楹聯叢話（附新語） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[清] 梁章钜 等 著

圖書標籤:

• 楹聯
• 對聯
• 傳統文化
• 文學
• 文化
• 藝術
• 詩詞
• 國學
• 鑒賞
• 楹聯創作

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101001303

版次：1

商品編碼：11185692

品牌：中華書局

包裝：平裝

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《楹聯叢話》十二捲、《楹聯續話》四捲、《楹聯三話》二捲，均為清梁章钜編《楹聯四話》六捲，是梁章钜的第三子梁恭辰所編。梁章巨子閎中，又字茝鄰，晚號退庵，祖籍福建辰樂縣，清初徒居福州，所以自稱福州人。乾隆五十九年（公無一七九四年）中舉人，嘉慶七年（公元一八○二年）成進士。

前言/序言

《古典詩詞賞析與鑒賞》 內容簡介 本書是一部係統而深入的古典詩詞賞析與鑒賞指南，旨在帶領讀者跨越時空的限製，領略中國古典詩詞的博大精深與獨特魅力。全書結構嚴謹，內容豐富，力求從多個維度剖析古典詩詞的藝術精髓，為初學者提供堅實的入門階梯，為有一定基礎的讀者提供深入的探討空間。 第一部分：詩詞的源流與演變 本部分追溯瞭中國古典詩詞自《詩經》、《楚辭》以來的發展脈絡。首先詳細介紹瞭《詩經》的現實主義精神及其四言體式的基本特徵，分析瞭“賦、比、興”手法的運用，並選取瞭如“蒹葭”、“黍離”等篇目進行文本細讀，闡釋其樸素而深沉的時代情緒。隨後，重點探討瞭屈原《楚辭》所開創的浪漫主義傳統，著重分析瞭騷體句式、香草美人意象的象徵意義，以及神話與想象的融閤，以《離騷》為核心進行深入解讀。 進入漢魏六朝時期，本書詳細梳理瞭樂府民歌的生命力與文人詩的成熟。對建安風骨——曹操、曹植父子的慷慨悲涼進行瞭專門剖析，探討瞭其對後世山水田園詩的影響。魏晉玄學對文學的影響被置於重要位置，王羲之、謝靈運的山水詩，標誌著詩歌意境的轉嚮。陶淵明是本部分的重點，他的田園詩如何以平淡自然、渾然天成的筆觸，構建瞭一個超脫世俗的理想世界，被賦予瞭深刻的哲學意蘊。 隋唐五代是古典詩詞的高峰。本書將唐詩的發展劃分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。初唐的宮廷詩風與王勃、楊炯等初唐四傑的開拓精神被細緻描述。盛唐部分，則將李白與杜甫的創作進行對比分析。李白的浪漫奔放、想象奇絕，體現瞭盛世的豪邁與個體的自由追求；杜甫的沉鬱頓挫、心係蒼生的現實關懷，則構建瞭唐詩的“詩史”地位。書中對盛唐邊塞詩的雄渾氣勢，以及王維、孟浩然的山水田園詩的禪意融入，做瞭大量的實例支撐。 中唐的韓愈、白居易是另一高峰。韓愈的古文運動如何影響瞭他的詩歌革新，其“以文為詩”的探索與局限性被認真辨析。白居易的新樂府運動，則體現瞭詩歌的社會功能和通俗易懂的藝術追求。晚唐，李商隱的唯美主義和杜牧的俊爽清麗，標誌著詩歌進入瞭內斂與精雕細琢的階段。 宋詞的興起與發展，是本書的又一重點闆塊。從柳永的市井情懷到蘇軾的豪放開闊，再到李清照的婉約精巧，本書勾勒瞭宋詞在格律、音韻和題材上對唐詩的超越與補充。蘇軾“以詩為詞”的革新，打破瞭詞的傳統藩籬，使其意境更為廣闊。辛棄疾的愛國情懷與典故運用，使豪放詞達到瞭新的高度。同時，對周邦彥的格律技巧、薑夔的清雅之風，也有精當的評述。 第二部分：詩詞的藝術手法與鑒賞要點 本部分著重於從技術層麵解構詩詞的魅力所在。內容包括意象的運用、煉字煉句的技巧、修辭手法的分析以及音樂美學在詩詞中的體現。 在意象方麵，本書詳列瞭中國古典詩詞中常見的核心意象群，如月亮、酒、柳、鴻雁、落日等，並解析瞭這些意象在不同時代、不同詩人筆下所負載的文化內涵和情感色彩的變化。例如，月亮在唐詩中既是思鄉的載體，也是浪漫的背景；在宋詞中則常與離愁彆緒緊密相連。 煉字煉句是鑒賞的重點。通過對比不同版本、不同詩人的錶達方式，展示“語不驚人死不休”的創作態度。選取“春風又綠江南岸”與“春風吹又生”等經典名句，剖析動詞、形容詞在營造畫麵感和節奏感上的決定性作用。 修辭的運用，包括比喻、擬人、通感（如“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”）等，被係統地歸納並結閤實例講解，幫助讀者理解詩人如何以有限的語言描繪無限的境界。 音樂美學部分，尤其關注格律詩的平仄協調與聲韻之美。對於詞而言，本書詳細介紹瞭詞牌、麯牌的概念，以及不同詞牌的字數、句式對內容錶達的限製與啓發。詩詞的節奏感，如何與傳統音樂形式結閤，是本部分深入探討的課題。 第三部分：主題思想與文化意蘊 本部分提升到文化哲學的層麵，探討古典詩詞所承載的民族精神與思想底色。 傢國情懷與曆史責任：重點分析瞭杜甫、陸遊等“憂患意識”深厚的詩人，他們如何將個人的命運與國傢興衰緊密相連，體現瞭儒傢“兼濟天下”的理想。 隱逸情結與道傢思想：探討瞭魏晉至唐宋文人對自然、隱逸生活的嚮往，陶淵明、王維等人的詩作如何體現道傢“順應自然”、“無為而治”的哲學觀。 離愁彆緒與人生哲思：離彆是永恒的主題，本書分析瞭不同時期對離彆的處理方式，從李白“孤帆遠影碧空盡”的灑脫，到柳永“今宵酒醒何處”的迷惘，探討瞭古典文人對時間流逝、生命無常的感嘆與超越。 審美取嚮的演變：分析瞭詩歌審美從早期質樸剛健，到魏晉的清逸空靈，再到宋詞的精細婉約的轉變過程，揭示瞭審美標準背後的社會心理變遷。 結語 本書並非僅僅停留在知識的羅列上，而是倡導一種“浸入式”的鑒賞方法，鼓勵讀者在閱讀時調動所有感官，用心去體會詩詞所營造的氛圍與情感張力。通過對曆史語境、作者生平、藝術手法的多維分析，本書期望能幫助讀者真正走進古典詩詞的殿堂，感受其穿越韆年的永恒魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩的墨綠色封麵，搭配燙金的字體，散發著一種典雅而又古樸的氣息。初次捧讀，就感覺手裏拿的不是普通的書，而是一件值得珍藏的藝術品。內頁紙張的質感也非常好，觸感細膩，油墨印製清晰，即使是細小的楷體字也看得一清二楚，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。我特彆喜歡那種紙張在手中翻動時發齣的輕微沙沙聲，仿佛能將人瞬間拉迴到那個文人墨客吟詩作賦的年代。裝幀的用心程度，無疑為這本書的閱讀體驗增添瞭極大的愉悅感，讓每一次翻開都成為一種享受，這不僅僅是一本書，更是一件能擺在書架上彰顯品味的物件。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張選擇，無疑是為沉浸式閱讀體驗量身定做的。翻開書頁時，那淡淡的、混閤著油墨香和紙張縴維的獨特氣味，瞬間就能將人帶入一種專注的狀態，仿佛周圍的一切喧囂都退去瞭，隻剩下自己與書中的文字。我發現自己不需要頻繁地藉助電子設備來查閱背景資料，因為書中的信息密度和呈現方式已經足夠詳盡和友好。這種實體書帶來的‘重量感’和‘實在感’，是數字化閱讀無法替代的，它鼓勵你慢下來，用手觸摸，用心去感受作者的思想重量，讓閱讀成為一種更具儀式感和持久記憶的體驗，對於深度思考者來說，是不可多得的良伴。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的語言風格非常引人入勝，它成功地在學術的嚴謹性和文學的韻味之間找到瞭一個絕妙的平衡點。作者的敘述流暢自然，既有對專業術語的精準把握，又不乏生動的比喻和恰如其分的幽默感，使得原本可能略顯晦澀的論點變得鮮活起來。我讀到某些段落時，甚至會忍不住停下來，細細品味那措辭的精妙，那種文字在筆尖流淌的節奏感，讓人仿佛在聆聽一位智者娓娓道來，而不是在啃食冷冰冰的理論。這種‘雅俗共賞’的文字功底，極大地提升瞭閱讀的深度和廣度，讓我在獲取知識的同時，也享受到瞭純粹的文學愉悅。

評分☆☆☆☆☆

從內容構建的角度來看，這本書的邏輯脈絡組織得極其嚴密，每一章、每一節的過渡都顯得水到渠成，毫無牽強之感。作者似乎對整個主題有著宏觀的把控力，能夠預見到讀者可能産生的疑問，並提前在後續的章節中予以解答或深化。我特彆留意瞭它在論證過程中所引用的材料，廣博而精深，看得齣背後是下瞭大量的功夫去搜集和甄彆的。這種層層遞進、環環相扣的結構，讓讀者能夠建立起一個完整而堅固的知識框架，而不是零散地接收信息碎片。讀完之後，那種知識體係被梳理清晰的滿足感，是許多同類書籍難以給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範，疏密有緻，留白得當，讓人在閱讀時感到非常舒適。作者在處理長篇論述時，善於運用小標題和分段，使得復雜的思想脈絡得以清晰地梳理齣來，即便是初次接觸相關領域的讀者也能輕鬆跟上思路。我尤其欣賞它在注釋和引文處理上的細緻考究，那些標注清晰、格式統一的注釋，不僅沒有打斷閱讀的流暢性，反而像是指引的燈塔，讓讀者在需要深入瞭解背景信息時能迅速找到支撐點，這種對細節的關注，體現瞭齣版者極高的專業素養，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，而不是枯燥的知識灌輸。

評分☆☆☆☆☆

非常好，內容豐富，資料多樣，值得購買！

評分☆☆☆☆☆

搜集保存瞭大量曆代聯作。楹聯自唐、五代肇始，韆餘年長盛不衰，但曆代文人、學者囿於傳統觀念，視為"小道"，故聯傢、聯語殊少見於史籍。梁章钜在自序中感嘆說："元明以後，作者漸夥，而傳者甚稀，良由無薈萃成書者，任其零落湮沉，殊可慨惜！“於是他“鈔纂楹聯，附以記述”。全書中，上起宋代，下迄清中葉，他廣泛搜輯瞭大量資料，初步統計，涉及聯傢、聯人數百，作品逾萬。宋代如硃熹、蘇軾、樓鑰、蔡司理、洪俞，元代如趙孟 、楊元誠，明代如硃元璋、劉基、解縉、楊慎、祝允明、唐寅、海瑞、李東陽、王守仁、徐渭、李贄、金聖嘆、左光鬥、史可法、董其昌、夏貴溪、袁文榮、邱嶽、張延登，清代自清初至道光年間，則名傢名作，幾無一遺漏。其中硃彝尊、袁枚、李漁、翁方綱、梁同書、紀昀、鄭闆橋、蒲鬆齡、阮元、彭元瑞、齊梅麓、程春海、陶澍、林則徐等人，所錄作品最為豐富。還有大量普通文人及無名氏作品。顯然，這對於保存我國楹聯藝術遺産[2] ，意義是十分重大的。

評分☆☆☆☆☆

思近日觀習張旭光先生書法講座，其風度儒雅大方、纔情橫溢，講授條分縷析、深入淺齣，書寫筆力雄澹，氣勢蒼範皆不需論，唯有講述中電腦排字尚有鋒誤為峰者之誤者，令人不爽。冒揣此翁年高，雖書藝高古，無奈日新月異，於新事新物不甚精通。實可惜之！吾輩既生於今，豈不勉之矣！

評分☆☆☆☆☆

梁氏1838年開始編輯，1840年完稿，並刊刻，全書捲次為：一、故事；二、應製；三、四，廟祀；五、廨宇；六、七、勝跡；八、格言；九、佳話；十、挽詞；十一、集句集字；十二、雜綴諧話，其十二捲。收聯話600餘則，桂林陳繼呂序。

評分☆☆☆☆☆

6、《巧對續錄》

評分☆☆☆☆☆

思近日觀習張旭光先生書法講座，其風度儒雅大方、纔情橫溢，講授條分縷析、深入淺齣，書寫筆力雄澹，氣勢蒼範皆不需論，唯有講述中電腦排字尚有鋒誤為峰者之誤者，令人不爽。冒揣此翁年高，雖書藝高古，無奈日新月異，於新事新物不甚精通。實可惜之！吾輩既生於今，豈不勉之矣！

評分☆☆☆☆☆

2、《浪跡叢談》中散見聯話，共13則。

評分☆☆☆☆☆

它們一般除瞭帶充電寶充放電功能以外，還集成瞭一些其它的實用功能，如帶有LED照明功能。

評分☆☆☆☆☆

傢的那天，李太太正請朋友們茶會，來客都想給它起個好聽的名字。一個愛慕李太太的詩人說：“在西洋文藝復興的時候，標準美人要生得黑，我們讀沙士比亞和法國七星派詩人的十四行詩，就知道使他們顛倒的都是些黑美人，我個人也覺得黑比白來得神秘，富於含蓄和誘惑。一嚮中國人喜歡女人皮膚白，那是幼稚的審美觀念，好比小孩隻愛吃奶，沒資格喝咖啡。這隻貓又黑又美，不妨藉沙士比亞詩裏的現成名字，叫它‘DarkIady’，再雅緻沒有瞭。”有兩個客人聽瞭彼此做個鬼臉，因為這詩人說話明明雙關著女主人。李太太自然極高興，隻嫌“DarkLady”名字太長。她受過美國式的教育，養成一種逢人叫小名以錶親昵的習氣，就是見瞭沙士比亞的麵，她也會叫他Bill，何況貓呢？所以她采用詩人的提議，同時來個簡稱，叫“Darkie”，大傢一緻叫“妙！”，這貓聽許多人學自己的叫聲，莫名其妙，也和著叫：“妙！妙！（miaow！miaow！）”沒人想到這簡稱的意義並非“黑美人”，而正是李太太嫌俗的“小黑”。一個大名鼎鼎的老頭子，當場一言不發，迴傢翻瞭半夜的書，明天清早趕來看李太太，講詩人的壞話道：“他懂什麼！我當時不好意思跟他抬杠，所以忍住沒有講。中國人一嚮也喜歡黑裏俏的美人，就像妲己，古文作‘（黒旦）己’，就是說她又黑又美。（黒旦）己剛是‘Darkie’的音譯，並且也譯瞭意思。哈哈！太巧瞭，太巧瞭！”這貓仗著女主人的寵愛，專鬧亂子，不上一星期，它的外國名字叫滑瞭口，變為跟Darkie雙聲疊韻的混名：“淘氣”。所以，好像時髦教會學校的學生，這畜生中西名字，一應俱全，而且未死已濛謚法——混名。它到瞭李傢不足兩年，在這兩年裏，日本霸占瞭東三省，北平的行政機構改組瞭一次，非洲亡瞭一個國，興瞭一個帝國，國際聯盟暴露_r真相，隻算一場國際聯夢或者一群國際聯盲。但是李太太並沒有換丈夫，淘氣還保持著主人的寵愛和自己的頑皮。在這變故反復的世界裏，多少人對主義和信仰能有同樣的恒心呢？