我一直以来都对中华古代史,尤其是汉末三国这段风云际会的岁月,抱有极大的热情。这时期的人物群像,无论是运筹帷幄的诸葛亮,还是雄才大略的曹操,抑或是忠义无双的关羽,都如同璀璨的星辰,在历史长河中熠熠生辉。市面上关于这段时期的书籍汗牛充栋,但很多都侧重于文学性的叙述,或是以游戏、演义的视角来解读,总觉得少了点什么。我更倾向于能从学术性的角度,或者说是一种更加严谨、更加深入的梳理来认识那个时代。当我在书店看到《两汉三国学案》这本书时,它的繁体竖排版和“学案”这个词,立刻勾起了我的兴趣。我猜想,这可能是一本能够引导读者进行系统学习和研究的书籍,它或许会从不同的角度,比如政治、经济、军事、文化等方面,来剖析那个时代的方方面面,而非仅仅聚焦于几位英雄的个人史。我期待它能够提供给我一种不同于以往的阅读体验,一种能够让我更加深刻地理解历史背后逻辑的阅读体验。
评分坦白说,我一直觉得三国题材的书籍,要不就是过于演义,把历史人物写成了神仙,要不就是过于枯燥,看得人昏昏欲睡。但《两汉三国学案》这个名字,却给我带来了一种截然不同的联想。繁体字和竖排版,本身就带着一种对传统的致敬,一种对原汁原味的追求,这让我感觉这本书或许会更偏向于学术研究,而不是通俗的畅销书。我好奇的是,这个“学案”到底是个什么模式?是像教科书那样,通过一个个章节来梳理知识点?还是像案例分析一样,通过具体的事件来引导读者思考?我更倾向于后者,因为我喜欢能够引发我思考的书,而不是直接给我答案的书。我希望它能给我提供一个框架,一套方法,让我能够自己去分析和解读那个复杂的时代,而不是被动地接受别人的叙述。我想,这本书或许能帮助我建立起一种更自觉、更主动的学习模式,让我能够在这个波澜壮阔的历史画卷中,找到属于自己的观察点和思考角度。
评分读《两汉三国学案》这本书,我原本是想找点轻松有趣的历史故事,大概就是些英雄豪杰叱咤风云、谋臣诡计层出不穷的段子。没想到,这书的“学案”二字,还真不是盖的。初翻开,那竖排的繁体字就给我的眼睛来了一场“沉浸式”体验,瞬间感觉穿越回了某个书斋,桌上点着一盏油灯,我正手捧着一部古籍,准备与古人进行一场跨越千年的对话。这还没读到内容,光是这装帧和排版,就已经营造出一种浓厚的学术氛围,让我原本想“摸鱼”的心思顿时收敛了几分。我开始好奇,这“学案”究竟是何方神圣?里面会不会充斥着枯燥的理论和难以理解的典故?我隐隐觉得,这可能不是一本能让我边吃零食边哈哈大笑的书,它更像是一杯需要细品才能咂出味道的陈年老酒,又或者是一场需要认真对待的考试前的复习资料。我开始有些犹豫,但更多的是一种被激发出来的好奇心,想知道这书到底要教给我什么,它又会以怎样的方式来解读那个波澜壮阔的时代。
评分对于《两汉三国学案》这本书,我的期待是,它能带领我走进一个更加立体、更加真实的汉末三国。我厌倦了那些脸谱化的英雄人物,也对过于传奇化的故事情节感到疲惫。我更想知道,在那个时代,普通人是如何生活的?社会结构又是怎样的?政治斗争的背后,有没有更深层的社会矛盾在推动?这本书的“学案”二字,让我看到了它可能包含的深度和广度。我希望它能够提供给我一些宏观的视角,比如两汉的制度演变,三国时期各个政权的兴衰原因,以及不同阶层在历史进程中所扮演的角色。我也希望能看到一些具体的、有说服力的案例分析,能够让我对某个历史事件有更深入的理解。繁体竖排的排版,本身就带着一种回归经典的意味,这让我觉得这本书可能是一部有心之作,值得我花时间和精力去细细品味,去从中汲取知识,去拓展我的历史视野,而不是仅仅满足于快餐式的阅读。
评分拿到《两汉三国学案》,我第一时间就被它那沉甸甸的质感给吸引住了。封面设计朴素却不失庄重,繁体竖排的字迹更是散发出一种独特的历史韵味,仿佛带着一股子古朴的墨香扑面而来。我一直对三国时期那种群雄逐鹿、风云变幻的时代充满了兴趣,但市面上大多是小说类的读物,读多了总觉得意犹未尽,少了些历史的厚重感。这本书的出现,正好满足了我对更深层次了解那个时代的渴望。从书名来看,“学案”二字就暗示了它并非简单的故事叙述,而是带有一定的研究和梳理性质,这正是我所期待的。我希望它能像一位循循善诱的老师,带领我深入探究历史的细节,理解人物的动机,分析事件的因果,而非仅仅停留在表面的情节。那种能够触及历史肌理,引发思考,甚至能帮助我建立起对那段历史更系统、更全面认识的书,才是我真正愿意投入时间和精力的。
评分还有一件,我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样,我想诸君或者以为甚难,也许反对说我顽旧,但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆,我所希望熟读成诵的有两种类:一种类是是最有价值的文学作品,一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具,做一个民族的分子,总须对于本民族的好文学十分领略,能熟读成诵,才在我们的“下意识”里头,得着根柢,不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言,一部分久已在我们全社会上形成共同意识,我既做这社会的分子,总要彻底了解他,才不至和共同意识生隔阂,一方面我们应事接物时候,常常仗他给我们的光明,要平日摩得熟,临时才得着用,我所以有些书希望熟读成诵者在此,但亦不过一种格外希望而已,并不谓非如此不可。
评分学案系列最后一本入手
评分卷一 周易
评分费瑞厄和先知的会谈
评分《名人传》
评分太史公受易于杨何。史记自序。 此太史公为司马谈。
评分先辈每教人不可轻言著述,因为未成熟的见解公布出来,会自误误人,这原是不错的,但青年学生“斐然当述作之誉”,也是实际上鞭策学问的一种妙用。每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机。
评分警察栾斯的叙述
评分《鲁宾逊漂流记》
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