具體描述
內容簡介
南北朝時期（即公元四二元——五八九年），以長江為界劃江而治，南則宋、齊、梁、陳；北則北魏、東魏、西魏、北齊、北周，因受地域、風尚、習俗之異'書亦分南北二派。南派則沿襲二王之風範，長於啓牘，一些世族貴胄雅好書道，彼此賞玩評鑒'也産生瞭一些著名的書傢，如羊欣、王僧虔、蕭子雲等，遺憾的是在曆年的戰亂動蕩中，他們的真跡幾乎流失殆盡，除《唐摹萬歲通天帖》中保存瞭幾件傳世摹跡外，其它書跡已不復可見。相反北派書法，因長於碑榜'刻石立碑之風，盛極於一時。刻碑的目的是為瞭記功頌德，流傳久遠，為示莊重，碑文都用楷書。當此之時正值隸楷錯變的蛻化過程'故無體不備'風貌各異。加上近百年來大量墓誌的齣土，這些珍貴的書跡逐漸受到世人的重視，清嘉慶、道光年間，阮元著《南北書派論》、包世臣著《藝舟雙楫》，後又有康有為著《廣藝舟雙楫》，從理論上提倡北碑，於是學碑之風蔚然，一掃清初學董學趙的靡弱習氣。北朝之書'以魏為盛，《：北魏魯郡太守張猛龍碑：》享名盛。《張猛龍碑》立於北魏孝明帝正光三年（五二二），碑在山東麯阜孔子廟內。碑額有真書『魏魯郡太守張府君清頌之碑』十二字。碑文真書二十六行，行四十六字。碑陰刻立碑人官銜姓名。
《張猛龍碑》筆力雄健清峻，點畫方勁渾厚，結字奇宕舒展，十分耐人尋味，在北魏刻石中當首推第1，故此碑對學北魏書者來說莫不奉為圭臬。本冊影印之《張猛龍碑》為王孝禹舊藏拓本，由何維樸題簽'傳此碑無宋拓，早期當為明初拓本，今付梓齣版以饗廣大讀者。
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前言/序言
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評分以前把人分成士、農、工、商四等，士列居首位，因為古人最好的齣路是做官，想做官，就得讀書。大傢用"書中自有黃金屋，書中自有顔如玉"鼓勵男孩子求取功名，但這些並不是今天我想講的"讀書"。今天我想告訴大傢的，不是有黃金屋、有美人顔如玉的書，而是從古到今，數以萬計的人用他們畢生的閱曆和智慧，寫來供做我們頭腦滋養品的書。大傢想想，寫成一本書有多麼不容易，寫一篇文章都未必寫得好，何況是一本書！雖然天下文章一大抄，但是這個"抄"的功夫也不簡單。抄等於是一種摘錄的工作，不僅摘錄，還要言之成理，這其中包含瞭許多人一輩子的經驗與智慧，作者可能要花上經年纍月的工夫來完成它，而我們隻需要數小時就能吸收，天底下哪有這麼便宜的事？
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