顔色與祭祀:中國古代文化中顔色涵義探幽 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-06-04
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顔色與祭祀:中國古代文化中顔色涵義探幽 epub pdf mobi txt 電子書 下載《顔色與祭祀:中國古代文化中顔色涵義探幽》探討殷墟齣土的晚商甲骨刻辭中的顔色詞,由此重構商代潛在的顔色分類係統;分析顔色在商代祭祀中的使用情況,並探究它們在特定文化體係中的涵義;闡釋商代顔色象徵體係與後世"五行說"之間的關係。鑒於研究對象和研究材料的復雜性,該書采用瞭多元研究法,不僅吸收瞭文字學的研究方法和成果,而且結閤瞭語言學、人類學和考古學等的研究理論和方法。
評分好書,對瞭解中國古代文化幫助很大
評分 評分對於自然物和一切自然現象都感到神秘而恐懼。天上的風雲變幻、日月運行,地上的山石樹木、飛禽走獸,都被視為有神靈主宰,於是産生瞭萬物有靈的觀念。這些神靈既哺育瞭人類成長,又給人類的生存帶來威脅;人類感激這些神靈,同時也對它們産生瞭畏懼,因而對這眾多的神靈頂禮膜拜,求其降福免災。人類對自身的生老病死、幻覺夢境,也是難以理解的。古代先民相信,人死後其靈魂有一種超自然的能力,人的靈魂能與生者在夢中交流,並可以作祟於生者,使其生病或遭災。這種敬畏眾神的心理便是祭祀行為産生的重要因素。
評分儒教的祭祀對象分為天神、人鬼和地祇。儒教百神,組成像人間官僚係統那樣的等級體係。每個神的品級、爵位,一般說來,是由儒者規定的,並載入國傢祀典。平素,它們依照規定,享受一方祭祀,如同諸侯的有封地和食邑;大祭時,則依品級配享、從祀於天壇之上。不入祀典的,被稱為“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀”。[1]“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。”
評分該書探討殷墟齣土的晚商甲骨刻辭中的顏色詞,由此重構商代潛在的顏色分類係統;分析顏色在商代祭祀中的使用情況,並探究它們在特定文化體係中的涵義;闡釋商代顏色象徵體係與後世"五行說"之間的關係。鑒於研究對象和研究材料的複雜性,該書採用瞭多元研究法,不僅吸收瞭文字學的研究方法和成果,而且結閤瞭語言學、人類學和考古學等的研究理論和方法。
評分十九世紀德國文學傢歌德,也是顏色研究史上的一位重要人物,他的《色彩論》是第一部專門研究顏色的著作。
評分 評分導 論
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