把玩藝術係列圖書：象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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鄭士儒，高小龍 著

圖書標籤:

• 象牙雕刻
• 把玩藝術
• 傳統工藝
• 文玩
• 收藏
• 鑒賞
• 藝術史
• 工藝美術
• 雕刻藝術
• 文化藝術

齣版社： 北京齣版集團公司 ，

ISBN：9787805014814

版次：2

商品編碼：11028184

包裝：平裝

叢書名： 把玩藝術係列圖書

開本：36開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：119

字數：50000

正文語種：中文

內容簡介

《把玩藝術係列圖書：象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）》以圖文並茂的形式，介紹象牙雕刻藝術發展的曆史、技法、藝術特點，象牙雕刻工藝的傳承與創新，象牙平刻藝術，象牙工藝品的收藏、鑒賞等知識。《把玩藝術係列圖書：象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）》在寫作中得到瞭保利藝術博物館蔣迎春先生，象牙雕刻大師孫森、陳吉品、柴慈繼、李春珂等先生的幫助。

內頁插圖

目錄

壹 森羅萬象——象牙雕刻藝木沼量
第一節 源遠流長的古代象牙雕刻工藝
第二節 象牙雕刻工藝登峰造極的明清時期
第三節 異彩紛呈的近現代象牙雕刻工藝

貳 氣象萬韆——象牙雕刻工藝
第一節 象牙雕刻工藝基本流程
第二節 象牙雕刻工藝品加工方法舉要

叁 超然象外——象牙平刻藝術
肆 拔犀擢象——象牙工藝品的鑒賞與收藏
第一節 象牙雕刻工藝品材質、構造辨識
第二節 象牙雕刻工藝品的年代辨識
第三節 象牙雕刻工藝品的養護

伍 香象渡河——市場現狀與前景分析
第一節 市場現狀
第二節 市場現狀探源
第三節 展望未來

陸 遺風餘象——古今象牙雕刻精品賞析
一、象牙雕刻《觀瀑撫琴圖》金裏碗
二、黃振效象牙雕刻《漁傢樂圖》筆筒
三、象牙編涼席
四、象牙雕刻《月曼清遊冊》
五、象牙鏤雕《群仙祝壽》龍舟
六、紫檀邊座象牙雕刻《五百羅漢圖》插屏
七、象牙鏤雕葫蘆形交泰花熏
八、象牙雕刻雲龍紋牌
九、漆地嵌玉象牙雕刻《雙雛待飼圖》掛屏
十、象牙鏤雕雲龍紋方盒
十一、象牙雕刻《竹梅荷蛙》臂擱
十二、龔英製象牙管毛筆（兩件）
十三、象牙平刻《竹林七賢》插牌
十四、 象牙雕刻李白像
十五、象牙雕刻《大唐貴妃》
十六、象牙浮雕《韓熙載夜宴圖》
十七、象牙雕刻《巨龍》牙套球
十八、象牙平刻《百鳥朝鳳》座屏

附錄一 拍賣會中的象牙雕刻拍晶
附錄二 象牙製品指定銷售點名錄

奇珍異寶：古典器物鑒賞與收藏指南 一部深入探索古代工藝與人文精神的鑒賞讀本 本書匯集瞭二十世紀以來中國古典工藝美術領域中，除象牙雕刻之外的諸多重要門類，旨在為廣大文物愛好者、收藏傢以及藝術史研究者提供一份全麵而深入的鑒賞指南。我們相信，每一件流傳至今的古代器物，都是特定時代社會風貌、審美情趣與精湛技藝的物質載體，是觸摸曆史脈搏的無聲證言。 本書的編纂團隊曆經多年考察與研究，聚焦於那些在曆史長河中熠熠生輝，卻常常被象牙雕刻這一顯性藝術形式所掩蓋的其他精妙工藝。全書結構嚴謹，內容詳實，圖文並茂，力求展現中國傳統手工藝的博大精深與獨步世界的藝術成就。 --- 第一捲：青銅的威嚴與神秘——禮器與仿古的變遷 本捲深入剖析瞭中國青銅器藝術的悠久曆史，從早期的禮器製度到宋代以後的仿古之風，細緻描繪瞭其技術演變與文化內涵的更迭。 一、夏商周：權力的象徵與祭祀的載體 夏代陶範法探源： 追溯陶範法在早期青銅冶鑄中的應用，分析早期器形（如爵、斝）的原始審美特徵。 商代饕餮紋飾的解讀： 詳盡解析商代青銅器上最具代錶性的獸麵紋（饕餮紋），探討其宗教意義、圖騰崇拜與鑄造技術（如失蠟法在某些特殊部件的應用）。重點介紹司母戊鼎、四羊方尊等重器斷代與工藝特徵。 西周禮製的確立： 分析西周時期青銅器銘文的史學價值，區分鼎、簋、彝器群的等級劃分，闡述“明器製度”對後世器物形製的影響。 二、春鞦戰國：技術革新與實用美學 金工的飛躍： 重點介紹戰國時期透雕、鑲嵌（金銀錯）技術的成熟，特彆是楚文化中對動物造型和復雜幾何圖案的偏愛。 秦漢： 這一時期的青銅器逐漸服務於實用功能，如鈹、劍的冶煉技術，以及大型器物（如車馬器）的造型特點。 三、宋元以來的仿古風潮 探討宋代金石學興起對青銅器研究的推動，以及徽宗時期對早期風格的“復古”模仿。分析元代以後，青銅器在民間作為陳設品和賞玩物的角色轉變。 --- 第二捲：玉石的溫潤與靈性——從禮製到文玩 玉石文化是中國文化的核心組成部分。本捲不涉及象牙，而是專注於不同種類玉石（軟玉、硬玉）的鑒賞標準、古代加工工藝及文化寓意。 一、新石器時代的圖騰與信仰 紅山文化與良渚文化： 深入分析玉琮、玉璧、玉鴞、玉龍等代錶性器物，探討其幾何造型與宇宙觀、祖先崇拜的關係。著重於鑽孔、切割等原始琢玉技術的分析。 二、先秦至漢代：君子的德行 禮器與葬玉： 闡述“君子比德於玉”的哲學思想，重點解析漢代“金縷玉衣”的製作工藝，以及璜、璜、圭等組玉佩的組閤藝術。 和田玉的引入與流通： 考察“韆裏江 বৈদেশিক”玉料的運輸路綫及其對區域審美的影響。 三、唐宋至明清：陳設與把玩 明清玉雕的“巧作”： 詳細介紹清代玉器的“三層樓”鏤雕、巧色利用（如碧玉上的留皮）等高難度技法，特彆是山子擺件的審美特點。 其他玉石的鑒賞： 探討獨山玉、青玉、壽山石、青田石（印章石）等地方石材在工藝美術中的地位與區彆。 --- 第三捲：陶瓷的流變——從粗糲到極緻的釉彩藝術 陶瓷是古代生活最直接的反映。本捲側重於瓷器的燒造技術、釉色變化及其在不同曆史階段的裝飾藝術。 一、早期陶器與印紋陶 分析仰韶、馬傢窯文化彩陶的幾何紋飾與寫意圖案，探討其繪製顔料的構成。 二、唐代：三彩的輝煌與南青北白 唐三彩： 細緻剖析唐三彩低溫鉛釉的著色原理，重點研究駱駝、仕女等題材的塑型藝術。 青瓷與白瓷的鼎足之勢： 比較越窯的“韆峰翠色”與邢窯的“類雪似冰”，分析二者在燒製溫度和原料選擇上的差異。 三、宋代：文人審美的極緻體現 五大名窯的釉色哲學： 集中論述汝窯的“雨過天青”、哥窯的“金絲鐵綫”、官窯的深沉內斂、定窯的覆燒法及鈞窯的窯變奇觀，強調宋瓷“素雅為尚”的審美趨嚮。 四、元明清：彩繪與裝飾的繁盛 元代青花的開創： 深入分析蘇麻離青料的特徵，以及釉下彩繪與胎體結閤的創新。 明清官窯的演變： 詳述永樂、宣德的純正色調，成化鬥彩的精細，以及康熙、雍正、乾隆三朝粉彩、琺琅彩的畫工水平和對西洋畫法的吸收。 --- 第四捲：漆器與金銀器——實用之上的華麗裝飾 本捲關注那些在器物錶麵進行裝飾的工藝，這些技術極大地提升瞭器物的價值感和藝術性。 一、漆器的髹飾藝術 戰國至唐代： 探討戧金、鑲嵌（金銀片）工藝，以及漆器在禮器和寢具中的地位。 宋代以後： 重點分析“剔紅”技術的難度與層次感，特彆是明清兩代堆漆的繁復精美，以及螺鈿、戧螺工藝的異域情調。 二、金銀器的鑄造與鑲嵌 漢唐金銀器的雄渾： 研究金餅、銀錠嚮實用器皿的轉化，以及鏨刻、衝壓技術的應用。 明清的金銀工藝： 細緻描述鏨花、花絲（盤繞金屬絲）、纍絲、燒藍（點藍）等精細技藝在首飾、盞托、香爐上的應用，展示其匠心獨運之處。 --- 結語：器物與時代的對話 全書最後一部分將對上述所有工藝門類進行橫嚮比較，探討它們在不同時代如何相互影響、藉鑒材料與技術，最終形成中國工藝美術宏大而多元的譜係。本書旨在引導讀者超越單純的物質欣賞，進入對古代工匠精神、材料科學以及審美哲學的深度思考。通過對這些非象牙類古典器物的係統梳理，讀者將能構建一個更為全麵、立體、真實的中國古代藝術品鑒賞體係。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注藝術品收藏的愛好者，我發現市麵上關於“把玩”類藝術品的書籍往往偏嚮於文玩雜項的泛泛而談，很少有能像這本書一樣，針對某一特定領域進行如此深入、全麵且有體係的梳理。本書最大的優點在於其結構的完整性——從材料的起源、曆史沿革、技法流派，到審美標準和市場行情，幾乎覆蓋瞭一個收藏者所需要瞭解的全部光譜。尤其是“修訂本”帶來的更新，加入瞭近些年來的市場變化和新的考古發現對鑒賞標準的影響，這使得本書不僅具有曆史參考價值，更具備即時的指導意義。它讓我意識到，對任何一門傳統藝術的尊重，都必須建立在紮實的知識基礎之上，而這本書，無疑是這座知識大廈最堅實的地基。閱讀完後，我感覺自己對傳統藝術的敬畏之心更深，對未來的學習方嚮也更加明確瞭。

評分☆☆☆☆☆

我個人對這本書中對“文化內涵”的挖掘非常欣賞。象牙雕刻不僅僅是手藝的展示，更是特定時代文化思潮和哲學觀念的載體。作者沒有將雕刻對象孤立地看待，而是將其置於整個中國傳統文化的大背景下進行解讀。比如，書中對佛教題材雕刻中“禪意”的闡釋，以及對文人趣味在小件把玩件中體現的探討，都讓我産生瞭更深層次的思考。這本書成功地將冰冷的技術描述，注入瞭溫暖的人文關懷。讀完後，我再去看那些古代的物件時，不再僅僅是贊嘆其工藝的巧奪天工，更能體會到雕刻者在那個瞬間所寄托的情感和對世界的理解。這種由錶及裏的閱讀體驗，讓這本書的價值遠遠超越瞭一本單純的工藝介紹手冊。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭新世界的大門！我一直對中國的傳統工藝美術情有獨鍾，但象牙雕刻這個領域對我來說一直有點神秘。市麵上很多書要麼寫得過於學術化，讓人望而卻步；要麼就是流於錶麵，根本沒有深入的講解。這本書的齣現真是太及時瞭。作者的文筆非常平實，沒有那種故作高深的術語，讀起來非常順暢。最讓我驚喜的是，它不僅僅是介紹雕刻的技法，更深入地探討瞭不同曆史時期、不同地域象牙雕刻的風格演變。比如，書中對明清時期宮廷和民間象牙雕刻的對比分析，真是鞭闢入裏，讓我對“神韻”的理解提升到瞭一個新的高度。特彆是對於那些經典的題材，如羅漢、仕女、山水等，作者不僅展示瞭精美的圖片，還結閤當時的社會背景和審美趣味進行瞭剖析，讓人在欣賞藝術之美的同時，也能感受到曆史的厚重。這本書無疑是入門和進階愛好者都不可多得的良師益友，我已經忍不住推薦給身邊所有對傳統工藝感興趣的朋友瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來以為這又是一本徒有其錶的圖冊，但翻開之後纔發現，它的內容深度遠遠超齣瞭我的預期。這本書在“鑒賞”這一點上做得尤為齣色，簡直就是一本實戰指南。它詳細闡述瞭如何從材料的質地、雕刻的刀法精細度、作品的包漿和神態等方麵，去判斷一件象牙雕刻作品的優劣和年代。這對於我們這些想淘點“好東西”卻又怕走眼的新手來說，簡直是福音。特彆是關於“仿品辨識”那一章節，作者用大量的細節對比圖，手把手地教你分辨現代機器雕刻和傳統手工雕刻的細微差彆，那種“教你如何看”的誠懇態度非常打動人。我甚至跟著書裏的建議，去一些老貨市場“實戰演練”瞭一番，感覺自己的“眼力”確實有瞭質的飛躍，不再是稀裏糊塗地看熱鬧瞭。這本書的實用性，絕對是五顆星！

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和圖片質量也值得稱贊。作為一本藝術鑒賞類的書籍，視覺體驗至關重要。這本書的印刷質量非常精良，色彩還原度很高，那些象牙特有的溫潤質感在照片中幾乎都能觸摸到。很多細節圖放大後，連雕刻師走刀的力度和紋理的走嚮都清晰可見，這對於研究技術細節的讀者來說，是極大的便利。更難能可貴的是，書中收錄的不少作品都是首次麵世或罕見的私人珍藏，這本身就極大地提升瞭本書的收藏價值。每一幅圖下方都有詳盡的圖注，清晰地標明瞭作品的尺寸、材質、可能的年代和齣處，體現瞭作者嚴謹的治學態度。捧著這本書，就像是擁有瞭一座微型的象牙雕刻博物館，隨時可以進行沉浸式的學習和欣賞，那種滿足感是無法用語言完全錶達的。

評分☆☆☆☆☆

好看的書，是正版書。

評分☆☆☆☆☆

嚮陽君目神如炬，隻須注視片刻，即能感覺齣那種強烈的外爆之力，使人不敢逼視。

評分☆☆☆☆☆

把玩藝術係列圖書：象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《把玩藝術係列圖書：象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）》以圖文並茂的形式，介紹象牙雕刻藝術發展的曆史、技法、藝術特點，象牙雕刻工藝的傳承與創新，象牙平刻藝術，象牙工藝品的收藏、鑒賞等知識。《把玩藝術係列圖書：象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）》在寫作中得到瞭保利藝術博物館蔣迎春先生，象牙雕刻大師孫森、陳吉品、柴慈繼、李春珂等先生的幫助。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。　　1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁　　讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。　　“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。　書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必

評分☆☆☆☆☆

“你會假設，但能否用你提到的那種預測未來的技藝弄清楚？”

評分☆☆☆☆☆

把玩藝術係列圖書象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手

評分☆☆☆☆☆

“是的，傳說。但我找不到這並非事實的理由，我是指兩萬年甚至更久以前。我敢說人類剛齣現的時候，沒有與生俱來的完整超空間旅行知識。不用說，過去一定曾有一段時間，人們無法以超光速旅行，當時他們必定被禁錮在一顆行星上。而我們若是展望未來，在你死去之後，在當今皇上駕崩之後，在他的整個世係結束之後，甚至在帝國政體瓦解之後，銀河中各世界的人類當然仍會繼續存在。由這一點看來，過度關切個人、皇上以及年幼的皇太子並無意義，甚至整個帝國的結構也沒什麼值得關心的。存在於銀河中的萬兆人口呢？他們又如何？”

評分☆☆☆☆☆

很好速度很快就送來瞭，滿意

評分☆☆☆☆☆

鄭士儒，高小龍寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。把玩藝術係列圖書象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，把玩藝術係列圖書象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）以圖文並茂的形式，介紹象牙雕刻藝術發展的曆史、技法、藝術特點，象牙雕刻工藝的傳承與創新，象牙平刻藝術，象牙工藝品的收藏、鑒賞等知識。把玩藝術係列圖書象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）在寫作中得到瞭保利藝術博物館蔣迎春先生，象牙雕刻大師孫森、陳吉品、柴慈繼、李春珂等先生的幫助。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。把玩藝術係列圖書象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，把玩藝術係列圖書象牙雕刻把玩與鑒賞（修訂本）以圖文並茂的形式，介紹象牙雕刻藝術發展的曆史、技法、藝術特點，象牙雕刻工藝的傳承與創新，象牙平刻藝術，象牙工藝品的收藏、鑒賞等知識。把玩藝術係列圖書象牙雕

評分☆☆☆☆☆

五柳先生笑道：“姑娘不必客氣，今日之會，意義重大，姑娘如果能夠勝過這位金少俠，那麼這根‘武尊玉杖’也就非姑娘莫屬瞭！”