具體描述
內容簡介
《錢穆先生全集：孔子傳》綜閤司馬遷以下各傢考訂所得，重為孔子作傳。其最大宗旨，乃在闡揚孔子教育事業之博大精深，而政治事業實乃其以學以教之當境實踐之一部分。全書以《論語》為中心大本，提要鈎玄，摺衷群言，乃為研究中國五韆年文化傳統一部人人必讀書。作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。目錄
序言再版序
第一章 孔子的先世
一、弗父何
二、正考父
三、孔父嘉
四、孔防叔
五、叔梁紇
第二章 孔子之生及其父母之卒
一、孔子之母
二、孔子生平
三、孔子父母卒年
第三章 孔子之早年期
一、孔子之幼年
二、孔子十五誌學
三、孔子初仕
第四章 孔子之中年期
一、孔子授徒設教
二、孔子適齊
三、孔子反魯
第五章 孔子五十歲後仕魯之期
一、孔子齣仕之前緣
二、孔子為中都宰至為司空、司寇
三、孔子相夾榖
四、孔子墮三都
第六章 孔子去魯周遊
一、孔子去魯
二、孔子適衛
三、孔子過匡過蒲
四、孔子反衛齣仕
五、孔子去衛
六、孔子過宋
七、孔子至陳
八、孔子至蔡
九、孔子自蔡反陳
一○、孔子自陳反衛
一一、孔子自衛反魯
第七章 孔子晚年居魯
一、有關預聞政事部分
二、有關繼續從事教育部分
三、有關晚年著述部分
第八章 孔子之卒
一、孔子之卒與葬
二、孔子之後世
三、孔門七十子儒學之流衍
孔子年錶
附錄一 讀鬍仔《孔子編年》
附錄二 讀崔述《洙泗考信錄》
附錄三 讀江永《鄉黨圖考》
附錄四 舊作《孔子傳略》
附錄五 舊作《論語新編》
精彩書摘
鳳凰之於飛鳥，泰山之於邱垤，河海之於行潦，類也。聖人之於人，亦類也。齣於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”有子之盛推孔子，可謂宰我、子貢以後無其倫。然有子既知孔子為生民以來所未有，則其斷斷不願遊、夏、子張以所以事孔子者事己亦可知，孟子亦僅言遊、夏、子張欲以所事孔子者事有若，固未言有子乃果自居於師位也。《檀弓》又載曾子責子夏，以“使西河之民疑汝於夫子”為一罪，則曾子亦知盛尊其師，當為子夏輩所不及。子夏有曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”（《子張》）其於為學，終不免偏於文學多聞之一麵。而有、曾兩子則能從孔子之學，上窺孔子之人，更近於前輩弟子中德行之一科。故孔子晚年，真能盛推孔子，以為無可企及者，子貢以下惟有、曾二子。後人謂今傳《論語》多齣於有、曾二子門人之所記。故《學而》首篇，第二章即有子語，第四章即曾子語。蓋孔子身後，真能大孔子之傳者，有、曾二子之功應猶在遊、夏、子張諸人之上。惟《學而》篇首有子，次曾子，則有子地位在孔子身後諸弟子所共認中似尚在曾子之前。而《子張》篇備記子張、子夏、子遊，乃及曾子、子貢之言，獨不及有子。殆似有子之傳學不盛，而曾子之後有子思、孟子，遂為孔門後輩弟子中獨一最受重視之人。宋儒謂曾子獨傳孔子之學，亦不能謂其全無依據。
……
前言/序言
用戶評價
人傻就要多讀書
評分我買的都是好書！十個字怎麼能評價呢？
評分本書起自孔子先世，曆述夫子年少誌學、弱冠初仕、中年設教、為政行道、遊歷列國、晚年著述直至及歿，凡七十三年的生平經歷。全書以論語為中心大本，與《史記》、《春鞦左傳》、《禮記》、《孟子》等先秦典籍相互佐證，遇有可疑不通之處，必博徵當時情實，然後試立一說以求相通，使其歸於可信。錢先生立說為學，從不輕肆疑古，此乃孔子“述而不作，信而好古”的一貫精神的最真切體現。
評分原本想湊一套錢穆先生精裝全集，後來買到瞭聯經版，所以現在偶爾選擇幾種
評分中我體會到瞭不一樣的美。
評分裝幀雅緻！通俗易懂，帶著對孔子和傳統文化的溫情脈脈。也是有利讀懂論語的參考
評分本書雖稽古訓據以徵夫子真實生平，但並非僅做鋪陳直敘。正如錢先生在自序中所言：“為古聖人作傳，非僅傳其人其事，最重要是傳其心傳其道。”，而《論語》是聖人之言行心道最為翔實的記載。眾所周知，《論語》由孔子門人弟子及其再傳、三傳弟子雑集而成，其編次並非依據成說之時序次第。然本書將《論語》的章句與孔子不同的歷史時期相互融貫，既是夫子“其人其事”的佐證，也是夫子一生“其心其道”的最真實體現。如此，《論語》原本獨立靜止的章句，變得生意躍然，使讀之者似能親睹夫子與眾賢論道不倦，歌詠終日的氣象風貌。
評分在他後來“百傢講壇”最受歡迎的講座《孔子是怎樣煉成的》中，他講述的是孔子超凡入聖的道路；
評分我在公交車上下瞭這一單，那一天，天氣悶熱，我邊看手機，邊選書，在公交車上快吐瞭。
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