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新村 编

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• 广辞苑
• 第六版

出版社： 上海外语教育出版社

ISBN：9787544621090

版次：6

商品编码：11039238

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-01-01

页数：3425

内容简介

　　 《广辞苑（第6版）》是日本国语辞典中的精品，收录逾24万独具广度与深度的语文和百科词条，在日本被看作“国语和百科的辞典”。

《汉字源流大典》：探寻汉字演变的恢弘史诗 一、导言：文字的生命力与文明的基石 文字，是人类文明传承的火种，是思想得以固化的载体。每一个方块字背后，都蕴藏着古老的智慧、社会变迁的轨迹以及先民对世界的认知方式。若要真正理解中华文明的博大精深，就必须深入其语言文字的根源。《汉字源流大典》正是一部旨在系统梳理、深度剖析汉字自萌芽至成熟、演变至今的宏伟著作。它超越了单纯的词典释义范畴，将汉字视为一个活态的、不断生长的有机体，力求还原其在历史长河中的真实面貌与内在逻辑。本书的编写，汇集了当代顶尖古文字学家、语言学家、历史学家的数十年研究成果，以严谨的考据和清晰的论述，为所有对汉字学、中国文化史乃至人类文字学感兴趣的读者，提供了一部权威、全面且极具洞察力的参考宝典。 二、上古之源：从刻符到甲骨文的破晓 本书的开篇，将目光聚焦于汉字诞生之初的混沌与光辉。我们不再满足于对已成型文字的解释，而是深入探究文字起源的理论模型：是“观物取象”的图画性，还是“记事刻划”的功能性？ 第一卷：“文字之初”，详细考察了陶器上的刻符、岩画的符号性，以及新石器时代遗址出土的各类记事标记，尝试勾勒出汉字“前文字阶段”的图景。 第二卷：“殷商神谕”，是全书的重中之重之一。本卷以数千片已释读的甲骨文为核心文本，不仅逐字剖析了商代晚期祭祀、战争、农业等核心词汇的字形结构（如“祭”、“兕”、“王”等），更重要的是，构建了一套完整的甲骨文“语境分析法”。通过分析同一符号在不同卜辞中的变化与固定用法，揭示了商代王权、神权与早期文字规范化的关系。读者将看到，甲骨文并非是成熟的、一成不变的符号系统，而是处于快速发展和规范化过程中的“活语言化石”。 三、金石之变：周秦的规范与大篆的定型 随着青铜时代的到来，文字的书写载体由龟甲兽骨转向了钟鼎彝器。这种载体的转变，对文字的书写形态产生了深刻的影响。 第三卷：“周代典章”，重点研究了西周至春秋时期的金文。金文因其铸刻的特性，笔画趋于圆润、匀称，字形结构开始追求对称美。本卷收录了《毛公鼎》、《散氏盘》等重要铭文中的独特词汇和句法结构，分析了分封制度下，诸侯国文字的区域性差异（如“小篆化”的早期倾向）。此处特别开辟章节，讨论了“重文”现象，即同一概念在不同铭文中出现不同写法的情况，这反映了早期书写规范的尚未完全统一。 第四卷：“秦系一统”，是汉字发展史上的关键转折点。本书详尽论述了秦始皇统一六国后，李斯主导的“书同文”政策的实施过程。我们不仅展示了秦系文字（隶变前的早期秦小篆）与六国古文在结构上的根本性差异，更通过对出土秦简（如睡虎地秦简）的分析，论证了小篆的“上古语”性质与其在日常应用中受到的“隶草化”冲击。本卷的精妙之处在于，它将文字的规范化置于政治统一的历史大背景下考察，揭示了“文字统一”对巩固帝国统治的深远意义。 四、隶楷之极：汉代变革与书体的成熟 隶书的出现，被誉为汉字演变史上的一次“革命性断裂”，它标志着汉字彻底脱离了古文字的象形母体，迈入了笔画化、符号化的阶段。 第五卷：“隶变之谜”，系统梳理了隶变发生的原因、时间和表现形式。通过对汉代碑刻（如《乙瑛碑》、《曹全碑》）的细致比对，本书阐释了“蚕头燕尾”的隶书笔法是如何将圆转的篆书笔画转化为方折的笔势。更重要的是，本卷首次系统地将隶变与汉代简牍的快速书写需求、以及汉代官僚体系对文书效率的要求紧密联系起来，认为隶变是社会结构效率驱动的结果。 第六卷：“楷则确立”：魏晋南北朝是汉字形体最终定型的关键时期。本书深入分析了钟繇、王羲之等大家如何将隶书的体势进一步简化、规范，最终确立了沿用至今的楷书基本结构。本卷收录了大量魏碑和墓志的拓本，通过对比早期楷书与成熟楷书的细微差别，展示了“笔法”在“字形”之上的优先地位是如何确立的。楷书的成熟，意味着汉字完成了从“图画符号”到“纯粹表音表意符号”的最终蜕变。 五、字族的深层结构：偏旁部首的逻辑与演化 《汉字源流大典》与其他工具书的显著区别在于，它提供了一个宏大的“结构分析视角”。文字的部件，即偏旁部首，并非是随机组合的元素，它们是具有固定语义和语音指代的微观结构单位。 第七卷：“部首的哲学”，本书追溯了部首系统的形成过程，从《说文解字》的189个部首系统，追溯到更早期的分类尝试。它详细分析了“形声字”在汉字体系中所占比例的不断攀升，论证了形声字是汉字适应语音增殖的内在机制。通过对数千个形声字的拆解，揭示了声旁与形旁组合背后的语义逻辑链条，例如“氵”部与“雨”部在表示水性、液体方面的微妙区分。 第八卷：“异体与简化：活着的文字”，本卷讨论了汉字在历史应用中产生的自然变异——异体字。我们分析了异体字产生的原因（如书写便捷性、地域性、笔误等），并对比了历史上历次“正字运动”的得失。最后，本卷以严谨的历史语境，梳理了近现代对汉字进行“简化”的动因、原则及其对既有字源体系产生的影响，力求在历史规律与现实需求之间架起一座理解的桥梁。 六、结语：未来的传承与挑战 全书在收尾部分，将视角投向了当代。在信息技术时代，汉字的形态面临着前所未有的数字化挑战。本书总结了历代学者对汉字结构、书写与认知的研究经验，强调了深入理解汉字源流对于维护文化主体性、提升教育质量的重要性。 《汉字源流大典》不是一本速查手册，它是一部需要细细品读的历史文献。它带领读者走过三千年的文字长廊，触摸每一个笔画背后的时代脉搏，真正理解我们所使用的每一个汉字，都是中华文明最坚固的基石。本书以其详实的考据、清晰的脉络和独到的见解，为研究和喜爱汉字文化的人士，提供了一个不可或缺的深度阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对日本文化和历史有着浓厚兴趣的业余爱好者，我发现《广辞苑（第6版）》在解释那些与日本社会风俗、宗教信仰、传统艺术相关的词条时，展现出了令人赞叹的深度。它不仅仅是给出字面的意思，还会附带详细的历史背景和演变过程，这使得即便是对这些领域知之甚少的读者，也能通过查阅一个词汇，窥见日本文化的一角。我记得有一次研究日本茶道，遇到一个非常晦涩的术语，市面上其他的词典都只是简单带过，但翻阅此书后，我不仅明白了其字面含义，更理解了它在茶道仪式中所处的象征地位。这种百科全书式的解释方式，极大地丰富了我对日本社会的整体认知。而且，它对新词汇和时代变化的收录也相当及时，这表明它并非一部僵化的工具书，而是紧随时代脉搏不断成长的活字典。它的权威性毋庸置疑，每一次引用的准确性都让人感到踏实，仿佛手中握着的是一份经过时间检验的真理。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始接触这部巨著时，我确实有些望而却步，它的篇幅和密度让人感觉像是在攀登一座知识的高峰。但一旦你掌握了它的使用“心法”，它就会变成你最得力的助手。我发现它最精彩的部分在于那些细微的语感区分。日语中很多近义词的差别是极其微妙的，即便是母语者有时也会混淆，但《广辞苑》总能用最精炼的语言，将这些“毫厘之差”解释得清清楚楚。比如，对于表示“思考”的不同动词，它会详细列举它们在使用场景、情感色彩上的细微区别，这对于提升写作的精确度和口语的自然度，有着立竿见影的效果。我曾经尝试用一些在线翻译工具来处理复杂的日语句子，结果常常是机械而生硬，但当我参照此书中的例句和用法解释后，我立刻明白了为什么那样表达才是最地道的。它教给我的不是词汇，而是一种对语言的敬畏和细心。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，更像是一个安静的智者，默默地矗立在书架上，随时准备为你解惑。它的装帧虽然朴实，但却透露出一种不事张扬的专业气质。我最欣赏它在收录外来语和专业术语时的严谨性。在当今全球化背景下，大量外来词汇涌入日语，如何准确地捕捉其原意并给出恰当的日语对应，是一个巨大的挑战。此书在这方面做得非常出色，它不仅给出了标准译法，还常常标注了该词汇的源语言和首次引入的时期，这对于研究语言接触和文化传播的人来说，无疑是宝贵的资料。我特别喜欢在查阅一些科技或法律词汇时，感受那种被严密逻辑包裹的清晰感，它确保了我所理解的概念与日本专业领域内的标准定义是完全一致的，这极大地减少了跨文化交流中的误解风险。

评分☆☆☆☆☆

从一个长期学习者的角度来看，《广辞苑（第6版）》的价值是无法用金钱衡量的，它提供的是一种深层次的、系统的语言学习体验。它的迭代更新，特别是第六版的推出，体现了编纂者对语言学前沿的关注。我注意到新版在处理一些新兴的社会现象和网络用语时，也保持了必要的审慎和权威性，并没有盲目追逐潮流，而是力求将那些具有持久生命力的词汇纳入体系。对我个人而言，它已经超越了“查字典”的功用，更像是我的一个私人语言导师，它的存在本身就是一种激励。每当我感到学习遇到瓶颈时，翻开它，看到里面海量的知识沉淀，就会重新燃起探索的激情。这本书的重量不仅仅在于纸张的重量，更在于它所承载的，是对日语这门语言最深刻的理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是语言学习者的福音，特别是对于那些想深入探究日语精髓的人来说。我拿到手的时候就被它那厚重的分量给震撼了，这可不是那种轻飘飘的工具书，它更像是一部沉甸甸的文化遗产。我尤其欣赏它在收录词汇时的那种细致入微的态度，每一个词条的解释都力求精准，不仅告诉你“是什么”，更告诉你“为什么是这样”。初次翻阅时，我被那些罕见古语的释义深深吸引，感觉自己像是穿越回了过去，跟古代的文人墨客进行了一场无声的对话。对于那些热衷于阅读古典文学作品的朋友来说，这本书简直是必备的“通关秘籍”。它的排版设计虽然传统，但逻辑清晰，索引系统做得极为完善，即便是面对浩如烟海的词汇，也能快速定位到目标，这在需要争分夺秒查阅的时刻，显得尤为重要。我常常在阅读一篇旧文时，因为一个不熟悉的表达而停滞不前，但只要翻开它，那种豁然开朗的感觉，是任何电子词典都无法替代的。它不仅仅是词汇的集合，更像是一位耐心的、知识渊博的老师，引领你一步步揭开日语神秘的面纱。

评分☆☆☆☆☆

非常不错，非常详细。

评分☆☆☆☆☆

书本身内容很好很好，但是外面脏了有手印好心疼

评分☆☆☆☆☆

质量差

评分☆☆☆☆☆

1887年、创建于东京，创建人大桥佐平，社名“博文”取自日本历史名人“伊藤博文”的名字。广辞苑 第六版 正文一

评分☆☆☆☆☆

幸好，办事一向谨慎的冈茂雄为了以防万一，每一次都将清样印刷5份，在博文馆，冈茂雄，沟江八男太处各存放一套，在新村出家中保管两套，因而编辑工作的成果得到完好的保存，并由此发展最后成为后来的广辞苑。

评分☆☆☆☆☆

故宫是复杂的，多面的。有人用“血朝廷”来揭示帝制时代皇宫阴暗、冷酷、血腥、暴虐的一面。但是，故宫的建筑、器物、服饰、书画、典籍、档案等，早已不是皇家的财富，而都是士人、匠师、能工、夫役等，用鲜血、智慧、汗水和生命凝聚的，是中华民族的珍贵财富。后人对中华文化遗产，应抱以敬畏之心，赞颂之意，骄傲之情，欣赏之趣，而行守护之职，关爱之意，学习之心，弘扬之责。

评分☆☆☆☆☆

1904年 兼任东京帝国大学助理教授。广辞苑 第六版 正文四

评分☆☆☆☆☆

1930年，日本出版业处于低谷。冈茂雄向业界盟友岩波茂雄求摆脱困境的良方，获得建议，劝其出版教科书，词典，讲座类图书。冈茂雄即打定主意，准备出一本面向中学生，高中生及适合一般家庭用的国语辞典，并向友人新村出发出邀请，希望新村出担任该词典的编纂工作。起初，新村出对此并无多大兴趣，因此拒绝。但是，经不住冈茂雄的百般请求，无奈最终同意负责该词典的编纂。关于词典的定位，经过新村出的学生沟江八男太的大力协助，最终定位为一本百科风格的国语词典。词典的名称从新村出的多个提案中筛选，最后定为辞苑（参考东晋葛洪的【字苑】）。

评分☆☆☆☆☆

《三国（新版电视剧小说版）》是一部值得万众期待的史诗大作！　　朱苏进说《三国（新版电视剧小说版）》：　　一、设想　　“三国”的故事大家都熟，所以都是素材上的准备，这实际不费什么劲，何况这是一部小说，不是历史，和历史有很大差别。但它又是一部轰轰烈烈的小说，是经典。所以我首先想到的是方法，经典意味着有它自己的光辉灿烂，任何对它的改动都会导致有些人的不满。这个经典在15年前被人家拍摄过，这属于重拍。大多数老百姓在那个时候第一次看了《三国演义（新版电视剧小说版）》，在很多人心目中会形成一种初恋般的情怀，哪怕它是一个丑丫头，何况人家还不错。后来做出来的东西，哪怕比它好一个档次，人家还是觉得那个好。第二，15年后重做这个事，除了影视技术上的发展，不用说肯定比原来好很多，就是故事的重新表述，所有人都喜欢看到一个新鲜的“三国”。人人心里都有一部“三国”，这改动应该怎么做，无非是一个老朋友出门15年又回来了，一进门你就知道还是他，但是又十分新鲜。同时《三国（新版电视剧小说版）》又是不能有颠覆性改动的，不能做变性手术，只能做整容手术。在此意义上，《三国（新版电视剧小说版）》的创作可谓程度是相当大的。《三国（新版电视剧小说版）》的笔墨不是主要集中在故事上而是集中在人物上，六大命脉性人物以及若干经典性的意境情节。　　二、突破　　首先是人物。《三国演义》开始就是桃园结义，我连写都没写，因为我觉得不好看，意境可以在后面的台词中不断出现。《三国（新版电视剧小说版）》一出场就是曹操，曹操刺董，戏剧化的成分就出来了，从董卓一声喷嚏开始。曹操是这部戏中非常重要的人物，因为曹操是《三国演义》中创造出的最杰出的人物。跟着人物走，这些人物不是我捏造出来的，是《三国演义》提供的，在书中可能就是几句话，我会把它发展出来，让它枝繁叶茂。当然故事必须要好看，必须要悬念丛生，必须要人物栩栩如生。　　比方说曹操，杀了吕伯奢全家，“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”。大雨（blog）之中逃跑，半路上曹操突然站住了，陈宫以为他要回去安葬吕伯奢，曹操说不是，说酒和肉还在那儿搁着呢，下着大雨，我们饥肠辘辘，不出天亮我们就得冻饿而死，我们回去吃酒肉去。陈宫非常生气，但曹操安葬了吕伯奢，还敬他一杯酒。　　曹操在《三国演义》里基本上是一个恶角，但我更多讲他的雄才大略，他大奸大恶，但他也极其爱才。他可以不爱儿子，不爱老婆，但他爱他的将军。他读陈琳（听歌）讨贼的檄文，一下跳起来，第一句话就是骂边上的曹丕、曹植，这种文章你们怎么就写不出来？以至于对赵子龙，下令不得放箭，夏侯淳以及张辽都劝他，你难道忘了关羽的事了？“丞相，您不能见一个爱一个。”还有把赤兔马送给关羽的事，书中说“一声马嘶”，曹丕牵着马出来。曹操说：“我儿一直想要这匹马，我认为他不配。”　　再比如三顾茅庐，张飞脾气非常暴，第三次去就再也忍不了了，说，我放一把火烧了草庐，看这次起来不起来。关羽赶快把他拉住，骂他几句。在我的戏里，他就真的放了一把火。张飞这样的人岂能说说而已，所以诸葛亮下山后对他说:翼德，你欠我一座草庐。张飞说:你助我哥哥打天下，得天下以后我给你盖一座800里大的草庐。这样符不符合他的个性？　　其次是三国的战役。三国只描写了三次大的战役,官渡、赤壁、火烧夷陵。为什么？因为这三次战役集中了大部分主要人物，三大事件，三国命运性的转折，至于其他的就是穿插起来。《三国演义》有个非常好的特色，它的那些战争有时不是讲战争之型而是战争的意境。比如赤壁之战，它写过多少水战吗？