具體描述
●第二章戰爭中的日本人/016
●第三章各得其所，各安其分/033
●第四章明治維新/057
●第五章時代與人世的負恩者/073
●第六章迴報萬一/086
●第七章報恩“最難承受”/101
●第八章洗清汙名/110
●第九章人之常情的圈子/134
●第十章道德的睏境/147
●第十一章自我訓練/172
●第十二章小孩在學習/190
●第十三章投降以來的日本人/224
●緻謝/239
內容簡介
“菊”本是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方，又將它置於人類文化學的視野加以考察。時至今日，本尼迪特被認可為曆目前懂日本人的作者，作者對日本人性格和文化的定義已經成為一個具有普世性的解讀範本。1946年《菊與刀》齣版後，在美國、日本等國引起強烈反響，被譽為現代“日本學開山之作”，是研究日本民族性的推薦閱讀書。 (美)魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict) 著；王紀卿 譯 ?魯思·本尼迪特，美國當代有名文化人類學傢，20世紀初少數的女性學者，受到法蘭茲·鮑亞士的影響，同愛德華·薩皮爾提齣文化形貌論，認為文化如同個人，具有不同的類型與特徵。本尼迪特早年學習英國文學，故其作品文筆高妙，並善於作詩以及細膩的描述。她的作品中，尤以《文化模式》與《菊與刀》頗為有名。盡管她論述的重要性已被其他理論取代，但其著作中提齣的問題與關懷，至今仍受到人類學、曆史學等學科的重視與關注。 譯者的話本書是美國人通過自己傑齣的文化人類學傢在“二戰”期間對美國的頭號大敵日本人進行的一項國民性研究。人類在戰爭中，有時無法瞭解自己的對手，或者根本不願對敵國進行深入的研究，清朝時期的中國就是如此。不瞭解對手的結果往往是很悲慘的。“二戰”中的美國人非常懂得這個道理，采取瞭積極的態度，動員各個學科的學者研究本國的對手。魯思·本尼迪剋特的這本《菊與刀》，就是奉美國政府之令對日本人進行文化人類學研究的成果。
魯思·本尼迪剋特處在美日交戰的環境下，缺乏研究的樣本，無法進行實地考察，失去瞭文化人類學傢從事研究的兩件利器。但她根據文化模式理論，運用文化人類學的方法，以被拘在美國戰時安置營的日本人為調查對象，同時大量參閱書刊和日本文學及電影，寫成瞭供政府決策的研究報告。她把日本文化的特徵概括為“恥感文化”，認為它與西方的“罪感文化”不同，其強製力在於外部世界而不在於人的內心。她認為，等
用戶評價
我第一次接觸《菊與刀》這本書，是在一個書友會推薦的名單裏。當時我正好對一些關於民族性格和社會心理學的書籍比較感興趣，看到這本書的名字，就覺得它非常吸引人。“菊”代錶著一種精緻、含蓄、注重和諧的美學，而“刀”則象徵著勇猛、決絕、甚至帶有攻擊性。這兩個看似矛盾的意象結閤在一起，讓我立刻産生瞭想要深入瞭解的衝動。 拿到書後，我被作者的敘述方式所吸引。他沒有簡單地去描述日本的傳統習俗或者曆史事件，而是試圖去探究這些行為背後更深層次的文化心理動機。我尤其對書中關於“恥感文化”的論述印象深刻，它與西方社會中常見的“罪感文化”形成瞭鮮明的對比，讓我第一次如此直觀地理解瞭文化在道德判斷和行為規範上的根本差異。 這本書最讓我覺得震撼的是，它揭示瞭日本文化中那種看似矛盾卻又高度統一的特質。作者用“菊”象徵著精緻、和諧、對美的極緻追求，用“刀”象徵著武士精神、決絕、犧牲。這種將兩種截然相反的意象巧妙結閤，來解釋日本人行為模式的復雜性，讓我覺得非常有啓發性。它解釋瞭為什麼日本人能夠既錶現齣令人贊嘆的細緻和禮貌，又能在某些時刻展現齣令人難以置信的果斷和力量。 在閱讀的過程中，我常常會停下來，反復思考書中的一些觀點。作者對日本社會中“恩”和“義”的解讀，讓我對日本人際關係中的微妙之處有瞭更深的理解。我過去可能覺得，人與人之間的交往是比較直接的，但這本書讓我看到瞭，在很多文化中，這些關係背後還承載著更深層的義務和責任，這些無形的“契約”，在很大程度上塑造著他們的行為。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更重要的是思維方式的改變。它讓我意識到，要理解一個文化，不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到其文化基因和心理結構中去。作者的分析方法，嚴謹而又富有洞察力，讓我學到瞭如何去“看透”一個文化，而不是僅僅“看見”它。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的“理解”的視角。它並沒有試圖去評判哪個文化更好，哪個文化更壞，而是以一種尊重的態度，去呈現和解釋。這種客觀性，讓我能夠更虛心地去接納那些與我自身文化不同的地方，也更容易去理解那些我曾經覺得難以理解的行為。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史、經濟、政治。但這本書讓我意識到，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 這本書的語言風格也讓我覺得很舒服，雖然討論的是比較深奧的文化議題，但作者的闡述方式非常清晰，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 總的來說，《菊與刀》是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。它教會我，理解是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。我非常推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。
評分我是在一個朋友的推薦下，纔接觸到《菊與刀》這本書的。坦白說，在此之前，我對日本的瞭解，可能更多地來自於一些流行文化，比如動畫片、日劇，還有一些關於日本經濟崛起的新聞。但朋友告訴我，這本書非常不一樣，它能讓你看到一個更深層次的日本。我當時就有點好奇，一個名字裏同時包含“菊”和“刀”的書，會講述怎樣的一個故事？ 拿到書後，我翻開第一頁，就被作者的開篇所吸引。他沒有上來就講那些宏大敘事，而是從一些非常具體的社會現象入手，比如日本人在戰爭中的錶現，以及戰後他們是如何重建的。我發現，作者的分析非常細緻，他試圖去找齣隱藏在這些行為背後的文化根源。我尤其對書中關於“榮譽感”和“責任感”是如何在日本社會中扮演角色的論述印象深刻。這與我之前對日本文化的理解，有很大的不同。 我之所以覺得這本書非常特彆，是因為它沒有簡單地將日本描述成一個單一的文化符號，而是揭示瞭其內在的復雜性和矛盾性。作者非常巧妙地運用瞭“菊”和“刀”這兩個意象，來象徵日本文化中既有精緻、和諧的一麵，也有剛烈、決絕的一麵。這種對立統一的視角，讓我對日本文化的理解，一下子變得立體和豐滿起來。 在閱讀的過程中，我常常會停下來，反復思考書中的一些觀點。作者提齣的“恥感文化”和“罪感文化”的對比，讓我對東西方文化的差異有瞭更清晰的認識。我意識到，很多我們認為理所當然的道德準則，在其他文化中可能並非如此。這種對文化差異的深入剖析，讓我對人類的多元性有瞭更深刻的認識。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭關於日本文化的知識，更重要的是，它提供瞭一種理解文化的方法。作者的分析邏輯非常清晰，他能夠將復雜的社會現象，分解成一個個具體的文化因子，然後進行深入的解讀。這種分析方式，讓我對如何看待其他文化，有瞭新的啓發。 我個人覺得，這本書最令人稱道的地方，在於它的客觀性和深刻性。作者並沒有帶有任何偏見，而是以一種近乎人類學傢般的嚴謹態度，去觀察、去分析、去闡釋。這種態度，讓我能夠更虛心地去接受書中的內容，也更容易去理解那些與我自身文化不同的地方。 在閱讀這本書的過程中，我常常會聯想到自己的人生經曆。很多時候，我們的行為模式，都受到我們所處文化環境的深刻影響。這本書讓我意識到，要理解一個人，首先要去理解他所處的文化背景。這種視角，對我個人的成長和與人交往，都有著重要的意義。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史和經濟。但這本書讓我明白，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與世界互動的。《菊與刀》恰恰做到瞭這一點，它像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入探索瞭一個復雜而迷人的文化肌理。 總的來說，《菊與刀》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是一本關於理解、關於包容、關於人性的深刻思考錄。我非常推薦給每一個渴望拓寬視野、深化思考的讀者。
評分這本書，嗯，《菊與刀》，我是在一個偶然的機會下接觸到的。當時正值我對一些東方文化産生濃厚興趣的時期，各種書籍、紀錄片、甚至是相關的影視作品都涉獵瞭一些。這本書的名字本身就有一種奇特的吸引力，"菊"象徵著日本的精緻、內斂與美學，而"刀"則代錶著武士的精神、犧牲與戰鬥。這種看似矛盾的意象組閤，瞬間點燃瞭我想要深入瞭解的欲望。我記得拿到這本書的時候，封麵設計也相當樸素，沒有華麗的插圖，但就是那種沉靜的質感，反而讓我覺得這本書蘊含著更深層次的思考。 拿到書後，我並沒有急於立刻翻閱，而是先讓它在我的書架上靜靜地待瞭幾天，像是給它一個緩衝，也給我一個準備。我總覺得，有些書，尤其是在文化探索方麵，需要一種恰當的心境去對待。當我終於開始閱讀時，我被作者那種洞察力所震撼。他並沒有簡單地羅列日本的社會現象，而是嘗試去挖掘那些隱藏在行為背後的深層心理動機和文化根源。這種分析視角，讓我覺得非常耳目一新。我過去也讀過一些關於日本的書籍，但往往停留在錶麵的描述，而這本書則試圖揭示那些更難以捉摸的“為什麼”。 讀完之後，我花瞭很長一段時間來消化。書中的一些觀點，真的像一顆顆石子投入平靜的湖麵，激起瞭我內心的層層漣漪。我開始重新審視自己對日本文化的認知，很多之前習以為常的理解，似乎都需要重新考量。我尤其對書中關於“恥感文化”和“恩義”的論述印象深刻。它們是如何影響著日本人的行為模式，如何在日常生活中體現齣來，這些都讓我感到十分新奇。這不僅僅是對一個國傢的文化研究，更像是一次對人類心理和行為動機的深度探索。 這本書讓我明白瞭，瞭解一個國傢，不僅僅是瞭解它的曆史、地理或者經濟，更重要的是去理解它的人民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。作者的筆觸細膩而又不失力度，他能夠抓住那些最細微之處，然後將其放大，展現齣其背後深刻的意義。這不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 我曾經有過一些刻闆的印象，認為某些文化就是某種樣子，但這本書徹底打破瞭我的這種想法。它教會我，任何一種文化，都是一個復雜而多維度的體係，充滿瞭矛盾和張力，而正是這些矛盾和張力，構成瞭它的獨特魅力。作者並沒有試圖去評判，而是以一種近乎人類學傢的嚴謹態度，去觀察、去分析、去闡釋。這種客觀性和深刻性，讓我對這本書産生瞭極大的敬意。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的分析框架。它不僅僅是對日本文化的描述，更提供瞭一種理解其他文化的方法論。我開始嘗試用書中類似的視角去觀察和理解我周圍的世界，發現很多之前被忽略的細節，現在都變得鮮活起來。它讓我意識到，文化並非一成不變，而是在不斷演變和發展的，而理解這種演變，需要我們具備一種開放和包容的心態。 在閱讀過程中，我時常會停下來，思考書中的內容。有些章節，我甚至會反復閱讀幾遍，試圖去領會作者想要傳達的深層含義。我發現在閱讀不同文化相關的書籍時，理解的深度和廣度，很大程度上取決於我們自身擁有的認知框架。這本書，無疑為我構建瞭一個更加成熟和多元的認知框架。 對我而言，這本書是一次深刻的智識之旅。它拓寬瞭我的視野，深化瞭我的思考，也讓我對人類的多樣性有瞭更深的認識。我不再滿足於淺層的瞭解，而是渴望去觸碰那些更本質、更核心的東西。這本書，正是這樣一個絕佳的起點，它引導我走嚮瞭更廣闊的未知領域。 它讓我明白瞭，理解文化差異，並不是為瞭去證明哪個文化更優越，而是為瞭更好地理解人與人之間的不同，以及這些不同是如何塑造我們的社會和我們的個體。這種理解，是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。 總而言之，《菊與刀》這本書，是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。我強烈推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。它一定會讓你受益匪淺。
評分《菊與刀》這本書，說實話，在我拿到它之前，我對日本文化的印象，可能還停留在一些比較模糊的、碎片化的認知裏，比如一些日劇裏的情節、日本動漫裏的人物設定，還有一些關於日本經濟崛起的新聞報道。但當我看到“菊”和“刀”這兩個字被並列在一起時，我就覺得這本書一定有它的獨到之處，名字本身就蘊含著一種張力，吸引我去一探究竟。 我記得剛開始翻閱這本書的時候，就被作者那種嚴謹但又充滿洞察力的分析方式所吸引。他並沒有僅僅羅列一些日本的社會現象或者曆史事件，而是試圖去深入挖掘支撐這些錶象的文化心理根源。我尤其對書中關於“恥感文化”的論述印象深刻，這與我過去對“罪感文化”的理解有著鮮明的對比，讓我第一次如此清晰地認識到，不同文化在道德評價體係上的根本差異。 這本書最讓我感到震撼的是，它揭示瞭日本文化中那種看似矛盾卻又高度統一的特質。作者用“菊”象徵著精緻、和諧、對美的極緻追求，用“刀”象徵著武士精神、決絕、犧牲。這種將兩種截然相反的意象巧妙結閤，來解釋日本人行為模式的復雜性，讓我覺得非常有啓發性。它解釋瞭為什麼日本人能夠既錶現齣令人贊嘆的細緻和禮貌，又能在某些時刻展現齣令人難以置信的果斷和力量。 在閱讀的過程中，我常常會停下來，反復思考書中的一些觀點。作者對日本社會中“恩”和“義”的解讀，讓我對日本人際關係中的微妙之處有瞭更深的理解。我過去可能覺得，人與人之間的交往是比較直接的，但這本書讓我看到瞭，在很多文化中，這些關係背後還承載著更深層的義務和責任，這些無形的“契約”，在很大程度上塑造著他們的行為。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更重要的是思維方式的改變。它讓我意識到，要理解一個文化，不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到其文化基因和心理結構中去。作者的分析方法，嚴謹而又富有洞察力，讓我學到瞭如何去“看透”一個文化，而不是僅僅“看見”它。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的“理解”的視角。它並沒有試圖去評判哪個文化更好，哪個文化更壞，而是以一種尊重的態度，去呈現和解釋。這種客觀性，讓我能夠更虛心地去接納那些與我自身文化不同的地方，也更容易去理解那些我曾經覺得難以理解的行為。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史、經濟、政治。但這本書讓我意識到，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 這本書的語言風格也讓我覺得很舒服，雖然討論的是比較深奧的文化議題，但作者的闡述方式非常清晰，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 總的來說，《菊與刀》是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。它教會我，理解是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。我非常推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。
評分《菊與刀》這本書，我拿到的時候，完全是被它的名字所吸引。那時候，我對日本文化的瞭解，主要停留在一些比較錶麵的印象，比如動漫、電影裏的一些情節，還有一些關於日本傳統工藝的介紹。但是“菊”和“刀”的組閤，總給我一種強烈的對比感，讓我覺得裏麵一定蘊含著一些我不知道的深層東西。 我記得開始閱讀的時候，就被作者的切入點所吸引。他並沒有上來就講一些宏大的曆史敘事，而是從一些非常具體、甚至可以說是瑣碎的社會現象齣發，比如日本人在戰爭中的錶現，還有戰後的心態變化。作者的分析非常細膩，他試圖去挖掘這些行為背後，支撐它們的文化心理基礎。我尤其對書中關於“恥感”和“罪感”的討論印象深刻，這讓我對東西方文化在道德觀念上的差異有瞭更直觀的理解。 這本書最讓我覺得“醍醐灌頂”的地方，在於它揭示瞭日本文化中那種看似矛盾的統一體。一方麵，有“菊”所代錶的精緻、和諧、審美的追求；另一方麵，又有“刀”所象徵的武士精神、決絕、犧牲。作者非常巧妙地將這兩個方麵聯係起來，解釋瞭為什麼日本人既能錶現齣極度的禮貌和剋製，又能做齣非常極端和果斷的行為。這種對文化內在張力的解讀，讓我覺得非常深刻。 我在讀這本書的過程中，經常會停下來，反復思考作者提齣的觀點。他對日本社會中“恩”和“義”的解讀，讓我對日本人際關係中的復雜性有瞭新的認識。我過去可能覺得，人與人之間的關係就是簡單的朋友、傢人，但這本書讓我看到瞭，在很多文化中，這些關係背後還承載著更深層的義務和責任，這些無形的“契約”，在很大程度上塑造著他們的行為。 這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更重要的是思維方式的改變。它讓我明白，要理解一個文化，不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到其文化基因和心理結構中去。作者的分析方法，嚴謹而又富有洞察力，讓我學到瞭如何去“看透”一個文化，而不是僅僅“看見”它。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的“理解”的視角。它並沒有試圖去評判哪個文化更好，哪個文化更壞，而是以一種尊重的態度，去呈現和解釋。這種客觀性，讓我能夠更虛心地去接納那些與我自身文化不同的地方，也更容易去理解那些我曾經覺得難以理解的行為。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史、經濟、政治。但這本書讓我意識到，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 這本書的語言風格也讓我覺得很舒服，雖然討論的是比較深奧的文化議題，但作者的闡述方式非常清晰，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 總的來說，《菊與刀》是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。它教會我，理解是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。我非常推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。
評分我與《菊與刀》這本書的相遇，是一次純粹的偶然。我當時正在尋找一本能夠幫助我更深入理解不同文化視角的書籍，無意中翻到瞭它。書名本身就帶著一種奇特的吸引力——“菊”代錶著東方文化中溫婉、精緻、內斂的一麵，而“刀”則象徵著西方文化中直接、果敢、甚至是銳利的一麵。這種看似截然不同的意象並列，立刻勾起瞭我探究其背後含義的強烈欲望。 拿到書後，我被作者的敘述方式深深吸引。他並沒有簡單地羅列一些日本的社會現象或者曆史事件，而是深入挖掘支撐這些行為的文化心理根源。我尤其對書中關於“恥感文化”的論述印象深刻，它與我過去接觸到的“罪感文化”形成瞭鮮明的對比，讓我第一次如此清晰地認識到，不同文化在道德判斷和行為約束上的根本差異。 這本書最讓我感到震撼的是，它揭示瞭日本文化中那種看似矛盾卻又高度統一的特質。作者用“菊”象徵著精緻、和諧、對美的極緻追求，用“刀”象徵著武士精神、決絕、犧牲。這種將兩種截然相反的意象巧妙結閤，來解釋日本人行為模式的復雜性，讓我覺得非常有啓發性。它解釋瞭為什麼日本人能夠既錶現齣令人贊嘆的細緻和禮貌，又能在某些時刻展現齣令人難以置信的果斷和力量。 在閱讀的過程中，我常常會停下來，反復思考書中的一些觀點。作者對日本社會中“恩”和“義”的解讀，讓我對日本人際關係中的微妙之處有瞭更深的理解。我過去可能覺得，人與人之間的交往是比較直接的，但這本書讓我看到瞭，在很多文化中，這些關係背後還承載著更深層的義務和責任，這些無形的“契約”，在很大程度上塑造著他們的行為。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更重要的是思維方式的改變。它讓我意識到，要理解一個文化，不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到其文化基因和心理結構中去。作者的分析方法，嚴謹而又富有洞察力，讓我學到瞭如何去“看透”一個文化，而不是僅僅“看見”它。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的“理解”的視角。它並沒有試圖去評判哪個文化更好，哪個文化更壞，而是以一種尊重的態度，去呈現和解釋。這種客觀性，讓我能夠更虛心地去接納那些與我自身文化不同的地方，也更容易去理解那些我曾經覺得難以理解的行為。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史、經濟、政治。但這本書讓我意識到，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 這本書的語言風格也讓我覺得很舒服，雖然討論的是比較深奧的文化議題，但作者的闡述方式非常清晰，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 總的來說，《菊與刀》是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。它教會我，理解是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。我非常推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。
評分我拿到《菊與刀》這本書，完全是齣於一種偶然。當時我在書店裏閑逛，這本書的名字就引起瞭我的注意。一個名字裏同時包含“菊”——象徵著精緻、和平、內斂，還有一個“刀”——代錶著力量、決絕、甚至是侵略性，這兩種截然不同的意象組閤，瞬間點燃瞭我對它內容的好奇心。我當時就覺得，這本書一定不會是一本平庸之作，它可能隱藏著對某個民族或者文化的深刻洞察。 當我開始閱讀這本書時，我立刻被作者的分析方式所吸引。他並沒有簡單地描述日本的風俗習慣或者曆史事件，而是試圖去挖掘支撐這些錶象的更深層次的文化心理。我尤其對書中關於“恥感文化”的論述印象深刻，它與我之前接觸到的“罪感文化”有著非常大的不同，讓我第一次如此清晰地認識到，不同文化在道德評判和行為約束上的根本差異。 這本書最讓我感到震撼的是，它揭示瞭日本文化中那種看似矛盾卻又高度統一的特質。作者用“菊”象徵著精緻、和諧、對美的極緻追求，用“刀”象徵著武士精神、決絕、犧牲。這種將兩種截然相反的意象巧妙結閤，來解釋日本人行為模式的復雜性，讓我覺得非常有啓發性。它解釋瞭為什麼日本人能夠既錶現齣令人贊嘆的細緻和禮貌，又能在某些時刻展現齣令人難以置信的果斷和力量。 在閱讀的過程中，我常常會停下來，反復思考書中的一些觀點。作者對日本社會中“恩”和“義”的解讀，讓我對日本人際關係中的微妙之處有瞭更深的理解。我過去可能覺得，人與人之間的交往是比較直接的，但這本書讓我看到瞭，在很多文化中，這些關係背後還承載著更深層的義務和責任，這些無形的“契約”，在很大程度上塑造著他們的行為。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更重要的是思維方式的改變。它讓我意識到，要理解一個文化，不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到其文化基因和心理結構中去。作者的分析方法，嚴謹而又富有洞察力，讓我學到瞭如何去“看透”一個文化，而不是僅僅“看見”它。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的“理解”的視角。它並沒有試圖去評判哪個文化更好，哪個文化更壞，而是以一種尊重的態度，去呈現和解釋。這種客觀性，讓我能夠更虛心地去接納那些與我自身文化不同的地方，也更容易去理解那些我曾經覺得難以理解的行為。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史、經濟、政治。但這本書讓我意識到，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 這本書的語言風格也讓我覺得很舒服，雖然討論的是比較深奧的文化議題，但作者的闡述方式非常清晰，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 總的來說，《菊與刀》是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。它教會我，理解是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。我非常推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。
評分我第一次聽說《菊與刀》這本書，是在一次朋友的閑聊中。當時我們正聊到一些關於跨文化交流的話題，朋友就提到瞭這本書，說它對理解日本文化非常有幫助。我當時就覺得這個名字很特彆，既有東方文化的溫婉柔美，又有西方文化的決絕淩厲，心裏頓時充滿瞭好奇。 拿到書後，我被作者的開篇所吸引。他沒有直接進入枯燥的理論分析，而是從一些非常具體的社會現象和曆史事件切入，比如日本人在戰爭期間的錶現，以及戰後他們的心態變化。作者的分析非常細膩，他試圖去挖掘這些行為背後，支撐它們的文化心理基礎。我尤其對書中關於“恥感文化”的論述印象深刻，這與我過去對“罪感文化”的理解有著鮮明的對比，讓我第一次如此清晰地認識到，不同文化在道德評價體係上的根本差異。 這本書最讓我覺得“醍醐灌頂”的地方，在於它揭示瞭日本文化中那種看似矛盾卻又高度統一的特質。作者用“菊”象徵著精緻、和諧、對美的極緻追求，用“刀”象徵著武士精神、決絕、犧牲。這種將兩種截然相反的意象巧妙結閤，來解釋日本人行為模式的復雜性，讓我覺得非常有啓發性。它解釋瞭為什麼日本人能夠既錶現齣令人贊嘆的細緻和禮貌，又能在某些時刻展現齣令人難以置信的果斷和力量。 在閱讀的過程中，我常常會停下來，反復思考書中的一些觀點。作者對日本社會中“恩”和“義”的解讀，讓我對日本人際關係中的微妙之處有瞭更深的理解。我過去可能覺得，人與人之間的交往是比較直接的，但這本書讓我看到瞭，在很多文化中，這些關係背後還承載著更深層的義務和責任，這些無形的“契約”，在很大程度上塑造著他們的行為。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更重要的是思維方式的改變。它讓我意識到，要理解一個文化，不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到其文化基因和心理結構中去。作者的分析方法，嚴謹而又富有洞察力，讓我學到瞭如何去“看透”一個文化，而不是僅僅“看見”它。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的“理解”的視角。它並沒有試圖去評判哪個文化更好，哪個文化更壞，而是以一種尊重的態度，去呈現和解釋。這種客觀性，讓我能夠更虛心地去接納那些與我自身文化不同的地方，也更容易去理解那些我曾經覺得難以理解的行為。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史、經濟、政治。但這本書讓我意識到，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 這本書的語言風格也讓我覺得很舒服，雖然討論的是比較深奧的文化議題，但作者的闡述方式非常清晰，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 總的來說，《菊與刀》是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。它教會我，理解是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。我非常推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。
評分《菊與刀》這本書，說實話，拿到之前，我對日本文化的印象，大概還停留在一些比較淺層的理解，比如武士道精神、和服、茶道，還有一些關於日本的紀錄片裏看到的畫麵。但是，當看到“菊”和“刀”這兩個字被並列放在一起時，我立刻就覺得這本書一定蘊含著某種我未曾觸及的深刻內涵，它不像一本簡單的文化介紹，更像是一次對日本民族性深層挖掘的嘗試。 我記得剛開始翻閱這本書的時候，就被作者的切入點深深吸引。他沒有上來就講一些宏大的曆史敘事，而是從一些非常具體的社會現象入手，比如日本人在戰爭中的錶現，以及戰後他們的心態變化。作者的分析非常細膩，他試圖去找齣支撐這些行為的文化心理基礎。我尤其對書中關於“恥感文化”的論述印象深刻，這與我過去對“罪感文化”的理解有著鮮明的對比，讓我第一次如此清晰地認識到，不同文化在道德評價體係上的根本差異。 這本書最讓我覺得“醍醐灌頂”的地方，在於它揭示瞭日本文化中那種看似矛盾卻又高度統一的特質。作者用“菊”象徵著精緻、和諧、對美的極緻追求，用“刀”象徵著武士精神、決絕、犧牲。這種將兩種截然相反的意象巧妙結閤，來解釋日本人行為模式的復雜性，讓我覺得非常有啓發性。它解釋瞭為什麼日本人能夠既錶現齣令人贊嘆的細緻和禮貌，又能在某些時刻展現齣令人難以置信的果斷和力量。 在閱讀的過程中，我常常會停下來，反復思考書中的一些觀點。作者對日本社會中“恩”和“義”的解讀，讓我對日本人際關係中的微妙之處有瞭更深的理解。我過去可能覺得，人與人之間的交往是比較直接的，但這本書讓我看到瞭，在很多文化中，這些關係背後還承載著更深層的義務和責任，這些無形的“契約”，在很大程度上塑造著他們的行為。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更重要的是思維方式的改變。它讓我意識到，要理解一個文化，不能僅僅停留在錶麵的觀察，而要深入到其文化基因和心理結構中去。作者的分析方法，嚴謹而又富有洞察力，讓我學到瞭如何去“看透”一個文化，而不是僅僅“看見”它。 我個人覺得，這本書的價值在於它提供的“理解”的視角。它並沒有試圖去評判哪個文化更好，哪個文化更壞，而是以一種尊重的態度，去呈現和解釋。這種客觀性，讓我能夠更虛心地去接納那些與我自身文化不同的地方，也更容易去理解那些我曾經覺得難以理解的行為。 我曾經以為，瞭解一個國傢，隻需要瞭解它的曆史、經濟、政治。但這本書讓我意識到，瞭解一個國傢，更重要的是去瞭解它的國民是如何思考、如何感受、如何與這個世界互動的。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見一個與我自身文化背景截然不同的世界，並且以一種全新的視角去理解它。 這本書的語言風格也讓我覺得很舒服，雖然討論的是比較深奧的文化議題，但作者的闡述方式非常清晰，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 總的來說，《菊與刀》是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於日本的書，更是對我思維方式的一次深刻啓迪。它教會我，理解是跨越文化界限、建立相互尊重的基石。我非常推薦給所有對文化、對人性、對世界抱有好奇心的人們。
評分我當初拿起這本書，完全是因為它的名字。說實話，在拿到《菊與刀》之前，我對日本文化的瞭解，基本上還停留在一些泛泛的印象裏，比如武士道精神、和服、壽司，還有一些動漫和電影裏塑造的形象。但“菊”和“刀”這兩個詞的並列，就像一種神秘的召喚，讓我覺得這裏麵一定隱藏著更深刻的東西。我當時正好對一些跨文化研究的書籍比較感興趣，就抱著一種探究的心態入手瞭。 我記得剛開始翻看這本書的時候，就被作者那種嚴謹但又極具洞察力的筆觸所吸引。他沒有像一些普及類的讀物那樣，簡單地羅列曆史事件或者風俗習慣，而是試圖去剖析支撐這些錶象的深層文化心理。我尤其對書中關於“恩”和“報”的討論印象深刻，以及“恥感文化”是如何影響日本人的行為邏輯。這些概念，在我之前的認知裏是模糊不清的，但經過作者的梳理和闡釋，頓時變得清晰起來，也讓我恍然大悟，原來很多看似奇怪的行為，背後都有著一套自洽的文化邏輯。 讀這本書的過程，就像是在一層層剝洋蔥，每揭開一層，都能發現新的東西。作者對細節的捕捉和分析能力非常驚人，他能夠從一些很小的社會現象中，挖掘齣反映整個民族性格的特質。這種深入骨髓的分析，讓我對日本人的集體意識和個體行為之間的關係有瞭更深的理解。它不僅僅是對一個民族的刻畫，更像是一麵鏡子，讓我們反思自己文化中的某些麵嚮。 這本書帶給我的震撼，不僅僅在於知識的獲取，更在於它引發瞭我對文化相對性的思考。我開始意識到，很多我們認為“理所當然”的事情，在不同的文化背景下，可能完全是另一番景象。作者並沒有試圖去批判或者褒揚，而是以一種超然的態度，去呈現和分析。這種客觀性，反而讓我更容易接受書中的觀點，也更容易去理解和尊重差異。 我記得在閱讀過程中，我經常會不自覺地將書中的一些論述與我平時接觸到的日本相關的影視作品進行對比。很多時候，那些作品中一些模糊的、難以解釋的人物行為，在讀完這本書之後，都能找到閤理的解釋。這種“醍醐灌頂”的感覺，是閱讀一本好書最大的樂趣之一。它不僅僅是知識的輸入，更是思維的重塑。 這本書讓我覺得，瞭解一個文化，不僅僅是去瞭解它的外在錶現，更重要的是去理解其內在的驅動力。那些看不見的“規則”，那些深植於心的價值觀念，纔是真正塑造一個民族性格的關鍵。《菊與刀》恰恰做到瞭這一點，它像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入探索瞭一個復雜而迷人的文化肌理。 我並不是一個專業的研究者，但這本書的語言風格和論證方式，都讓我覺得非常易於理解，而且引人入勝。它沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用一種清晰、邏輯嚴謹的方式，將復雜的文化現象呈現齣來。這使得即使是對日本文化不甚瞭解的讀者，也能從中獲得深刻的啓發。 每一次重讀，我都能從中發現新的東西。就像品一杯陳年的老酒，初嘗是驚艷，細品則迴味無窮。它不僅僅是一本關於日本的書，更是一本關於人類社會和文化多樣性的思考錄。它讓我對“理解”這兩個字有瞭更深的體會。 這本書讓我明白，任何一種文化，都有其獨特的生存邏輯和發展路徑。我們不應該用自己文化的標準去衡量其他文化，而是應該嘗試去理解其自身的語境和意義。這種開放和包容的態度，是跨越文化障礙的關鍵。 總的來說，《菊與刀》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅增進瞭我對日本文化的瞭解，更重要的是，它深刻地影響瞭我對文化和人性的認知。我強烈推薦給每一位渴望瞭解世界、理解差異的讀者。
評分紙質不錯，一直忘瞭評價。在這傢買瞭很多書。
評分三本書一起買的，都是自己喜歡的，以後也常來，以後多多來
評分還不錯，包裝還好，無損傷
評分非常滿意京東的服務，基本上都在京東買書，購物車總是滿滿的，等到做活動，價格便宜時買，每次都買好多本。
評分贊
評分內容很好，我滿意！
評分東西很好，完好無損。質量很棒。會再光顧。
評分林達的書在網上看過兩本，前段時間買瞭《西班牙旅行筆記》。林達的書看起來比較輕鬆，且有深度，對其所觸及的內容，都有比較清晰的闡述。感謝齣版者，更感謝京東。菊與刀一直想買，這次趕特價存一本。
評分還不錯，包裝還好，無損傷
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