國學經典:爾雅

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鄒德文 注
圖書標籤:
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齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:9787534838392
版次:1
商品編碼:11187141
包裝:平裝
叢書名: 國學經典
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:450
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《國學經典:爾雅》是第一部按照詞義內容和事物含義分類編纂的上古漢語詞典,是我國第一部百科性質的辭書,是古代重要的經書之一,是閱讀古代文獻典籍的要津,是學習研究古代傳統文化的重要工具,訓詁學的開山之作,在訓詁學、詞源學、古文字學、方言學、音韻學、文獻學、曆史學、哲學甚至自然科學等方麵都有著重要影響。

目錄

釋詁第一
釋言第二
釋訓第三
釋親第四
釋宮第五
釋器第六
釋樂第七
釋天第八
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二
釋草第十三
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九
《爾雅》詞語索引

精彩書摘

  《國學經典:爾雅》:
  [注釋]
  5.16.1閍:古代宗廟門。或作“枋”。《詩經·小雅·楚茨》:“祝祭於枋。”毛傳:“枋,門內也。”
  5.16.2應門:王宮正門。《禮記·明堂位》:“九采之國,應門之外。”孔潁達疏:“李巡雲:‘宮中南嚮大門,應門也。’應是當也。以當朝正門,故謂之應門。”
  5.16.3觀:古代宮門外高颱上的望樓。因中有通道,似為缺口,故又稱闕。《詩經·鄭風·子衿》:“挑兮達兮,在城闕兮。”
  5.17宮中之門謂之闈,其小者謂之閨。小閨謂之嗣,衡門謂之閎。
  [注釋]
  5.17.1闈:古代宮室、宗廟的旁側小門。郭璞注:“謂相通小門也。”《左傳·閔公二年》:“共仲使蔔齡賊於武闈。”杜預注:“宮中小門謂之闈。”
  5.17.2閨:宮中小門。《公羊傳·宣公六年》:“有人荷畚,自閨而齣者。”
  5.17.3閣:宮中側門、小門。《墨子·雜守》:“罔通守捨,相錯穿室。”
  5.17.4衖:同“巷”。
  5.17.5閎:巷門,亦泛指門。《左傳·成公十七年》:“齊慶剋通於聲孟子,與婦人濛衣乘輦而入於閎。”杜預注:“閎,巷門。”
  5.18門側之堂謂之塾。
  [注釋】
  塾:古時門內東西兩側的屋。《漢書·食貨誌上》:“春,[將]齣民,裏胥平旦坐於右塾,鄰長坐於[左]塾,畢齣然後歸,夕亦如之。”顔師古注:“門側之堂日塾。”
  5.19橛謂之圈。闔謂之扉。所以止扉謂之閎。
  【注釋】
  5.19.1酮:門中所竪短木。《儀禮·士冠禮》:“布席於門外,明西閾外。”鄭玄注:“闋,門橛。”橛,短木棍,此指在門中央竪立的短木。
  5.19.2闔:門扇。《管子·八觀》:“閭鬧不可以毋閨,宮垣關閉不可以不修。”尹知章注:“闔,扉也。”
  5.19.3扉:門扇。《左傳·襄公二十八年》:“子尾抽桷擊扉三。”杜預注:“扉,門扇也。”
  5.19.4閎:阮元校作“閣”。閣,門開後插在兩旁用來固定門扇的長木柱。郭璞注:“門闢旁長橛也。”
  5.20瓴甋謂之甓。
  [注釋】
  瓴甋:長方形磚,即甓。漢·蔡邕《吊屈原文》:“啄碎琬琰,寶其瓴甋。”《詩經·陳風·防有鵲巢》:“中唐有甓。”毛傳:“甓,瓴甋也。”
  ……
國學經典:爾雅——探索中華文明的詞源與智慧 一、 何為《爾雅》? 《爾雅》是中國古代一部重要的訓詁學著作,也是一部集古代詞匯、名物、典故之大成的百科全書式的經典。《爾雅》的編纂年代和作者曆來存疑,但普遍認為其成書於戰國至西漢時期,曆經多人增補修訂而成。《爾雅》全書分為十九篇,分彆是:《釋詁》、《釋訓》、《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋鳥》、《釋獸》、《釋魚》、《釋木》、《釋草》、《釋蟲》、《釋馬》、《釋羊》、《釋犬》、《釋畜》、《釋時》、《釋地》、《釋丘》、《釋水》。 《爾雅》的獨特之處在於其“訓詁”的體例,即通過解釋詞語的意義來闡釋萬事萬物。《爾雅》以“六書”理論為基礎,將漢字分為形、名、義、事、假、藉六種造字和用字方式,通過對詞語的解釋,揭示瞭漢字的演變和古代社會的風貌。它不僅是一部語言學著作,更是一部蘊含著豐富曆史、文化、哲學、天文、地理、民俗等知識的百科全書。 二、 《爾雅》的價值與意義 1. 語言學價值:《爾雅》是中國古代最早的一部按義類分篇的訓詁學著作,它對詞語的解釋,為後世研究漢字、詞匯的演變提供瞭珍貴的材料。許多古代詞語的意義,如果沒有《爾雅》的記載,後人將難以理解。例如,《釋鳥》篇對各種鳥類的名稱、形態、習性的描述,為我們瞭解古代鳥類知識提供瞭依據。 2. 文化價值:《爾雅》不僅解釋詞語,更承載著豐富的文化信息。書中涉及的典章製度、禮儀習俗、神話傳說、風俗人情等,都是中華文化的重要組成部分。通過閱讀《爾雅》,我們可以窺見古代中國人的生活方式、思維方式和價值觀念。例如,《釋親》篇對親屬稱謂的詳細解釋,反映瞭中國古代重視傢族倫理的傳統。 3. 曆史價值:《爾雅》的訓詁內容,也為我們研究古代曆史提供瞭寶貴的綫索。書中對古代官製、兵製、度量衡、曆法等方麵的記載,可以幫助我們理解古代社會的政治、經濟、軍事等方麵的情況。例如,《釋宮》篇對古代宮殿建築的描述,為我們研究古代建築史提供瞭參考。 4. 哲學價值:《爾雅》雖然不是一部哲理著作,但其中蘊含的樸素的哲學思想,對後世産生瞭深遠影響。例如,書中對自然界的觀察和解釋,體現瞭古人對事物之間相互聯係、相互依存的認識,這與中國傳統哲學中的“天人閤一”的思想有相通之處。 三、 《爾雅》的篇章解析 《爾雅》全書共十九篇,每一篇都圍繞一個主題展開,對相關詞語進行解釋。 《釋詁》:篇名取“言其義”、“解釋其義”之意,是《爾雅》的首篇,也是最重要的一篇。它主要解釋瞭大量通用的、抽象的詞語,如“老”、“少”、“疾”、“安”、“大”、“小”等,為全書奠定瞭訓詁的基礎。 《釋訓》:此篇解釋瞭許多與道德、品行、行為規範相關的詞語,如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“勇”等,反映瞭古代社會對個人品德的要求。 《釋親》:詳細解釋瞭古代親屬的稱謂,如父、母、兄、弟、子、女等,以及各種旁係親屬的稱呼,展現瞭中國古代宗法製度的特點。 《釋宮》:描述瞭古代建築的各個部分,如宮室、城郭、颱榭、門、窗等,是研究古代建築的重要資料。 《釋器》:記載瞭古代各種器具的名稱及其用途,涉及衣食住行、祭祀、軍事等方方麵麵,反映瞭古代物質文明的豐富程度。 《釋鳥》:詳細列舉瞭各種鳥類的名稱,並描述瞭它們的形態、生活習性、鳴叫等特徵。 《釋獸》:記載瞭各種獸類的名稱,並對其體貌特徵、棲息地、生活習性等進行瞭描述。 《釋魚》:介紹瞭各種魚類的名稱、形態、生活習性等。 《釋木》:記載瞭各種樹木的名稱、形態、用途等。 《釋草》:列舉瞭各種草本植物的名稱、形態、用途等。 《釋蟲》:記載瞭各種昆蟲、爬行類、兩棲類動物的名稱和相關知識。 《釋馬》:專篇論述馬的種類、器官、毛色、駕馭方法等。 《釋羊》:記載瞭羊的種類、器官、毛色等。 《釋犬》:介紹瞭犬的種類、形態、用途等。 《釋畜》:記載瞭牛、羊、豬等傢畜的名稱及其相關知識。 《釋時》:解釋瞭時間單位、節氣、月份、季節等相關詞語。 《釋地》:記載瞭地理名稱、方域、地貌等相關詞語。 《釋丘》:專篇論述山丘的名稱、種類、特徵等。 《釋水》:記載瞭河流、湖泊、海洋等水體相關的名稱和特徵。 四、 《爾雅》的流傳與影響 《爾雅》自成書以來,在中國古代學術史上占有極其重要的地位。它不僅是後世訓詁學、文字學的源頭,更對儒傢經典的解釋産生瞭深遠影響。曆代學者對《爾雅》進行瞭大量的注釋和研究,其中以晉代郭璞的《爾雅注》最為著名,對《爾雅》的解釋最為詳盡,至今仍是研究《爾雅》的重要參考。 《爾雅》的影響也超越瞭學術領域,滲透到文學、藝術、哲學等各個方麵。許多成語、典故都來源於《爾雅》,成為中華文化寶庫中的瑰寶。例如,“一言九鼎”、“罄竹難書”等成語,都可以在《爾雅》中找到其淵源。 五、 結語 《爾雅》是一部承載著深厚曆史底蘊和文化智慧的經典。它以其獨特的訓詁方式,為我們打開瞭一扇瞭解古代中國社會、文化、語言的窗口。在現代社會,重讀《爾雅》,不僅能夠幫助我們更好地理解漢字的演變和詞匯的豐富性,更能夠讓我們感受到中華民族源遠流長的文化魅力,從中汲取智慧,傳承優秀傳統。它是一部值得我們反復品讀、深入研究的國學瑰寶。

用戶評價

評分

初次翻開《爾雅》,著實被它的古樸與深邃所吸引。我一直對古代的文化典籍抱有濃厚興趣,但總覺得許多文本晦澀難懂,像是隔著一層紗,難以窺探其真正的精髓。這次有幸接觸到《爾雅》,感覺像是打開瞭一扇通往古代智慧殿堂的大門。它並非像《論語》那樣,直接闡述人生哲理,也不是《詩經》那樣,以優美的詩句抒發情感,而是以一種更為基礎、更為根本的方式,為理解古代文獻打下堅實的基礎。它更像是一本古代的“詞典”或“百科全書”,對事物的名稱、類彆、屬性等進行瞭係統性的梳理和解釋。我發現,許多我們今天習以為常的概念,在《爾雅》中都有其清晰的源頭和演變。例如,關於動植物的名稱,它能精確地分辨齣不同物種的細微差彆;關於官職、禮儀,它也能給齣準確的定義和劃分。這對於我深入理解那些古籍中的描述,有著撥雲見霧般的作用。我尤其喜歡它那種樸實無華的錶述方式,沒有多餘的修飾,直指事物本質,仿佛一位循循善誘的長者,耐心地教導我們如何認識這個世界。在閱讀過程中,我常常會停下來,想象著古人是如何觀察、歸納和命名這些事物的,這本身就是一種奇妙的文化體驗。

評分

我一直對古代的典籍情有獨鍾,總覺得它們蘊含著深邃的智慧和古老的韻味。最近接觸到《爾雅》,纔真正體會到什麼叫做“溫故而知新”。這本書以其獨特的方式,為我們打開瞭一扇瞭解中國古代社會和文化的大門。它不同於那些直接講述哲理或故事的書籍,而是從最基礎的詞匯和概念入手,為我們梳理和解釋古代的各種事物。我發現,《爾雅》就像一本古代的“使用手冊”,它告訴我們古人是如何認識自然、認識社會,並且是如何用語言來錶達這一切的。書中的內容非常廣泛,從天文地理到禮儀製度,幾乎無所不包。最讓我驚喜的是,它對於許多我們現在看來已經非常陌生的概念,都給齣瞭清晰的定義和解釋。這使得我在閱讀其他古籍時,能夠更輕鬆地理解其中的含義,仿佛有瞭一位經驗豐富的嚮導在身邊。這種對知識的係統梳理和歸納,不僅展現瞭古人嚴謹的治學態度,也為我們後人研究古代文化提供瞭寶貴的資料。

評分

《爾雅》這本書,對於我這樣對中國古代社會文化抱有濃厚興趣的人來說,簡直是一份寶藏。我一直覺得,要真正理解一個時代的文化,就必須先從它的語言入手,而《爾雅》恰恰扮演瞭這樣一個關鍵的角色。它不僅僅是一本古代的詞典,更像是一部關於古代社會萬事萬物的“百科全書”。書中對動植物、器物、地名、官製、祭祀等等都有詳細的解釋,這些解釋不僅準確,而且往往蘊含著深刻的文化內涵。我印象特彆深刻的是,書中對於各種親屬稱謂的界定,非常嚴謹,這反映瞭中國古代宗法製度的復雜性。通過閱讀《爾雅》,我不僅能夠更準確地理解古籍中的詞匯,更能夠從中體會到古人是如何看待世界,如何構建他們的社會秩序的。這本書的價值在於,它提供瞭一個基礎性的框架,讓我們能夠更好地去理解那些更復雜的古代文獻。讀《爾雅》,就像在考古,一點點挖掘齣古老文明的細節,每一次發現都充滿瞭驚喜。

評分

自從開始研讀《爾雅》,我感覺自己打開瞭一個全新的認知維度。一直以來,我對中國古代的語言文字都充滿瞭好奇,特彆是那些流傳至今的古籍,常常因為字詞的生僻而望而卻步。《爾雅》的齣現,就像一位技藝精湛的嚮導,帶領我穿越瞭語言的迷霧。這本書最讓我著迷的地方在於它的“解說”功能。它不是簡單地羅列詞語,而是對這些詞語所指代的事物進行精細的描摹和分類。舉個例子,書中關於“器”的解釋,不僅僅是告訴我們這是什麼工具,還會細緻地說明它的用途、材質,甚至形狀。《爾雅》對於天文、地理、祭祀、喪葬等各個方麵都有涉及,涵蓋瞭古代社會生活的方方麵麵。這種係統性的知識梳理,讓我得以窺見古人是如何構建他們的世界觀和價值觀的。每一次閱讀,都像是在與一位智慧的先哲進行跨越時空的對話。我常常會聯想到,在那個信息傳播不發達的年代,古人是如何通過這樣的方式,將知識和經驗一代代傳承下去的。這種嚴謹的治學態度和豐富的知識體係,著實令人欽佩。

評分

《爾雅》這本書,對於任何一個想要深入瞭解中國古代文化的人來說,都是一本不可或缺的讀物。我之前一直覺得,閱讀古籍是一件很睏難的事情,因為常常被那些晦澀的字詞所睏擾。直到我開始接觸《爾雅》,我纔意識到,原來理解古代的語言和文化,可以有如此便捷且有效的方式。這本書就像是一本精密的“解碼器”,它為我們解釋瞭大量古代的詞匯和概念。我特彆喜歡它對於事物分類和定義的嚴謹性,這種係統性的梳理,讓我能夠清晰地把握古代社會的基本脈絡。從動植物的名稱,到官職的劃分,再到祭祀的禮儀,《爾雅》幾乎無所不包。每一次閱讀,都像是進行瞭一次細緻的文化掃描,讓我對古代社會有瞭更立體、更全麵的認識。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種對古代思維方式和世界觀的解讀。這本書的價值在於,它提供瞭一個紮實的基礎,讓我們能夠更自信、更深入地去探索中國古代文明的無窮魅力。

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紙質不錯 贊一個

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中華文化經典的著作

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書本內容很深奧,有待學習理解

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研究古文經典必備,字典的祖宗,分類查閱還算方便,總之不錯,非常滿意。

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紙張一般,可以瞭,內容更重要。哈哈哈

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東西不錯,速度超快

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東西不錯 很實用 大品牌放心

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中華文化經典的著作

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中華文化經典的著作

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