读完几章之后,我深切感受到作者在材料的取舍和论证的严密性上所下的苦功。这绝不是一本东拼西凑的二手资料汇编,而是带有鲜明个人洞察和深刻批判精神的学术探索。作者似乎拥有一种将看似无关的哲学思辨与具体的人类行为观察巧妙地串联起来的能力,这让阅读过程充满了“啊哈!”的顿悟时刻。例如,在讨论到某种古老的逻辑谬误时,作者并没有停留在批判本身,而是追溯了这种思维定势在现代社会中以何种新的面貌重新出现,这种跨越时空的对话感,极大地增强了文本的生命力和现实意义。这种深度和广度,是当前许多流行读物难以企及的。
评分这本书的行文节奏掌握得非常到位,张弛有度,既有高屋建瓴的理论阐述,也有细致入微的案例分析作为支撑。很多时候,我发现自己会不自觉地停下来,合上书本,在脑海中快速地复盘刚刚读到的观点,并尝试将其应用于自己生活中的某些困惑。这种强迫读者进行内省和反思的特质,是衡量一部优秀思想著作的重要标准。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维模式的重塑训练。作者的文字干净利落,没有多余的抒情或冗余的修饰,每一个句子都像经过精密的计算,直击要害,效率极高。
评分我最近在研读一些关于认知科学的经典文献,试图理解人类思维形成和演变的历史脉络。市面上很多关于这方面的书籍,要么过于晦涩难懂,充斥着大量专业术语,让非专业读者望而却步;要么又过于浅显科普,抓不住问题的核心和深度。这本书的出现,似乎填补了这样一个空白。它没有直接陷入到复杂的神经科学模型中去,而是从更宏观的、历史性的视角,梳理了“思考”这个概念是如何在人类文明进程中被不断定义、修正和提升的。这种叙事方式,使得即便是像我这样背景稍有偏差的读者,也能构建出一个清晰的知识框架,并能从中汲取到对当前研究领域极具启发性的观点。
评分我特别欣赏作者在处理不同文化背景下的思维差异时所展现出的那种审慎和谦逊的态度。在探讨“普遍性”与“特殊性”这一永恒的学术难题时,作者没有急于给出武断的结论,而是耐心地展现了不同文明是如何在各自的语境中发展出独特的认知工具和价值体系的。这种尊重差异、鼓励对话的姿态,在如今这个观点日益极化的时代显得尤为珍贵。它教导我们,真正的智慧不在于找到唯一的正确答案,而在于理解为什么会有那么多不同的、同样有道理的思考路径存在。读完这本书,感觉自己的视野被极大地拓宽了,对“理解”这个行为本身也产生了更深层次的敬畏。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配上古典而又不失现代感的字体排版,让人一上手就觉得这是一部值得细细品读的力作。内页纸张的选材也很考究,墨色清晰,阅读起来非常舒适,长时间盯着看也不会感到眼睛疲劳。封面设计上,那种留白的处理方式,以及色彩的搭配,都透露出一种深邃的哲学意味,让人忍不住想要一探究竟,去追寻文字背后所蕴含的智慧光芒。尤其是侧边书脊的处理,那种精细的压纹工艺,即便是放在书架上,也是一件赏心悦目的艺术品。总的来说,从视觉和触觉上,这本书都给了一个极高的起点,让人对内容抱有极大的期待和敬意。
评分给力 书的印刷质量很好
评分23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
评分好贵呀。很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。
评分阅读本书的目的是为了弄清楚在萨特那里搞混淆的“存在”的实质及其与“时间”、与“虚无”的关系。结果发现,海德格尔哲学意义上的“存在”与萨特作为一种思想体系的“存在”完全是两码事。海德格尔通过对“存在”的思辨寻求真理,萨特通过揭露“存在”倡导自由意志。前者是在形而上学范畴里被沉思被规定,而不见得对现实生活有何种指示意义。不过海氏规定的某些术语仍可借鉴,如“存在并活动就叫做持存”,“曾在”等等。 另外,叔本华所言:“曾经存在过的,现在已经不再;其不再存在就跟从来不曾存在过似的没有两样”——在海德格尔这里显然是说不通的。海氏认为本真的时间是四维的,即“从当前、过去和将来而来的、统一着其三重澄明着的到达的在场之切近”。而“曾在”被解释为:“不再以我们从在当前意义上的在场中所认识的方式存在并活动着”,但“曾在还存在并活动着”,它并没有从以往的现在中消逝,而是不再关涉处于现在的我们,以其本己的方式活动着。因为常回忆,所以我爱“曾在”。 此章一遍读完。脉络记在书上,由于排版限制懒得打上来了。读得通不一定看得懂,看得懂不一定说得明。事实上,海爷爷的语言晦涩奇诡,我时常有一种“沉思可能会随时无声死亡“的赶脚,想要彻悟,一遍肯定是不够的。 本书收录海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的记录稿。篇幅虽小,但属于海德格尔的最重要著作之一。本书的书名体现了海德格尔思想的一个渊源。“面向思的事情”显然是承接胡塞尔“面向事情本身”而提出的。海德格尔一生以“存在”为“思的事情”;而在本书中提出的“本有”之思,可视为海德格尔存在之思的一个深化。 目录 · · · · · · 时间与存在 一次关于《时间与存在》的讨论课的记录 哲学的终结和思的任务 我进入现象学之路 说明 译后记 重印后记 汉译世界学术名著丛书·哲学 (共202册), 这套丛书还有 《袖珍神学》,《狄德罗哲学选集》,《心的分析》,《佛教逻辑》,《神秘神学》 等。 马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.26-1976.05.26),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭,逝于德国梅斯基尔希 父亲弗里德里希·海德格尔在当地镇上的天主教教堂任司事,母亲也是天主教徒。 马丁·海德格尔 在天主教教会的资助下1903年-1906 年到梅斯基尔希以南50公里外的康斯坦兹读中学,为将来的牧师职业作准备,1906年-1909 年在弗莱堡的文科学校上学。在这六年里他学习了希腊文,此后,除战争年代外,他每日必读希腊原著。他还学习了拉丁文。
评分可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱
评分此章一遍读完。脉络记在书上,由于排版限制懒得打上来了。读得通不一定看得懂,看得懂不一定说得明。事实上,海爷爷的语言晦涩奇诡,我时常有一种“沉思可能会随时无声死亡“的赶脚,想要彻悟,一遍肯定是不够的。
评分另外,叔本华所言:“曾经存在过的,现在已经不再;其不再存在就跟从来不曾存在过似的没有两样”——在海德格尔这里显然是说不通的。海氏认为本真的时间是四维的,即“从当前、过去和将来而来的、统一着其三重澄明着的到达的在场之切近”。而“曾在”被解释为:“不再以我们从在当前意义上的在场中所认识的方式存在并活动着”,但“曾在还存在并活动着”,它并没有从以往的现在中消逝,而是不再关涉处于现在的我们,以其本己的方式活动着。因为常回忆,所以我爱“曾在”。
评分你变得更加聪明,你就可以勇敢地面对困难和挑战。 让你用自己的方法来解决这个
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