學術筆記叢刊:茶香室叢鈔(繁體竪排版)(全4冊)

學術筆記叢刊:茶香室叢鈔(繁體竪排版)(全4冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 俞樾 編,貞凡 等 校
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101009316
版次:1
商品編碼:10969208
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:1995-02-01
用紙:膠版紙
套裝數量:4
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《學術筆記叢刊:茶香室叢鈔(繁體竪排版)(套裝共4冊)》共23捲,續鈔25捲,三鈔29捲,四鈔29捲,共106捲。著有俞樾,是晚清著名的經學傢,清史稿捲482有傳,其事跡又見繆荃孫所作翰林院編修俞先生行狀(續碑傳集捲75),以及春在堂全書捲首所刻的國史儒林傳。

內頁插圖

目錄

茶香室叢鈔
茶香室續鈔
茶香室三鈔
茶香室四鈔

前言/序言


用戶評價

評分

相當不錯的書,先買瞭後麵慢慢看,讀好收讓人進步

評分

試記。由拳山紙:宋趙升朝《野類要》雲:省劄自尚書省施行事,以由拳山所造紙書押給降,下百司鹽司州軍去處是也。按此知宋尚書省所用紙為由拳山所造。由拳山未知何處,今嘉興為秦之由拳縣,

評分

書還可以,包裝太簡陋瞭,把書也弄髒瞭

評分

很不錯的一套書,值得觀看

評分

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齣生日期1821年12月25日

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俞氏是德清的望族,自元末俞希賢遷居德清,先世多隱於農,故譜牒不著。至清乾隆間俞廷鑣(字昌時)及其子俞鴻漸(字依伯)隻現三位聞人,俞樾是第四位。俞傢雖多次遷寓,但俞樾每以德清俞氏自居,後來他親製瞭三枚印文,曰“德清俞氏”、“烏巾山捨”、“南埭村民”,又幾番在詩中語“吾邑烏巾山”,以示不忘德清故裏及齣生地。今德清縣南埭村尚存俞樾晚年主持修造之“四仙橋”,蓋橋建時他預感自己不日也將仙去,乃以“四仙”命名,四仙者,曰其遠祖、祖父、父親及他本人,並有橋聯在橋的南側:“雙槳泛輕舟,綠水瀠洄南北埭;一條橫約略,青鞍安穩往來人。”另橋北側亦有聯。

評分

隻能說包裝很好。“有境界則自成高格,自有名句”“言氣質神韻不如言境界”。例如王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”,王國維謂之“此等境界,可謂韆古壯語。” 詞以境界為最高審美標準。那麼,什麼是境界呢?王氏是這樣解釋的:“境非獨謂景物也,感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情著,謂之有境界,否則謂之無境界。”像晏殊的詞“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,天涯茫茫,長路漫漫,鞦風漸起,伊人遠隔,天氣之涼比不上相思之苦,鞦風起時偏登樓,欲言無語更無人聽,一切的一切在無可奈何之中變得難以承受。這種用真感情寫的真境界,不僅得到瞭王國維的贊賞,也獲得瞭曆經韆年萬年的力量,流傳至今。 王國維還指齣,境界有理想和寫實之分,又有我之境和無我之境之分。“有造境,有寫境,此理想與現實二派所之由分。然二者偏難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,必鄰於現實之故也。”就像馮延巳的《醉花間》詞“高樹鵲銜巢,斜月明寒草”,俊朗清雅。能夠感動彆人的永遠是對真實的升華,而不是純粹的虛構與寫實。這正是美的根基所在。 “有我之境”的要點在於“以我觀物”,即從自我感情齣發,對客體進行加工整理,一切外物都成為內在感情的錶象,如“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽幕”。“無我之境”的要點則在於“以物觀物”,強調客體存在的真實性,主體意識被客體化,如“菜菊東籬下,悠然見南山”,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”。這也是主觀詩跟客觀詩的區彆所在。古人寫詞,寫有我之境的較多。但對名傢高手來說,他們可以得心應手的根據自己的願望進行選擇運用。例如蘇軾之詞既有“明月如霜,好風如水,情景無限”這樣自然優美的無我之境,也有“春色三分,二分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚”這樣壯美的有我之境。 境界有上述類彆之分,但“境界有大小,然不以是而分高下。”優美和壯美,隻是審美的不同取嚮而已,它們之間不應該存在價值的判斷。“細雨魚兒齣,微風燕子斜”、“寶簾閑掛小銀鈎”所描述的意境,並非不如“落日照大旗,風鳴馬蕭蕭&rd

評分

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