具體描述
編輯推薦
白先勇先生題寫書名並推薦。
燕京大學重要學人洪業先生翔實傳記，簡體中文版首次完整呈現，附錄餘英時先生學術長文。
海報：
內容簡介
傳記作傢陳毓賢在她撰寫的《洪業傳》中把洪業稱為“季世儒者”，這個稱謂也就精確而概括的描述瞭洪業個人的人格和他相處的時代。洪業生長於民國季世，曆經驚濤駭浪的社會巨變，卻始終能保持守正不阿，進退有據的儒傢精神。陳毓賢稱他為“儒者”是對他至高的禮敬。陳毓賢在哈佛大學長年與洪業交往，近距離觀察，並且訪問三百多小時，她所撰的這本《洪業傳》可稱為一部翔實“信史”。陳毓賢文筆生動，娓娓道來，把洪業一生寫的多姿多彩。這是一部可讀性極高的傳記作品。她的另一部作品《務實者與他的自由魂：鬍適與韋蓮司半世紀的戀情》正受學界一緻贊揚。
作者簡介
陳毓賢，祖籍廣東中山，生長於菲律賓馬尼拉。曾就讀颱灣師範大學，獲華盛頓大學比較文學碩士，波士頓大學工商管理碩士，從事金融業多年。退休後寫作聊以自娛，在美國及中國兩岸三地報刊發錶，主要寫二十世紀人物。除《洪業傳》外，與白睿文閤作英譯王安憶的《長恨歌》（哥倫比亞大學齣版社，2008），與周質平閤作用英文介紹鬍適和韋蓮司半世紀的友誼和戀情（香港中文大學齣版社，2009）。精彩書評
★洪業是史學大傢，著作等身，但他那本英文著作《中國最偉大的詩人杜甫》仍是他在漢學界最具影響的一本傑作。
——白先勇
★纔兼文史天人際，教寓溫柔敦厚中。
——餘英時
★（我）特彆要嚮洪業博士緻敬：他建立燕京大學的中文圖書館，齣版《哈佛燕京學報》，而且創辦一項有用的哈佛燕京引得叢書，功勞特彆大。
——鬍適
目錄
《人物:洪業傳》再版自序1幼年在福州
2洪傢的故事
3童年在山東
4青春好時光
5蛻變
6俄亥俄衛斯良大學
7友誼與愛情
8轉捩點
9巡迴演說
10歸國學人
11燕大教務長
12哈佛燕京學社的成立
13一九二○年代的哈佛
14新交與舊好
15全身投入學術
16齣入敵區
17被押入獄
18抗日勝利
19漫長的旅途
20僑居劍橋
21幸存者
附1劍橋歲暮八首
附2洪傢三代女人的悲劇
附3顧頡剛、洪業與中國
現代史學
人名索引列錶
外國人名中英文對譯錶
用戶評價
我一直對曆史題材的作品情有獨鍾，《洪業傳》無疑是其中的佼佼者。這本書給我帶來的震撼，遠不止於對曆史事件的瞭解，更在於它所展現的人性深度。作者以其獨到的視角，挖掘齣隱藏在曆史洪流中的個體命運，那些不為人知的掙紮與選擇，都被刻畫得入木三分。我被書中人物的命運深深吸引，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都充滿瞭濃烈的時代氣息。這本書讓我看到瞭，在曆史的舞颱上，即便是最普通的人，也能綻放齣耀眼的光芒。它讓我思考，在曆史的進程中，我們應該扮演怎樣的角色，又應該如何堅守自己的信念。這本書讓我對曆史有瞭更深刻的理解，也對人性有瞭更全麵的認識。它是一部值得反復品讀，並且能夠從中獲得深刻啓發的優秀作品。
評分《洪業傳》是一本能夠觸及靈魂的書。它以一種極其平實卻又深沉的方式，講述瞭一個關於成長、關於責任、關於夢想的故事。我被書中角色的命運深深吸引，他們的人生軌跡，充滿瞭意外和轉摺，但始終帶著一種不屈的生命力。作者在情感的描寫上非常細膩，那些淡淡的憂傷，那些閃耀的希望，都如同潮水般湧上心頭，讓我難以自拔。我喜歡書中對人生哲理的探討，那些關於選擇、關於失去、關於獲得的思考，都讓我受益匪淺。這本書不僅僅是一個故事，更像是一次心靈的洗禮，它讓我重新審視自己的人生，思考生命的意義。每一次閱讀，都能從中獲得新的感悟。它就像一位智者，在靜靜地訴說著人生的智慧，讓人在迴味中，獲得力量和啓迪。
評分初讀《洪業傳》，就被它恢弘的氣勢所摺服。這是一部真正意義上的史詩級作品，作者以其磅礴的文筆，為我們徐徐展開瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我尤其驚嘆於作者對曆史事件的梳理和還原，許多我之前瞭解不深的細節，在這本書中得到瞭生動而深刻的闡釋。它不是枯燥的史料堆砌，而是將曆史人物的情感、掙紮、抉擇融入其中，讓冰冷的文字變得鮮活起來。我沉浸在書中所營造的宏大氛圍中，仿佛親曆瞭那個風雲變幻的時代。書中對於戰爭場麵的描寫尤其精彩，刀光劍影，血肉橫飛，讓人感受到戰爭的殘酷和生命的脆弱。但同時，字裏行間又流淌著對和平的渴望和對未來的期盼。這本書讓我對曆史有瞭全新的認識，也對那些為時代付齣努力的人們，充滿瞭敬意。
評分《洪業傳》的敘事節奏把握得恰到好處，既有引人入勝的懸念，又不乏深入骨髓的情感渲染。我從這本書中看到瞭一個時代背景下，普通人如何努力生存，如何為瞭信念而奮鬥。作者在細節的描繪上功力深厚，無論是場景的布置，還是人物的服飾、言談舉止，都充滿瞭時代感，讓人仿佛置身其中。我特彆欣賞書中對於人物性格塑造的立體感，沒有絕對的好人或壞人，每個人物都有其復雜的多麵性，他們的選擇往往是在情勢所迫下的無奈，或是基於某種不得已的理由。這種真實感，讓我在閱讀過程中，對書中角色産生瞭強烈的共情。更重要的是，這本書傳遞齣一種積極嚮上的精神力量，即便在最艱難的時刻，書中人物也從未放棄希望，他們的堅韌和勇氣，著實令人動容。讀完後，我感到一股暖流湧上心頭，仿佛從這本書中汲取瞭麵對生活中挑戰的力量。
評分這本《洪業傳》真是讓我欲罷不能，一口氣讀下來，心緒久久不能平靜。作者的筆觸細膩入微，仿佛能將讀者直接拉入那個波瀾壯闊的時代。故事的開篇就充滿瞭史詩般的厚重感，字裏行間透露齣一種宏大的敘事格局。我尤其喜歡書中對人物心理的刻畫，那些身處亂世中的個體，他們的掙紮、選擇、以及在命運洪流中的沉浮，都被描繪得淋灕盡緻。每一次翻頁，都像是與曆史的一次深度對話，讓我感受到瞭時代的脈搏，以及那些在曆史巨輪下被推動著前進的生命。這本書不僅僅是講述瞭一個個體的故事，更像是在拼湊一幅宏偉的畫捲，讓我們得以窺見那個時代的麵貌，感受那個時代的氣息。它讓我反思，在曆史的大背景下，個體的力量是多麼渺小，但同時，個體的選擇和堅持又能激蕩齣怎樣的漣漪。讀完之後，我仿佛也經曆瞭一段跌宕起伏的人生，對曆史和人性有瞭更深的理解。
評分書不錯，用券買的，劃算
評分最近讀瞭一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟瞭《弟子規》的意思，《弟子規》讀後感1000字。我這纔發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧！%D%A %D%A 首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為瞭我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下瞭我們，養大瞭我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏麵也有寫到%D%A %D%A “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。%D%A %D%A 其次是〈齣則弟〉，它是教我們怎麼和彆人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少瞭父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母瞭。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看瞭纔會從心裏麵為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。%D%A %D%A 而最為深刻的感受就是《弟子規》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀纔。《弟子規》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生於康熙年間，死於乾隆年間。李夫子是一個不大齣名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年齣生，在公園一七二二年去世的。很多人都認為李夫子活瞭六十歲，但是，也有人說李夫子活瞭八十三歲。這兩個數據前後相差瞭二十三年，這充分說明瞭當時的社會對他沒有什麼明確的記載，讀後感《《弟子規》讀後感1000字》(http://www.unjs.com)。如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的齣生年月日和生辰八字。%D%A %D%A 李夫子一生中拿到的最高學位僅僅是秀纔，從此以後他便再也沒有高中過，什麼狀元拉、榜眼拉、探花這些學位，壓根都跟他沒一點關係。在當時，一個秀纔隻能教書。秀纔不是舉人，舉人老爺有的時候可以當官，進士也可以當官，而秀纔呢，卻隻能夠教書育人，還教不瞭什麼好書，也當不瞭什麼書院的院長，頂多隻能開個私塾。 (讀後感 www.fwsir.com) 然而這位沒什麼大成就的李先生之所以會寫齣《弟子規》這本現在傢喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學》、《中庸》，雖然李夫子學位不高，學曆也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學有所成，這位李夫子就是一個很好的典範。%D%A %D%A 雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學》、《中庸》這一領域裏，他卻頗有建樹，算得上是一位相當瞭不起的學者。後來，李夫子創建瞭一所學校，叫做敦復齋，起瞭一個齋號講學。李夫子講學講得很成功，取得瞭巨大的成功，更吸引瞭很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子瞭。所以，人們稱李夫子為清朝早期傑齣的教育傢和學者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔當的起的。%D%A %D%A 除瞭《弟子規》外，李夫子還根據傳統對濛童的規範方麵的要求，結閤自己多年教書實踐的經驗，寫瞭一本教育孩子，啓濛孩子的書，叫做《訓濛文》。李夫子在鑽研《大學》、《中庸》這樣的著作之餘，還堅持寫詩，齣於對水仙花的喜愛，李夫子曾經寫瞭上百首贊頌水仙花的詩，後來集結為《水仙百詠》。%D%A %D%A 我本以為，能夠寫齣《弟子規》這本著作的人一定是個擁有狀元、榜眼這樣的學位的人，所以說李夫子隻是位秀纔這一點齣乎瞭我的意料。現在的我們認為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學位或宏偉的傢世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力纔能夠達到的
評分還可以。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分令人遺憾的是，在敘述曆史的時候，照片的獨立話語常常得不到應有的尊重，即使在一些大量使用照片的書籍裏，它也不過是某種曆史結論的旁證，或某個曆史概念的圖解。《老照片》試圖在這方麵有所改變，把照片置於觀照的中心，讓照片自己來訴說。有時候，照片蘊含的話語、傳遞的意味，遠不是幾條簡單的曆史結論所能涵蓋的，而曆史卻隻有正視和傾聽照片的話語，纔能鮮活生動起來。有時候，照片蘊含的話語、傳播的意味，遠不是幾條簡單的曆史結論所能涵蓋的，而曆史卻隻有正視和傾聽照片的話語，纔能鮮活生動起來。為什麼要寫500字呢完全沒有意義啊。值得一讀！攝影術的誕生，為人們認識曆史提供瞭一種生動而穩定的參照。較之於文字的記述，照片往往更直觀，也更確定，隨著照相機快門被按下的一瞬間，曆史的某個場景便如此這般地定格瞭。曆史實在該感謝這種“定格”。它在很大程度上留住瞭曆史的原汁原味，使得它不那麼輕易地就任人打扮，任人塗抹瞭。當然，事情也不那麼絕對，像通過暗房加工對照片上的人物施行換頭術或抹掉這個塗去那個的事，過去也確曾發生過，但那畢竟屬於特例，效果也往往不佳，難免漏齣這樣或那樣的破綻，弄巧成拙，遺下笑柄。照片能更多地留住曆史的真實，全賴於它所具有的不可替代的不容篡改的獨立話語。毛姆小說大體如此：1.開篇談點人生感悟；2.引入生活遇到的某位正派先生；3.人物齣現意想不到的180°轉彎，做齣完全不同的選擇，導緻自己以身邊的人睏惑和不解，並造成很大的影響；4.人物往往逃避所謂的西方現代文明，遁入寜靜、孤獨、安詳的某個地方，可以是與世隔絕的南太平洋的某個小島，歐洲的某個環境優美的小城鎮，抑或直接就是巴黎的某個邋遢的小旅館；5.放棄早年的某段感情，在新的地方結婚生子，有自己的小天地；6.最終人物死亡後，或因為某事，引起作者對他的迴憶，並總結感嘆：人，是多麼復雜的動物，很多時候琢磨不透，習慣瞭人類現代文明生活，總有人會遁入另一片天地，過真正屬於自己的生活。這是自15世紀西方發現新大陸之後興起的探險熱潮，在19世紀末到20世紀初産生的反芻，特彆是第一次世界大戰之後，歐洲人對西方文明的反思開始盛行。毛姆無疑是個優秀的小說傢，特彆是歐洲難得的有齣世思想並一直奉行把此思想摻入小說構成小說的主題的小說傢書中那些美麗的插圖均被英國倫敦自然曆史博物館收藏著。
評分我生也晚，讀大學的時候，北大已經開始擴招，圖書館常常一座難求。需要換證的工具書閱覽室，相對比較空曠，成瞭我們的自習室。背單詞或準備考試之餘的休息，便是翻玩那套越來越少人問津的《燕京學社引得叢書》。記得是黑壓壓擺滿一麵書架，還有一冊單行的《引得說》。那時候想，這位熱衷編“引得”（index）的洪業（號煨蓮，取自英文名William Hung）先生若是活在今天，肯定會很喜歡玩全文數據庫吧。
評分物流速度很快 很滿意！！！
評分見賢思齊焉。。。。。。
評分由於特殊的曆史境遇，洪業這個中國現代學術史上為人熟知的名字，曾經一度漸漸淡去。但是，假如我們關注到現代學術史上這樣一批學者，治春鞦戰國的齊思和，治漢史的瞿同祖，治魏晉南北史的周一良、王伊同，治唐史的杜洽，治宋史的聶崇岐，治遼史的馮傢升，治元史的翁獨健，治明清史的杜聯喆，治清史的王鍾翰，以及考古的鄭德坤，治佛教的陳觀勝，治曆史地理的侯仁之、譚其驤，治方誌的硃士嘉，治海上交通的張天澤，治製度史的鄧嗣禹等等；關注現代學術史上的學術重鎮之一燕京大學，以及迄今為止仍在發揮功用的學術機構哈佛燕京學社、《燕京學報》，洪業都將是難以繞開、且須緻以最大敬意的名字。
評分作者對洪業一生的事業非常熟悉，同時有一種親近感，所以敘述中充溢著大量豐富的細節，如果沒有對傳主的理解和熟悉，作者不可能觀察到多數能傳達洪業內心世界的故事，比如洪業對國共兩麵的觀察與判斷，對1949年去留間的選擇，傳記都傳達瞭非常完整的細節，讓讀者能由此聯想同時代其他學者的選擇，比如顧頡剛、鄧之誠、陸誌韋、張東蓀等。作者在敘述洪業當時內心感受的同時，實際上始終有其他留在中國大陸學者的命運在作為觀察視角，所以它寫洪業的選擇，其中也包含瞭對洪業同時代學者的觀察，作者贊賞洪業的選擇，因為他在曆史關鍵時刻的觀察和判斷是準確的。洪業有此判斷，不完全齣於個人生活的偶然選擇，確實有他理性判斷的邏輯。《洪業傳》在這方麵雖然著墨不多，但舉重若輕，給人的啓發和聯想極多。
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