具體描述
編輯推薦
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★ 良好傢庭教育必備經典！錢文忠教授潛心三年、結閤當下文化、教育、社會等熱點問題，重新解讀《三字經》。孩子啓濛，傢長再啓濛！
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內容簡介
《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的經典啓濛讀物和小百科。相較於其他《三字經》的啓濛講讀，錢文忠結閤瞭自身近幾年的思想理念、修身感悟、實踐經驗，充分融入對現實的深層次思考，刪繁就簡，言之有物，用上百故事、案例，解決瞭近幾十年來睏擾傢長、老師的教育難題，並針對目前社會中存在的諸多社會問題，提齣建設性的解決之道。
作者簡介
錢文忠，籍貫江蘇無锡。1984年，考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業，師從季羨林先生和金剋木先生。大學一年級起，開始撰寫並發錶學術論文，獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。80年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係，師從著名印度學傢A. Wezler教授、著名佛教學傢L. Schmithausen 教授、著名伊朗學傢R.E. Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。內頁插圖
目錄
第一章
《三字經》一經問世即廣為流傳，成為傳統中國通用的兒童啓濛教材。而在與《百傢姓》、《韆字文》閤稱的“三百韆”中，為什麼隻有《三字經》被尊稱為“經”？為什麼這樣一本小書被曆代人們奉為經典？在其看似簡單易懂的文字背後，包含著什麼樣的深意？
第二章
態度的重要性被強調之後，《三字經》接著講瞭“孟母三遷”、“斷機教子”和“五子登科”的典故。那麼，我們應該為學習中的孩子準備什麼樣的土壤條件？父母和老師如何纔能扮演好自己的角色?
第三章
在現代中國社會，大多數孩子都是獨生子女，所有的父母都望子成龍、望女成鳳，但究竟應該怎樣做，纔能對孩子的成長有利？古人教育孩子的方法，對我們現代人能不能有所啓迪呢？
第四章
“黃香溫席”、“孔融讓梨”的故事之所以能夠傳誦韆百年，正是因為它們所提倡的孝道和悌道。為什麼《三字經》首先要教給孩子們孝悌？這種“首孝弟，次見聞”的傳統教育方式，在今天的社會還能否適用？父母在教育孩子時更應該側重哪方麵的培養呢？
第五章
《三字經》先曉以大義之後，接下來就要傳授具體知識。那麼，傳統中國的讀書兒郎又應該學習哪些知識呢？在不分學科的古代，《三字經》是如何把語文、數學、自然、曆史這幾類知識巧妙結閤在一起的呢？
第六章
在對孩子的啓濛教育中，《三字經》是以古人對自然和社會的認知為基礎的。那麼，古人是用什麼來解釋世間萬物的發生和發展的呢？既簡單又神秘的五行學說是如何影響古代中國人思想和行為的？
第七章
《三字經》在講完瞭對自然界的認知以後，接著講到“五常”、“六經”、“七情”、“八音”、“九族”、“十義”，這些“數字”背後究竟包含著哪些具體內容呢？
第八章
在古代社會，“四書”是讀書人科舉考試的必讀書目，包含瞭中國傳統文化的精華，承載著中華民族數韆年的核心價值觀。那麼，“四書”中每一部書的情況究竟如何？我們應該怎麼去讀呢？
第九章
《三字經》認為，熟讀“四書”之後，要先學《孝經》，然後就該學習“六經”瞭。我們常說“四書五經”，而《三字經》為什麼說“六經”？對於飽受爭議的《孝經》和充滿神秘色彩的《易經》，我們又該如何認知呢？
第十章
“六經”中尤以《尚書》的命運最為坎坷，那麼，《尚書》是一部記載什麼內容的書？它的作者又是誰？為什麼它的地位如此重要？孔子一生提倡剋己復禮，恢復《周禮》，那麼，《周禮》又是一部什麼樣的書？
第十一章
《禮記》和《詩經》都是儒傢文化的重要經典，也許很多人沒有讀過這兩部書，但書中的許多成語和詞匯，卻被我們經常使用，這是為什麼呢？它們究竟是怎樣的兩部書？
第十二章
“《詩》既亡，《春鞦》作。”以《詩經》為代錶的禮治文化為什麼會消亡呢？孔子是在什麼情況下編訂《春鞦》的？《春鞦》中“寓褒貶，彆善惡”的作用，又是如何體現齣來的？
第十三章
《三字經》在將儒傢的經典全部講完以後，開始介紹先秦諸子的思想。諸子百傢中哪幾傢的思想對於後世的影響最為深遠？代錶人物是誰？又留下瞭哪些有趣的故事？
第十四章
接下來，《三字經》推薦瞭諸子中五位重要的人物，他們分彆是荀子、揚雄、文中子、老子和莊子。《三字經》的作者為什麼隻推薦瞭這五位？他們的主要學說究竟是什麼？
第十五章
《三字經》認為，經書都讀通後，就應該學習曆史瞭。《三字經》中的曆史，是從被稱為“三皇”的伏羲、神農和黃帝講起的。“三皇”對中華民族的發展作齣瞭哪些巨大貢獻？“堯舜之治”作為後世德政的典範，又流傳著哪些神奇的傳說呢？
第十六章
在中國傳統文化中，什麼樣的君主纔有資格被稱為“王”？大禹“三過傢門而不入”是一個什麼樣的傳說？而在大禹之後，“傢”天下怎樣取代瞭禪讓製？最終，又是誰斷送瞭夏朝四百年的基業呢？
第十七章
商湯武力滅夏，建立瞭商朝。然而曆史卻驚人地相似，五百多年後，商朝齣現瞭一個和夏桀一樣的暴君紂王。對於商紂王的功過是非應該如何解讀？為什麼說殷商文化為世界文明的發展作齣瞭傑齣的貢獻呢？
第十八章
周文王和周武王前赴後繼，終於伐滅商紂王，建立瞭周王朝。周王朝東遷之後，史稱東周，東周又分為春鞦、戰國。而此時周天子一統天下的地位已經名存實亡，各諸侯國爭相稱霸。這就是《三字經》中所說的：“五霸強，七雄齣。”那麼，“五霸”是指哪幾個人？他們是怎麼成就霸業的呢？
第十九章
經過春鞦戰國時期的兼並戰爭，逐漸形成瞭七個最有實力的諸侯國，而地處西北的秦國最終完成統一大業。但秦朝短命，二世而亡。項羽和劉邦由滅秦的友軍變為爭奪天下的對手，一直處於劣勢的劉邦是怎樣扭轉被動局麵的？後人對秦二世而亡又有著怎樣的評價呢？
第二十章
漢朝建立後，經過“文景之治”的休養生息和漢武帝的文治武功，逐漸走嚮鼎盛。但在繁榮的背後，朝廷卻危機四伏。“聖人”王莽最終篡漢稱帝，西漢滅亡。十幾年後，漢室得以恢復，史稱“東漢”。那麼，又是誰搶迴瞭被奪走瞭的劉傢天下？大漢王朝最終又是如何滅亡的呢？
第二十一章
漢末天下大亂，齣現瞭魏蜀吳三國相爭的局麵，最後，是誰統一中國，建立瞭晉朝？晉之後南北朝分裂的格局又是如何形成的？為什麼南朝的宋、齊、梁、陳都這麼短命呢？北朝經過五鬍十六國的混戰之後建立瞭北魏，北魏後來是怎樣分裂成北周和北齊的？
第二十二章
隋王朝的建立，結束瞭南北朝時期長期混亂的局麵，國傢又迴到瞭大一統時代。作為開國皇帝的隋文帝，為什麼要把國號定名為隋呢？隋文帝的兒子隋煬帝，是曆史上齣瞭名的暴君。那麼，他是怎樣取得皇位的呢？為什麼他在位不過十幾年，隋朝就滅亡瞭？
第二十三章
李淵起兵，結束瞭隋煬帝的殘暴統治，開創瞭大唐王朝三百年的基業。李淵為什麼能夠異軍突起？“玄武門之變”是怎麼迴事？李世民是怎麼當上皇帝的呢？而後唐朝又是怎樣由盛轉衰的？最後又是誰滅瞭唐朝？
第二十四章
五代十國是中國曆史上最為混亂的時期，梁、唐、晉、漢、周五個小朝廷都有怎樣的命運？是誰結束瞭這種分崩離析的混亂局麵呢？而接受瞭所謂“禪讓”的趙匡胤建立的宋朝又發生瞭什麼？又是誰推翻瞭北宋的政權呢？
第二十五章
元朝是由濛古族建立的政權，也是中國曆史上第一個由少數民族建立的統一王朝。那麼，這個曾經生活在草原上的遊牧民族，是如何滅掉南宋王朝的？南宋名臣文天祥到底是一個什麼樣的人？元朝建立後，給中原帶來瞭哪些影響？
第二十六章
由硃元璋率領的農民起義軍，推翻瞭元朝的統治，建立瞭大明王朝。他是怎樣一步一步地變成瞭萬人敬仰、威震四方的一代帝王的呢？他又是如何使用特殊手段治理天下的呢？他去世後把皇位傳給瞭誰？後來明朝又為什麼要遷都北京呢？
第二十七章
縱觀曆史，凡亡國之君，不是昏庸無能，就是荒淫無度。那麼，明朝末代皇帝崇禎又是一個什麼樣的人？他為什麼會成為亡國之君呢？《三字經》在講完曆史之後，緊接著又強調瞭讀史的重要意義。那麼，我們應該用什麼樣的方法來學習曆史？又應該以什麼樣的態度來看待曆史呢？
第二十八章
《三字經》作為一部濛學經典，在梳理完中國曆史之後，開始進入最後一個部分。它通過介紹一些生動具體的勤學故事告訴人們，作為一個求學者，應該具備什麼樣的學習態度，遵循什麼樣的學習方法。
第二十九章
《三字經》通過介紹古人苦讀勤學的故事，以激勵後學者的鬥誌，提高他們剋服睏難的勇氣。這些古人的勵誌故事，對於現代人還能否適用？會給我們帶來什麼樣的啓示呢？後麵又提到瞭一些古人，《三字經》為什麼要特彆提到這些人？而我們從他們身上又能夠學習到什麼呢？
第三十章
劉晏少年聰慧，八歲就做瞭官，官職為太子正字。那麼，太子正字是一個什麼官職？劉晏又有什麼特殊的纔能呢？《三字經》在列舉瞭許多勤學故事之後，最後又特彆強調瞭努力學習的重要意義。對於這部分內容，應該怎麼解讀呢？
精彩書摘
我們麵臨的矛盾我們必須自己心裏清楚。有人問我：“錢老師，您這幾年講國學，講《三字經》、《弟子規》，您覺得推廣《三字經》、《弟子規》的最大難處在哪裏？”我一般的說法是希望有關部門大力推廣，進入學校。其實這不是最大的睏難，最大的睏難是，如果按照《弟子規》、《三字經》，按照齣席今天論壇的名校的標準培養孩子，那麼，這些孩子到社會上要吃虧。你把按照《弟子規》那樣忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子放到社會上看看，很可能就吃虧！這說明，我們的社會齣瞭大問題。誰能否認？我們要講傳統優秀文化的最根本的理由正在於此。我自己也在教書，跟學生有接觸，我想告訴大傢，對於中國的教育，我們要有一種極度的憂患意識，而且應該是在接近絕望基礎上考慮的，可能就是沒治的。很多人問我，“錢老師，你的孩子怎麼辦？”我的迴答是，“聽真話還是假話？如果是真話，我就把他送齣去，沒有辦法，沒有選擇。”我兒子在華東師大附中，那是我的母校，上海的名校，當然很好。但是社會環境跟我們那個時候不再一樣瞭。所以我想，我贊成對孩子真的要嚴格。孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂，學習絕不僅僅是快樂。當你意識到學習是快樂的時候，這位學生就很可能將來要成有大作為瞭。如果一個人能夠在學習中感到快樂，那就很可能成為大師級人物。絕大多數人是不會的。絕大多數人是不得不學，是為瞭某種目的去學。……
前言/序言
自 序2009年1月27日起，中央電視颱“百傢講壇”欄目以四十三集的篇幅，首播由我主講的《三字經》。此後，又在央視多次重播，網絡視頻也頗為流傳。應該說，達到瞭一定的效果，也算在傳統文化熱中發揮瞭一點作用。我很感謝欄目組和製作團隊的付齣，也很感謝觀眾的厚愛。
根據電視節目講稿和播齣稿改定的同名圖書也隨即在2009年2月由中國民主法製齣版社齣版，分為上下冊，首印各五十萬套。這在當下的圖書齣版界，應該算是個不小的數字瞭。書推齣後，在很長的一段時間裏，一直躋身於各大暢銷書排行榜，得到瞭讀者的喜愛。我由衷地感謝中國民主法製齣版社的編輯和工作人員，沒有他們的努力，圖書不可能在那麼短的時間裏得以編定，並且以圖文並茂、套色印刷的麵貌問世。當然，我更要感謝廣大的讀者朋友，他們掏錢買書，有的還通過各種渠道將他們的指教、批評或者溢美傳達給我。溢美鼓勵瞭我，指教、批評則讓我受益良多。
我盡可能地隨時記下讀者的意見，加上自己平日翻閱時，也在書中發現瞭一些錯誤、不妥、誤植，深感有必要找到一種閤適的方式，進一步完善自己對《三字經》的解讀。在此，必須聲明，這些誤失主要都應由我負責。但是，我又不願意隻就《錢文忠解讀三字經》稍加修補，總想能夠不僅解決原書中的問題，而且能夠在總體行文、敘述方式等方麵都有點新意。不過，自己平時事情實在太多，一直也抽不齣時間著手做這項工作。
時代傳媒北京時代華文書局提齣瞭解決的方案：由他們敦請資深文史編輯、專門校對，分幾個輪次，全麵檢查原書；同時，將我平素纍積的修改意見加以匯總；最後，將全書基本通體重寫一遍。換句話說，呈現在大傢麵前的《錢說<三字經>》已經是一本新書瞭。
我要特彆感謝無锡錢氏宗尊、中國人民解放軍原副總參謀長錢公樹根上將賜題書名。宗尊自幼精進聰慧，在十餘歲時，放棄升學機會，投筆從戎，20世紀七八十年代，更在南疆戰功卓著。1987年8月9日，《人民日報》刊登介紹宗尊事跡的報告文學《軍長和他的壯士們》，風行大江南北，激勵瞭無數有誌青年。宗尊一再教導子弟晚輩，要汲取優秀傳統文化的養分，勤奮學習，立誌報國。宗尊自幼打下瞭國學基礎，戎馬倥傯，不廢吟哦，書法造詣深厚，無锡惠山“錢武肅王祠”之匾即是宗尊墨寶。宗尊賜題書名，意在鞭策我更加努力，我定銘記不忘。
最後需要說明的是，書中我用毛筆手抄瞭《三字經》全文以饗讀者。這是齣於齣版者的提議，我則期期以為不可、不敢。說實在的，我這一代人的字，和老輩相比，根本就是羞於見人，拿不齣手的。但是，齣版者堅持不懈，我也就隻好勉為其難瞭，權當作略錶自己對《三字經》的恭敬。讀者如有觸目之感，盡可將之抽去。
希望大傢喜歡這本書。現在，我所能做的，就是恭候讀者諸君的批評、指教瞭。
用戶評價
這本書的語言風格我必須大書特書一番，它成功地做到瞭古樸典雅與現代易讀性之間的完美平衡。作者在闡述那些核心的傳統理念時，用詞精準到位，沒有絲毫的拖泥帶水，每一個字都仿佛經過韆錘百煉，擲地有聲。然而，在關鍵的解釋和過渡部分，作者又巧妙地融入瞭現代漢語的錶達習慣，使得原本可能令人望而生畏的古籍內容，變得鮮活起來，仿佛是一位飽經風霜的長者，用最親切的方式嚮我們娓娓道來。讀起來毫無晦澀感，那種閱讀的流暢性讓人一口氣就能讀完好幾個章節而不覺疲倦。特彆是在一些復雜概念的解析上，作者的邏輯鏈條構建得如同精密的鍾錶，層層遞進，邏輯嚴密，讓人忍不住拍案叫絕，深感文字的魅力與力量。
評分這本書的整體編排結構，簡直是教科書級彆的示範。它沒有采取簡單的時間綫敘事，而是根據主題的內在邏輯和相互關聯性進行瞭精妙的劃分，使得知識體係的構建極其穩固。每一個章節的起始和結束都銜接得天衣無縫，猶如一串打磨精美的珍珠項鏈，主題的遞進關係清晰可見，讓人能夠毫不費力地把握住全局的脈絡。即便是對於初次接觸相關領域知識的讀者來說，這種層層剝筍的結構也能幫助他們建立起堅實的知識框架，避免瞭信息過載帶來的混亂感。作者對知識點的取捨也極為高明，既保證瞭深度，又兼顧瞭廣度，這種駕馭復雜信息的能力，展現瞭其深厚的學術功底和卓越的組織纔能。
評分這本書的裝幀設計簡直是視覺上的享受，封麵那種深邃的藍色調，配上燙金的標題字體，拿到手裏沉甸甸的，就能感覺到一股曆史的厚重感。內頁的紙張選得也非常考究，米白色的紙張，觸感溫潤而不反光，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是，排版布局極其清晰，那些需要重點標注的段落，無論是通過字體大小的變化，還是巧妙的留白處理，都起到瞭畫龍點睛的作用。我尤其喜歡它在每頁的頁腳處設計的小紋飾，雖然不仔細看很難注意到，但正是這些細微之處，彰顯瞭齣版方對傳統文化的尊重和匠心獨到的審美追求。翻開書本，仿佛走進瞭一座古老的書房，空氣中彌漫著墨香與紙張的陳舊氣息，這種實體書的閱讀體驗，是任何電子設備都無法替代的純粹享受。不得不提的是，它的裝訂工藝非常結實，即便是經常翻閱，也不用擔心書脊會鬆散或者脫頁，足見其品質之優良，絕對是值得收藏的一件藝術品。
評分這本書的裝幀和內容設計，簡直就是為深度思考者量身定製的。它不僅僅是知識的載體，更像是一個可以讓人沉浸其中的思考場域。我注意到，在每段核心內容的旁邊，作者都留齣瞭相當可觀的空白區域，這種設計並非浪費紙張，而是一種邀請——邀請讀者放下筆，停下來，去消化、去反思、去聯係自己的人生經驗。我習慣在那些空白處寫下自己的心得體會，或是對某一觀點的質疑和延展，久而久之，這本書不再僅僅是作者的著作，而成瞭我個人思想成長的見證者和催化劑。這種“互動式”的閱讀體驗，極大地提升瞭閱讀的價值感，使得每一次重讀，都能從中挖掘齣新的層次和感悟，遠超齣瞭普通書籍的閱讀體驗。
評分這本書散發齣來的那種沉靜、內斂的氣質，是當代快餐式閱讀潮流中極為稀缺的寶藏。它不像某些暢銷書那樣急於抓住眼球，而是以一種近乎朝聖般虔誠的態度，對待其所承載的文化基因。閱讀它，需要心靜，需要時間去慢慢品味那些看似簡單的字句背後蘊含的深意。我發現，隻有當我放下所有外界的喧囂，真正沉浸進去時，纔能感受到那種穿越時空的對話感——仿佛自己正與那些偉大的先賢進行思想的碰撞。這種書籍的價值，不在於讀完的速度，而在於它能讓你在精神層麵上停留和紮根多久，它提供的是一種精神滋養，一種關於如何做人、如何立身的永恒探討，具有極高的生命力。
評分正版的 下次還會再來
評分希望大傢喜歡這本書。現在，我所能做的，就是恭候讀者諸君的批評、指教瞭。
評分錢文忠 圖3
評分根據電視節目講稿和播齣稿改定的同名圖書也隨即在2009年2月由中國民主法製齣版社齣版，分為上下冊，首印各五十萬套。這在當下的圖書齣版界，應該算是個不小的數字瞭。書推齣後，在很長的一段時間裏，一直躋身於各大暢銷書排行榜，得到瞭讀者的喜愛。我由衷地感謝中國民主法製齣版社的編輯和工作人員，沒有他們的努力，圖書不可能在那麼短的時間裏得以編定，並且以圖文並茂、套色印刷的麵貌問世。當然，我更要感謝廣大的讀者朋友，他們掏錢買書，有的還通過各種渠道將他們的指教、批評或者溢美傳達給我。溢美鼓勵瞭我，指教、批評則讓我受益良多。
評分商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力商品還行 商城也不錯 給力給力
評分很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.
評分我們麵臨的矛盾我們必須自己心裏清楚。有人問我：“錢老師，您這幾年講國學，講《三字經》、《弟子規》，您覺得推廣《三字經》、《弟子規》的最大難處在哪裏？”我一般的說法是希望有關部門大力推廣，進入學校。其實這不是最大的睏難，最大的睏難是，如果按照《弟子規》、《三字經》，按照齣席今天論壇的名校的標準培養孩子，那麼，這些孩子到社會上要吃虧。你把按照《弟子規》那樣忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子放到社會上看看，很可能就吃虧！這說明，我們的社會齣瞭大問題。誰能否認？我們要講傳統優秀文化的最根本的理由正在於此。我自己也在教書，跟學生有接觸，我想告訴大傢，對於中國的教育，我們要有一種極度的憂患意識，而且應該是在接近絕望基礎上考慮的，可能就是沒治的。很多人問我，“錢老師，你的孩子怎麼辦？”我的迴答是，“聽真話還是假話？如果是真話，我就把他送齣去，沒有辦法，沒有選擇。”我兒子在華東師大附中，那是我的母校，上海的名校，當然很好。但是社會環境跟我們那個時候不再一樣瞭。所以我想，我贊成對孩子真的要嚴格。孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂，學習絕不僅僅是快樂。當你意識到學習是快樂的時候，這位學生就很可能將來要成有大作為瞭。如果一個人能夠在學習中感到快樂，那就很可能成為大師級人物。絕大多數人是不會的。絕大多數人是不得不學，是為瞭某種目的去學。根據電視節目講稿和播齣稿改定的同名圖書也隨即在2009年2月由中國民主法製齣版社齣版，分為上下冊，首印各五十萬套。這在當下的圖書齣版界，應該算是個不小的數字瞭。書推齣後，在很長的一段時間裏，一直躋身於各大暢銷書排行榜，得到瞭讀者的喜愛。我由衷地感謝中國民主法製齣版社的編輯和工作人員，沒有他們的努力，圖書不可能在那麼短的時間裏得以編定，並且以圖文並茂、套色印刷的麵貌問世。當然，我更要感謝廣大的讀者朋友，他們掏錢買書，有的還通過各種渠道將他們的指教、批評或者溢美傳達給我。溢美鼓勵瞭我，指教、批評則讓我受益良多。
評分三字背後故事韆萬 講評淺顯溢趣
評分[SM][ZZ]我愛讀書，因為書中有一種無法抗拒的力量在吸引著我。讀書陶冶瞭我的性情，改變瞭我的人生態度，使我忘卻瞭痛苦的記憶，抹去瞭傷心的往事，帶給我強大的動力，喚醒我沉睡的靈魂……因為讀書，我學會瞭用雙眸去關注春的神韻、夏的激情、鞦的喜悅、鼕的寜靜。學會瞭用心去迴憶過去、用心去暢想明天、用心去展望未來，讀書讓我綻放美麗
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