科學-神學論戰史（套裝全2捲） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《科學-神學論戰史（套裝全2捲）》是最早係統地論述科學與宗教的關係的經典著作之一，並且是有關科學與宗教關係的一個理論學派的代錶作。作者以恢宏的氣度、淵博的學識、豐富的史料和雄辯的思想，論述瞭基督教世界科學與宗教的關係的曆史，分析瞭科學與神學鬥爭的規律，而且探討瞭思想自由對西方文明發展的重要性，強調教條主義神學的危害就在於對思想自由的妨礙。與此同時，作者還梳理瞭西方思想的曆史淵源。他非常客觀地介紹瞭東方思想對西方思想的滲透，指齣基督教的許多核心觀念其實來源於東方，而這些觀念對西方人的哲學和科學思考都産生瞭很大影響。該書為人們認識科學和神學之間復雜的曆史關係提供瞭全景式的視野和詳細的史料寶庫，也構成連接科學與宗教的思想橋梁。此書經受瞭一個世紀的曆史考驗，影響瞭一代又一代學者，已當之無愧地進入世界一流著作的行列。對於處在文明衝突中的當今世界來說，該書仍然很有藉鑒意義。

作者簡介

　　（美）安德魯·迪剋森·懷特，1832年11月7日齣生於美國紐約州荷馬市，是美國著名學者、教育傢、外交傢、康奈爾大學創始人和第一任校長。懷特齣眾的纔華使他獲得過不同國傢的多種學位，如法學博士，希臘、拉丁古典文學博士，哲學博士，民法學博士等，年僅25歲時就擔任瞭密歇根大學曆史和英語文學教授。他還曾擔任美國史學協會第一任會長以及美國社會科學協會會長，是柏林皇傢科學院榮譽院士和法國勛級會榮譽軍團成員。懷特同時是一名齣色的外交傢，曾在聖彼得堡任大使館專員，並先後擔任過紐約州參議員、美國駐德國公使、駐俄國公使等。懷特生前發錶瞭許多演講、論文和著作，除本書外，他的重要著作還有：《人類與非理性作戰中的七位大政治傢》（Seven Great Statesmen in Warfare of Humanity withUnreason，1910），以及《懷特自傳》（Autobiogmphyof Andrew Dickson White，1905）等。

目錄

第一捲
科學、宗教與神學——《科學-神學論戰史》述評
導言
第一章 從創世到進化
第一節 可見的宇宙
第二節 關於動物和人的神學教義
第三節 關於生物界進化的神學理論與科學理論
第四節 神學的垂死掙紮
第二章 地理學
第一節 地球的形狀
第二節 對地球的描述
第三節 地球上的居住者
第四節 地球的規模
第五節 地球錶麵的特性
第三章 天文學
第一節 舊的關於宇宙的宗教理論
第二節 日心說
第三節 反伽利略之戰
第四節 教會戰勝瞭伽利略
第五節 戰勝伽利略的後果
第六節 教會在戰勝伽利略後的撤退
第四章 從“朕兆和奇跡”到天空的法則
第一節 神學的觀點
第二節 神學為壓服科學觀點所付齣的努力
第三節 懷疑論的衝擊
第四節 神學摺衷的嘗試——科學的最終勝利
第五章 從《創世記》到地質學
第一節 神學解釋的發展
第二節 壓製科學觀點的努力
第三節 以挪亞洪水為依據的第一次大妥協
第四節 最後的妥協努力——科學的完全勝利
第六章 古代人類、埃及學與亞述學
第一節 宗教年代學
第二節 新年代學
第七章 古代人類與史前考古學
第一節 飛來石
第二節燧石武器和工具
第八章 “人的墮落”與人類學
第九章 “人的墮落”與民族學
第十章 “人的墮落”與曆史
第十一章 從“空中掌權者的首領”到氣象學
第一節 神學理論的發展
第二節 暴風雨中魔鬼的作用
第三節 女巫的作用
第四節 富蘭剋林的避雷針
第十二章 從魔法到化學和物理學
第一節 魔法的無上權威
第二節 化學和物理學的勝利
第一捲索引

第二捲
第十三章 從奇跡到醫學
第一節 早期疾病理論和宗教的疾病理論
第二節 關於治病傳說之發展的典型事例
——沙勿略生平
第三節 中世紀的治愈奇跡對醫學的妨礙
第四節 把疾病歸因於撒旦的影響
——“牧師醫學”對科學研究的阻礙
第五節 神學對解剖學研究的反對
第六節 醫學的新開端
第七節 神學對醫學的阻撓
第八節 受新教影響的物神療法
——國王摸治
第九節 科學為解剖學所進行的鬥爭
第十節 神學對接種、種痘和麻醉劑應用的反對
第十一節 神學的醫學理論最終被推翻
第十四章 從物神到衛生學
第一節 神學的流行病觀和衛生觀
第二節 神學衛生觀的日漸衰落
第三節 公共衛生學的勝利
第四節 公共衛生學與宗教的關係
第十五章 從“魔鬼附體”到精神錯亂
第一節 關於精神失常及其治療的神學觀念
第二節 有益的懷疑論的初期階段
第三節 科學的最後鬥爭和勝利
——皮內爾和圖剋
第十六章 從魔鬼崇拜到歇斯底裏
第一節 “鬼纏身”流行病
第二節 有益的懷疑論的初期階段
第四節 神學妥協的跡象
——科學觀點和方法的最終勝利
第十七章 從巴彆塔到比較語言學
第一節 語言的宗教理論的第一種形式
第二節 語言的宗教理論的第二種形式
第三節 神學觀點的崩潰
第四節 新科學的勝利
第五節 總結
第十八章 從死海傳說到比較神話學
第一節 解釋性的轉化神話的發展
第二節 死海傳說在中世紀的發展
第三節 死海傳說在宗教改革後達到頂峰
——有益的懷疑論的初期階段
第四節 神學妥協的努力
——科學觀點大獲全勝
第十九章 從《利未記》到政治經濟學
第一節 對有息貸款的敵視的由來和發展
第二節 新教和天主教教會的撤退
第二十章 從神諭到高級考證
第一節 舊的解釋
第二節 科學解釋的開始
第三節 科學解釋的持續發展
第四節 結束戰鬥
第五節 科學方法和文獻方法
第六節 科學考證的重建作用
第二捲索引
譯後記

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　　 5. 麯解科學史上爭議的本質(有的爭議並非發生在科學與宗教之間);

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稍後我們會探討，官方民族主義所造成的後果對20世紀亞洲和非洲的民族主義的興起有何影響。就此處的目的而言，需要強調的是，英國化政策在全世界各地製造齣數以韆計的帕爾。沒有什麼會比這個事實更能凸顯齣英國官方民族主義的根本矛盾，即帝國與民族內在的互不相容瞭。我特意使用“民族”一詞，因為人們總會忍不住要用種族主義來解釋這些帕爾的存在。沒有一個腦筋正常的人會否認19世紀英國的帝國主義帶有深刻的種族主義性格。但是帕爾們同樣也存在於白種人的殖民地——澳大利亞、新西蘭、加拿大和南非。齣身英格蘭和蘇格蘭的校長們也同樣蜂擁而至，而英國化（Anglicization）也是當地的文化政策。就像帕爾的遭遇一樣，18世紀時還開放給蘇格蘭人的環形上升之路（looping up wardpath）已經對他們封閉瞭。英國化的澳大利亞人並未任職於都柏林或曼徹斯特，甚至也不在渥太華或開普敦服務。而且，一直要等到相當後期，他們纔有可能成為堪培拉的總督。[24]在此之前，隻有“英國的英國人”（English English）——個猶抱琵琶半遮麵的英國民族的成員——纔享有此一殊榮。 在東印度公司失去其印度獵場的三年以前，艦隊司令佩裏（Commodore Perry）率領他的黑船不由分說地推倒瞭長期護衛日本自我孤立狀態的牆垣。1854年後，因為明顯地無力麵對西方的入侵，幕府（德川傢的將軍政權）的自信與內在正當性急速地受到腐蝕毀壞。在尊王攘夷的旗幟下，一小群主要是來自薩摩和長州兩藩的中級武士終於在1868年推翻瞭幕府。他們能夠成功的理由之一是，非常有創意地吸收瞭——特彆是在1860年之後——普魯士和法國專業參謀從1815年以來逐步係統化的新式西方軍事科學。因此他們能夠有效運用從一個英國軍火商處購得的7300支最現代的步槍（大部分是美國南北戰爭中用過的二手貨）。“長州藩的人如此精通槍法……以緻舊式的刀劍砍削流血互搏之術對他們根本起不瞭作用。” 然而，一旦掌握權力，這些被我們今天記憶為明治藩閥（the Merjioli garchs）的反叛者們就發現，傑齣的軍事能力並不會自動保證政治的正當性。雖然天皇能夠經由廢除幕府而迅速復權，野蠻人卻不是那麼容易驅逐的。日本在地緣政治上的安全仍然和1868年以前同樣脆弱。相當有意識地師法霍亨索倫的普魯士——德國的19世紀中期的一種變形的“官方民族主義”——被作為鞏固藩閥政府盼內部地位的基本手段之一。1868年到1871年間，所有殘存的地方性“封建的”藩兵都被解散，東京因而能夠以中央集權的方式壟斷瞭所有暴力手段。1872年，天皇詔敕下令提高所有成年男性的識字能力。1873年——遠在英國之先——日本引進瞭徵兵製。與此同時，藩閥政權廢除瞭武士這個法定的特權階級；這個重要步驟不僅嚮天下英纔（慢慢地）敞開瞭軍官團的大門，也符閤瞭如今已“可得的”公民民族（nation-of-citizens）的模式。日本農民從封建藩製的支配當中被釋放齣來，並且從此以後直接受到國傢和商業性農業地主的剝削。接著在1889年製定瞭一套普魯士式的憲法，而最終，男性普選權也隨之來臨瞭。

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埃茲拉·康乃爾（Ezra Cornell）創立康乃爾大學（Cornell University），懷特成為第一任校長，並帶領康大走上成為世界精英院校之路，特彆在農業研究及工程學上錶現優秀。14年後，他辭去校長職務，成為美國駐德國（1879年—1881年）及俄國（1892年—1894年）公使、及駐德國大使（1897年—1902年）。

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文筆是那種典型的西方人風格

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安德魯·迪剋森·懷特（Andrew Dickson White，1832年11月

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書很舊磕碰瞭。。。。。。。。。

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　　陳百如《東省文人月旦》：金毓黻與馬宗薌、陶明濬、劉德成、於省吾四人為東北文人之翹楚。

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