弗洛伊德心理治疗案例二种 [The Schreber Case Dora--An Analysis of a Case of Hysteria] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[奥] 西格蒙德·弗洛伊德 著

图书标签:

• 弗洛伊德
• 精神分析
• 案例研究
• 精神病学
• 歇斯底里症
• 人格障碍
• 性心理学
• 心理治疗
• 精神分析理论
• 薛伯案例
• 多拉案例

出版社： 上海锦绣文章出版社

ISBN：9787545210392

版次：1

商品编码：10931148

包装：平装

外文名称：The Schreber Case Dora--An Analysis of a Case of Hysteria

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：153

正文语种：中文

内容简介

《弗洛伊德心理治疗案例二种》包括两个案例：《施雷伯大法官》精神分析之父在一个突破性的案例研究中深度挖掘了一份纷乱的回忆录。弗洛伊德很少从病人的作品中治疗精神病人或对病人进行精神分析疗法分析，但他对精神病具有强大的和富有想象力的理解。1903年，施雷伯大法官，一个聪慧和有教养的男人，产生了生动的精神病意象，这些意象被很多欲念控制着：想要成为一个女人的欲望，对于医生的妄想，以及坚信他自己和上帝的特殊关系。八年后，弗洛伊德对施雷伯引人注目的回忆录进行了敏锐的深入分析，这份回忆录揭开了施雷伯对其父亲不可接受的冲动和情感—这些是他各种错乱症状的基础。但弗洛伊德也证明了这些和精神性欲的更为普通的发展模式以及由爱生憎的人类本性的联系。《少女多拉的故事》“她的同性之爱……对弗劳·K的，是她的精神生活中最为强烈的潜意识倾向。”一个楚楚动人的、聪明的18岁女孩，弗洛伊德给了她一个假名“多拉”，这个女孩是一个著名案例的主角，这份案例有一流侦探小说的所有要素：神秘，阴谋，出人意料的情节。以多拉神经质的言谈举止、多拉自己对她的家庭的怪癖的报告，以及多拉的梦境内容为线索，弗洛伊德跟踪了多拉心灵的奥秘。这些卷进多拉混乱的情感生活的人物，各自都有自身的复杂性，如同多拉一般：有强迫症特征的母亲、通奸不贞的父亲、她父亲的情人弗劳·K，以及弗劳·K的丈夫，这位丈夫对多拉进行了情色勾引。面对她家庭和朋友的古怪行为，并且不敢直面自己被禁的性欲，多拉陷入了一种强烈的歇斯底里症的毁灭性模式。在这份有很大影响的、刺激性的案例中，弗洛伊德运用了他所有的分析天赋和文学才能，揭示了多拉的内心世界，并解释了隐藏在她对父亲情人的情感固着后面的动机。《弗洛伊德心理治疗案例二种》是西格蒙德·弗洛伊德关于妄想机制和歇斯底里症的心理治疗实例。

目录

施雷伯大法官
导言
一、 病史
二、 解析
三、 论妄想机制
后记

少女多拉的故事
一、 关于歇斯底里症之一例的分析散记(1905）
(一） 前言
(二） 临床表现
(三） 第一个梦
(四） 第二个梦
(五） 后记
二、 论歇斯底里幻想及其与双性恋心理的关系(1908）
三、 论歇斯底里的发作(1909）

前言/序言

“弗洛伊德心理治疗案例二种”：一场深入意识与潜意识的探索之旅 本书精选了弗洛伊德心理学研究中最具代表性的两则案例，它们如同两扇窗户，邀请我们窥探人类心灵深处那错综复杂的运作机制。这两则案例，一是围绕“施雷伯案例”展开的深度分析，另一则是对“朵拉案例”——一个歇斯底里症患者的详尽剖析——进行的深刻解读。通过对这些真实病患的心理探索，弗洛伊德不仅为心理分析理论奠定了坚实的基础，更揭示了潜意识在塑造个体行为、情感乃至于精神疾病中的决定性作用。本书并非仅仅是学术研究的文献汇编，它更是一部引人入胜的心灵史诗，一部关于人类为何会经历痛苦、如何挣扎求生、以及在理解自身深层动机后如何实现救赎的史诗。 一、 施雷伯案例：一个“精神病人”的内心世界及其对父权的颠覆 施雷伯案例，是弗洛伊德在精神分析领域最为著名的案例之一。保罗·施雷伯（Daniel Paul Schreber）是一位德国的法官，他饱受精神分裂症的折磨，并留下了详尽的回忆录。弗洛伊德并未直接与施雷伯进行治疗，而是通过阅读他的回忆录，对其精神状态进行了一次“隔空诊断”。在弗洛伊德看来，施雷伯的妄想，特别是他认为自己正在被上帝变成女性，并与上帝发生性关系的信念，并非毫无逻辑的胡言乱语，而是其内心深处压抑的同性恋欲望、对父权的复杂情感以及童年创伤的扭曲表达。 弗洛伊德的分析，层层剥茧，将施雷伯看似荒诞的妄想与复杂的心理动力学联系起来。他指出，施雷伯的妄想根植于其内心深处对男性权威的恐惧和崇拜，以及其潜意识中未能被接受的同性恋倾向。这些被压抑的情感，在精神分裂的重压下，被转化成了关于上帝、性、以及身体变形的宏大叙事。施雷伯的案例，为理解妄想症的形成提供了宝贵的线索，它表明，那些令人费解的精神症状，往往是内心冲突和压抑情感的象征性表达。 弗洛伊德进一步深入探讨了“压抑”和“替代”等关键概念在施雷伯案例中的应用。他认为，施雷伯的许多信念，实际上是对其内心深处无法承受的欲望和恐惧的转移和替代。例如，对上帝的“被殖入”的感受，可能是对他人（特别是潜在的同性爱慕对象）对其施加影响的幻想性补偿。施雷伯的案例，也让我们反思“正常”与“病态”的界限，以及社会文化对个体心理健康的塑造作用。施雷伯的经历，某种程度上反映了那个时代对于同性恋以及性别角色的压抑和不容。 本书对施雷伯案例的分析，不仅限于心理学的层面，它还触及了宗教、神话、以及父权文化对个体心理的影响。弗洛伊德的解读，犹如一把钥匙，开启了理解施雷伯内心世界的大门，也为我们提供了一个观察和理解其他精神分裂症患者的全新视角。他提出的“迫害妄想”的动力学解释，即“我被爱（或被迫害），但是并非来自于我所爱的人，而是来自于我所恨的人”，为理解这类精神疾病的根源提供了深刻洞见。 二、 朵拉案例：歇斯底里症的症结，潜意识的语言与身体的诉说 朵拉案例，是弗洛伊德早期最重要的案例之一，也是对歇斯底里症进行深度剖析的典范。朵拉是一位年轻女性，她因一系列看似无法解释的躯体症状，如咳嗽、失语、以及短暂的失去意识，前来寻求弗洛伊德的帮助。弗洛伊德通过细致入微的对话，逐渐揭示了朵拉症状背后隐藏的复杂情感纠葛，特别是她与父亲、以及她所爱慕的对象之间的微妙关系。 朵拉的案例，充分展现了弗洛伊德“自由联想”和“梦境分析”等核心治疗技法的运用。通过倾听朵拉的讲述，弗洛伊德注意到她叙述中反复出现的意象、象征以及看似无关紧要的细节。这些“口误”、“遗忘”和“行为失当”，在弗洛伊德看来，都是潜意识在“说话”，是隐藏在意识之下的情感冲突和压抑欲望的蛛丝马迹。 弗洛伊德认为，朵拉的歇斯底里症，与她对父亲的强烈依恋，以及她内心深处未能实现的对另一位男性（可能是她父亲的情人）的性幻想有关。朵拉的症状，是其内心焦虑和冲突的一种“躯体化”表达，是她无法用语言直接表达的痛苦，转嫁到身体上的一种呐喊。例如，朵拉的咳嗽，弗洛伊德将其解读为对她父亲与其情人之间性行为的压抑性反应；而她的失语，则象征着她无法说出那些难以启齿的欲望和情感。 本书对朵拉案例的呈现，不仅仅是对病情的描述，更是一次对人类情感逻辑的深度探索。弗洛伊德揭示了“移情”在治疗过程中的关键作用，以及“阻抗”如何阻碍着患者面对其真实的内心。朵拉的案例，让我们看到，那些看似无意义的症状，往往承载着深刻的心理意义，它们是心灵在承受巨大压力时，所采取的一种生存机制。 通过对朵拉案例的分析，弗洛伊德进一步阐述了“俄狄浦斯情结”在女性身上的表现，以及“性压抑”如何导致精神疾病。他指出，朵拉对父亲的恋父情结，以及她对她认为“背叛”她的女性（如她父亲的情人）的嫉妒和愤怒，都深深地影响着她的心理状态。然而，弗洛伊德也承认，在朵拉的案例中，他对她同性恋倾向的解读，可能存在偏差，这也体现了心理分析在发展过程中的自我修正和反思。 三、 两种案例的共通之处与心理分析的普适性 尽管施雷伯案例和朵拉案例在具体表现和呈现方式上有所不同，但它们都深刻地揭示了弗洛伊德心理分析理论的核心原则。这两则案例都强调了： 潜意识的决定性作用： 弗洛伊德认为，人类的大部分行为、思想和情感，都受到潜意识的驱动。那些被压抑的欲望、被遗忘的创伤，会在不为人知的情况下，深刻地影响着个体的心理状态。 童年经历的重要性： 幼年时期的经历，特别是与父母的互动，对个体的性格形成和心理健康有着深远的影响。童年时期的创伤和未解决的冲突，常常会在成年后以各种形式表现出来。 象征与隐喻的语言： 潜意识并不直接表达，而是通过象征、隐喻和扭曲的方式来传递信息。理解这些“潜意识的语言”，是揭示内心冲突的关键。 治疗的根本在于理解与接纳： 心理治疗并非要“治愈”症状本身，而是要帮助患者理解症状背后隐藏的心理原因，接纳那些被压抑的情感，从而实现内在的和解。 本书通过对这两个经典案例的详尽解读，不仅为我们提供了一个深入了解弗洛伊德心理分析理论的窗口，更引导我们去审视自身。它提醒我们，人类的心灵是一个充满奥秘的宇宙，那些隐藏在意识深处的暗流，常常塑造着我们的命运。无论是施雷伯那庞杂的妄想世界，还是朵拉那含蓄的躯体诉说，都诉说着同一个事实：理解我们自己，才是通往内心平静和真正自由的必经之路。 本书的内容，不仅仅是提供案例的分析，它更是一种思想的启迪，一种对人性深层结构的探求。通过阅读本书，我们得以窥见那些不为人知的心理动力的运作，学会用更深邃的眼光去理解自己和他人，去拥抱生命中那些难以言说的复杂性，并最终在理解中找到救赎的力量。这是一部值得反复品读，并在阅读中不断获得新启发的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，更多是情感层面的，它以一种近乎残忍的真实，揭示了个体如何在家族的无形权力结构和早期依恋关系中被塑形。那种代际传递的创伤，那种被压抑的欲望如何以扭曲的形式反弹，读来令人不寒而栗。我能清晰地感受到叙述者（心理分析师）在面对巨大情感风暴时的克制与挣扎，这种“在场感”让文本不再是冰冷的记录，而成为一场活生生的、充满张力的心理剧。其中对于症状形成的论述，尤其精彩，它拒绝给出简单的“一因一果”的解释，而是构建了一个多维度的因果网络，显示出个体心灵世界的复杂性和韧性。看完之后，我发现自己对身边一些长期困扰他人的行为模式，有了一种全新的、更为宽容和深刻的理解。这不仅仅是关于一个特定病患的案例，它更像是对人类普遍困境的一次深度挖掘，让人在心痛之余，获得一种洞悉本质的释然。

评分☆☆☆☆☆

读完合上书本的那一刻，我感到了一种久违的“清醒”。这部作品的价值，在于它彻底打破了我们对“内在自我”的简单化想象。它展现了心灵的景观是如何被历史、社会规范和无法言说的欲望共同雕刻而成的。与其说这是一份病例报告，不如说它是一部关于人类经验本质的哲学论文，只是采用了最具体的、最个人化的叙事载体。作者的贡献在于，他不仅保存了一个案例的完整性，更重要的是，他将一个破碎的心灵碎片，通过理论的重塑，还原出其内在的逻辑与必然性。这对于从事任何需要深度理解他人，或者需要进行自我反思的职业和生活状态而言，都具有不可替代的参考价值。它促使我们去探索自身未曾触及的角落，去尊重每一个看似无理取闹的内在声音，因为那里可能藏着我们最真实的秘密。

评分☆☆☆☆☆

从文学性角度审视，这部文献的叙事节奏极为独特，它不像小说那样追求情节的跌宕起伏，而是将悬念和高潮隐藏在语义的微妙变化和分析师的理论构建之中。作者在转述病患的口述时，那种不加粉饰的原始表达，与后续严谨的学术诠释形成了鲜明的对比，这种张力本身就具有极强的阅读吸引力。对我来说，最吸引人的是作者如何娴熟地运用“移情”和“反移情”这些工具，将分析室变成了一个微观的社会实验场。他不仅在分析病人，也在记录自己作为观察者是如何被卷入这场心理互动中的。这种元叙事（关于叙事本身的叙事）的手法，极大地提升了作品的层次感，让人忍不住反复咀嚼那些看似平淡却蕴含深意的对话片段，试图捕捉其背后隐藏的象征意义。这是一部需要慢读，甚至需要边读边做笔记的作品，每一次重读都会有新的发现。

评分☆☆☆☆☆

这部作品初读之下，便觉一股深沉的理性力量扑面而来，它并非那种轻描淡写的通俗读物，而是直指人类心智幽暗深处的探险报告。作者的笔触冷静得近乎外科手术刀般精准，对案例的剖析丝毫不留情面，每一个细节、每一次对话的往复，都被置于显微镜下审视。我尤其欣赏其中对“无意识”的探讨，它不是一个抽象的哲学概念，而是被作者巧妙地转化为一系列可追踪、可分析的心理事件链条。读到此处，我仿佛也戴上了分析师的眼镜，开始重新审视自己过往经历中那些被忽略的“巧合”和“梦境碎片”。这种阅读体验是高度智力化的，需要读者投入极大的专注力去跟上作者层层递进的逻辑推演，就像在破解一个精心布局的迷宫，每一步都关乎最终的真相。它挑战了我们对“正常”和“病态”的既有认知，迫使我们承认，在文明的外表下，隐藏着远比我们想象中更为复杂和原始的驱动力。对于任何对人类行为深层动机感兴趣的人来说，这都是一本不可多得的指南。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次接触这类专业文本时，可能会被一些术语和理论框架稍稍阻碍，但这绝对是值得跨越的门槛。一旦进入作者构建的理论体系，你会发现它提供了一种极具穿透力的视角来理解人类的内在冲突。作者对于防御机制的描述尤其精辟，他让我们明白，很多我们自以为在“理性应对”的行为，其实只是心灵为了自我保护而不得不设置的精巧屏障。这种对“合理化”过程的解构，令人既感到被揭穿的尴尬，又有一种终于看清了真相的畅快。整部书的论证结构如同精密的钟表，每一个齿轮——无论是症状、梦境还是童年经历——都必须精确地咬合才能驱动最终的理解。它不是提供一个现成的答案，而是一套严密的思维工具，教你如何去提问，如何去构建属于自己的心理地图。

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倒退。

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我进行反击，此时自我有崩溃的危险。

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“自我”当中。伴随着学习、观察和体验，自我在成

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统的运载工具。当然这三者之间是没有明确界限的。

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的认识而成长。我认为逻辑系统和思考能力便存在于

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和良心。超我通过这两个系统给与自我奖励与惩罚，

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，由恨，生出大人的念头，如果自我和超我放行，则

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“小易，小易，你在哪？小易.....”是倾？！他应该不知道我在这里的。我心慌意乱的站起身，谁都可以找到我，但他不行。我匆忙向山下跑去，慌乱之中一步踩空......“啊~~~”“易！！”在意识尚且清醒的最后一秒钟，我看到倾向我扑来.......

评分☆☆☆☆☆

弗洛伊德心理治疗案例二种 精神分析流水账 　　 人格结构三分：曰“本我”，曰“自我”，曰“ 　　超我”。 　　 本我以“快乐原则”作为行动的指导原则，以消 　　除机体的焦虑状态为其唯一目的。“焦虑”在这里是 　　一个广义概念，指使得生命体觉得不爽的物质源头， 　　与心理上的反映。例如，缺乏食物，表现在感觉上是 　　饥饿感，饥饿感便属于机体的“焦虑状态”，因此本 　　我促使机体去捕食，以消除此焦虑状态。 　　 自我是机体和心灵的行政机构，以“现实原则” 　　作为行动指导原则，以运用逻辑机制，帮助本我消除 　　焦虑状态。自我伴随着机体自我发育以及对客观规律 　　的认识而成长。我认为逻辑系统和思考能力便存在于 　　“自我”当中。伴随着学习、观察和体验，自我在成 　　长，从而自我帮助本我消除焦虑状态的能力便增长了 　　。 　　 超我是心灵的司法部门，帮助机体能够融洽的在 　　群体当中生存。比如本我在自我的帮助下，酝酿了一 　　个抢劫计划，超我便出面阻止，防止机体违反群体生 　　存的共同规则。超我由两个层次系统组成：自我理想 　　和良心。超我通过这两个系统给与自我奖励与惩罚， 　　从而使得自我能够通过现实原则约束本我的行为。超 　　我对自我的奖励是自豪感，而惩罚便是自卑感。 　　 如果把伊特看作是生物进化下的产物，生理遗传 　　的心理表现，那么超我便是社会化的产物，是文化传 　　统的运载工具。当然这三者之间是没有明确界限的。 　　 当超我惩罚自我时，会使得自我感觉自卑。这种 　　惩罚严重时，有可能是的自我崩溃，因此自我为防止 　　这种惩罚带来的过度损害，建立起了数种防御机制。 　　 防御机制有：压抑、投射、反向作用、固定和 　　倒退。 　　 自我碍于超我的淫威，压制本我消除焦虑的冲动 　　，便会产生出一种防御机制，这种防御机制便是“压 　　抑”。比如本我对某异性有很强的欲望，可超我告诉 　　自我，由于种种原因，这种欲望无法得到发泄。此时 　　，压抑机制启动，自我压制本我的欲望。而被压抑的 　　欲望并为消除，此时本我的焦虑感时仍然存在的，随 　　着压抑机制不断启动，而焦虑没有通过其它方式得到 　　满足，则焦虑会积累，积累到一定地步，本我会对自 　　我进行反击，此时自我有崩溃的危险。 　　 在本我和超我的攻击下，自我可谓是危险异常的 　　。如果说外在危险构成了外部焦虑，则本我和超我带 　　来的内在危险构成了内部焦虑。自我认为内部焦虑的 　　危险程度高于外部焦虑。因此很严重的内部焦虑发生 　　时，自我便会启动“投射机制”自欺欺人把内部焦虑 　　当作外部焦虑。超我命令自我压抑本我对某异性的欲 　　望时，自我便会说“她不爱我”，或者说“社会不容 　　忍我们结合”，而不说“我的道德和良心禁止我这样 　　做”。因为超我比警察更厉害。 　　 但有时前两种机制无法启动，自我便会启动反向 　　机制，自欺欺人的把爱变为恨，对本我说“我是恨她 　　的”。此时，爱便生出了恨。这时，由于爱所产生的 　　焦虑便减少了，当然代价是增加一些因为恨而产生的 　　焦虑。 　　 焦虑永远是针对未来可能发生的事情，例如饥饿 　　感是未来有可能饿死的提示。当自我认为自己我无法 　　阻止将要发生的外部危险，则固定机制启动，将机体 　　的心理状态固定在某个特定的时期，在挂念上避免时 　　间的流逝，已自认为远离危险。 　　 与固定机制非常相似的是倒退机制。倒退机制启 　　动时，心灵便会倒退回某一个发展过程上。例如，由 　　于爱情挫败，某女也许会回到娘家，以暂时享受父母 　　如同儿时的呵护和安慰，这便是倒退机制在起作用。 　　 人体能量分为两类：肉体能和心理能。心里能使 　　得心灵产生某想法，然后驱动肌肉，以致行动。例如 　　，由恨，生出大人的念头，如果自我和超我放行，则 　　念头转化为行动，肌肉开始运动，打出强力一拳。 　　 心里能，称为本能。“本能如同一条河，沿着固 　　定方向流动。” 　　 任何本能都有其“根源”、“目的”、“对象” 　　和“动量”。 　　 有多少种需求， 产生多少种焦虑（害怕未 　　来的需求不会被满足）；产生多少种焦虑，便有多少 　　种本能。本能“流动”的方向总是从紧张到松弛。当 　　本能的这种流动趋势被阻断时，本能就竭力想突破阻 　　断，这时产生新的焦虑。这种焦虑有可能通过幻想（ 　　如做梦）释放，从而减少焦虑。这种幻象由本能的臆 　　断性思维 ：本能总有将相似的两件实物看作同等 　　的曲解性思维。 被恋人抛弃过的人，也许在以后 　　的恋爱中，总不知觉地希望找和抛弃她的人相似的人 　　。