商品很好,推薦一下。
評分一本很好的美學書籍,值得收藏。
評分在小說創作中,如果要我指齣誰是最完美地體現瞭瓦萊裏關於幻想與語言的精準性這一美學理想並寫齣符閤結晶體的幾何結構與演繹推理的抽象性這類作品的人,那麼我會毫不猶豫地說齣博爾赫斯的名字。我對博爾赫斯的偏愛原因不僅於此,還有其他的原因,主要是:他的每一篇文章都是一個宇宙模式或宇宙的某一特性的模式,如無限、無數、永恒、同時、循環,等等;他的文章都很短小,是語言簡練的典範;他寫的故事都采用民間文學的某種形式,這些形式經受過實踐的長期考驗,堪與神話故事的形式相媲美。
評分內容、印刷什麼的 真的很不錯
評分中國最原始的跳舞,至今在原始的南方民族苗族之間,尚存其遺風,“跳月”即屬此類。古來遊雲南貴州等地曾見苗族者,往往記述此事,或賦之於詩,而傳其異俗。所謂“跳月”者,春月,未婚男女,集於草原,吹蘆笙搖鈴,並肩終日舞蹈,暮則各攜所私而歸之風也。其它遇正月及祭祀之時好為跳舞雲(清陸次雲撰《跳月記》、毛貴銘撰《黔苗竹枝詞》等)。湖南之苗,稱亦有此風(《中華全國風俗誌》下編)。徵之上代文獻,《詩經.陳風》之《宛丘》《東門之扮》二篇所詠者,當屬此類。曰:“坎其擊鼓,宛丘之下。無鼕無夏,值其鷺羽。”(《宛丘》)“束門之粉,宛丘之栩,子仲之子’婆娑其下。榖旦於差,南方之原,不績其麻,市也婆娑.”(《束門之扮》)此當烏民眾集團的歌舞之風也。蓋陳地與楚相接,其係統屬於南方民族,《漢書.地理誌》中所雲“陳本太吳之虛,周武王封舜後媽滿(青木書中脫此二字。古魯注)於陳,是為鬍公,妻以元女大姬”之傳說,於此可想見其與北方之周為異族,且雲“其俗巫鬼”,與信鬼好巫楚之風俗相似。更於《陳風》之詩形上有可認為南方的三言句調之痕跡者(《陳風.月齣》之詩,通篇為三言,《宛丘》<<株林》中亦有三言之句)。
評分這套全集終於又再版瞭,果斷收集啊。隻是目前齣瞭十冊,後二十冊什麼時候齣來呢?
評分 評分很好。
評分包裝要加強,多本圖書摺損
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