具体描述
内容简介
“唐诗研究”涉及宫体诗、初唐四杰、孟浩然、杜甫的创作风貌及李白诗英译；“诗与批评”重点评论现代诗人诗作，包括郭沫若、俞平伯、田间、臧克家。虽然《中学图书馆文库：唐诗杂论 诗与批评》评论的对象从唐代到现代，时间跨度和风格差异较大，但由于作者闻一多就是一位优秀诗人对古今体诗都素有深究，故文字之间表现出的体贴入微不说，而且行文风趣轻灵，读来丝毫不觉艰涩。内页插图
目录
唐诗杂论类书与诗
宫体诗的自赎
四杰
孟浩然
贾岛
杜甫
英译李太白诗
诗与批评
白朗宁夫人的情诗
《冬夜》评论
《女神》之时代精神
《女神》之地方色彩
《烙印》序
《西南采风录》序
《三盘鼓》序
时代的鼓手——读田间的诗
文艺与爱国——纪念三月十八
邓以蛰《诗与历史》题记
诗人的横蛮
诗的格律
先拉飞主义
戏剧的歧途
泰果尔批评
谈商籁体
论《悔与回》
附录
从宗教论中西风格
五四运动的历史法则
新文艺和文学遗产
诗与批评
艾青和田间
精彩书摘
这是因为希腊雕像的出土，促成了文艺复兴，文艺复兴以来，艺术描写美人，都拿希腊的雕像作蓝本，因此便改造了欧洲人的女性美的观念。我在赵瓯北的一首诗里发现了同类的见解：绝似盆池聚碧潺，嵌空石笋满江湾。
化工也爱翻新样，反把真山学假山。
这径直是讲自然在模仿艺术了。自然界当然不是绝对没有美的。自然界里面也可以发现出美来，不过那是偶然的事。偶然在言语里发现一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样——这真是诗的自杀政策了。（注意我并不反对用土白作诗，我并且相信土白是我们新诗的领域里，一块非常肥沃的土壤，理由等将来再仔细地讨论。我们现在要注意的只是土白可以“作”诗；这“作”字便说明了土白须要一番锻炼选择的工作，然后才能成诗。）诗之所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律。莎士比亚的诗剧里往往遇见情绪紧张到万分的时候，便用韵语来描写。歌德作《浮土德》也曾用同类的手段，在他致席勒的信里，并且提到了这一层。韩昌黎“得窄韵则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇……”这样看来，恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉得格律的束缚。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。
又有一种打着浪漫主义旗帜来向格律下攻击令的人。对于这种人，我只要告诉他们一件事实。如果他们要像现在这样讲什么浪漫主义，就等于承认他们没有创造文艺的诚意。因为，照他们的成绩看来，他们压根儿就没有注重到文艺的本身，他们的目的只在披露他们自己的原形。顾影自怜的青年们一个个都以为自身的人格是再美没有的，只要把这个赤裸裸地和盘托出，便是艺术的大成功了。你没有听见他们天天唱道“自我的表现”吗？他们确乎只认识了文艺的原料，没有认识那将原料变成文艺所必需的工具。他们用了文字作表现的工具，不过是偶然的事，他们最称心的工作是把所谓“自我”披露出来，是让世界知道“我”也是一个多才多艺、善病工愁的少年；并且在文艺的镜子里照见自己那倜傥的风姿，还带着几滴多情的眼泪，啊！啊！那是多么有趣的事！多么浪漫！不错，他们所谓浪漫主义，正浪漫在这点上，和文艺的派别绝不发生关系。
……
前言/序言
用户评价
这本书的“诗与批评”部分，对我这个文学爱好者来说，绝对是一次醍醐灌顶的体验。我过去读诗，很多时候停留在“喜欢”和“不喜欢”的层面，对于为何喜欢，为何不喜欢，往往说不出个所以然。《三联文丛：唐诗杂论 诗与批评》恰恰弥补了这一点。作者在分析唐诗时，并没有回避批评，而是将批评本身作为一个重要的研究对象。他详细梳理了历史上对唐诗的各种批评声音，从早期诗话的随性，到后代批评理论的严谨，展现了批评标准和范式的演变。我尤其欣赏他对“批评的有效性”的探讨，他指出，很多时候，我们所谓的批评，其实是掺杂了个人好恶、时代局限，甚至是对作者的“移情”。这种坦诚的探讨，让我意识到，做一个真正的批评者，需要何等的理性、客观和审慎。而对于读者来说，学会如何“读懂批评”，如何辨别批评的价值，同样是一项重要的功课。这本书，无疑给了我很多宝贵的启示。
评分读《三联文丛：唐诗杂论 诗与批评》，常常有一种“拨云见日”的感觉。作者在“唐诗杂论”部分，并没有拘泥于传统的叙述模式，而是将一些看似不经意的观察，巧妙地转化为对唐诗创作规律的深刻揭示。他谈到诗歌的“意外之喜”，即那些非刻意为之，却成就经典的神来之笔。例如，他通过对某些诗句的拆解，让我们看到，原来一个看似平常的词语，在特定的语境下，能爆发出如此强大的艺术生命力。这种对“偶然性”的关注，与许多强调“必然性”的创作论形成了鲜明的对比，也让我对诗歌创作的神秘性有了更深的敬畏。而在“诗与批评”部分，作者更是将批评的目光引向了批评本身。他并非一味地赞美或贬低，而是以一种审视的、解构的态度，去分析批评的逻辑和可能的偏差。这种“元批评”的视角，让我不再仅仅关注被批评的对象，而是开始思考批评行为本身的价值和意义。这是一种更高层次的阅读体验，它引导我去思考，去质疑，去形成自己独立的判断。
评分刚拿到这本《三联文丛：唐诗杂论 诗与批评》的时候，其实我对“唐诗杂论”这个部分抱有比较大的期待，觉得能看到一些关于唐诗创作的鲜为人知的细节，或者对某些名家名篇进行独到而深刻的解构。但读进去之后，才发现它并非那种“考据癖”式的微观研究，也不是直接给出“唐诗名篇解读指南”。相反，它更像是一场与智者的对话，作者以一种非常从容的姿态，邀请读者一同漫步在唐诗的广阔天地中。我尤其喜欢其中对“意境”的探讨，作者没有简单地给“意境”下一个定义，而是通过分析不同诗人、不同作品中意境的营造方式，比如李白诗歌中的飘逸洒脱，杜甫诗歌中的沉郁顿挫，王维诗歌中的禅意空灵，让我们真切地感受到意境是如何随着诗人的情感、时代背景以及审美趣味而生发变化的。这种“论”的方式，不是说教，而是启发，引导我去思考，去感受，去体味诗歌背后的深层意蕴。那些看似随意的“杂论”，实则处处闪耀着对唐诗本质的洞察，也让我重新审视了自己对唐诗的理解。
评分我一直觉得，读一本好书，就像结识一位有趣的朋友。《三联文丛：唐诗杂论 诗与批评》给我的感觉正是如此。作者的文笔相当细腻，仿佛是一位老友在午后阳光下，轻轻地与你聊起他心爱的唐诗。那些“杂论”，并没有刻意去追求某个宏大的理论框架，而是以一种散点式的方式，从不同的侧面切入。有时是谈到某一首诗的某个字，有时是谈到某个诗人的生活片段，甚至有时只是对某个历史事件的简短回顾。但正是这种看似“零散”的碎片，却巧妙地串联起我对唐诗的整体认知。他谈到“愁”在唐诗中的多重意象，从离愁别绪到家国之忧，那种层次感和递进感，让人拍案叫绝。他分析白居易诗歌的平白如话，却又不失深刻的社会批判意义，让我对这位“老妪能解”的诗人有了全新的认识。这本书的阅读体验，不是那种一口气读完的“快感”，而是一种细水长流的滋养，每次翻开，都能发现新的光亮。
评分这本《三联文丛：唐诗杂论 诗与批评》在“诗与批评”这个部分，展现了一种颇为新颖的视角。以往我们读诗，多是被动接受，或者最多是在读完后，凭着自己的感觉去评判好坏。但这本书，更像是为我打开了一扇“如何批评”的窗户。作者并非直接对唐诗进行褒贬，而是着重于分析批评本身的可能性和局限性。他会探讨，在评价一首唐诗时，我们究竟是在评价它的语言技巧，还是它的情感表达，抑或是它所承载的历史文化价值？在这个过程中，作者娴熟地引用了许多中外批评家的观点，将他们的理论融会贯通，但又不是生搬硬套，而是用这些理论来“照亮”唐诗的创作和接受。我特别受到启发的是关于“读者中心论”的讨论，即同一首诗，在不同时代、不同背景的读者心中，可能会激发出截然不同的感受和解读，而这些解读本身，也构成了诗歌生命力的一部分。这种辩证的批评观，让我意识到，诗歌的魅力，不仅在于作者的创作，更在于它与无数读者的共鸣与对话。
评分而在这个循环圈里面最重要的一个元素，是放在循环圈最中间的成人阅读者。因为孩子的选择范围是先受到成人给他的阅读范围的限制的，成人选择什么书，孩子才能看到什么书，而在阅读这个环节，除了自主阅读的情况下，早期阅读中的听读，和上学之后在课堂上进行的阅读，都是有成人参与的，实际上，一个家长讲故事的水平，一个老师上课的水平，都直接决定了孩子会不会对阅读产生兴趣。
评分中学图书馆文库唐诗杂论诗与批评和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极
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评分白朗宁夫人的情诗
评分诗与批评
评分对古今体诗都素有深究 故文字之间
评分送过来没有一点而损坏
评分培根先生说过：“知识就是力量”。在这个知识竞争激烈的时代，知识的卓越能让人睿智，读书能改变命运. 读书能陶冶情操、认识自然、认识社会，从而改造自然，改造社会。所以，我们要多读书，读好书。 读书让我们拥有快乐，长见识，读书给了我们不少的好处。读书不仅可以增长知识，还可以增加见识。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。多读书，可以在喧嚣的世界里，找到一个属于自己的寂静角落，沉下心来，思考人生，让浮躁的心灵归于纯净…… 读书有助于拓宽你的知识面，使你更容易溶入社会，读书是社会流动性的一个渠道。 古人说:“万般皆下品,惟有读书高。”说粗浅一点，人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书就是与同时代的人作精神上的沟通交谈，读古人的书可以承受古圣先贤的精神遗产。 人不是天生就明白很多东西，但是先人会给后人留下知识写在书上，人们通过读书对世界、对自己、对大自然有了更深刻的了解，然后在这个基础上继续探索,从而让人类更好的活着。 世界上没有什么比读书更能回报你。舍弃糟糠，吸取精华，你会变得明智聪慧且豁达。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，好处多。 多读书，可以让你有许多写作灵感。可以让你写文章的方法更恰当，在写作的时候，往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理，使文章更富有文采、美感。 多读书，可以让你增加一些知识。可以让你感到仿佛浑身充满了力量，这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明。读书让你可以勇敢地面对困境，用正确的方法解决问题、战胜困难。多读书，能使你变得更快乐。读书也是一种休闲、娱乐的方式，读书可以调节身心健康，在书的海洋里遨游是一种无限快乐的享受，用读书来放松心情是一种十分明智的选择。[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。京东的物流也特别给力，几乎可以说相当于自己上超市购物一般，优点是既比超市便宜了还省了费力去逛超市只需做点电脑前点点鼠标即可选到自己需要购买的物品，最重要的是还不用自己把那些重重的东西亲自扛回家，而是会有人送货上门，此等美事怎能不吸引我呢！生命有限，吃一顿就少一顿，果然是这个道理，所以每一餐都不要辜负。但年轻的时候，即使懂得这个道理，也没有相当的财力，一个晚上舍得结八次帐换来一次舌头的满意。即使有这个财力，味蕾也没有相当的功力，像【射雕英雄传】里的黄蓉，一尝就晓得饭庄里的江瑶柱已经过了保质期。即使有了相当的财力和相当的功力，也没有多余的精力，年轻的时候，恋爱大过天，跑得最勤的是和女朋友约会，嘴巴只顾得上说甜言蜜语，讲电话讲到忘记吃饭
评分《烙印》序
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