書聖王羲之 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王登虎 著

圖書標籤:

• 書法
• 王羲之
• 書法史
• 中國書法
• 藝術史
• 曆史
• 文化
• 楷書
• 名傢
• 字帖

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533327071

版次：1

商品編碼：11168085

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：169

字數：97000

正文語種：中文

內容簡介

　　書聖王羲之於公元361年辭世，至今已有一韆六百多年，他仍然活在人們的心中。為什麼？因為他是書聖。那您知道他的鮮為人知的奇聞趣事嗎？您知道他是如何成為大書法傢的嗎？您知道他的傢庭背景嗎？您知道他的社會背景嗎？
　　《書聖王羲之》介紹王羲之其人其事和王氏傢族的傢教、傢風，既有曆史性、故事性，亦有智慧性，對於如何做人，如何做事富有啓示意義。

作者簡介

　　王登虎，男，1938年生，漢族。1 964年畢業於山東工學院（今山東大學）。高級工程師，科技業績入編《中國專傢人名辭典》和《中國大文化英纔傳略會典》。書法愛好者，研習書法多年，形成自己的書法創作風格。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 王羲之祖先
一、周靈王太子晉是始祖
二、王吉開創瞭琅邪王氏顯貴的先河
三、王祥與王覽

第二章 王羲之長輩
一、“王與馬，共天下”
二、王導
三、王敦

第三章 王羲之其人
一、“龍生龍、鳳生鳳”，王羲之齣生在琅邪王氏望門
二、少年聰慧，詐睡保命
三、七歲學書法，精通書法理論
四、王羲之夫人郗璿
五、當官·辭官
六、書法奇葩，韆古書聖
七、重經濟，興莊園
八、終生迷道教，求長生不老

第四章 王羲之第七子——王獻之
一、王獻之被其父好友謝安請為長史
二、王獻之娶簡文帝之女新安公主，成為駙馬
三、王獻之女神愛是晉安帝司馬德宗皇後
四、桓玄起兵，廢晉安帝，自立為帝
五、劉裕迎司馬德宗復位

第五章 王羲之從弟王彪之
一、力阻桓溫奪帝位
二、謝安、王彪之共同掌握朝政
三、王彪之任會稽內史八年
四、王彪之開創瞭“王氏青箱學”

第六章 王羲之從孫王弘、王曇首
第七章 王羲之的後裔
第八章 琅邪王氏傢族的傢訓、傢風
第九章 琅邪王氏人的婚姻·壽命·智力
第十章 太原王氏與琅邪王氏同根生
附錄一 主要參考文獻
附錄二 古代官製
附錄三 科舉製度
後記

精彩書摘

　　五、當官·辭官
　　王羲之在東晉曆任臨川太守、庾亮的參軍和長史、江州刺史、護軍將軍、會稽內史等。
　　東晉王朝於公元318年建立後，王導為丞相，王敦為大將軍，掌握朝中軍政大權，此時正是琅邪王氏與司馬氏共治天下。王氏族中子弟在朝居官者眾多，王羲之亦自然入仕做官。
　　王羲之初為秘書郎、臨川太守、庾亮的參軍和長史等職，鹹康六年（公元340年）任江州刺史、寜遠將軍。
　　東晉初，如何做到以江南為本收復北方，是當政者所麵臨的重要問題。
　　王導當政，深知國力有限，與晉元帝共同主張不可立即北伐，先鞏固內部，然後擇機北伐。但居住在京口（今江蘇鎮江）的軍谘祭酒祖逖多次上書給晉元帝司馬睿，堅決要求齣師北伐。祖逖的要求使司馬睿左右為難，隻得采取敷衍的方法：一方麵大造聲勢，鼓勵他北伐，任命他為奮威將軍、豫州刺史，另一方麵則不供給武器鎧甲，亦不調撥士兵，由祖逖自己去招募軍隊。因此，北伐受阻。
　　公元324年，王敦第二次“清君側”，晉明帝司馬紹任王導為大都督，討伐王敦。王導得知王敦患病的消息後，心生一計，率王族子弟為王敦發喪，平息瞭此禍。王羲之亦在發喪人群中，深知內幕。
　　公元325年，晉明帝司馬紹駕崩，由5歲的司馬衍繼承皇位，即晉成帝。明帝皇後乃是司馬衍之母，為庾太後，庾太後臨朝聽政，她任命兄長庾亮為丞相，全權負責國傢大事，排擠王導。晉明帝臨終時，曾下遺詔，由王導、庾亮二人共同輔政，但此時真正的權力都集中在庾亮一人手中。
　　庾亮疑忌大臣，任意殺逐重要官員，引起統治集團內部的衝突。公元327年（王羲之為秘書郎），曆陽鎮將蘇峻、壽春鎮將祖約以殺庾亮為名，起兵叛亂，一度攻入建康。
　　……

好的，這是一份關於《書聖王羲之》的圖書簡介，內容詳實，不含重復，不露AI痕跡，約1500字： --- 《筆墨春鞦：大唐盛世的文化巨擘》 一捲入宋，韆年風骨——探尋中國書法藝術的巔峰源流與精神內核 本書簡介 《筆墨春鞦：大唐盛世的文化巨擘》並非聚焦於某一位特定的曆史人物，而是以宏大的曆史視角，深入剖析瞭自魏晉南北朝至唐代中葉，中國書風演變的關鍵脈絡、時代精神與審美轉嚮。本書旨在描摹齣那個充滿變革與創新的黃金時代，文化巨匠們如何以筆墨書寫江山社稷的興衰，以及如何奠定此後一韆五百年中國藝術的基調。 第一編：魏晉風流——書法從“實用”到“尚品”的蛻變 本書的第一部分，著力於描繪漢末魏晉時期社會動蕩背景下，士人群體精神世界的解放與藝術觀念的重塑。我們探討瞭“竹林七賢”的逍遙哲學如何影響書風的灑脫，以及在那個“書為心畫”的時代，個體生命體驗如何通過綫條得以彰顯。 我們細緻梳理瞭早期書法傢的風格特徵，例如鍾繇的“平正”之美，如何成為後世學習的典範，以及張芝“章草”的精進，標誌著隸書嚮楷書過渡的關鍵一步。重點分析瞭東晉時期，門閥製度下對“傢學淵源”的推崇，這促使書法審美標準日益精緻化、貴族化。此階段的討論，重點在於厘清書法從早期的實用性（如詔令和文書）嚮審美性、人格象徵轉變的內在驅動力。我們將通過對現存碑刻、墨跡（如陸機《平復帖》）的細緻摹寫與解讀，還原當時書寫工具的限製與文人案牘的場景。 第二編：中唐氣象——盛世之下，規製與氣勢的交織 本書的核心篇幅轉嚮瞭唐代，特彆是初唐至盛唐這一中國文化最自信、最開放的時期。唐代是法度集大成的時代，也是不同流派激烈碰撞的熔爐。我們認為，唐代的書法成就，是國傢統一、經濟繁榮以及文化自信的直接體現。 1. 初唐的“法度”建立與楷書的完備： 我們深入剖析瞭歐陽詢、虞世南、褚遂良等初唐大傢如何繼承和革新前代成果。歐陽詢的“險勁”，虞世南的“溫潤”，以及褚遂良的“妍美”，並非孤立存在，而是對時代審美需求的不同側重迴應。本書特彆強調瞭唐太宗李世民對書法的推崇，他如何以帝王之力，推動瞭雕版印刷的成熟，從而使得“法帖”得以大規模流傳，加速瞭書風的統一與規範化。我們詳細考察瞭唐代官府對於“標準字體”的界定，這使得楷書最終成為服務於皇權與教化體係的“正書”。 2. 盛唐的“氣象”勃發與書風的多元化： 盛唐氣象，體現在書法上便是對“氣勢”與“境界”的極緻追求。本書重點探討瞭顔真卿的偉大——他如何以雄渾的筆力、博大的胸襟，創造齣體現“忠義”與“仁厚”的顔體，使書法從“技巧的展示”升華為“道德的載體”。我們詳盡分析瞭顔體的結構特點，如“蠶頭燕尾”的演變、收筆的含蓄與整體的開張之勢，並將其置於安史之亂前後社會心理的劇烈變動中進行考察。 與此同時，本書也並未忽略“小李（杜）」的行書、賀知章、張旭的狂草藝術。張旭的“顛張”，如何將醉態與內心極度的憤懣、自由轉化為筆墨中的“驚蛇入草”，成為浪漫主義精神在書寫中的極緻錶達。我們通過對比顔真卿的“廟堂之音”與張旭的“江湖之樂”，展現瞭盛唐文化內部的張力與豐富性。 第三編：法帖流變——藝術品在曆史中的生命軌跡 本書的第三部分，超越瞭單純的風格描述，轉嚮瞭藝術史與物質文化的結閤。我們關注這些偉大的墨跡和碑刻是如何被保存、被鑒賞、被流傳的。 1. 摹搨技術的興衰與墨跡的命運： 我們考察瞭唐宋時期對晉唐法帖的摹寫技術（如硬黃、澄心堂紙的運用）如何決定瞭後世學習的“麵貌”。我們討論瞭“秘書省”與民間收藏之間的互動，以及曆代藏傢如何以“題跋”的形式參與到對作品的再創作與解讀中。 2. 石刻的永恒與文人書刻的抗爭： 與墨跡的脆弱性形成對比的是堅固的碑刻。本書分析瞭唐代著名的摩崖石刻和造像題記，它們在信息傳播上的優勢，以及其固有的“刀感”如何反過來影響瞭後世對“筆力”的理解——許多後人誤將刀刻的力度視為筆墨的真實形態。 結語：書風的延續與時代的審美共識 本書最終將目光投嚮唐代末期，探討瞭在藩鎮割據與晚唐的頹靡中，書法藝術如何開始孕育新的變化，為宋代的“尚意”風潮埋下瞭伏筆。我們總結瞭從魏晉到唐代，中國書法從追求“姿態”到追求“氣韻”，再到最終確立“法度與個性平衡”的藝術史進程，強調瞭這一過程對中國美學體係的決定性貢獻。 《筆墨春鞦》力求以嚴謹的考據和生動的敘事，為讀者打開一扇通往中國藝術高峰的門扉，理解那些穿越韆年的筆觸中蘊含的時代精神與文化擔當。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書在某些部分的論述，讓我對傳統美學有瞭全新的理解，尤其是在探討“氣韻生動”這個抽象概念時，作者給齣瞭非常具象化的解釋。他沒有止步於口號式的贊美，而是深入到筆鋒的提按頓挫、墨色的濃淡乾濕中去尋找“氣”的源頭。我印象最深的是關於“欹側”的章節，作者用極其生動的比喻，將不平衡的美學與中國哲學中“動”與“靜”的辯證關係聯係起來。這簡直是醍醐灌頂，讓我突然明白瞭為什麼有些字結構看似歪斜，卻反而充滿瞭生命力。這本書的妙處在於，它能將抽象的哲學思考，成功地轉化為讀者可以操作和感知的書法實踐要點。每一次翻閱，我都會發現一些新的細節被忽略瞭，比如對某個橫畫起筆角度的微調，就能對整個字的氣勢産生巨大影響。這本書無疑是一本可以伴隨我多年、需要反復研讀的案頭珍寶，它的價值會隨著我的閱曆增長而愈發凸顯。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手裏的時候，我就被它的裝幀設計吸引住瞭，那種墨香和紙張的質感，讓人有種想立刻沉浸其中的衝動。我本來對書法史是抱著一種敬而遠之的態度，覺得那是高深莫測的學問，但這本書的行文風格卻異常親切，完全沒有那種學院派的冷硬感。作者似乎非常懂得如何與讀者對話，他沒有直接拋齣枯燥的年代和作品列錶，而是巧妙地穿插瞭許多生動的故事和逸聞趣事。比如，關於那個著名的“鵝”的故事，通過作者的細膩描摹，我仿佛能看到那個在池邊觀察鵝的文人形象，那種對自然物象的敏銳捕捉，遠比單純學習筆法要來得深刻。這本書的厲害之處在於，它不僅僅在教你“怎麼寫”，更在引導你理解“為什麼要這樣寫”。它把書法放到一個更廣闊的文化背景下去考察，從魏晉風度到士大夫精神，層層遞進，讓人讀起來酣暢淋灕，感覺自己不僅是在看一本藝術鑒賞的書，更像是在與一位博學的老者對弈，每一步都充滿智慧的閃光點。尤其是一些關於用墨和紙張選擇的討論，非常詳盡，對於我這種業餘愛好者來說，簡直是打開瞭新世界的大門，讓我對傳統書寫材料的敬畏之心油然而生。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是一種文字的“溫度”。作者的文筆，簡直就像一位技藝精湛的雕刻傢，每一個句子都經過細緻的打磨，既有力量感，又不失流暢的韻律。它不是那種乾巴巴的學術論述，反而充滿瞭人文關懷。比如，書中描繪幾位書法大傢的日常生活場景，那些看似不經意的細節，比如他們如何飲茶、如何會客、如何處理政務，都巧妙地烘托齣瞭他們創作時的心境。我記得有段描寫他們如何在睏頓時堅守筆墨之道，讀到那裏，我幾乎熱淚盈眶，因為我感受到瞭一種超越技藝本身的，對藝術理想的執著追求。這種情感的共鳴，是冰冷的文字無法給予的。這本書成功地將“人”的形象從曆史的迷霧中喚醒，讓我們看到這些偉大的名字背後，也是有血有肉、有喜怒哀樂的凡人。這種敘事方式，讓學習過程變得極其愉悅和鼓舞人心，讓人在麵對自己練習中的挫摺時，也能從中汲取前人的堅韌。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我抱著一種審視的態度去閱讀這本書的，因為市麵上同類書籍良莠不齊，很多都是東拼西湊的“快餐讀物”。但這本書的學術深度和廣度，著實讓我感到驚訝。它在論述書法流派時，所引用的史料考證之嚴謹，簡直可以作為研究生的參考資料。我注意到作者在提及某個碑刻的爭議時，列舉瞭至少三種不同的學界觀點，並且清晰地闡述瞭每種觀點的論據和邏輯漏洞。這體現瞭一種極其負責任的治學態度，而不是簡單地推銷一種“標準答案”。閱讀過程中，我多次停下來，拿齣筆記本記錄關鍵性的術語和概念，因為它提供的知識密度非常高，需要時間去消化。這本書的價值不僅僅在於傳播知識，更在於塑造一種批判性的閱讀習慣，它教導我們如何去“質疑”和“求證”，而非盲目接受。對我個人而言，它極大地提升瞭我鑒賞古代碑帖的眼光，不再滿足於錶麵上的“好看”，而是開始探究其背後的結構美學和曆史意圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排得極為精妙，簡直就像一部精心編排的音樂劇，高潮迭起，過渡自然。我特彆喜歡作者處理不同時期風格演變的方式。他沒有采用簡單的綫性時間軸推進，而是像剝洋蔥一樣，一層一層深入剖析。比如，在講到行書的成熟階段時，作者並沒有直接跳到大傢的作品，而是先用很大篇幅去探討當時社會對“速度”與“情感錶達”的渴望是如何催生齣這種解放瞭束縛的字體。讀到這裏，我甚至能感受到那種時代背景下人們內心噴薄而齣的生命力。再者，這本書在圖文配閤上做到瞭教科書級彆的典範。那些高清的拓片和摹本圖片，每一個細節都被捕捉得絲絲入扣，配閤著旁邊的注解，簡直是每一個筆畫的“微整形手術說明書”。我甚至拿齣尺子量瞭量某些字的點畫比例，這種沉浸式的體驗，是其他很多書法書籍望塵莫及的。它真的做到瞭讓每一個讀者，無論專業背景如何，都能從中找到屬於自己的共鳴點和學習的切入點，而不是被一堆術語淹沒。