄子解
外篇
杂篇

前言/序言


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好~~非常的棒~!!~

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王夫之的教育思想,是以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想,发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理,提出"学思相资"的教育教学理论,还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则,提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。

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王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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王夫之后半生40余年中,著述百余种,涉及哲学、政治、法律、军事、历史、文学、教育、伦理、文字、天文、历算及至佛道等,尤以哲学研究成就卓著,其主要著作有《周易外传》、《张子正蒙》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《老子衍》、《庄子通》、《思问录》、《读通鉴论》、《宋论》、《黄书》、《噩梦》、《楚辞通释》、《诗广传》等。清末汇刊成《船山遗书》,凡70种,324卷。

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,故其著书十万余言,大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意,“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点,使道家真正成为一个学派,他也成为了道家的重要代表人物。[4]

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真心不喜欢草纸的平装,将就了。

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