这本书着实挑战了我固有的认知框架。在我看来,“声辩”这个词通常意味着一种辩护、一种辩驳,预设了某种攻击或指责的存在。然而,作者在这里的“声辩”,更像是一种自我审视,一种对英国自身价值的温和而坚定的阐述。他没有回避英国历史中的阴影,也没有粉饰现实的不足,但他始终将焦点放在了那些构成英国独特性的、不易察觉却又至关重要的元素上。他笔下的英国,不是一个完美的乌托邦,而是一个充满矛盾、充满活力、不断自我调整的有机体。我印象最深刻的是他对“自由”的理解,它不是放任自流,而是建立在规则、责任与相互尊重基础上的自由。这种对自由的再定义,在当今这个充斥着各种极端声音的时代,显得尤为可贵。它促使我反思,我们所追求的自由,究竟是什么?它应该以何种方式存在?这本书就像一面镜子,照出了英国人民的影子,也映出了我心中对理想社会的模糊轮廓。
评分坦白说,这本书的某些观点确实让我感到些许不安。作者对英国“集体意识”的描绘,有时候让我觉得有些过于理想化,似乎忽略了社会内部的裂痕与分歧。但他并没有因此停下探索的脚步,而是试图通过更深层次的分析,来解释这些看似矛盾的现象是如何在英国的政治与社会生活中共存的。他对于“务实主义”的推崇,虽然有其道理,但有时也让我担心它是否会压抑创新和激进的改革动力。然而,正是这种不完美的、带有辩证思考的论述,反而让这本书更具真实感和价值。它不是一篇赞歌,也不是一首批判曲,而是一次关于英国国民性与社会运行逻辑的深度剖析,充满了值得商榷的空间。它挑战了我对“国家特性”的刻板印象,让我看到了一个更加复杂、也更加引人深思的英国。
评分当我翻开《为英国人民声辩》时,我期待的是一本关于历史事件的梳理,或者是某个政治派别的辩护。然而,它带给我的,却是远超预期的思想深度和人文关怀。作者以一种极其平易近人的方式,探讨了英国人民在历史进程中形成的一种独特的思维方式和行为模式。他没有卖弄华丽的辞藻,也没有故作高深,而是用朴实无华的语言,层层剥茧,揭示了英国社会看似不经意的习惯背后,所蕴含的深刻逻辑。他对“循序渐进”原则的强调,以及它在英国社会变革中所起到的作用,让我对“稳定”与“发展”的关系有了新的认识。这本书就像一位循循善诱的老师,引导我去观察,去思考,去理解一个民族是如何在历史的洪流中,塑造出自己独特的“性格”。读完之后,我感觉自己对“国家”这个概念,有了更加立体和 nuanced 的理解,不再是简单的好与坏,而是看到了它复杂而又迷人的多面性。
评分这是一本需要静下心来品味的著作。作者的笔触细腻得如同苏格兰高地的薄雾,层层叠叠,不急不躁。他并不是要向你灌输某种政治理念,而是试图邀请你一同去感受,去体会。他描绘的英国,是一个在历史的长河中,不断吸纳、融合,最终形成独特气质的国度。他谈论的“人民”,不是抽象的集体概念,而是由无数鲜活个体组成的、有着共同情感和习惯的社群。我特别欣赏他对“保守”与“进步”之间微妙关系的探讨,他认为它们并非势不两立,而是在一种动态的张力中,共同推动着社会的演进。这种非黑即白的简单化解读,对于理解一个复杂社会来说,实在是太有启发性了。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的智识花园,而作者就是那个耐心的园丁,引导我欣赏每一朵花的独特芬芳,感受每一片叶子的生命脉动。
评分这本《为英国人民声辩》读起来真是一场意外的惊喜。我原本以为会是一本严肃的政治论述,但实际上,它更像是一次深入人心的思想漫游。作者以一种极其个人化的视角,娓娓道来,仿佛是一位饱经沧桑的长者,在炉火旁向你讲述他眼中英国的灵魂。他没有罗列枯燥的数据,也没有堆砌空洞的理论,而是通过一个个生动的细节,一段段细腻的描写,勾勒出英国人民的生活图景。从乡村集市的喧嚣,到伦敦街头的匆忙,从茶馆里低语的八卦,到酒吧里激昂的辩论,都成为了他笔下鲜活的素材。我尤其喜欢他对“温和”与“妥协”这两个词的阐释,他并非将它们描绘成软弱的代名词,而是揭示了它们在英国社会结构中扮演的粘合剂角色,是如何在潜移默化中化解冲突,维持平衡。这种对国民性格的深刻洞察,让我对英国的文化有了更立体、更 nuanced 的理解。读完这本书,我感觉自己仿佛亲身走了一趟英伦,与那里的普通人进行了一次心灵的对话。
评分该为中国人民的自由声辩呀
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评分假如他们因人废言,轻视这样一个有益于本身和整个王国的箴言,那么他们应当知道这话不是我说的,而是古时一个贤明的国王说的。出身古世族的斯巴达王莱喀古斯看到他的族人在墨塞涅和阿各斯执政时都成了暴君,因而招致了杀身灭国的惨祸。他为了造福国家,并尽量使自己的家族长久保持王位,便让元老院分享自己的权力。而且他自己虽身为国王,也服从相当苛刻的监察官,这一切都是为了巩固自己的王位。通过这种办法,他使自己的王位绵延数世不绝。继莱喀古斯之后,狄奥旁波斯统治拉栖第梦达一百余年之久,有人认为真正节制有度的政体就是狄奥旁波斯建立的。他使监察官的权力超过自己的权力,从而夸耀道:这样就能使王权奠定十分坚实的基础,传给后代的时候也就更巩固、更持久。不管怎样,他对今天的国王说来,并不是一个坏典型,而且还是一个万全之策的倡导者。
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评分首先让我们从犹太人讲起,因为一般承认,他们最了解上帝的意旨。然后我们再按照你自己的方式“下溯到基督徒”。但开始的时间不妨提得早一些,看看以色列人不论经过什么过程臣服于君王以后,是怎样挣脱了这个奴隶枷锁的。当初摩押的国王伊矶伦征服了他们,并在耶利哥地方登上王位统治他们。这人并不是蔑视真神的人,因为一提到主的名字,他便立刻从宝座上起立致敬。以色列人臣服于他达18年之久,不把他当成敌人看待,而把他拥为自己的国王向他献礼。但正在把他拥为国王公开献礼的时候,他们又用计谋把他当成国家的敌人杀掉了+。的确,杀他的那位以笏,一般都认为这样做一定是受命于上帝的。还有什么理由能说明这是有根据的和值得赞扬的呢?上帝决不会让人去做奸狡不公和残暴不仁的事,而只会让人去做光明正大、值得颂扬的事。况且我们在任何书上都没看到他曾明确地得到上
评分弥尔顿经典之作,好看。
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