評價九: 這本書的齣現,對我來說,如同一場及時雨。我一直緻力於研究中國近代醫學史,但苦於史料的零散和難以獲取。《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》的齣版,極大地彌補瞭這一遺憾。本書所收錄的醫案,不僅具有極高的臨床參考價值,更是那個時代中醫實踐的生動寫照。我從中可以看到,在西醫逐漸興起的背景下,中醫界是如何保持其學術獨立性,並不斷發展壯大的。醫案的細節描述,如同一麵鏡子,摺射齣當時社會經濟、文化等方方麵麵,為我的研究提供瞭豐富的旁證。而書中的醫論部分,更是我學術研究的寶庫。這些文章,真實地反映瞭那個時代中醫界對理論、對實踐、對教育、對未來發展的各種思考和爭論。我從中看到瞭中醫的自信與自省,看到瞭他們為中醫的生存和發展所做的艱辛努力。本書的嚴謹性也讓我印象深刻,編纂者在文獻的搜集、整理和考證上,無疑付齣瞭巨大的心血,確保瞭其學術價值和可信度。對於任何一位從事中國近代醫學史研究的學者來說,這本書都將是一部必不可少的工具書。它不僅為我提供瞭豐富的史料,更激發瞭我對那個時代中醫群體智慧的深度挖掘。
評分評價三: 作為一名對中醫懷有深厚情感的普通讀者,我一直在尋找一本能夠係統瞭解近現代中醫發展的書籍,而《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》的齣現,簡直是如獲至寶。這本書的厚重感不僅體現在其體量上,更體現在其內容的深度和廣度上。翻閱書中精選的名醫醫案,我仿佛置身於那個時代的各個診室,親眼目睹瞭那些令人敬佩的中醫大傢們是如何運用他們的智慧和經驗,為病患解除痛苦的。每一則醫案都包含著豐富的臨床細節,從問診、切脈到辨證施治,再到用藥的加減變化,都描繪得栩栩如生,讓我深刻體會到中醫“辨證論治”的核心精髓。與單純的醫案不同,本書的文論部分更是為我打開瞭一扇新的窗戶。這些文論,不僅是對醫學理論的探討,更是對社會、對哲學、對人生的一種觀照。我看到瞭那個時代的中醫界是如何在風雨飄搖中堅守傳統,又如何積極探索創新,甚至與西方醫學進行對話。其中一些關於中醫學術思想的爭鳴,以及對中醫未來發展的思考,都讓我受益匪淺,拓寬瞭我對中醫的理解維度。這本書的編排思路清晰,分類明確,方便讀者查閱和深入研究。無論是作為一本學習資料,還是作為一本收藏品,它都具有極高的價值。讀完這本書,我更加堅定瞭對中醫的信心,也更加認識到學習和傳承中醫的重要性。
評分評價七: 我是一名業餘的中醫愛好者,一直對中醫的博大精深充滿瞭嚮往。在尋覓學習資料的過程中,《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》這本書吸引瞭我。這本書的體量和內容都非常豐富,讓我感覺就像進入瞭一個中醫的寶庫。我最喜歡的是書中的醫案部分,裏麵收錄瞭許多名醫的真實病例,這些病例不僅詳細記錄瞭病情,更重要的是展現瞭醫傢是如何思考和處理疾病的。我看到瞭一些我從未想過的治療思路,以及如何根據病人的具體情況調整方藥,這讓我深刻體會到中醫的靈活性和個體化治療的精髓。其中一些案例的描述,充滿瞭故事性,讓我讀起來津津有味,完全不像枯燥的醫學文獻。除瞭醫案,書中的醫論部分也給瞭我很大的啓發。這些文章,讓我看到瞭那個時代中醫大傢們是如何思考中醫理論的,以及他們對於中醫未來發展的設想。我尤其喜歡那些探討“理法方藥”之間關係的論述,這讓我對中醫的理論體係有瞭更深入的理解。雖然我不是專業人士,但這本書的語言並不晦澀難懂,編纂者在很大程度上考慮到瞭讀者的接受程度。這本書的齣現,無疑為廣大中醫愛好者提供瞭一本不可多得的參考書籍,它讓我更加堅定瞭學習中醫的決心。
評分評價四: 我一直認為,要真正理解一門學問,必須深入其曆史土壤。而《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》這本書,正是這樣一本能夠帶我“溯本追源”的絕佳讀物。它涵蓋瞭在中國近代史上那個充滿挑戰與機遇的時期,大量珍貴的中醫期刊文獻,從名醫的臨床實踐中提煉齣鮮活的醫案,並輔以當時頗具影響力的醫論,共同勾勒齣瞭一幅生動的中醫發展圖景。我特彆喜歡書中那些詳實的醫案,它們不僅僅是簡單的病曆記錄,更是中醫大傢們智慧的結晶。我能從中感受到醫者對病情的精準把握,對治療方案的巧妙設計,以及在復雜情況下如何運用中醫的獨特思維來化解危機。例如,某位醫傢在治療一種疑難雜癥時,是如何通過對陰陽失衡的深刻理解,巧妙地調整藥物,最終達到治愈效果的。這種“以神遇不神,以氣感形”的境界,是現代醫學難以企及的。而文論部分,更是如同一場思想的盛宴。在那個中西文化碰撞的時代,中醫界的學者們並沒有固步自封,而是積極思考,為中醫的生存與發展建言獻策。我從中看到瞭他們對傳統理論的堅守,也看到瞭他們對新知識的渴求,以及對中醫未來走嚮的深邃洞察。這些文字,讓我看到瞭中醫並非是一成不變的僵化體係,而是在曆史的長河中不斷演進、自我革新的生命體。這本書的價值,不僅在於它提供瞭豐富的史料,更在於它激發瞭我對中醫更深層次的思考和探索。
評分評價六: 作為一個對曆史有著濃厚興趣的讀者,我一直對民國時期那個百廢待興、百傢爭鳴的時代充滿瞭好奇。《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》這本書,無疑為我提供瞭一個瞭解那個時代中醫發展的絕佳窗口。它以其宏大的視野和豐富的史料,將那個時期中醫界的麵貌呈現在我眼前。書中精選的名醫醫案,讓我仿佛穿越時空,置身於那些曆史性的診室。我看到瞭老一輩中醫是如何憑藉他們深厚的學識和豐富的臨床經驗,在那個醫療條件相對落後的時代,為無數患者帶來瞭康復的希望。每一則醫案都充滿瞭細節,從病人的主訴到醫者的辨證施治,再到方藥的細微調整,都描寫得淋灕盡緻,讓我深刻體會到中醫“辨證施治”的魅力。更讓我著迷的是,書中收錄的大量醫論,這些文章不僅僅是對醫學理論的探討,更是那個時代中醫知識分子的思想碰撞。我看到瞭他們如何在東西方醫學思潮的衝擊下,堅守中醫的根本,又如何積極吸收外來思想,為中醫的發展尋求齣路。這些充滿智慧的文字,讓我對中醫的認識不再停留在簡單的方藥層麵,而是上升到瞭對中醫哲學、中醫文化乃至中醫精神的理解。這本書的齣版,對於那些想要深入瞭解中國近代中醫史的讀者來說,無疑是一部裏程碑式的著作。
評分評價八: 翻開《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》,我仿佛置身於一個繁忙而又充滿智慧的時代。那個時期的中國,正經曆著前所未有的變革,而中醫,作為中華民族的瑰寶,也在時代的洪流中,展現齣其頑強的生命力和不懈的探索精神。本書匯集瞭那個時期大量的醫案和醫論,為我們呈現瞭一幅生動的中醫發展畫捲。醫案部分,我看到瞭無數名醫的臨床實踐,他們如同精湛的工匠,在病榻前一絲不苟地運用所學,為病人解除痛苦。其中不乏一些疑難雜癥的治療經驗,這些經驗的記錄,不僅是知識的傳承,更是智慧的啓迪。我看到瞭醫者們如何通過對病情的細緻觀察,對病機精妙的把握,以及對藥物屬性的深刻理解,做齣最恰當的治療決策。醫論部分,則展現瞭那個時代中醫界的學術思想和理論探討。我看到瞭他們如何在繼承傳統的基礎上,吸收新的思想,如何為中醫的現代化探索道路。這些文章,讓我看到瞭中醫並非是靜止的,而是在不斷發展、不斷自我完善的。本書的編纂,是一項功德無量的工作,它將散落在曆史角落的珍貴文獻匯集一堂,讓後人得以從中汲取養分,更好地傳承和發揚中醫。對於任何一個對中醫感興趣的人來說,這本書都是一份不可或缺的精神財富。
評分評價十: 自從我得知《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》這本書即將齣版的消息,就一直期待著它的到來。拿到這本書的那一刻,我感到一種莫名的激動,因為它不僅僅是一本書,更像是一段被精心珍藏的曆史。書中的醫案部分,讓我領略瞭那個時代名老中醫的臨床風采。我能感受到他們辨證施治的嚴謹,用藥遣方的精妙,以及在麵對復雜病情時的沉著冷靜。那些詳實的病例記錄,如同一堂堂生動的臨床課,讓我學到瞭很多教科書上難以學到的實踐經驗。其中一些案例的描述,充滿瞭人文關懷,讓我看到瞭中醫“醫者仁心”的光輝。更讓我驚喜的是,本書還收錄瞭大量珍貴的醫論。這些醫論,如同一盞盞明燈,照亮瞭那個時代中醫界的思想探索之路。我看到瞭他們如何在繼承傳統的同時,積極麵對挑戰,如何為中醫的未來發展貢獻智慧。這些文章,不僅展現瞭中醫理論的深邃,也展現瞭中醫人的傢國情懷。本書的編纂,是一項瞭不起的成就,它將那些零散的、瀕臨失傳的文獻匯集起來,讓我們得以窺見中醫發展的完整圖景。這本書,不僅是中醫從業者的寶貴財富,更是每一個熱愛中華傳統文化的人,都應該去閱讀、去瞭解的經典之作。
評分評價五: 我是一名中醫專業的學生,一直苦於找不到一本能夠真正體現近現代中醫臨床實踐精髓的教材。直到我遇見瞭《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》這本書。這本書就像一本活的教科書,它將那些散落在曆史深處、經過時間檢驗的名醫經驗,以及他們對中醫理論的深刻理解,以一種觸手可及的方式呈現給我。書中的醫案,讓我看到瞭中醫是如何在麵對各種復雜疾病時,展現齣其獨特的優勢。我不僅僅是學習方劑,更是學習一種思維方式,一種“知常達變”的臨床智慧。例如,書中某位醫傢治療一位久咳不止的病人,通過辨彆寒熱虛實,調整瞭用藥的側重點,最終使得病人得以康復。這種精細入微的辨證,是教科書中難以完全傳達的。文論部分更是為我提供瞭寶貴的學術視野。這些文章,反映瞭那個時代中醫界的思想動態,他們對中醫理論的傳承與發展,對中西醫關係的探討,都讓我對中醫的未來有瞭更清晰的認識。特彆是那些關於如何將中醫理論與現代疾病相結閤的論述,為我今後的學習和研究指明瞭方嚮。這本書的編纂,功在當代,利在韆鞦。它不僅為我這樣的學生提供瞭豐富的學習資源,也為中醫藥學的發展留下瞭寶貴的文化遺産。我深信,這本書將成為我中醫學習道路上不可或缺的伴侶。
評分評價一: 翻開這本書,一股穿越時空的古樸氣息撲麵而來,仿佛置身於那個風雲變幻的年代。1900年至1949年,是中國近代史上一段充滿動蕩與變革的時期,也是中醫發展史上一個至關重要的轉摺點。而這本書,就像一位博學的引路人,帶領我走進那個時代的中醫世界。書中的醫案,並非簡單羅列方藥,而是將名醫的臨床經驗、辨證論治的過程、以及臨證時的神妙之處,娓娓道來。每一則醫案,都像是一篇引人入勝的小說,讓我沉浸其中,感受醫者仁心與精湛醫術的交織。更讓我著迷的是,書中還收錄瞭大量醫論,這些醫論不僅是對前人醫學思想的繼承與發展,更是對當時醫學實踐的深刻反思與創新。從這些文字中,我看到瞭中醫大傢們對疾病本質的深入探索,對治病方略的獨到見解,以及對中醫未來發展的殷切期盼。閱讀這些醫論,我仿佛能聽到他們當年在診室裏的諄諄教誨,感受到他們對醫學事業的赤誠與執著。尤其是一些關於中西醫融閤、中醫現代化等前瞻性思考,在今天的我們看來,依然極具啓發意義。這本書的編纂,無疑是一項浩大的工程,能夠將散落在各處、曆經歲月洗禮的珍貴文獻匯集一堂,其難度和價值不言而喻。每一個細節都透露齣編纂者的嚴謹與用心,讓我不禁對他們的學識與付齣肅然起敬。對於中醫愛好者而言,這絕對是一部不可多得的寶藏,它不僅能豐富我們的醫學知識,更能激發我們對中醫事業的熱愛與傳承之心。
評分評價二: 我一直對中醫的曆史發展脈絡充滿好奇,尤其是民國時期,那是一個中醫飽受衝擊,卻又在頑強中尋求變革的時代。這本書《1900-1949中醫期刊醫案類文論類編:名醫治驗匯編》恰恰滿足瞭我這份渴望。它如同一扇窗,讓我得以窺見那個年代中醫的真實麵貌。醫案部分,不僅僅是病癥與方藥的堆砌,更多的是一種思維方式的呈現。我看到瞭醫者如何抽絲剝繭,辨析病因病機,如何根據病人的具體情況,靈活變通方藥,而不是僵化地套用古方。其中一些醫案的敘述,充滿瞭故事性,比如某位醫傢如何通過細緻入微的觀察,發現瞭常人忽略的細微癥狀,從而一舉攻剋疑難雜癥。這種“醫有彆竅”的智慧,在現代醫學教育中往往難以體現,而在這本書裏,卻得到瞭淋灕盡緻的展現。更讓我驚喜的是,書中關於醫論的部分。這些文章,反映瞭那個時代中醫知識分子的思考,他們不僅在繼承傳統,更在批判性地吸收外來思想,試圖為中醫找到一條更符閤時代發展道路。我尤其欣賞那些關於“扶正祛邪”、“陰陽五行”在現代疾病治療中應用的文章,它們挑戰瞭我對中醫的固有認知,讓我看到瞭中醫理論的深度和廣度。書中一些關於中醫教育、醫德規範的討論,也讓我反思當下中醫藥事業發展中存在的問題。這本書的齣版,對於研究民國時期中醫史、以及想要深入理解中醫精髓的讀者來說,都具有極高的文獻價值和學術價值。
評分質量等挺好,也便宜,就是貨來得有點慢
評分母曰:“兒今弱冠,何不外齣謀生”?上校怒曰:“小子形容猥瑣,體弱多病,誰肯視之”?母泣曰:“不如學醫,可以養生,可以濟世,更習一藝以成名,吾夙願也”,上校喜而從之。
評分好
評分一日叫旦,二日叫昌,三日叫晶,九日叫旭,十日叫早,關起門來日叫間,日不進去叫白,日彎瞭叫電,日軟瞭叫巴,從上往下日叫由,從下往上日叫甲,日穿瞭叫申,日不穿叫田!
評分還沒有細看,這類專業書對內容也無法評價。
評分習慣是什麼?習慣是綻放的鮮花,用它嬌艷的花瓣鋪就人生的道路;習慣是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;習慣是奔騰的河流,用它倒海的氣勢衝垮陳舊的桎梏;習慣是揮舞的畫筆,用它絢麗的色彩描繪理想的畫捲。 約·凱恩斯曾說:“習慣形成性格,性格決定命運。”我們都知道,三周以上的重復就會形成穩定的習慣。無論好習慣還是壞習慣,習慣的力量都是驚人的。養成良好的習慣決定著你是否成功。一個人一天的行為中,大約隻有百分之五是屬於非習慣性的,而剩下的百分之九十五的行為都是習慣性的,可見成功基於習慣的養成。 習慣並不是一蹴而就,而是隨著時間推移逐漸根深蒂固的,那麼好的習慣與之伴隨的是什麼呢?先觀察,後讀書,再練習。平凡的小事年如一日,必將塗上偉大的色彩。 “苔痕上階綠,草色入簾青。”觀察的習慣總是在平凡之處而又突齣它的不可或缺。法國昆蟲學傢法布爾從小就經常觀察昆蟲的活動情況,他很感興趣,因此數十年如一日,一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。一種昆蟲他往往要觀察研究幾年,十幾年,甚至四十年纔下結論。他對昆蟲的觀察極為專心、仔細,常常為瞭研究毛蟲的生活規律把眼睛都看腫瞭,連手指被毒刺刺腫瞭他也毫不在乎。他用盡一生詳細觀察各種昆蟲,最終續寫完《昆蟲記》。法布爾的成功源於他養成瞭觀察的習慣,他成天與綠蟲為伴,惺惺相惜,照顧並觀察記錄它們的習性,從不因為過程中的枯燥而放棄這種好的習慣,事實證明他成功瞭。所以,我們看到觀察的習慣它是綠色的。 “一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”讀書的習慣總是在一片汪洋中展示其獨特而又不可掩蓋。蔡元培從少年時代起,就勤於讀書,天氣炎熱蚊蟲多,他晚上讀書時就把一雙腳放進水桶裏,避免蚊子叮咬,但手臂上及其餘裸露的皮膚滿是蚊蟲叮過的血跡,他依然心無雜念專心緻誌地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中,從未停止過讀書。他晚年說:“自十餘歲起,到現在滿六十年瞭,幾乎沒有一日不讀點書的,這已經成為一種習慣的信念在喚著我去讀書。”正由於他一生讀書不綴,知識淵博,纔被譽為“學界泰鬥”。蔡元培的成功在於他養成瞭讀書的好習慣,盡管付齣瞭“血的代價”,但是他的精神世界並不貧瘠。在日常生活中,我們都忽略瞭讀書,不明白其重要性,纔有俗語“書到用時方恨少。” 彆讓老年的我們滿言後悔孩提時缺乏讀書這個好習慣。所以,我們看到觀察的習慣它是紅色的。 “日齣江花紅勝火,春來江水綠如藍。”練習的習慣總是在綠意盎然之際浮現齣熠熠光輝的不同。唐代書法傢懷素,他自幼為僧,看見寺院附近種植有很多芭蕉樹,他就每天摘采蕉葉來練字。蕉葉用完瞭就用淺色漆盤和木闆繼續苦練,寫滿後,擦掉再練。久而久之,漆盤和木闆都被磨穿瞭,就連寺院的牆壁上,傢具上也都寫滿瞭字。就這樣他每日勤奮刻苦練字,他纔以驟雨狂風之勢的草書而著稱於世,人稱“草聖”。懷素的成功在於他每日孜孜不倦的練習練習再練習,最終皇天不負有心人,這種好的習慣鑄就他從一個平凡的僧人化身為影響後世的絕世偉人。所以,我們看到練習的習慣它是藍色的。 首先我們養成瞭習慣,隨後習慣養成瞭我們。如果你是畫師,給習慣塗上一抹色彩,你會選擇什麼顔色?假如我是一片綠,不夠綠葉成蔭,那麼就讓我在枝頭綴滿粉綠蒼翠;假如我是一抹紅,不夠姹紫嫣紅,那麼就讓我為庭院裝點桃花柳綠;假如我是一簇藍,不夠藍田生玉,那麼就讓我於藍天撐起寬闊無邊。 赤橙黃綠青藍紫,誰持習慣當空舞?讓我們托起習慣的彩盤,塗齣最最斑斕的一抹色彩吧!
評分非常好。。。。。。。。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分很好
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