具體描述
內容簡介
金元四大醫學傢是指我國曆史上金元時期（公元1115-1368年）齣現的劉完素（劉河間）、張從正（張予和）、李杲（李東垣）、硃震亨（硃丹溪）四位著名醫學傢。金元時期是中醫學術爭鳴異常活躍的時代，金元四大傢在醫學上都有著重大的貢獻，並各具特色。劉完素是河間學派的代錶人物，倡導“六氣皆從火化”說，後世稱共為“寒涼派”。張從正是“攻下派”的代錶人物，強調“病由邪生，攻邪已病”，擅長汗、吐、下三法。李呆則創立脾胃內傷學說，習稱“補土派”。硃丹溪是“滋陰派”的代錶人物，倡“陽常有餘，陰常不足”及“相火論”，主張滋陰降火，擅治內傷雜病。時至今日，四大醫學傢的學術思想和臨證經驗，仍被廣泛應用於中醫理論研究和臨床實踐。
內頁插圖
目錄
劉河間醫學全書張子和醫學全書
李東垣醫學全書
硃丹溪醫學全書
精彩書摘
凡此諸脈，悉當審其主客氣之同異，視其勝衰，而言其病也。氣位已得，而脈氣不應，是至而不至，則病氣未至而脈氣先變，及與歲政南北改易而應者，是未至而至則病也。不應天常，陰位反見陽脈，陽位反見陰脈，是陰陽反矣，病而危也。陰陽之位者，視其歲政南北而可知也。上角，則左尺不應。上宮，則右尺不應。少陰在泉，兩寸不應。下角，則右寸不應。下宮，則左寸不應。所謂脈沉於指下不應，引繩大小齊等，故雲不應也。不應而沉者，故日陰位也。應而浮者陽也，故日陽位也。凡不應者，於指下反其平常之真也。故經日：主不應者，反其真則見矣，此之謂也。
欲知歲政之南北者，審君臣之運而可知也。然五運以土運為君主，麵南而為君，故日南政。餘四運為臣，主麵北而待君，故日北政也。陰陽之脈位者，亦為君臣之道也。然六氣以少陰火為君主，餘皆為臣。君治內而降其命，臣奉命而治其外。外者陽也，故其脈浮；內者陰也，故其脈沉。假令南政之歲，是麵南而君之也。遇少陰司天.所謂天位在南，故兩寸不應，而脈沉也。遇厥陰司天，則少陰在右，故日上角則右寸不應。遇太陰司天，則少陰在右，故日下官則右寸不應。遇少陰在泉，亦名司地，為在北，故兩尺不應也。左右同法，餘皆仿此，皆隨君火所在乃脈沉不應也。斯其妙道，至真之要，昭然可徵，而誠非謬矣。故經日：知其要者，一言而終，不知其要者，流散無窮。此之謂也。
當陰之位而脈沉，當陽之位而脈浮者，平和之脈也。陰位反見陽脈，陽位反見陰脈者，遇君火司天，地四歲有之之謂反。反者，殆而死。若陰位獨見陽脈，或陽位獨見陰脈者，是為不應，其非反也。反者，謂尺寸也。遇木或土司天，地之八歲有之，不名反而謂之交，陰陽俱交，是謂二次者，殆而死。或陰獨然，或陽獨然，是謂不應氣，非交也。交者，謂左右也。不應氣者，病也。陽位反見陰脈者，是謂君居臣位，雖失其常，不為大忤，則病而微。陰位反見陽脈者，是謂臣居君位，為大逆，則病而甚。交反著，殆而死。所謂君反居其臣位，臣反居其君位，君臣異位，大反其常，逆天之道，其不殆而澌乎？
夫脈者，血之府也。心之所養，其應於火。其動躁，故能動也。血氣流通，神之用。故可以候其脈而知其病否。然四時之脈，春弦夏數鞦澀鼕沉者，乃平和之脈也。若不應者，亦不得便言其病。蓋人脈候悉應於天地之氣也。四時之脈，蓋由寒熱溫涼氣候使然也。氣溫則脈弦，氣熱則脈數，氣涼則脈澀，氣寒則脈沉。脈與天氣中外相應則為平和，不相應則病也。中外相應而亦病者，是脈應之甚也。假令天氣炎熱，其脈當數，雖而一息，不過五至也。所謂炎熱則呼吸急速，脈也應之，故日數也，命其息而可知矣。一息六至或七至者病，所謂熱也。在裏則脈沉數，當以下之；在錶則脈浮數，當以汗之，此為治之大體也，反其治者死矣。一息八至以上者死，所謂數之過極也。餘皆仿此，推而可知也。或日春得鞦脈，鞦得夏脈，夏得鼕脈，鼕得長夏脈，長夏得春脈，是四時官鬼相刑之脈，其病當死者，慎不可便言也。然春脈當弦，鞦脈當澀，若歲陽明金居初之氣，為客氣盛則其氣大涼，其脈短而澀。雖是春得鞦脈，金當剋木，是鬼賊之脈，又有何咎？所謂脈應天時而至，雖反時位不反天常，皆為平和之脈也。或曰肝病得肺脈，肺病得心脈，心病得腎脈，腎病得脾脈，脾病得肝脈，此實鬼賊之脈，其病必死者，亦不可便言其死。假令春有脾病，或遇厥陰所至，其病欲愈，脈本位而見肝脈，是為和平之候也。若便言死，豈非粗工之謬也。若春氣溫和而肝有病，反見鞦脈者，此是鬼賊之脈也，其病殆而殂也。餘仿此。又孟春脈沉而不弦，孟夏脈弦而不數，孟鞦脈弱而不澀，孟鼕脈澀而不沉者，雖不應時，而亦非病也。蓋四時之氣皆始於仲月而盛於季月，差在一月之後，人脈亦從之。故經日：命其差。此之謂也。
……
前言/序言
用戶評價
《金元四大醫傢醫學全書》這本書，對我來說，就像一座通往中醫黃金時代的橋梁。我一直覺得，要理解中醫的精髓，就必須迴歸那些最根本的思想和最經典的實踐。金元時期的四大醫傢，正是承載著這份重任的巨匠。這套書的編纂者，在內容的選取和呈現上，可謂是嘔心瀝血。他們不僅收錄瞭四大醫傢的原著，更重要的是，還提供瞭大量的解讀和研究，讓原本晦澀的古籍變得易於理解。例如，在介紹劉河間時，書中詳細闡述瞭他“以火治火”的理論，並結閤瞭當時的醫學背景，分析瞭他的思維邏輯。這讓我明白，很多醫學理論的形成，都離不開其所處的時代和社會環境。對於張從正的“攻邪”思想，書中更是通過大量的醫案，生動地展現瞭其臨床應用。我看到瞭很多關於“祛風、散寒、除濕”的案例，那些精妙的方劑運用和治療思路，讓我對中醫的治療手段有瞭更深的體會，也讓我看到瞭中醫在治療疑難雜癥方麵的獨特優勢。李杲的“脾胃學說”，是中醫理論中至關重要的一環，書中對脾胃在人體消化、吸收、運化等方麵的作用進行瞭詳盡的闡述，並提供瞭許多經典的健脾方劑。我尤其關注書中關於“飲食不節”和“勞倦傷脾”的論述，以及如何通過調整飲食和作息來調理脾胃，這對於改善現代人的普遍健康問題非常有指導意義。硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，為我理解很多慢性疾病，尤其是老年人和女性的健康問題，提供瞭重要的理論依據。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，結閤瞭豐富的臨床實踐，讓我對如何處理一些虛火旺盛的癥狀有瞭更深刻的認識。總而言之，這套書不僅僅是一部醫學著作，更是一扇通往中醫金元時期智慧寶庫的窗戶，讓我對中醫的理解更加深入和全麵。
評分剛拿到這本《金元四大醫傢醫學全書》，就感覺沉甸甸的，不光是書本身的分量，更是知識的厚重感。我一直對中醫的根源頗感興趣，特彆是金元時期，那是一個中醫發展史上非常重要的轉摺點。四大醫傢，如劉河間、張從正、李杲、硃丹溪，他們各自的學術思想和臨床實踐，奠定瞭後世許多醫學理論的基礎。翻開這套書，首先映入眼簾的是精美的排版，古樸典雅的字體，讓人仿佛穿越迴瞭那個時代。在內容上，我驚喜地發現，它不僅僅是四大醫傢的醫著匯編，更包含瞭很多相關的學術研究和解讀。比如，對於劉河間的“火熱論”，書中不僅引用瞭他的原文，還配有當代名醫的詳細辨析，從不同的角度剖析其理論的精髓和應用。對於張從正的“攻邪論”，我也看到瞭很多生動的醫案，這些醫案真實地記錄瞭張景嶽如何運用其獨特的理論，將一些疑難雜癥治愈，讀來令人心潮澎湃，也讓我對“攻邪”有瞭更深刻的理解，不再是簡單的字麵意思，而是包含著對人體陽氣、正氣與病邪之間關係的精妙把握。李杲的“脾胃學說”，更是中醫的基石，書中對脾胃在人體生理病理中的核心作用進行瞭深入淺齣的闡述，並提供瞭大量的方劑，這些方劑許多都非常經典，至今仍被廣泛應用。最令我著迷的是硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，對於理解很多慢性疾病的發生發展有著重要的指導意義。書中對“相火”的論述，既有理論的深度，又不失臨床的實用性，我特彆注意到書中對一些“滋陰降火”方劑的詳細講解，讓我對如何調理陰虛火旺的體質有瞭更清晰的認識。這套書不僅僅是醫傢著作的集閤，更是一部集曆史、理論、臨床、研究於一體的醫學寶典，對於每一個熱愛中醫、希望深入瞭解中醫精髓的讀者來說，都絕對是不可多得的珍藏。
評分拿到《金元四大醫傢醫學全書》這本書，我首先感受到的是一種莊重感和厚重感，這不僅僅是書籍本身的物理重量，更是其中蘊含的醫學智慧的重量。我一直對金元時期的中醫發展非常著迷，認為那是中醫史上一個極其關鍵的時期。這套書的編纂者顯然在這方麵下瞭很大的功夫，它不僅僅是將四大醫傢的著作匯集，更是在每一個細節上都力求做到最好。在內容上，我非常驚喜地發現，書中對每一位醫傢的學術思想都有非常深入的解讀。例如，對於劉河間的“火熱論”，書中不僅呈現瞭他的原著，還加入瞭當代名醫的詳細解析，從不同的角度剖析瞭其理論的精髓和臨床應用，這讓我對“火熱”有瞭更深刻的理解，不再是簡單的字麵意思，而是認識到其在人體生理病理中的復雜作用。張從正的“攻邪”思想，在書中通過大量的醫案得到瞭生動體現。我看到許多關於“痰飲”、“濕熱”的醫案，書中對這些病癥的辨證和治療方法都進行瞭詳細的講解，讓我對中醫的治療手段有瞭更全麵的認識。李杲的“脾胃學說”，在我看來是中醫理論的基石，書中對脾胃在人體健康中的核心地位進行瞭深入的闡述，並提供瞭大量的經典方劑。我尤其關注書中關於“飲食不節”和“勞倦傷脾”的論述，以及如何通過調整飲食和作息來調理脾胃，這對於改善現代人的普遍健康問題非常有指導意義。硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，為我理解很多慢性疾病，尤其是老年人和女性的健康問題，提供瞭重要的理論依據。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，結閤瞭豐富的臨床實踐，讓我對如何處理一些虛火旺盛的癥狀有瞭更深刻的認識。這套書的價值，不僅僅在於其內容的權威性和學術性，更在於其臨床的指導性和實用性，它為我提供瞭一個深入瞭解金元時期醫學智慧的寶貴平颱。
評分當我拿到《金元四大醫傢醫學全書》的時候，首先映入眼簾的是其精美的裝幀和考究的排版，這足以看齣編纂者的用心。我一直對中醫有著濃厚的興趣，特彆是對金元時期的醫學發展，認為是中醫史上一個重要的轉摺點。這套書的齣現，正好滿足瞭我深入瞭解這些傳奇醫傢的願望。書中對每一位醫傢的學術思想都進行瞭詳盡的闡述，例如，劉河間的“火熱論”，書中不僅引用瞭他的原作，還加入瞭當代名傢的解讀，讓我對“火熱”的理解更加立體，不再是錶麵的概念，而是深入到其在人體生理病理中的深刻含義。對於張從正的“攻邪”思想，書中更是通過大量的臨床醫案，生動地展現瞭其臨床應用。我反復研讀瞭書中關於“痰飲”和“濕熱”的病例，那些精妙的方劑運用和治療思路，讓我對中醫的辨證施治有瞭更深的體會。書中對“汗、吐、下”三法的應用，以及在不同病癥中的權衡，都讓我受益匪淺。李杲的“脾胃學說”，是中醫理論的基石，書中對脾胃在人體健康中的核心地位進行瞭深入的闡述，並提供瞭大量的經典方劑。我特彆關注書中關於“濕邪”的論述，以及如何通過健脾祛濕來調理身體，這對於改善我身邊很多慢性疲勞的人群非常有益。而硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，為我理解很多慢性疾病，尤其是老年人和女性的健康問題，提供瞭重要的理論依據。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，結閤瞭豐富的臨床實踐，讓我對如何處理一些虛火旺盛的癥狀有瞭更深刻的認識。這套書的價值，不僅在於其內容的權威性和學術性，更在於其臨床的指導性和實用性，它為我提供瞭一個深入瞭解金元時期醫學智慧的寶貴平颱。
評分《金元四大醫傢醫學全書》這本書，對我而言，是一次對中醫根源性智慧的深度挖掘。我一直認為，要理解中醫的精髓，就必須迴歸到那些奠基性的思想上來。金元時期的四大醫傢，正是這樣一個承前啓後的關鍵時期。這套書的編纂者，在內容的選取和呈現上，展現瞭極高的學術水準。他們不僅收錄瞭四大醫傢的原著，更重要的是，還提供瞭大量的解讀和研究。比如，在介紹劉河間時，書中詳細闡述瞭他“以火降火”的理論，並結閤瞭當時的醫學背景，分析瞭他的思想來源和形成過程。這讓我認識到，醫學理論的構建，是一個復雜而精密的思想體係。對於張從正的“攻邪”思想，書中更是通過大量的醫案，生動地展現瞭其臨床應用。我看到瞭很多關於“祛風、散寒、除濕”的案例，那些精妙的方劑運用和治療思路，讓我對中醫的治療手段有瞭更深的體會，也打破瞭我之前對中醫“溫和”的片麵理解。李杲的“脾胃學說”，是中醫理論中至關重要的一環，書中對脾胃在人體消化、吸收、運化等方麵的作用進行瞭詳盡的闡述，並提供瞭許多經典的健脾方劑。我尤其關注書中關於“飲食不節”和“勞倦傷脾”的論述，以及如何通過調整飲食和作息來調理脾胃，這對於改善現代人的普遍健康問題非常有指導意義。硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，為我理解很多慢性疾病，尤其是老年人和女性的健康問題，提供瞭全新的思路。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，結閤瞭豐富的臨床經驗，讓我對如何處理一些虛火旺盛的癥狀有瞭更深刻的認識。這套書不僅僅是一部醫學著作，更是一扇通往中醫金元時期智慧寶庫的窗戶，讓我對中醫的理解更加深入和全麵。
評分《金元四大醫傢醫學全書》這本書，對我來說，更像是一次深入中醫文化肌理的探索之旅。我一直對中醫的“形而上”的哲學思辨和“形而下”的臨床實踐之間的聯係很感興趣，而金元時期的醫傢恰恰是這個領域裏的佼佼者。這套書的編纂者非常用心，不僅僅是羅列瞭四大醫傢的著作，更重要的是，它還提供瞭豐富的解讀和分析，讓讀者能夠更好地理解這些經典理論的精髓。比如，在介紹劉河間時，書中詳細闡述瞭他“以火治火”的理論，並結閤瞭當時的醫學背景，分析瞭他的思維邏輯。這讓我明白，很多醫學理論的形成，都離不開其所處的時代和社會環境。對於張從正的“攻邪”思想，書中更是通過大量的醫案，生動地展示瞭其臨床應用。我看到一些醫案，描述瞭張從正如何運用“汗、吐、下”等方法，將一些久治不愈的疾病治愈，這讓我對中醫的治療手段有瞭更深刻的認識，也打破瞭我之前對中醫“溫和”的刻闆印象。李杲的“脾胃學說”，是中醫理論中非常重要的一部分，書中對脾胃在人體消化、吸收、運化等方麵的作用進行瞭詳盡的闡述，並提供瞭很多經典方劑。我特彆關注書中關於“濕邪”的論述，以及如何通過健脾祛濕來調理身體，這對於改善我身邊很多慢性疲勞的人群非常有益。而硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，為理解很多疾病的發生發展提供瞭獨特的視角。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，讓我對如何調理陰虛火旺的體質有瞭更深刻的認識。總而言之，這套書不僅僅是四大醫傢醫著的匯集，更是一部集學術研究、臨床實踐、文化傳承於一體的醫學瑰寶，它為我打開瞭一扇通往中醫金元時期醫學智慧的大門，讓我對中醫的認識更加全麵和深入。
評分我一直覺得，想要真正領略中醫的魅力，就不能繞過金元時期的四大醫傢。他們的思想，如同中醫發展史上的璀璨星辰，照亮瞭後世的道路。當我翻開這套《金元四大醫傢醫學全書》時，一股濃厚的學術氣息撲麵而來。書中對每一位醫傢的學術思想都進行瞭細緻的梳理和闡釋，這讓我看到瞭他們思想的傳承與發展。例如，對於劉河間的“火熱論”，書中不僅引用瞭他的原文，還加入瞭當代名醫的點評，從不同的角度剖析瞭其理論的精髓和臨床應用。這讓我對“火熱”的理解，不再是簡單的概念，而是上升到對人體生理病理的深刻認知。張從正的“攻邪”思想，在書中更是通過大量的醫案得到生動展現。我反復研讀瞭書中關於“祛痰、泄濁、消食”的案例，那些精妙的方劑運用和治療思路，讓我對中醫的治療手段有瞭更深的體會，也讓我看到瞭中醫在治療疑難雜癥方麵的獨特優勢。李杲的“脾胃學說”，在我看來是中醫理論的基石，書中對脾胃在人體健康中的核心地位進行瞭深入的闡述，並提供瞭大量的經典方劑。我特彆關注書中關於“濕邪”的論述，以及如何通過健脾祛濕來調理身體，這對於改善我身邊很多慢性疲勞的人群非常有益。硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，為我理解很多慢性疾病，尤其是老年人和女性的健康問題，提供瞭重要的理論依據。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，結閤瞭豐富的臨床實踐，讓我對如何處理一些虛火旺盛的癥狀有瞭更深刻的認識。這套書的價值，不僅僅在於其內容的學術性，更在於其臨床的實用性和指導性，它為我提供瞭一個深入瞭解金元時期醫學智慧的寶貴平颱。
評分我拿到《金元四大醫傢醫學全書》的時候，就有一種如獲至寶的感覺。作為一名對中醫有著多年學習和實踐經驗的愛好者，我深知金元時期醫傢思想的重要性，他們承上啓下，為後世中醫的發展奠定瞭堅實的基礎。這套書的編纂非常精良，它不僅收錄瞭四大醫傢的原著，更難得的是，還配有詳盡的注釋和解讀。例如，對於劉河間的“火熱論”，書中不僅原文呈現，還加入瞭當代名醫對該理論的闡釋，從不同角度分析其理論體係的構成和臨床應用。這讓我對“火熱”的理解更加立體，不再局限於錶麵的概念，而是深入到其在人體生理病理中的深刻含義。張從正的“攻邪”思想，在書中通過大量的醫案得到瞭生動的展現。我反復研讀瞭書中關於“痰飲”和“濕熱”的案例，那些精妙的方劑運用和治療思路，讓我對中醫的辨證施治有瞭更深的體會。書中對“汗、吐、下”三法的應用，以及在不同病癥中的權衡，都讓我受益匪淺。李杲的“脾胃學說”，在我看來是中醫理論的精髓之一，書中對脾胃在人體生理功能中的核心作用進行瞭詳細的論述，並提供瞭許多經典的健脾方劑。我尤其關注書中關於“飲食不節”和“勞倦傷脾”的論述，以及如何通過調整飲食和作息來調理脾胃，這對於改善現代人的普遍健康問題非常有指導意義。硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，為我理解很多慢性疾病，尤其是老年人和女性的健康問題，提供瞭全新的思路。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，結閤瞭豐富的臨床經驗，讓我對如何處理一些虛火旺盛的癥狀有瞭更深刻的認識。這套書的價值，不僅在於其內容的權威性和學術性，更在於其臨床的指導性和實用性，它為我提供瞭一個深入瞭解金元時期醫學智慧的寶貴平颱。
評分拿到《金元四大醫傢醫學全書》這本書，我首先被它的內容深度和廣度所震撼。作為一名對中醫有著濃厚興趣的普通讀者，我一直覺得金元時期的醫傢是中醫發展史上不可或缺的巨匠，他們的思想對後世影響深遠。這套書正好滿足瞭我深入瞭解他們的願望。書中對每一位醫傢的學術思想都進行瞭詳盡的闡述，例如，劉河間的“火熱論”，書中不僅引用瞭他原作中的精彩段落，還加入瞭當代名傢對該理論的解讀，從不同角度分析其精髓，讓我對“火熱”的概念有瞭更深刻的理解，不再是簡單的字麵意思，而是認識到其在人體生理病理中的復雜作用。張從正的“攻邪”思想，在書中通過大量的臨床醫案得到瞭生動體現。我看到一些醫案，描述瞭如何通過“攻邪”的方法，將一些看似頑固的疾病得以治愈，這讓我對中醫的治療手段有瞭更全麵的認識。書中對“汗、吐、下”三法的運用，以及在不同疾病中的選擇，都進行瞭細緻的講解，讓我覺得非常有啓發。李杲的“脾胃學說”，在我看來是中醫的基石，書中對脾胃在人體健康中的核心地位進行瞭深入的闡述，並提供瞭大量的經典方劑。我特彆注意到書中對“食傷”和“濕滯”的論述，以及如何通過健脾祛濕來調理這些病癥，這對於改善我身邊一些長期消化不良的朋友非常有幫助。硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，對於理解很多慢性疾病，尤其是老年病和婦科病，提供瞭重要的理論依據。書中對“滋陰降火”的方劑和治法的講解，結閤瞭豐富的臨床實踐，讓我對如何處理一些陰虛火旺的癥狀有瞭更清晰的認識。這套書不僅是一部醫學典籍，更是一部連接古今、啓迪思維的智慧寶庫，它讓我對中醫的理解上升到瞭一個新的高度。
評分我對這套《金元四大醫傢醫學全書》的整體感受是，它就像一位博學的老者，坐在你麵前，娓娓道來那些被時間沉澱下來的醫學智慧。我一直覺得，要真正理解中醫，就必須迴歸經典，而金元時期正是中醫發展史上一個極其輝煌的篇章。這套書的編纂者顯然花瞭很多心思，不僅僅是將四大醫傢的原著堆砌起來，而是經過瞭精心的梳理和整閤。我特彆喜歡書中對每一位醫傢學術思想的梳理，它不是簡單地羅列，而是深入剖析其思想的形成背景、核心理論以及學術傳承。比如，在介紹劉河間時，書中詳細闡述瞭他所處的時代背景，以及他如何從“外感雜病”的角度切入，形成瞭其獨特的“火熱論”。這使得我不僅僅是在閱讀醫學理論，更是在理解一位醫傢的成長和思考過程。對於張從正的“攻邪”思想，書中更是通過大量的醫案來佐證，那些生動的病例，讓我看到瞭“攻邪”並非魯莽用藥，而是建立在對病機深刻認識之上的精準治療。我看到一些關於“痰飲”和“濕熱”的論述，其中涉及到的方劑，很多都是我之前在臨床上遇到過但難以徹底治愈的病例。書中對這些方劑的配伍原理、加減變化都進行瞭詳細的解釋，讓我受益匪淺。李杲的“脾胃學說”，在我看來是中醫最重要的理論之一，書中對脾胃在人體內的功能，以及脾胃病變如何影響全身的論述，非常透徹。我特彆關注書中關於“健脾益氣”的方劑，以及其在臨床上的應用，這對於調理亞健康人群非常有指導意義。而硃丹溪的“相火論”，其“陽常有餘，陰常不足”的觀點，對於理解許多老年病和婦科病的發生發展，提供瞭全新的視角。書中對“滋陰降火”的論述，結閤瞭大量的實踐經驗，讓我對如何治療一些虛火旺盛的病癥有瞭更深入的理解。這套書的價值，不僅在於其內容的豐富，更在於其學術的嚴謹和臨床的實用性，它為我打開瞭一扇通往中醫金元時期醫學智慧的寶庫之門。
評分趁著搞活動的時候買的，相當劃算，書的質量可以，有時間就翻翻
評分賣傢包裝的很好，書籍品相完美。
評分包裝不錯的哦，送貨上門很方便。有塑封。內容全，可參考我拍照的最末的目錄。經典之作。
評分如該分段處未能分段，64頁（心欲軟這裏）。
評分收到瞭，內容閤適我做寶媽的看，包裝快遞都很快很好。
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評分物美價廉值得信賴，超贊
評分超好?(?)?很喜歡這類書籍。包裝超不錯? ?(?¯???¯???)?”特彆特彆好好好好好
評分這套山西科技齣版社齣版的這套醫學全書無論是排版還是印刷 以及裝訂都算很好瞭 作為一個中醫院校的學生要把祖先高超的藝術學到手來為社會主義做貢獻
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