具體描述
內容簡介
《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》選取《傷寒論》眾多注本中最具特色的三傢，沿襲通行本《傷寒論》篇目順序，將注文依次纂集於相應經文之下。匯集金代成無己《注解傷寒論》、清代柯韻伯《傷寒論注》和清代尤在涇《傷寒貫珠集》三傢《傷寒論》注本。
《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》集三傢之學，補一傢之偏，遵仲景“勤求古訓、博采眾方”之精神，讓讀者跟隨古代醫傢輕鬆品讀中醫經典。
對學習和精研《傷寒論》具有較好的輔助作用，適閤中醫藥院校學生、中醫藥從業者及廣大中醫藥愛好者閱讀。
作者簡介
王玉興，博士，天津中醫藥大學教授，內經教研室主任。師從著名內經專傢王士福教授及醫史文獻專傢郭靄春教授，且盡得所傳，於文、史、哲、醫功底深厚，治學嚴謹，學貫古今，堪稱《內經》傳承之碣石和砥柱。目錄
辨太陽病脈證並治上 方六首桂枝湯方
桂枝二越婢一湯方
甘草乾薑湯方
芍藥甘草湯方
調胃承氣湯方
四逆湯方
辨太陽病脈證並治中 方二十八首
葛根湯方
葛根加半夏湯方
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
乾薑附子湯方
麻黃杏人甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生薑甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
茯苓四逆湯方
五苓散方
茯苓甘草湯方
梔子豉湯方
梔子厚樸湯方
梔子乾薑湯方
小柴鬍湯方
小建中湯方
大柴鬍湯方
桃核承氣湯方
柴鬍加龍骨牡蠣湯方
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯方
桂枝甘草龍骨牡蠣湯方
抵當湯方
抵當丸方
辨太陽病脈證並治下 方一十九首
大陷胸丸方
大陷胸湯方
小陷胸湯方
文蛤散方
白散方
柴鬍桂枝乾薑湯方
半夏瀉心湯方
十棗湯方
大黃黃連瀉心湯方
赤石脂禹餘糧湯方
鏇覆代赭石湯方
桂枝人參湯方
瓜蒂散方
黃芩湯方
黃連湯方
桂枝附子湯方
甘草附子湯方
白虎湯方
炙甘草湯方
辨陽明病脈證並治 方十首
大承氣湯方
小承氣湯方
豬苓湯方
蜜煎導方
豬膽汁方
茵陳蒿湯方
吳茱萸湯方
麻仁丸方
梔子柏皮湯方
麻黃連軺赤小豆湯方
辨少陽病脈證並治
辨太陰病脈證並治
辨少陰病脈證並治 方一十五首
麻黃附子細辛湯方
麻黃附子甘草湯方
黃連阿膠湯方
附子湯方
桃花湯方
豬膚湯方
甘草湯方
桔梗湯方
苦酒湯方
半夏散及湯方
白通湯方
白通加豬膽汁湯方
真武湯方
通脈四逆湯方
四逆散方
辨厥陰病脈證並治 方五首
烏梅湯方
當歸四逆湯方
麻黃升麻湯方
乾薑黃連黃芩人參湯方
白頭翁湯方
辨霍亂病脈證並治 方一首
理中丸方
辨陰陽易差後勞復病脈證並治 方四首
燒裩散方
枳實梔子豉湯方
牡蠣澤瀉散方
竹葉石膏湯方
前言/序言
用戶評價
一直以來，我都對《傷寒論》心存敬畏，覺得它是中醫理論的最高峰，但又覺得它高不可攀。市麵上的《傷寒論》注解版本很多，但很多都過於學術化，或者過於強調某個流派的觀點，讓我這個非專業人士感到難以入門。《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》的齣現，徹底改變瞭我的看法。我首先被它的裝幀所吸引，厚重而典雅，一看就覺得是精心製作的精品。翻開之後，我驚喜地發現，這本書最大的亮點在於它的“三傢注”。我一直以為，學習經典，最有效的方式就是匯集不同的優秀解讀，讓大傢在對比中學習，在碰撞中領悟。這套書恰恰做到瞭這一點。三位大傢（我還沒來得及仔細瞭解是哪三位，但名字本身就很有分量）的注解，各有側重，又相互補充。有的注解側重於字句的考證，幫助我理解原文的準確含義；有的注解側重於辨證論治的思路，讓我明白張仲景是如何一步步分析病情的；還有的注解則側重於方藥的配伍和臨床運用，讓我在理論學習的同時，也能感受到中醫的實用性。這種“三人行，必有我師”的學習模式，讓我受益匪淺。我不再擔心會隻看到一個角度的觀點，而能夠從多個維度去理解《傷寒論》的精髓。我感覺自己就像是在一個豐富而有序的知識寶庫中遨遊，每一頁都充滿瞭寶藏，等待我去發掘。特彆是當不同大傢對同一條文提齣不同見解時，我更是覺得學到瞭很多，這讓我看到瞭中醫理論的博大精深和發展可能性。
評分我一直覺得，學習中醫，尤其是經典，最怕的就是“一知半解”。特彆是《傷寒論》這種理論體係宏大、辨證論治嚴謹的著作，如果沒有一個好的引導，很容易被其中的條文和方劑所睏擾，甚至産生畏難情緒。《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》的齣現，在我看來，恰恰解決瞭這個痛點。我拿到的是精裝版，紙張的質感、印刷的清晰度都讓我覺得物超所值，作為一本經典著作，這樣的呈現方式是對前人智慧的尊重。我不是中醫科班齣身，所以更需要那種能夠幫助我理解原意、掌握精髓的輔助讀物。這套書的“三傢注”，顧名思義，就是匯集瞭三位不同學派、不同時代、不同風格的醫傢對《傷寒論》的注解。這對我來說，簡直是福音！我可以在同一個頁麵上，看到不同大傢對同一條文的解讀，他們可能在病因的認識上各有側重，在治法的選擇上各有偏好，在方藥的運用上各有體會。這種對比閱讀，讓我能夠更全麵地理解張仲景的原意，也能夠接觸到不同醫傢在實際臨床中的經驗和智慧。例如，對於某個關鍵的條文，一位大傢可能詳細闡述瞭其病理生理機製，另一位可能則著重於臨床辨證要點，而第三位則可能深入分析瞭方劑的配伍奧秘和劑量變化。這種層層遞進、相互印證的解讀方式，大大降低瞭我的理解門檻，也讓我看到瞭《傷寒論》的靈活性和包容性。我不再擔心自己會鑽牛峀角，而是能夠從多個角度去吸收和消化，讓自己的認知更加立體和深刻。這本書不僅僅是文字的集閤，更是思想的碰撞，是醫學智慧的火炬傳遞。
評分在我接觸中醫的曆程中，《傷寒論》一直是那個既熟悉又遙遠的存在。熟悉，是因為它的名氣，熟悉它的理論在很多中醫方劑和辨證論治中的應用；遙遠，是因為原文的精煉和注解的繁雜，總讓我覺得難以窺探其真正的核心。直到我入手瞭這套《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》，這種感覺纔發生瞭根本性的轉變。這本書最讓我驚喜的是它創新的“三傢注”模式。我一直認為，中醫的博大精深，恰恰體現在它能夠包容不同的觀點，能夠允許在傳承中創新。這套書恰恰是將三位不同時代、不同學術背景的大傢對《傷寒論》的理解融為一體。我可以同時看到三位醫傢對同一條文的闡釋，他們的觀點可能側重不同，有的側重於文字的考據，有的側重於病機病理的分析，有的則側重於臨床實踐的運用。這種多角度的解讀，讓我得以跳齣“一傢之言”的局限，從更廣闊的視野去理解《傷寒論》的精髓。我記得有一條條文，不同的注解給齣瞭截然不同的解釋，起初我有些睏惑，但隨著我仔細閱讀瞭三傢不同的觀點，並且看到他們是如何用各自的理論和實踐去支撐自己的論點的，我突然豁然開朗。這種“多聽其言”的過程，讓我不僅理解瞭條文本身的含義，更學會瞭如何去分析和辯證，如何去吸收不同學派的優點。這不僅僅是一本書，更像是一次與三位不同時期的醫學大師的深度交流，讓我受益匪淺。
評分我一直覺得，學習中醫經典，尤其是像《傷寒論》這樣內容博大精深的著作，最怕的就是“一傢之言”或者“一知半解”。往往很多注解，要麼過於強調某個流派的觀點，要麼過於簡化，難以體現原著的深意。因此，當我看到《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》這套書時，我眼前一亮，覺得這正是我一直以來所期待的。它最吸引我的地方，無疑就是“三傢注”這個概念。這說明這本書並不是簡單地復製前人的注解，而是將三位不同時期、不同風格、不同學派的醫傢對《傷寒論》的理解匯集在一起，形成一種多角度、立體式的解讀。我拿到書後，迫不及待地翻閱，發現它的確不負所望。第一位大傢的注解，可能側重於字句的考證和原文的疏通，如同為我鋪就瞭一條堅實的文字基礎；第二位大傢的注解，則深入淺齣地闡述瞭條文所體現的病機，讓我能夠理解“為什麼會這樣”；而第三位大傢的注解，則更注重臨床的實踐應用，比如方劑的加減、用藥的劑量以及臨證的辨彆，讓我能夠將理論與實踐相結閤。這種“三人行，必有我師”的學習模式，極大地拓寬瞭我的視野，也讓我認識到《傷寒論》的博大精深和靈活多變。在閱讀過程中，我常常會發現，對於同一條文，三位大傢可能會提齣不同的見解，但這些見解又不是互相排斥，而是相互補充，甚至在某些問題上，他們還會形成有趣的“對話”，這讓我對《傷寒論》的理解更加立體和深刻。這本書的排版印刷也十分精良，紙質上乘，閱讀體驗極佳，我認為這對於一本經典著作來說，是必不可少的。
評分作為一個對中醫有著濃厚興趣的普通愛好者，我一直覺得《傷寒論》是理解中醫理論體係的基石，但如何真正入門，卻是一大難題。市麵上關於《傷寒論》的書籍琳琅滿目，但很多要麼過於晦澀難懂，要麼內容不夠係統。直到我遇到瞭這套《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》，我纔找到瞭通往《傷寒論》殿堂的鑰匙。這本書最大的特色就是“三傢注”。我當時就想，如果能把三位不同風格、不同學派的大傢對《傷寒論》的注解匯集在一起，那該有多棒！這套書恰恰滿足瞭我的這個願望。拿到手後，我立刻被其精美的裝幀和清晰的排版所吸引。我迫不及待地翻閱，發現三位大傢（具體名字後麵會細細研究）的注解，真的各有韆鞦。一位可能擅長字句考據，幫助我理解原文的字麵意思；另一位則側重於闡述條文背後的病機原理，讓我明白為什麼會這樣；還有一位則更偏重於臨床實踐，給我講解方藥的實際運用和變化。這種多維度的解讀，就像是請瞭三位頂尖的老師，從不同的角度給我講解同一個問題，讓我能夠全方位地理解《傷寒論》的精髓。我不再擔心會因為理解的片麵而産生誤解，而是能夠建立起一個更加完整、更加深刻的認識。尤其是在一些關鍵的條文和方劑上，不同大傢之間的辯論和互補，讓我看到瞭中醫理論的博大精深和發展潛力。這本書不僅僅是給我提供瞭知識，更重要的是，它激發瞭我主動學習和思考的興趣。
評分說實話，我對《傷寒論》一直有著一種“敬而遠之”的態度。一方麵，我深知它是中醫理論的基石，是中醫思維的典範；另一方麵，我卻又被市麵上層齣不窮的注解版本搞得有些眼花繚亂，不知從何下手。很多注解要麼過於艱深，要麼過於簡略，總覺得不夠“對味”。直到我看到瞭這套《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》，我的感覺就像是找到瞭一把開啓《傷寒論》寶庫的金鑰匙。這套書最吸引我的，就是它獨特的“三傢注”的編排方式。我立刻想到，如果能將三位不同時代、不同學派、不同風格的醫傢對《傷寒論》的理解匯集在一起，那將是多麼寶貴的學習資料！這套書恰恰滿足瞭我的這個願望。我拿到手後，就被其精美的裝幀和清晰的排版所吸引。翻閱之後，更是驚喜連連。三位大傢（我還在逐一研究他們的生平學說）的注解，各有側重，又相互補充。有的注解側重於字句的考據，幫助我理解原文的準確含義；有的注解側重於辨證論治的思路，讓我明白張仲景是如何一步步分析病情的；還有的注解則側重於方藥的配伍和臨床運用，讓我在理論學習的同時，也能感受到中醫的實用性。這種“三人行，必有我師”的學習模式，極大地拓寬瞭我的視野，也讓我對《傷寒論》的理解不再是綫性的，而是立體的，飽滿的。我尤其喜歡看到不同大傢對同一條文的不同解讀，這讓我看到瞭中醫理論的博大精深，以及它在不同時代、不同醫傢手中展現齣的不同光彩。
評分我是一個自學的醫學生，對中醫的各個經典都懷有極大的熱情，但《傷寒論》一直是我心中的一座高峰，總覺得它深邃難懂。市麵上關於《傷寒論》的書籍確實不少，但我總覺得它們要麼太過於學術化，讓我這種初學者望而卻步；要麼過於簡化，讓我覺得 missing 瞭一些關鍵的東西。直到我發現瞭《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》這套書，我纔看到瞭真正的希望。最吸引我的，毫無疑問是“三傢注”這個概念。我立刻想到，如果能把三位不同時代、不同流派、不同風格的大傢對《傷寒論》的注解集中在一起，那該是多麼寶貴的學習資源！我迫不及待地翻開書，發現它的確沒有讓我失望。第一傢注解，可能更側重於文字的疏通和原意的考證，為我打下瞭堅實的字麵理解基礎；第二傢注解，則更深入地剖析瞭條文背後的病機和治則，讓我明白瞭“為什麼”；而第三傢注解，則更注重臨床的實踐和方藥的運用，讓我看到瞭《傷寒論》在實際醫療中的生命力。這種多角度、深層次的解讀，讓我能夠站在巨人的肩膀上，看得更遠，理解得更透。我不再擔心自己會因為理解的片麵而産生偏差，而是能夠形成一個更加全麵、更加立體的認識。而且，在某些條文的解讀上，三傢還會齣現一些不同的觀點，但這些觀點往往不是互相否定，而是相互補充，甚至在某些地方會形成有趣的“對話”，這讓我看到瞭中醫理論的開放性和包容性。這本書的精裝設計，也讓我覺得非常用心，紙張和印刷質量都達到瞭很高的水準，這對於一本經典著作來說，是必不可少的。
評分我一直覺得，學習中醫經典，就像是在進行一場考古。你需要在看似古老、晦澀的文字中，挖掘齣隱藏在字裏行間的智慧和規律。《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》這套書，簡直就是一本為我量身打造的“探寶地圖”。它最吸引我的地方，無疑是“三傢注”這個概念。要知道，《傷寒論》原著的精煉程度，有時候確實會讓初學者感到迷茫。而這套書，將三位不同時代、不同風格、不同學派的大傢對《傷寒論》的注解匯集在一起，這本身就提供瞭一個絕佳的對比學習平颱。我拿到書的那一刻，就被它沉甸甸的質感和古樸典雅的裝幀所吸引，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。翻開書頁，我發現這套書的價值遠不止於此。第一位大傢的注解，可能更注重對原文的字詞進行考證，幫助我理解字麵意思的準確性，這對於初學者來說至關重要。第二位大傢的注解，則更深入地剖析瞭條文背後的病機和治法，讓我能夠理解張仲景的思維邏輯。第三位大傢的注解，則可能更側重於臨床實踐，比如方劑的加減變化，用藥的配伍原則，甚至是臨證的經驗體會。這種多維度、深層次的解讀，讓我能夠從不同的角度去審視和理解《傷寒論》，從而形成一個更加完整、更加深刻的認知。我不再擔心會因為隻看一傢之言而産生片麵的理解，而是能夠通過對比、分析，去領悟《傷寒論》的精髓。這本書的齣現，無疑為我學習《傷寒論》鋪平瞭道路，讓我能夠更自信、更深入地探索中醫的奧秘。
評分老實說，我對中醫經典的興趣，是從一本泛泛的《傷寒論》入門讀物開始的，但總是覺得隔靴搔癢，無法真正領略到其中的奧妙。直到我看到瞭這套《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》，纔真正體會到瞭什麼叫做“撥雲見日”。我最看重一本醫書的，就是其注釋的深度和廣度。《傷寒論》的原文雖然精煉，但其背後蘊含的道理卻博大精深，如果沒有深入淺齣的注解，很容易被其錶麵的文字所迷惑。這套書的“三傢注”，在我看來，就做得非常齣色。它就像是三位經驗豐富的老中醫，分彆在我的耳邊細細講解，而且各有韆鞦。一位可能側重於講解條文的字詞含義，溯本追源；一位可能著重於闡述條文所體現的病機病理，深入剖析；另一位則可能著重於方藥的配伍、用法用量，以及臨床實踐中的體會。這種多角度、多層次的解讀，讓我能夠從不同的維度去理解同一條文，從而形成一個更全麵、更深刻的認識。我尤其喜歡那種可以看到不同大傢對同一條文提齣不同見解的章節，這讓我意識到，中醫的理論並非一成不變，而是可以在實踐中不斷豐富和發展的。這種開放性的討論，也激發瞭我自己的思考，促使我去主動探究，而不是被動接受。這本書的編排也十分用心，注釋清晰明瞭，行文流暢，讀起來不會覺得枯燥乏味，反而有一種引人入勝的感覺。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本醫書，更是在與三位古代的醫學大師進行一場心靈的對話，學習他們的智慧，傳承他們的經驗。
評分收到！以下是為您創作的10段讀者評價，以《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》為主題，風格各異，內容詳實，力求自然生動，避免AI痕跡： 拿到這套《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：傷寒論三傢注》的時候，心裏真是五味雜陳，說實話，我是抱著一種既期待又忐忑的心情翻開的。我對《傷寒論》一直有著濃厚的興趣，但市麵上各種版本、各種解讀實在太多瞭，常常讓人眼花繚亂，不知從何入手。有些版本過於晦澀，對於初學者來說簡直是天書；有些版本又過於簡化，可能抓不住原著的精髓。而這套書，光看名字就知道它要走一條不尋常的路——“三傢注”。這三個字對我來說，就像是迷霧中的燈塔，預示著一種多角度、深層次的解讀。我迫不及待地翻到瞭捲首，看著那些早已耳熟能詳的條文，卻在三位大傢（我暫時還不知道具體是哪三位，但名字本身就帶著一種厚重感）的筆下，煥發齣瞭新的生命力。他們之間的對比、互補，就像是三位經驗豐富的老師，分彆從不同的角度，循循善誘地嚮我講解一個道理。我仿佛看到瞭條文背後隱藏的韆絲萬縷的聯係，看到瞭作者在那個時代，麵對病癥時的冷靜、智慧和醫者仁心。這種感覺，不是簡單的文字堆砌，而是一種思想的碰撞，一種智慧的傳承。我特彆喜歡這種“三人行必有我師”的學習方式，可以讓我站在巨人的肩膀上，看得更遠，理解得更透。即使是同一句話，不同的大傢會從不同的角度去解釋，比如一位可能會側重於病機，一位側重於治法，另一位則可能關注藥物的配伍和劑量。這種多維度的審視，讓我對《傷寒論》的理解不再是綫性的，而是立體的，飽滿的。我感覺自己仿佛置身於一個學術研討會，與古今的智者進行著跨越時空的對話。每一個注釋，每一個考證，都充滿瞭嚴謹和細緻，讓我看到瞭中醫研究的深厚底蘊。我開始期待，這本書會給我帶來多少驚喜，又會讓我有多少“原來如此”的頓悟。
評分辨少陽病脈證並治
評分芍藥甘草附子湯方
評分還沒仔細看，感覺還不錯
評分還沒仔細看，感覺還不錯
評分竹葉石膏湯方
評分內容簡介
評分好好好好好好好好好好好好好好好好
評分g'ming'zh'fu'xi'yi'ding
評分辨陰陽易差後勞復病脈證並治 方四首
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