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《曾國藩箴言錄》以簡便、實用為原則，為瞭使讀者更容易理解，我們在翻譯上以意譯為主，不刻意追求逐字逐句的對譯，把傳達思想精髓作為準則，但我們也會努力做到翻譯的精確，盡量忠實於原著。
內容簡介
《曾國藩箴言錄》為《嘉言鈔》和《治兵語錄》兩部分。《嘉言鈔》由一代國學大師梁啓超先生所輯。鑒於曾國藩傳世的作品太多，為瞭能夠讓普通的讀者隻需要花較少的時間和精力，就能夠瞭解到曾國藩的思想，因此輯成瞭代錶曾國藩思想精華《曾文正公嘉言鈔》。《治兵語錄》由近代著名的軍事傢蔡鍔先生輯錄，是一部語錄體軍事著作，集中反映瞭曾國藩的軍事思想和治兵謀略，在我國軍事史上有著重要地位和價值。其中部分內容散見於《嘉言鈔》中。
目錄
嘉言鈔梁啓超輯
梁啓超
書劄
傢書
傢訓
日記
文集
治兵語錄蔡鍔輯錄
蔡鍔序
梁啓超序
將纔
用人
尚誌
誠實
勇毅
嚴明
公明
仁愛
勤勞
和輯
兵機
戰守
附曾國藩傳
精彩書摘
【原文】
曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天纔，在並時諸賢傑中稱最鈍拙，其所遭值事會，亦終身在拂逆之中，然乃立德、立功、立言三並不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立誌自拔於流俗。而睏而知，而勉而行，曆百韆艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸纍。受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。如斯而已，如斯而已。
孟子曰：“人皆可以為堯舜。”堯舜信否盡人皆可學焉而至，吾不敢言。若曾文正之盡人皆可學焉而至，吾所敢言也。何也？文正所受於天者，良無以異於人也，且人亦孰不欲嚮上？然生當學絕道喪、人欲橫流之會，窳（yǔ）敗之習俗以雷霆萬鈞之力相罩相壓，非甚強毅者固不足以抗圉（yǔ）之。荀卿亦有言庸眾駑散則劫之以師友，而嚴師畏友又非可亟得之於末世，則夫滔滔者之日趨於下，更奚足怪！其一二有誌之士，其亦惟乞靈典冊，得片言單義而持守之，以自鞭策，自夾輔，自營養，猶或可以防杜墮落而漸進於高明。
古人所以得一善則拳拳服膺，而日三復，而終身誦焉，也抑先聖之所以扶世教正人心者，《四書》、《六經》亦蓋備矣。然義豐詞約，往往非末學所驟能領會，且亦童而習焉，或以為陳言而忽不加省也。近古諸賢闡揚輔導之言益汗牛充棟，然其義大率偏於收斂，而貧於發揚。夫人生數十寒暑，受其群之蔭以獲自存，則於其群豈能不思所報？報之則必有事焉，非曰逃虛守靜而即可以告無罪也，明矣。於是乎不能不日與外境相接構，且既思以己之所信易天下，則行且終其身以轉戰於此濁世。若何而後能磨煉其身心，以自立於不敗？若何而後能遇事物泛應麯當，無所撓枉？天下最大之學問，殆無以過此。非有所程式而養之於素，其孰能緻者？曾文正之歿，去今不過數十年，國中之習尚事勢皆不甚相遠。而文正以樸拙之姿，起傢寒素，飽經患難，丁人心陷溺之極運，終其生於挫摺譏妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不迴，卒乃變舉世之風氣而挽一時之浩劫。彼其所言，字字皆得之閱曆而切於實際。故其親切有味，資吾儕當前之受用者，非唐宋以後儒先之言所能逮也。孟子曰：“聞伯夷之風者，懦夫有立誌。”又曰：“奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起。”況相去僅一世，遺澤未斬，模楷在望者耶！則茲編也，其真全國人之布帛菽粟，而斯須不可去身者也。
丙辰二月朔新會梁啓超
【大意】
曾文正公，不僅僅是近代，同時也是有史以來難得一見的大人物；不僅僅是我國，同時也是全世界難得一見的大人物。然而，文正公並不是天生就具有超齣常人的纔能，在他那個時代的許多賢纔俊傑中，他一直被認為是最笨拙的，他的一生也是在坎坷沉浮中度過，但他卻能夠在立德、立功、立言這三方麵作齣突齣的貢獻，讓後世銘記。而他之所以成就瞭震古爍今、無人能比的成就，主要是源於他能夠樹立起不甘於平庸的遠大誌嚮。他在睏境中學習，在勤勉中前進，經曆韆難萬險而不屈不撓，不滿足於眼前的利益，而是一點一點地積纍，不斷地進步。他能夠虛心接受彆人的建議，終生勤奮，從不倦怠，做人剛正不阿，做事持之以恒，以真誠為立身之本，無論如何艱苦，都能夠勇敢地追求上進。如此而已，如此而已。
孟子說：“每個人都可以成為堯舜那樣的人。”是不是每個人都可以通過學習而成為堯舜那樣，我不敢隨便斷言。但每個人通過不斷的學習而達到曾文正公那樣的高度，我是持肯定態度的。為什麼呢？實際上，老天爺賦予他的天賦，和彆人相比實在沒有什麼不同。況且，哪個人不希望成就一番事業呢？然而，齣生在一個真學問斷絕、道德淪喪、欲望充斥社會各個角落的時代，社會上各種骯髒的習氣以雷霆萬鈞之勢籠罩下來，擠壓過來，如果不是性格剛強、意誌堅定的人，是難以抵抗得瞭的。荀子曾經說過，對於那些平庸懶散的民眾，是需要老師、朋友來激發他們的潛能的。然而，在這樣末落的世道中，嚴格的老師、值得敬畏的朋友卻是很難輕易遇到。就這樣，整個社會不可遏止地走嚮崩潰，這又有什麼值得奇怪的呢！其中有一兩個有誌嚮的人，也隻是從古人的典籍中尋找靈丹妙藥，覓得一兩句格言警句作為自己堅守的目標，然後自我鞭策，自我輔助，自我支持，這樣或許還可以防止墮落，從而逐漸達到高尚聖明的境界。
古人得到一句警句名言，就會心悅誠服地接受，並且能夠在一天之內反復地默念，以至於一生都在誦讀，那是古代的聖哲用來扶助社會、教導人心的言辭語句。而這些經典的語句，在《四書》、《六經》中基本上已經收錄齊備瞭。然而，經典的語句雖然涵義豐富，卻言辭簡約，那些學識粗淺的人往往難以馬上領會，好在他們從兒童時期就研讀學習。或許有人以為，這些經典的話語都是一些陳詞濫調的東西，根本不能夠據此自我反省。近古的很多賢達之士提齣瞭很多匡救社會與人心的箴言高論，但他們的主旨往往是教導人如何收斂欲望，對於如何發揮個人能力卻極少提到。人的一生，不過幾十個春鞦，他的生存離不開社會群體，難道他不需要對社會群體有所迴報嗎？而要迴報社會，就得齣來做事。很顯然，逃避現實，獨守一份平靜的生活，是不可能迴報社會的，這已經說得很清楚瞭。這樣，他就不得不天天與外界周鏇往來，同時秉持著自己的信念來改變世界，並使自己在這個汙濁的世道中一直堅強地活著。如何磨煉自己的身心，使自己立於不敗之地？怎樣做纔能得心應手地處理任何事情，使自己心想事成？天下最大的學問，也不過如此。但如果沒有自己的信念，並且持之以恒地堅持著，又有誰能做到這一點呢？曾文正公去世到現在不過幾十年，當今的社會現實，與他所生活的時代，並沒有多大的區彆。然而，曾文正公卻能夠憑藉其質樸魯鈍的天分、平民的齣身，曆經韆難萬險，在厄運不斷、屢遭猜忌的情況下，完全憑藉自己的努力，剛正不阿，百摺不撓，最終改變瞭頹敗的世風，挽救國傢於危難之中。他的言論，每個字都來自親身經曆，並且切閤實際。所以讀上去感到親切而有深意，足以為當今希望有一番作為的人提供思想指導，其作用絕對不是唐宋以後那些前輩名儒的言論所能比的。孟子說過：“聽到伯夷的事跡，懦夫也會樹立遠大的誌嚮。”又說：“曆史上的那些奮勇之人，百代之後的人聽到他的事跡後，沒有不發憤圖強的。”何況現在距文正公去世隻有短短的幾十年，他對後代的影響還在擴大，他的光輝形象還沒有泯滅！因此，這本《嘉言鈔》，無疑就像是全國百姓的衣服和食物一樣，一刻也不能離身。
……
前言/序言
齣版說明
一、本書分為“嘉言鈔”和“治兵語錄”兩部分。《曾文正公嘉言鈔》由一代國學大師梁啓超先生所輯。鑒於曾國藩傳世的作品太多，為瞭能夠讓普通的讀者隻需要花較少的時間和精力，就瞭解到曾國藩的思想，因此輯成瞭代錶曾國藩思想精華的《曾文正公嘉言鈔》。《曾鬍治兵語錄》由近代著名的軍事傢蔡鍔先生輯錄，是一部語錄體軍事著作，集中反映瞭曾國藩的軍事思想和治兵謀略，在我國軍事史上有著重要地位和價值。其中部分內容散見於“嘉言鈔”中。
二、《曾文正公嘉言鈔》與《曾鬍治兵語錄》於1917年分彆由商務印書館和上海振武書局刊行，本書所摘錄均以這兩個版本為底本。
三、本書以簡便、實用為原則，為瞭使讀者更容易理解，我們在翻譯上以意譯為主，不刻意追求逐字逐句的對譯，把傳達思想精髓作為第一準則，但我們也會努力做到翻譯的精確，盡量忠實於原著。
四、在“原文”和“大意”的編排上，由於考慮到“原文”上下文連貫性不強的特點，我們將“大意”插入到“原文”之下，以方便讀者對照閱讀。而對長篇的文字，比如梁啓超序、蔡鍔序、蔡鍔按等，則先將“原文”完整呈現齣來，再將“大意”整體呈現，以不破壞文章的連貫性。
五、翻譯的過程中，我們參考瞭其他版本的圖書對相同內容的翻譯，但保持瞭自己的風格和理解，在此對所參考的譯者一並緻謝。當然，限於譯注者纔識學力有限，難免會有不少錯誤，敬請專傢讀者不吝賜教。
用戶評價
初次翻開這本書，我原以為會是一本枯燥乏味的勵誌雞湯，畢竟“曾國藩”這個名字，在許多人的印象裏，總帶著一股嚴謹刻闆的官僚氣息。然而，接下來的閱讀體驗，卻遠超我的預期。書中的箴言，沒有空泛的口號，沒有遙不可及的理想，而是深深植根於生活的土壤，直擊人心最真實的需求。那些關於修身養性、為人處世的論述，字字珠璣，句句箴言，仿佛一位飽經滄桑的長者，在你耳邊低語，娓娓道來人生的智慧。我尤其喜歡其中關於“慎獨”的部分，它讓我意識到，真正的品格，並非在於旁人麵前的光鮮亮麗，而在於無人問津時的堅守與自律。這種由內而外的力量，纔是支撐一個人走得更遠、站得更穩的基石。書中的語言樸實無華，卻有著驚人的穿透力，能夠輕易撥開我內心的迷霧，讓我看到事物本來的樣子。我常常在閱讀時停下筆來，陷入沉思，仿佛與曾國藩先生進行瞭一場跨越時空的對話。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一位沉默卻充滿智慧的朋友，在你迷茫時給予指引，在你懈怠時給予鞭策。它教會我如何麵對挫摺，如何處理復雜的人際關係，如何在紛繁的世界中保持內心的寜靜。
評分我必須承認，在拿起這本書之前，我對曾國藩其人及其思想，並沒有一個清晰的概念。腦海中殘存的，隻是曆史教科書上那些刻闆的印象。然而，這本書，徹底顛覆瞭我之前的認知。它像一座寶藏，在我眼前徐徐展開，讓我看到瞭這位曆史人物身上，令人驚嘆的智慧與人格魅力。書中的許多論述，對於當下社會的青年人來說，具有極強的現實指導意義。例如，關於“不畏艱難”的精神，在如今這個競爭激烈的時代，顯得尤為可貴。它並非盲目的樂觀，而是基於對自身能力的清晰認知，以及對睏難的充分準備。我尤其欣賞書中所倡導的“腳踏實地”的學習態度。在信息爆炸的時代，我們很容易被各種新鮮事物所吸引，從而分散注意力。這本書，則引導我迴歸本源，專注於一件事情，做到極緻。這是一種樸素卻強大的力量，它讓我看到瞭自身潛力的無限可能。它讓我明白，真正的成長，並非一蹴而就，而是日積月纍的堅持。
評分閱讀這本書的過程，像是在品一杯陳年的老酒，越品越有滋味。一開始，我被書名吸引，抱著瞭解曆史人物的初心，卻意外地收獲瞭關於人生哲學的深刻啓迪。書中關於“擔當”的論述，尤其讓我印象深刻。曾國藩先生並非一味地強調個人的奮鬥，而是強調在麵對睏境時，如何承擔起應有的責任，如何凝聚團隊的力量，共同剋服難關。這與當下社會流行的“內捲”與“躺平”的焦慮形成瞭鮮明的對比。它提醒我們，真正的力量，並非來自於逃避，而是來自於迎難而上的勇氣和智慧。書中的一些片段，仿佛是對我近期生活中的睏惑的直接解答。比如，當我因為工作中的小失誤而感到沮喪時，書中關於“知恥近乎勇”的論斷，便如同一盞明燈，照亮瞭我前進的方嚮。它告訴我，承認錯誤並非軟弱，而是邁嚮進步的第一步。更重要的是，這本書讓我重新審視瞭“成功”的定義。它不再是物質的堆砌，而是內心的充實與平和。當我放下對外界評價的過度關注，專注於自身的成長與價值的實現時，我發現，內心的喜悅與滿足，遠比任何外在的榮譽都更加珍貴。
評分坦白說，我曾以為這是一本隻適閤那些對傳統文化有深度研究的人士閱讀的書籍，但事實證明，我的偏見錯瞭。這本書的語言風格，意外地簡潔明快，沒有晦澀難懂的文言，取而代之的是一種通俗易懂的錶達方式，即便是我這樣的普通讀者，也能輕鬆理解。然而，簡潔的語言背後，卻蘊含著極其深邃的道理。我被書中關於“剋製”與“自律”的論述所深深打動。在信息爆炸、誘惑叢生的現代社會，保持內心的平靜和專注，是一項何其睏難的任務。這本書，卻為我提供瞭一套行之有效的“修行”方法。它鼓勵我從生活中的點滴小事做起，比如戒掉不必要的手機依賴，比如堅持每天的閱讀習慣。這些看似微不足道的改變，卻逐漸在我身上産生瞭巨大的能量。我發現，當我能夠更好地控製自己的欲望，更好地管理自己的時間時，我的生活變得更加有條理，我的心情也變得更加愉悅。這是一種由內而外的改變，是一種由量變到質變的升華。這本書，讓我看到瞭一個更加成熟、更加堅韌的自己。
評分第一次接觸到這本書，純粹是齣於偶然。我當時正在書店漫無目的地閑逛，無意間被它樸實無華的書名吸引。翻開目錄，我發現裏麵的內容並非我之前想象的那些生硬的說教，而是更加貼近生活的智慧。書中的一些觀點，簡直就是為我量身定製的。比如，在處理人際關係方麵，我一直有些笨拙，常常因為言語不當而得罪人。這本書中的“言語有度”的論述，讓我恍然大悟。它教會我，說話不僅要有內容，更要有分寸，要學會傾聽，要懂得尊重。這對我改善人際關係，起到瞭至關重要的作用。更讓我驚喜的是，這本書中的許多智慧，並非隻停留在理論層麵，而是提供瞭切實可行的建議。它讓我明白，人生的許多睏境，並非無法剋服，而是源於我們缺乏正確的視角和方法。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮，看到瞭一個更加開闊的人生遠景。
評分學習下，價格實惠
評分這本書不錯，有意思，值得讀。
評分有錯彆字，翻譯多餘 而且有錯誤
評分這本書不錯，有意思，值得讀。
評分好書！！！！！！！！！！！！！！！
評分好好學習天天嚮上
評分良良韆言，終成一書，不過最重要的還是要有堅持看書的習慣
評分值得反復閱讀的好書 一直把他作為傢書的精簡本讀
評分好！
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