历史的回归和梦想的终结 [The Return of History and the End of Dreams]

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[美] 罗伯特·卡根 著,陈小鼎 译
图书标签:
  • 历史
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  • 地缘政治
  • 后冷战
  • 全球化
  • 意识形态
  • 权力
  • 冲突
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787509741795
版次:1
商品编码:11221285
包装:精装
外文名称:The Return of History and the End of Dreams
开本:32开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:170
字数:70000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  在《历史的回归和梦想的终结》中,罗伯特·卡根认为冷战后围绕着荣誊和影响力,大国角逐的历史重现,世界和平的梦想已经终结。美国、俄罗斯、中国、日本、印度以及伊朗间的国际竞争使世界面临地区性冲突的新威胁,西方自由主义与东方强国间的竞争再次为地缘政治注入了意识形态色彩,伊斯兰激进派也开始反抗现代世俗文化对自身的冲击,同时,自由世界内部也出现了分裂与混乱。作者将这些重大的问题巧妙地呈现在了自由民主国家的面前,并要求他们做出自己的抉择:要么主动地塑造历史,要么被动地接受由他国所塑造的历史。

作者简介

  罗伯特·卡根{Robert Kagan),美国布鲁金斯学会高级研究员,多次被《外交政策》杂志评为“全球顶级百位思想家”。卡根1958年9月26日生于希腊雅典,先后获得耶鲁大学历史学学士、哈佛大学肯尼迪政府学院公共政策硕士和美利坚大学美国史博士学位。著作有《天堂与权力》( Of Paradise and Popwer,2003年)、《危险的国家》(Dangerous Nation,2006年)、《历史的回归和梦想的终结》(The Return of History and the End of Dreams,2008年)以及《美国缔造的世界》(The World America Made,2012年)等。
  
  陈小鼎,兰州大学政治与行政学院、兰州大学中亚研究所副教授。先后就读于兰州大学、南开大学,2010年获得国际关系专业博士学位。主要研究方向为国际关系理论、大国关系与上海合作组织。曾在《世界经济与政治》《欧洲研究》《当代亚太》等专业期刊上发表论文十余篇。

内页插图

精彩书评

  这是一本短小精悍且论证非常巧妙的小册子……里面蕴涵的信息值得所有拥有不同政治信条的美国人阅读。
  ——《纽约时报书评》(The New York Times Book Review)
  
  这是一部写得非常精彩的宣言……卡根提供了一本关于21世纪世界政治的简明易懂的小书。
  ——《国家评论》(National Review)
  
  在这一重要而及时的佳作中,罗伯特·卡根告诉我们,“历史的终结”不过是种错觉。当前的全球性挑战使民主国家面临严峻的考验。本书如同一记警钟,无论是决策者、政治家还是学者,所有想在2l世纪地缘政治的危险水域中寻求出路的人都将从中获益。
  ——参议员约翰·麦凯恩(Jolm McCain)

目录

1.序章
2.希望与梦想
3.大国民族主义的回归
4.俄罗斯的崛起
5.中国的崛起
6.日本:向正常大国回归
7.印度与权力之争
8.伊朗与区域霸权
9.野心勃勃的超级大国
10.民主轴心与集权俱乐部
11.伊斯兰激进派的无望之梦
12.美国霸权的善与恶
13.推动民主国家的协调
14.结论

精彩书摘

  像对待土耳其一样,欧洲的吸引力塑造了乌克兰、格鲁吉亚的政治。欧洲自由的“自愿性帝国”的吸引力似乎永无止境。
  然而,在最近几年,自愿性帝国的拓展减慢了。欧盟扩大至27个成员国,使得原来的成员国“消化不良”。而且潜在的扩大预期将囊括拥有8000万穆斯林的土耳其,这是很多欧洲人无法承受的。但欧盟扩张的停止不仅仅是因为害怕土耳其人与“波兰水管工”。欧盟吸纳原华沙条约国家和波罗的海国家,在得到东方的新成员国的同时也产生了新的东方问题。更确切地说,这其实是西方世界的老问题,即俄罗斯和邻国之间长期以来的争夺。在接纳波兰的同时,欧盟也纳入了波兰对俄罗斯的憎恨和猜疑(当然也包括对德国的);而在接纳波罗的海国家的同时,欧盟也容纳了这些国家对俄罗斯的恐惧和它们国内大量的俄罗斯人。
  只要俄罗斯沿着后现代、一体化道路继续前行,或者至少只要俄罗斯积贫积弱并为国内问题所困扰,那么这些问题似乎都是可以控制的。但随着实力的复苏,俄罗斯开始谋求重建大国地位,包括谋求在传统影响范围内的优势地位。欧洲进而发现自身已处于地缘政治竞争中最不期望和最出乎意料的位置。欧盟这个21世纪伟大的实体,通过扩张却将自己卷入了一场19世纪的对抗中。
  欧洲可能无力回答这种从来没有预料到的问题。欧洲后现代的外交政策工具并没有打算用来应对更多来自传统地缘政治的挑战。扩员的外交政策已经搁置了,也有可能永远搁置下去,这在一定程度上就是因为俄罗斯的制约。如今,许多西欧国家已经后悔让东欧国家加入欧盟,他们并不希望因为承认诸如格鲁吉亚和乌克兰这样的国家而与俄罗斯产生更多对抗。
  无论是制度上还是心理上,欧洲都没有做好准备去参加这场俄罗斯周边国家的地缘政治游戏,与俄罗斯展开竞争。
  ……

前言/序言


“历史的回归与梦想的终结”并非一本直接陈述过去事件的书,它更像是一幅宏大的思辨画卷,描绘着人类社会在特定历史节点所面临的深刻挑战和可能走向。这本书试图摆脱宏大叙事的束缚,从更微观、更人性化的角度去审视那些塑造我们当下和未来的力量。它关注的不是历史的事件本身,而是那些在历史洪流中个体如何挣扎,群体如何演变,以及那些曾经被视为理所当然的“梦想”如何悄然褪色,甚至被遗忘。 本书的开篇,作者并未直接引入历史事件,而是从对“现实”本身的追问开始。我们所见的“现实”究竟是什么?它是否真的独立于我们的认知而存在,抑或是集体意识构建的产物?作者认为,我们对现实的理解,很大程度上被预设的叙事框架所限定。这些叙事,无论是关于进步、解放、全球化,还是关于民族国家的崛起与衰落,都塑造了我们的世界观,并引导着我们的行动。然而,当这些叙事开始显露出裂痕,当昔日坚不可摧的逻辑开始瓦解时,我们所赖以生存的“现实”便开始动摇。 “历史的回归”并非指代某一具体的历史事件重演,而是强调一种更加根本性的审视:历史的脉络,那些曾经被认为已经超越、被视为“过去式”的模式和冲突,正以新的面貌悄然重返。这并非简单的循环,而是一种复杂的叠加与转化。作者深入探讨了那些看似陈旧的意识形态,如民族主义、部落主义,以及它们如何在新的时代背景下重新获得生命力,并对全球秩序构成挑战。这并非是对过去历史的怀旧,而是对那些潜藏在人性深处、一旦被触发便极具破坏力的力量的深刻洞察。 书中,作者运用了大量的案例和思想实验,来阐释“历史的回归”是如何体现在社会结构、政治格局乃至个体心理层面。例如,对一些曾经被认为已经边缘化的地缘政治冲突的重新审视,并非仅仅是对旧有边界的重新划分,而是对国家认同、文化根源以及历史记忆如何被重新激活和利用的探讨。作者并不预设这些“回归”必然是负面的,而是试图去理解其发生的逻辑和动力。它们可能源于被压抑的诉求,源于对不确定未来的恐惧,也可能源于对某种失去的稳定性的追寻。 而“梦想的终结”,则是一个更为沉重的主题。作者所指的“梦想”,并非简单的个人愿望,而是指那些曾经普世性的、指导着人类社会前进方向的宏大愿景。例如,关于理性主义必将引领人类走向解放的信念,关于全球化必然带来普遍繁荣的乐观预期,关于科技进步能够彻底解决所有社会问题的乌托邦式想象。作者认为,这些“梦想”在经历了20世纪末至今的种种现实检验后,开始显露出其脆弱性,甚至是一种幻灭。 这种“梦想的终结”并非意味着放弃希望,而是对那些曾经被奉为圭臬的理想进行更为审慎的反思。作者并没有简单地宣判这些梦想的死刑,而是试图去解析它们是如何破灭的,以及这种破灭对人类社会带来的深远影响。它可能体现在政治上的碎片化,经济上的分化加剧,文化上的冲突凸显,以及个体存在感的焦虑。当宏大的叙事不再能够提供稳定的指引时,人们往往会转向更小的、更熟悉的群体,或者沉溺于虚拟的慰藉,以期找到某种归属感和意义。 本书中,对“梦想的终结”的探讨,常常与对“技术异化”的警示联系在一起。作者认为,在追求技术进步的过程中,我们可能不自觉地将人类的价值和目标置于技术的逻辑之下。例如,算法的优化可能导向一种效率至上的社会,而这种效率的追求,却可能牺牲掉个体的情感需求、创造力以及对生命意义的探索。当虚拟世界的信息茧房将我们与真实世界割裂,当社交媒体的算法塑造着我们的认知和情感,我们与“梦想”的连接,似乎变得越来越遥远和模糊。 “历史的回归与梦想的终结”并非一本提供解决方案的指南,它更像是一面棱镜,折射出我们所处时代的复杂光芒。它鼓励读者去质疑那些习以为常的观念,去审视那些隐藏在表象之下的力量,去思考在“梦想”逐渐褪色的时代,我们如何能够重新定位自己的价值,如何在一个充满不确定性的世界中,找到属于自己的生存之道。 作者在行文中,避免了居高临下的说教,而是采取了一种更为沉静、内省的叙述方式。他通过对历史事件的细节挖掘,对社会思潮的敏锐捕捉,以及对哲学概念的深刻阐释,引导读者一同踏上这场对“历史”与“梦想”的深度探索。书中所呈现的并非悲观的预言,而是对人类复杂性的坦诚回应。它承认历史的惯性,也看到了梦想的脆弱,但同时,也为在现实的缝隙中寻找新的可能留下了空间。 本书的价值,在于它迫使我们停下匆忙的脚步,去思考那些我们常常忽略的问题:在历史的洪流中,个体是注定被裹挟前行的棋子,还是能够有所作为的行动者?当曾经坚不可摧的“梦想”开始崩塌,我们应该如何安放我们的希望和追求?“历史的回归”是否意味着我们注定要重蹈覆辙,还是能够从中汲取教训,开辟新的道路? “历史的回归与梦想的终结”是一次对时代精神的深度剖析,它并非对过去事件的罗列,而是对那些潜藏在历史深处、影响着我们当下和未来的内在逻辑的探索。它邀请读者参与到这场关于人类命运的深刻对话中,去理解那些塑造我们世界的隐形力量,并为应对未来的挑战做好更充分的思想准备。它提醒我们,在每一个看似尘埃落定的时刻,历史的脉络可能正在悄然重塑,而曾经承载着我们无限憧憬的“梦想”,或许也正在经历一场深刻的蜕变。这本书,正是这场深刻反思的起点。

用户评价

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光是《历史的回归和梦想的终结》这几个字,就足以在我的脑海中掀起一阵思想的波澜。我脑海里首先浮现的,是一种宿命论的色彩,仿佛人类的一切努力,最终都逃不过历史的某种循环,而曾经寄托希望的梦想,也注定会在某个时刻走向终点。我期待这本书能够深入探讨“历史的回归”这一概念,它可能指的是某种政治体制的重现,某种文化思潮的复兴,抑或是某种被遗忘的矛盾的再次爆发。而“梦想的终结”,则可能是在这种历史的洪流中,个体或集体曾经坚守的美好愿景,如何在现实的冲击下,逐渐变得黯淡,甚至彻底消逝。我好奇作者会以怎样的方式来连接这两个概念,是想表达一种历史的必然性,还是对人类在历史进程中挣扎和反思的描绘?这本书很可能是一次对人类集体经验的深刻洞察,是对我们所处时代的一种严峻审视,也是对个体在宏大叙事面前的无力感的一种细腻捕捉。

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当我看到《历史的回归和梦想的终结》这个书名时,我的脑海里立刻涌现出一幅画面:古老的雕塑在风雨中剥蚀,曾经辉煌的文明在尘土中沉寂,而新的风暴又在酝酿。我猜想,这本书可能是在讲述一个关于文明兴衰的故事,或者是一个关于人类集体意识觉醒又沉沦的寓言。 “历史的回归”可能意味着那些被遗忘的教训,那些被忽视的规律,又以一种不可抗拒的力量,重新回到我们的生活之中,迫使我们面对那些我们试图逃避的现实。而“梦想的终结”则可能是一场盛大理想的落幕,是一代人的心血付诸东流,或者是一种普遍的乐观主义在经历残酷现实后的破产。 我期待这本书能够以一种宏大而又细腻的笔触,描绘出历史的厚重感,以及在这种厚重感面前,人类梦想的脆弱与坚韧。它可能是一种对过去的反思,对现在警示,以及对未来的一种悲观但真实的展望。

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在翻开这本书的第一页之前,我脑海中就已经浮现出一种宏大的叙事框架。书名《历史的回归和梦想的终结》给我一种史诗般的预感,仿佛一场波澜壮阔的画卷即将展开。我猜想,作者可能在探讨某种宏观的历史进程,或许是从某个重大的历史转折点切入,然后回溯其根源,揭示其如何以一种意想不到的方式重新影响了现在。而“梦想的终结”则让我联想到,在这样的历史洪流中,个体或群体的理想、希望,甚至是一些长久以来坚守的信念,是如何一步步走向衰败,甚至彻底破灭的。这本书会不会是一部关于失落的黄金时代,关于理想主义的幻灭,或者是一种对人类普遍存在的不安与无力感的描绘?我期待作者能够用宏伟的笔触,描绘出历史的沧桑巨变,以及在这背后,那些曾经闪耀的梦想,如何最终被现实的风沙所掩埋。这是一种对人类命运的深沉追问,也是对我们所处时代的深刻反思。

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这本《历史的回归和梦想的终结》光是书名就散发出一种深邃的哲学气息,让我对它充满了好奇。我脑海里浮现的,不是某个具体的故事线,而是一种更抽象的概念。比如,“历史的回归”可能指的是那些曾经被我们认为已经尘封的过去,以某种意想不到的形式,重新在我们眼前上演,甚至是以更加严峻的面貌。这可能是政治上的轮回,文化上的复苏,或者甚至是某种思想上的回潮。而“梦想的终结”则似乎是一种普遍性的体验,它可能是在经历了长久的奋斗和追求后,最终发现所追求的不过是镜花水月,或者是在一个动荡的时代里,个人那些美好的期盼,被无情的现实所粉碎。我很好奇,作者会如何处理这种宏观的历史进程与微观的个体体验之间的关系。这本书是否会是一曲关于人类在历史长河中挣扎、迷惘,最终走向某种平静甚至萧瑟的挽歌?我对它蕴含的对人生、对时代、对未来的思考,充满了期待。

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这本书的名字实在是太引人遐想了,光是“历史的回归”这几个字,就让我在拿起它之前,脑海中就已经勾勒出了无数可能的故事。是那些被遗忘的事件重新浮现,对当下产生深远影响?还是某种历史的循环,注定了我们无法逃脱过去的阴影?而“梦想的终结”又带着一股挥之不去的宿命感,仿佛预示着某种理想的破灭,或者是一场盛大烟花的最终熄灭。我开始想象,作者是否会讲述一个关于集体记忆的失落,或是某个宏大叙事的崩塌?也许是某个时代背景下,个体希望的破灭,或者是一种普遍存在的幻灭感,在文字中蔓延开来。这种名字的组合,充满了张力,让我觉得这本书一定不会是平淡无奇的,它可能触及的是人类最深层的恐惧和渴望,是对时间、记忆、理想以及我们存在意义的深刻探讨。我迫不及待地想知道,作者是如何将“历史的回归”与“梦想的终结”这两个看似沉重的主题巧妙地编织在一起,创造出一个能让我沉浸其中,久久不能忘怀的故事。

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1958年9月26日生于希腊雅典。耶鲁大学历史系毕业,获得哈佛大学约翰?肯尼迪政府管理学院公共政策硕士,美国大学华盛顿特区分校美国史博士。著有《历史的回归与梦想的终结》(The Return of History and the End of Dreams,Knopf, 2008))和畅销欧美并被纽约时报评为畅销书的《天堂与实力》(Of Paradise and Power,Knopf, 2003)等。

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书很好的,就是我儿子还小有些看不懂

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1958年9月26日生于希腊雅典。耶鲁大学历史系毕业,获得哈佛大学约翰?肯尼迪政府管理学院公共政策硕士,美国大学华盛顿特区分校美国史博士。著有《历史的回归与梦想的终结》(The Return of History and the End of Dreams,Knopf, 2008))和畅销欧美并被纽约时报评为畅销书的《天堂与实力》(Of Paradise and Power,Knopf, 2003)等。

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挺好的挺好的挺好的挺好的

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罗伯特·卡根(Robert Kagan),美国历史学家、外交政策批评家,现任布鲁金斯研究所高级研究员(2010年9月至今)、美国乔治敦大学历史学副教授。曾担任卡内基国际和平基金会高级助理长达13年。多次被《外交政策》杂志评为“全球顶级百位思想家”。卡根曾因《危险的国家》于2007年入围莱昂内尔·吉尔伯图书奖(Lionel Gelber Prize),2008年获得约瑟夫·雷普戈德图书奖(Joseph Lepgold Prize)。

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《历史的回归与梦想的终结》是卡根另一本重要著作。冷战结束后,有人认为意识形态冲突已经终结,自由民主获得了胜利,但这只是一种错觉。他说,我们如今重又回到了国家的目标和利益相互碰撞的世界里。形势更接近于19世纪,而不是20世纪90年代。  在这个世界里,无法依据简单的规则预言或控制国家的行为。在这个世界里,美国不再是唯一处于支配地位的大国,但从全球范围来看,仍然是最具影响力和实力的国家,即使在伊拉克遭遇失败之后也是如此。他认为,并非只有美国、欧洲和中国这三个“帝国”以彼此间的相互制衡影响着世界。在这个世界里,许多国家及其统治者都在争夺地位和优势。如果说,近年来的形势反映了一种大趋势,那就是复苏的独裁制度有时会成为有效甚至合理合法的政体。如果存在一条鲜明的分界线,那就是民主制度与独裁制度之间的分界线。不过,在运作外交政策时使用这一分界线就像以往一样困难,打造单一而安全的世界的梦想已经彻底破灭了。 ------- 1990年代的苏联解体,令全世界震惊。 其后有不少政治科学研究指出,这是自由民主打倒了共产主义的历史证据,更著书立说论证自由民主制度就是历史的指路标,福山的《历史之终结》乃是佼佼者。 十多年后的今天,国际秩序又怎样呢? 经过全球化的洗礼,原苏联东欧地区都进行经济改革,打开自由经济之门,但政治制度呢? 作者以“历史的回归”作书名,就是想说明国际秩序只不过又回到自由民主与专制政治对峙的一幕上。 他论述,专制政权都在说自己在民主化,只她们不外是空有外壳的民主化∶俄罗斯的“民主”是得到大部份人的赞成票,却不去聆听国民真正所需,政治手段真正变成了政策行销术。这些都不是真正的自由民主。此种种现象不得不令人反思,自由民主有否真正成为历史的胜利者。 这也是许多学者对于自由民主会带来永久和平的梦想幻灭。《历史的回归与梦想的终结》是卡根另一本重要著作。冷战结束后,有人认为意识形态冲突已经终结,自由民主获得了胜利,但这只是一种错觉。他说,我们如今重又回到了国家的目标和利益相互碰撞的世界里。形势更接近于19世纪,而不是20世纪90年代。  在这个世界里,无法依据简单的规则预言或控制国家的行为。在这个世界里,美国不再是唯一处于支配地位的大国,但从全球范围来看,仍然是最具影响力和实力的国家,即使在伊拉克遭遇失败之后也是如此。他认为,并非只有美国、欧洲和中国这三个“帝国”以彼此间的相互制衡影响着世界。在这个世界里,许多国家及其统治者都在争夺地位和优势。如果说,近年来的形势反映了一种大趋势,那就是复苏的独裁制度有时会成为有效甚至合理合法的政体。如果存在一条鲜明的分界线,那就是民主制度与独裁制度之间的分界线。不过,在运作外交政策时使用这一分界线就像以往一样困难,打造单一而安全的世界的梦想已经彻底破灭了。 ------- 1990年代的苏联解体,令全世界震惊。 其后有不少政治科学研究指出,这是自由民主打倒了共产主义的历史证据,更著书立说论证自由民主制度就是历史的指路标,福山的《历史之终结》乃是佼佼者。 十多年后的今天,国际秩序又怎样呢? 经过全球化的洗礼,原苏联东欧地区都进行经济改革,打开自由经济之门,但政治制度呢? 作者以“历史的回归”作书名,就是想说明国际秩序只不过又回到自由民主与专制政治对峙的一幕上。 他论述,专制政权都在说自己在民主化,只她们不外是空有外壳的民主化∶俄罗斯的“民主”是得到大部份人的赞成票,却不去聆听国民真正所需,政治手段真正变成了政策行销术。这些都不是真正的自由民主。此种种现象不得不令人反思,自由民主有否真正成为历史的胜利者。 这也是许多学者对于自由民主会带来永久和平的梦想幻灭。

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1958年9月26日生于希腊雅典。耶鲁大学历史系毕业,获得哈佛大学约翰?肯尼迪政府管理学院公共政策硕士,美国大学华盛顿特区分校美国史博士。著有《历史的回归与梦想的终结》(The Return of History and the End of Dreams,Knopf, 2008))和畅销欧美并被纽约时报评为畅销书的《天堂与实力》(Of Paradise and Power,Knopf, 2003)等。

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很好的书,比较有意义,建议阅读,就是过于简单粗糙。

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