杨绛作品集全套共4册 走到人生边上+我们仨+洗澡+洗澡之后 杨绛先生自问自答 的书籍

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杨绛 著
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店铺: 湖南弘道图书专营店
出版社: 商务印书馆 , 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787100122986
商品编码:11077064547
开本:32
套装数量:4
正文语种:简体中文

具体描述

杨绛作品集全套共4册

 

走到人生边上——自问自答(增订本) 9787100122986   29元

我们仨                       9787108042453   23元

洗澡                          9787020090501    36.0元

洗澡之后                   9787020105526    29元


编辑推荐

《我们仨》杨绛以简洁而沉重的语言,回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明:家庭是一生的庇护所。

内容推荐

《我们仨》分为两部分。第一部分中,杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了*后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火、疾病、政治风暴,生离死别……不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为这一家人生*安全的庇护所。天上人间,阴阳殊途,却难断挚情。杨绛独伴青灯,用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子,她的文字含蓄节制,那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间,令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变,那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起,家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。

作者简介

杨绛(1911—),原名杨季康,江苏无锡人。1932年苏州东吴大学毕业,同年入清华大学研究院研习。1934年开始发表作品。1935年留学英国、法国,1938年回国。先后任上海震旦女子文理学院教授、清华大学西语系教授。1949年后,任中国社会科学院外国文学所研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》,论文集《春泥集》、《关于小说》,散文集《干校六记》。长篇小说《洗澡》.短篇小说集《倒影集》等。主要译著有《堂·吉诃德》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》等。

目录

第一部

我们仨

我们俩老了(11)

·第二部

我们仨失散了(15)

(一)走上古驿道(17)

(二)古驿道上相聚(28)

(三)古驿道上相失(38)

·第三部

我一个人思念我们仨(55)

附录一

附录二

附录三

媒体评论

杨绛是钱钟书先生的夫人,是钱瑗女士的母亲,《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里,每句话,每个字,都透着浓浓的亲情气息。 整本书的开始是一个“梦”,一个“长达万年的梦”,梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候,我看不懂她的那个梦是要说明什么,只是看字面的意思,就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时,我才明白,这个梦是她们一家在一起走过的*后一段人生路的写照。她欲扬先抑,开篇就抓住了我的心,激起了我阅读的兴趣。 杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同,前一段时间我看余秋雨的文章比较多,他的文章总是在表象中寻找内涵,寻找风景之后的文化,寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”,还有许多作家群起效之,结果却都丢了自己的风格,又学不到他的“大”,所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样,她注重细节,从生活中的每一件小事下笔,看似零散的点点滴滴,都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴,正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断,但杨绛却可以把它们串在一起,就像把散落的珍珠串起来,就变成了一条项链。她不直接抒发感情,不直接议论人事、阐述道理,她只是从容地叙述,将那些她家里的小事娓娓道来,变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述,使读者有了更多理解、想象的空间,她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

摘自网友的读后感

在线试读部分章节

已经是晚饭以后,他们父女两个玩得正酣。锺书怪可怜地大声求救:“娘,娘,阿圆欺我!” 阿圆理直气壮地喊:“Mummy娘!爸爸做坏事!当场拿获!”(我们每个人都有许多称呼,随口叫。)“做坏事”就是在她屋里捣乱。我走进阿圆卧房一看究竟。只见她床头枕上垒着高高一叠大辞典,上面放一只四脚朝天的小板凳,凳脚上端端正正站着一双沾满尘土的皮鞋—一显然是阿圆回家后刚脱下的,一只鞋里塞一个笔筒,里面有阿圆的毛笔、画笔、铅笔、圆珠笔等,另一只鞋里塞一个扫床的笤帚把。沿着枕头是阿圆带回家的大书包。接下是横放着的一本一本大小各式的书,后面拖着我给阿圆的长把“鞋拔”,大概算是尾巴。阿圆站在床和书桌间的夹道里,把爸爸拦在书桌和钢琴之间。阿圆得意地说:“当场拿获!!”锺书把自己缩得不能再小,紧闭着眼睛说:“我不在这里!”他笑得都站不直了。我隔着他的肚皮,也能看到他肚子里翻滚的笑浪。阿圆说:“有这种alibi吗?”(注:alibi,不在犯罪现场的证据。)我忍不住也笑了。三个人都在笑。客厅里电话铃响了几声,我们才听到。接电话照例是我的事(写回信是锺书的事)。我赶忙去接。没听清是谁打来的,只听到对方找钱锺书去开会。我忙说:“钱锺书还病着呢,我是他的老伴儿,我代他请假吧。”对方不理,只命令说:“明天报到,不带包,不带笔记本,上午九点有车来接。”我忙说:“请问在什么地点报到?我可以让司机同志来代他请假。”对方说:“地点在山上,司机找不到。明天上午九点有车来接。不带包,不带笔记本。上午九点。”电话就挂断了。锺书和阿圆都已听到我的对答。锤书早一溜烟过来坐在我旁边的沙发上。阿圆也跟出来,挨着爸爸,坐在沙发的扶手上。她学得几句安慰小孩子的顺口溜,每逢爸爸“因病请假”,小儿赖学似的心虚害怕,就用来安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡噜胡噜毛,我们的爸爸吓不着。”(“爸爸”原作“孩子”。)我讲明了电话那边传来的话,很抱歉没敢问明开什么会。按说,锺书是八十四岁的老人了,又是大病之后,而且他也不担任什么需他开会的职务。我对锺书说:“明天车来,我代你去报到。”锺书并不怪我不问问明白。他一声不响地起身到卧房去,自己开了衣柜的门,取出他出门穿的衣服,挂在衣架上,还挑了一条干净手绢,放在衣袋里。他是准备亲自去报到,不需我代表——他也许知道我不能代表。我和阿圆还只顾捉摸开什么会。锺书没精打采地干完他的晚事(洗洗换换),乖乖地睡了。他向例早睡早起,我晚睡晚起,阿圆晚睡早起。第二天早上,阿圆老早做了自己的早饭,吃完就到学校上课去。我们两人的早饭总是锺书做的。他烧开了水,泡上浓香的红茶,热了牛奶(我们吃牛奶红茶),煮好老嫩合适的鸡蛋,用烤面包机烤好面包,从冰箱里拿出黄油、果酱等放在桌上。我起床和他一起吃早饭。然后我收拾饭桌,刷锅洗碗,等他穿着整齐,就一同下楼散散步,等候汽车来接。将近九点,我们同站在楼门口等待。开来一辆大黑汽车,车里出来一个穿制服的司机。他问明钱锺书的身分,就开了车门,让他上车。随即关上车门,好像防我跟上去似的。我站在楼门口,眼看着那辆车稳稳地开走了。我不识汽车是什么牌子,也没注意车牌的号码。我一个人上楼回家。自从去春锺书大病,我陪住医院护理,等到他病愈回家,我脚软头晕,成了风吹能倒的人。近期我才硬朗起来,能独立行走,不再需扶墙摸壁。但是我常常觉得年纪不饶人,我已力不从心。

……P17-20


《人生边上》 《人生边上》是杨绛先生晚年的一部哲学随笔集,本书以“自问自答”的形式,探讨了人生的种种困惑与哲理。在书中,杨绛先生以其洞察世事的睿智和从容不迫的笔触,触及了生死、爱恨、得失、幸福等人生永恒的主题。 开篇即是“走到人生边上”的叩问,这是一个关于生命终点的思考,却并非悲戚的告别,而是对生命意义的深刻追寻。杨绛先生并不回避死亡的到来,而是以一种平和的心态去审视它,认为死亡是生命旅程的自然延伸,是另一番境界的开始。她以自身经历和对古今中外哲人的解读,引出对人生价值的思考:我们为何而来?又将去往何处?如何在有限的生命中活出无限的意义? 在探讨“爱”与“恨”时,杨绛先生的文字充满了人间温情。她认为,爱是人与人之间最美好的连接,是支撑我们走过人生坎坷的力量。然而,恨也如影随形,它能腐蚀人心,带来无尽的痛苦。如何化解恨意,拥抱爱,是人生一门重要的功课。她以自身在动荡年代所经历的种种,深刻地阐述了宽恕与包容的力量,以及放下怨恨才能获得真正自由的真谛。 关于“得”与“失”,杨绛先生有着超然的智慧。她认为,人生本就是一场得失交织的旅程,不必过分执着于一时的得失。物质的得失是短暂的,精神的富足才是永恒的。她以平实的语言,描绘了如何在困境中寻找希望,如何在平凡生活中发现乐趣,如何在失去中收获成长。她鼓励读者,不必为过去的错失而耿耿于怀,也不必为眼前的得失而沾沾自喜,而是要以一种更加开阔的视野去审视人生。 “幸福”是什么?这是一个困扰了无数人的问题。杨绛先生认为,幸福并非遥不可及的奢望,而是存在于我们生活的点滴之中。它可能是一杯热茶,一句问候,一次心照不宣的理解。她反对将幸福寄托于外在的物质条件,而是强调内心的宁静与满足。她以自己与钱锺书先生相濡以沫的一生,诠释了什么是真正的精神伴侣,以及如何在相守中获得永恒的幸福。 《人生边上》更像是一场与智者的对话,杨绛先生以其深邃的思想和纯净的文字,引导读者反思生命的本质,体味人生的真谛。她没有提供普适的答案,而是通过一个个引人深思的问题,激发读者自身的思考。她相信,每个人都能在自己的生命旅程中,找到属于自己的答案。本书适合所有对人生有困惑,渴望获得精神慰藉的读者。它不仅仅是一本书,更是一剂治愈心灵的良药。 《我们仨》 《我们仨》是杨绛先生回忆录中的一篇,以深情而质朴的文字,讲述了她与丈夫钱锺书以及女儿钱瑗一家三口,在北京、上海、英国、法国等地共同生活的点滴往事。本书字数不多,却以其真挚的情感和朴素的语言,深深打动了无数读者,成为一代人的集体记忆。 书的开篇,便是一句“我们仨失散了”,这句话如同一道惊雷,瞬间点明了全书的基调——失去与怀念。杨绛先生以一位母亲和妻子的视角,细致入微地记录了与女儿钱瑗相处的时光。从钱瑗的童年趣事,到她求学时的点点滴滴,再到她成年后的独立自主,每一段回忆都饱含着深深的爱意与骄傲。她描绘了钱瑗作为一个聪慧、善良、热爱文学的女孩形象,她的成长历程,她的喜怒哀乐,都牵动着父母的心。 对于丈夫钱锺书,杨绛先生的笔触更是充满了温情与赞叹。她回忆了两人相识相恋的浪漫,共同求学的艰辛,以及在风雨飘摇年代互相扶持的坚定。她用幽默风趣的语言,刻画了钱锺书这位才华横溢、学贯中西的学者形象,同时又不失作为一个丈夫和父亲的温情。两人之间独特的交流方式,智慧的对话,以及对学术的共同热爱,构成了他们婚姻生活中独特的风景。 全书最令人动容的部分,无疑是对女儿钱瑗的追忆。在那个特殊的年代,一家三口的日子虽然清苦,却充满了温情与乐趣。他们共同挤在一间小小的房子里,分享着简单的食物,谈论着书籍和生活。然而,命运的残酷却在不经意间降临。女儿钱瑗的早逝,给这个原本完整的家庭带来了无法弥补的创伤。杨绛先生在书中,以一种克制而又深沉的笔触,表达了失去女儿的巨大悲痛。她没有过多的渲染,却通过那些细致的描写,让读者深切地感受到那份刻骨铭心的思念。 《我们仨》不仅仅是一部家族史,更是一曲关于爱、关于失去、关于生命坚韧的赞歌。杨绛先生用最朴素的语言,描绘了最真挚的情感。她笔下的“我们仨”,是那个时代无数普通家庭的缩影,他们的生活,他们的悲欢离合,都 resonates with 每一个经历过岁月洗礼的人。 书中,没有宏大的叙事,没有跌宕起伏的情节,只有琐碎却温暖的生活片段。正是这些琐碎,构成了生命中最真实、最动人的部分。杨绛先生以其独特的女性视角,将家庭生活描绘得栩栩如生,将亲情、爱情的力量展现得淋漓尽致。 《我们仨》是一本读了会让人落泪的书,但这种泪水并非绝望,而是对美好事物的珍视,对生命脆弱的感悟,以及对亲情的无限眷恋。它提醒我们,在忙碌的生活中,不要忘记身边最爱我们的人,珍惜眼前拥有的一切。本书是一部值得反复品读的经典之作,它以其独特的力量,温暖着一代又一代读者的心灵。 《洗澡》 《洗澡》是杨绛先生创作于二十世纪五十年代的一部小说,以其犀利而幽默的笔触,深刻地揭示了当时知识分子在思想改造运动中所经历的困境与挣扎。本书借一个发生在“洗澡”运动中的故事,展现了人性的复杂以及在特定历史背景下,个体面临的种种挑战。 故事发生在“思想改造”运动期间,学校要求教职工进行“洗澡”,即批判和反省自己的“旧思想”,拥抱“新思想”。小说的主人公,大学教授许彦成,被推选为“洗澡”运动的积极分子,负责协助和监督其他同事进行思想改造。然而,在这一过程中,许彦成自身也面临着内心深处的困惑与矛盾。 许彦成是一个温文尔雅、对学术充满热情的知识分子。他习惯于独立思考,对旧的学术体系有着深厚的感情。然而,在“洗澡”运动的强大压力下,他不得不面对自己身上可能存在的“资产阶级思想”和“封建残余”。他一方面要努力表现出积极改造的态度,另一方面又对这种强制性的思想转变感到困惑与不适。 小说中,杨绛先生通过生动的人物刻画,展现了这场运动给知识分子带来的巨大冲击。有些人在运动中表现得异常积极,甚至不惜揭发他人,以求自保或获得认可。而另一些人,则在沉默中承受着压力,内心充满了痛苦与压抑。许彦成的妻子,也是一名教师,她对运动的态度更为务实,既看到了其中的危险,也尝试从中找到生存之道。 “洗澡”这个词,在小说中具有多重象征意义。它既是字面上的集体批判与自我批评,也是一种象征性的净化与重塑。杨绛先生用其一贯的幽默和讽刺,描绘了这场运动中荒谬而又残酷的景象。她并没有直接批判这场运动,而是通过人物的言行举止,以及他们内心的挣扎,让读者自己去体会其中的无奈与悲哀。 许彦成在“洗澡”的过程中,遇到了形形色色的人物。有虚伪做作的,有真心悔过的,也有被逼无奈的。他对这些人物的观察,也促使他更加深刻地反思自己的处境。他开始质疑,所谓的“新思想”是否真的能够取代一切,所谓的“旧思想”是否就一无是处。 小说的高潮部分,许彦成在一次集体批判会上,虽然努力按照要求进行自我批评,但内心的不解与痛苦却难以掩饰。他看到了自己在这个运动中的渺小与无力,也看到了知识分子在时代洪流中的无奈。 《洗澡》以其深刻的社会洞察力,展现了中国二十世纪特定历史时期知识分子的生存状态。杨绛先生以其敏锐的观察和精准的文字,将复杂的人性在特定情境下的扭曲与变形描绘得淋漓尽致。本书不以批判为目的,而是以一种冷静而又富有同情的笔触,记录了那个时代的故事,引发读者对人性、社会以及历史的反思。 《洗澡之后》 《洗澡之后》是杨绛先生创作于《洗澡》之后的一部短篇小说集,其中收录了多篇以“洗澡”为主题,或在“洗澡”运动背景下创作的优秀短篇小说。这些小说在继承《洗澡》的深刻主题和艺术风格的同时,进一步拓展了对知识分子在特定历史时期的生存状态的描绘。 《洗澡之后》中的故事,虽然篇幅不长,但每一篇都蕴含着作者对人性的深刻洞察和对社会现实的犀利点评。作者通过一系列看似平淡的生活片段,揭示了人物内心的矛盾、挣扎与无奈。 在这些故事中,我们依旧能看到“洗澡”运动的余波,以及它对人们生活造成的深远影响。有的人物在“洗澡”之后,试图重新融入正常的生活,却发现自己早已被时代所抛弃,或者内心深处依然留存着难以磨灭的伤痕。 例如,在某些故事中,作者描绘了那些曾经积极参与“洗澡”运动,甚至热衷于批判他人的人,在运动结束后,他们也面临着自我怀疑和内心空虚的困境。他们曾经高喊的口号,曾经信奉的真理,在冷静下来之后,开始变得模糊和可疑。 另外一些故事,则聚焦于那些在“洗澡”运动中受到冲击,经历过痛苦和压抑的人物。他们如何在伤痛之后,努力寻找生活的意义,如何重建自己的人生,都成为了作者笔下引人深思的内容。作者并没有为他们提供简单的答案,而是呈现了他们各自不同的选择和命运。 《洗澡之后》中,杨绛先生的笔触依然保持着其独特的风格:幽默、讽刺,又不失温情。她用一种旁观者的视角,冷静地审视着人性的弱点和社会的荒诞。她善于捕捉人物微小的表情和动作,通过这些细节,刻画出人物复杂的内心世界。 本书中的一些故事,也展现了知识分子之间复杂的人际关系。在共同经历过动荡之后,他们之间的情感更加微妙,有的相互提防,有的彼此慰藉,有的则渐行渐远。这些关系的变化,也反映了那个时代社会结构和人际关系的重塑。 《洗澡之后》不仅是对《洗澡》的补充和延伸,更是一部独立的、具有极高艺术价值的短篇小说集。它以更加多样的视角和更深入的刻画,展现了特定历史时期下,知识分子的生存困境与精神追求。本书适合所有对中国近现代文学史感兴趣,以及对人性、社会有着深刻思考的读者。通过阅读这些故事,我们可以更全面地理解那个时代的复杂性,以及个体在历史洪流中的位置。

用户评价

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《洗澡之后》作为《洗澡》的续篇,带来的是一种更加沉重与深邃的思考。当“洗澡”的狂潮过后,留下的不仅仅是风平浪静,更多的是那些难以愈合的伤痕和挥之不去的阴影。杨绛先生在这本书中,更侧重于展现“洗澡”运动对个体命运的长远影响,以及人们在经历政治运动后的心理状态。人物的命运走向,不再是简单的顺从或抗争,而是充满了更多元的选择与挣扎。有些人在运动中失去了尊严,有些人在运动后变得麻木,也有一些人试图在废墟上重建自己的精神家园。这本书的文字更加克制,但字里行间透露出的那种历经沧桑后的悲悯与无奈,却更加震撼人心。它让我们看到,历史的洪流固然可以改变许多,但真正能决定一个人命运的,或许还是内心深处的坚持与选择。读完《洗澡之后》,你会对那个时代有更深的理解,也会对人生的无常与坚韧有更深刻的体会,那是一种深刻的、带着历史厚度的感悟。

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杨绛先生的作品,总有一种让人心安的力量,仿佛在纷繁复杂的世界里,她为你点亮了一盏宁静的灯。无论是对人生终极问题的探寻,对亲情的温暖描绘,还是对历史事件的冷静审视,她都以一种超越时代的智慧和豁达,呈现出一种洗尽铅华后的真实。她的文字,朴实无华,却字字珠玑,能够直抵人心,引发深刻的共鸣。读她的书,就像与一位睿智的老友进行一场深度对话,在轻松的交流中,收获了对生命的洞察,对人性的理解,对情感的珍视。她不煽情,不夸张,却能在平淡的叙述中,触动你内心最柔软的部分。她对生活的态度,对苦难的承受,对知识的尊重,都化为了一种精神的力量,感染着一代又一代的读者。她的作品,不只是文字的堆砌,更是人格的展现,是智慧的结晶,是真正能够滋养灵魂的书籍。

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初读《走到人生边上》,仿佛踏入了一片静谧而深邃的精神原野。杨绛先生以其一贯的温润笔触,将人生走到暮年的种种困惑、思考与豁达娓娓道来,没有惊涛骇浪式的哲学辩论,却有着润物细无声的力量。她像是与一位年长的智者促膝长谈,将那些生命中最本质、最触及灵魂的问题,用最朴素却又最尖锐的语言抛出,然后在细致的自我剖析中寻找答案。读这本书,你会不自觉地放慢脚步,与作者一同审视那些被我们匆忙忽略的生命片段。那些关于存在、关于意义、关于时间流逝的疑问,在杨绛先生的笔下,不再是抽象的概念,而是化为具象的体验,触动我们内心深处最柔软的地方。她不回避死亡,却也因此更珍视生命,将人生的边界视为另一场启程的起点,充满了对未知的好奇与平静的接纳。这是一种超越年龄的智慧,一种看透繁华后的淡然,让人在喧嚣的世界里找到一份宁静,一份对生命的真正理解。

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《洗澡》这本书,初看时会觉得它只是对那个特殊年代知识分子遭遇的一场啼笑皆非的荒诞剧。然而,随着阅读的深入,你会逐渐感受到其中更深层次的讽刺与无奈。杨绛先生以她特有的冷静与幽默,描绘了当时知识分子在“洗澡”运动中的种种表现:有顺从的,有抗争的,有迷茫的,也有在夹缝中求生的。她没有直接去批判什么,而是通过人物的言行举止,通过那些看似寻常的对话,将那个时代的压抑与荒谬展现得淋漓尽致。小说中的人物,无论是耿直的许彦成,还是圆滑的丁务耕,抑或是深陷泥淖却依然保持着一丝清醒的姚宓,都具有鲜明的时代印记,也折射出人性的复杂。最让人印象深刻的是,即使在这样的环境下,许多知识分子内心深处依然保有着对学术的追求和对真理的渴望,这种对精神世界的坚守,在那个年代显得尤为可贵。这本书的妙处在于,它不仅仅是一部文学作品,更像是一面镜子,映照出那个时代的扭曲,也映照出人性的某些永恒的弱点与光辉。

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《我们仨》这本书,是关于一个家,一个时代的记忆,更是关于一种至深的爱。掩卷之时,总会有一种难以言喻的感动在心头萦绕。杨绛先生用极简的文字,勾勒出她与钱锺书、女儿钱瑗一家三口平凡而又饱含深情的日子。那些琐碎的日常,那些只有家人才能懂的默契,那些共同经历的风雨,在她的笔下,都化为一幅幅温馨而又略带伤感的水墨画。书中没有华丽的辞藻,却字字句句都饱含着真挚的情感,尤其是对女儿钱瑗的追忆,那种失去至亲的痛苦,以及对过往温存的怀念,让人感同身受,泪眼朦胧。她笔下的钱锺书,更是成为中国知识分子的一个缩影,既有渊博的学识,也有可爱的一面,与杨绛先生的相濡以沫,成为了一段佳话。读《我们仨》,仿佛穿越时光,走进了一个温暖的小屋,感受那份即使在艰难岁月里也从未缺席的温情,让人相信,即使面对世事无常,爱与记忆,永远是生命中最坚实的依靠。

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好便宜,还是好困

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店家发货快,包装仔细,最重要的是图书精美,闺女喜欢。

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好书好书,值得读一读

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除了洗澡和洗完之后质量还行,其他两本像是地摊货的质量。不过客服很好。

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