重访公民文化

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[美] 阿尔蒙德hki5hki5·维巴 绘,李国强 译
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506074278
版次:1
商品编码:11481751
包装:平装
丛书名: 政治学学术经典译丛
开本:16开
出版时间:2014-06-01
页数:374

具体描述

编辑推荐

● 政治学经典之作《公民文化》出版近二十年后,作者阿尔蒙德、维巴不辞辛苦邀请学界翘楚,从多种角度重新审视当年的研究,深入评介政治学领域的新进展,最终形成《重访公民文化》一书。

● 《重访公民文化》历经多次再版仍畅销不衰,对于关注政治文化、比较政治、政治哲学等主题的研究者而言,是不可不读的经典。

内容简介

政治学经典之作《公民文化》出版近二十年后,作者阿尔蒙德、维巴不辞辛苦邀请学界翘楚,从多种角度重新审视当年的研究,深入评介政治学领域的新进展,最终形成《重访公民文化》一书。该书中,众多学者悉心梳理数千年来的政治文化源流,涉足规范研究和实证研究两大领域,涉及哲学观、方法论、和跨国比较研究等多个重要方面。《重访公民文化》历经多次再版仍畅销不衰,对于关注政治文化、比较政治、政治哲学等主题的研究者而言,是不可不读的经典。

作者简介

加布里埃尔·A.阿尔蒙德

1911年1月12日生于伊利诺伊州洛克岛。他分别于1932年和1938年从芝加哥大学获得文学学士和哲学博士学位。曾先后任教于布鲁克林学院、普林斯顿大学和耶鲁大学,在写作本书时正担任斯坦福大学艾默瑞特斯讲座教授。此外,他还曾在日本东京大学、英国剑桥大学、巴西米纳斯大学和苏联基辅国立大学担任访问学者/教授。阿尔蒙德是以下著作的作者或合著者:《美国人民和外交政策》、《共产主义的吸引力》、《发展中地区的政治》、《公民文化》、《政治发展、危机、选择和变化》、《重访公民文化》。还在公共舆论、比较政治、政治发展和政治理论等方面发表了很多别的著作和论文。

西德尼·维巴

写作本书时担任哈佛大学卡尔·H.弗哲默讲座教授。他从普林斯顿大学获得哲学博士学位,先后任教于普林斯顿大学、斯坦福大学、芝加哥大学和哈佛大学。他是公民态度、公民参与领域许多著作的作者或合著者,例如《美国政治参与》、《参与和政治平等》、《遏制冒犯》、《美国平等问题》、《精英与平等观念》等。维巴是国家科学院、美国艺术和科学院的成员。

译者简介

李国强,中国社科院政治学研究所研究员。

目录

“公民文化”的反思——《重访公民文化》译著序徐湘林 / 1

第一章公民文化概念的思想史加布里埃尔·A.阿尔蒙德 / 1

早期认识 / 1

启蒙思想与自由主义观点 / 6

欧洲社会学的影响 / 10

社会心理学的影响 / 12

人类心理学的影响 / 14

调查研究方法的发展 / 15

公民文化模型 / 16

公民文化:研究设计 / 21

政治文化和政治理论 / 25

第二章推理的结构阿伦·利普哈特 / 31

测量问题 / 32

案例国家的选取 / 37

个体化谬误 / 39

原因与结果 / 40

精英政治文化与精英表现 / 43

政治文化研究的未来和民主的稳定性 / 46

第三章公民文化:一个哲学的批判卡罗尔·佩特曼 / 48

历史观 / 51

“政治文化”的概念 / 56

有政治能力的公民 / 59

公民文化与社会经济状况 / 62

公民文化的维度和一般性阐述 / 67

公民文化的民主发展 / 72

公民参与 / 81

第四章公民文化:马克思主义社会学视角杰兹·J.威尔特 / 85

东欧国家的公民文化和社会研究 / 86

价值观与活跃的社区:共性与差异 / 91

公民文化:方法论和理论检视 / 94

第五章英国政治文化:公民文化的衰落丹尼斯·卡瓦纳 / 102

对英国研究成果的批评 / 103

英国政治文化的变迁 / 114

对政治系统和共同体的态度 / 118

影响政府 / 127

政治支持 / 130

解释变迁 / 137

进一步研究的问题和建议 / 139

结论 / 145

第六章压力下的美国政治文化阿兰· I.阿布拉莫威茨 / 146

美国政治文化的变迁:情感和价值取向 / 156

参与取向 / 163

议题与党派性 / 168

政治文化与政治稳定 / 169

总结评论 / 172

第七章变化中的德国政治文化戴维·P.孔拉特 / 174

在德国的影响 / 175

公民文化与德国 / 180

德国政治文化的变化 / 190

德国政治文化根源的变化 / 212

解释变化 / 217

结论:重塑的政治文化 / 225

第八章意大利政治文化:延续与改变贾科莫·萨尼 / 228

影响 / 230

小心谨慎的文化(the reticent culture) / 238

持久的特征 / 246

新兴因素 / 259

对天主教传统的削弱 / 267

结论 / 271

第九章墨西哥政治文化:延续性及其研究的修正安·L.克莱格 韦恩·A.科尼利厄斯 / 272

《公民文化》中的墨西哥:一个批判的视角 / 273

内容批评:遗漏的研究路径 / 280

墨西哥政治文化:最新研究概要 / 286

权威政治 / 291

结 论 / 325

第十章再论《公民文化》:作者后记西德尼·维巴 / 330

研究的范围 / 333

调查研究和宏观政治 / 337

民主制度的存续 / 341

索引 / 345

译后记 / 374

前言/序言


《重访公民文化》是一部深刻探讨现代社会公民参与、政治认同与社会资本互动的学术专著。本书并非简单地对“公民文化”这一概念进行静态的描述或历史的回顾,而是着力于在不断变迁的全球化与数字化浪潮下,重新审视其内在逻辑、现实挑战及其未来走向。作者以广阔的视野和严谨的分析,力图为我们理解个体在公共领域中的角色、社会集体行动的可能性,以及民主治理的深层根基提供一套更为精细的理论框架。 全书的核心关切在于,在全球化加速、移民涌入、技术革新以及政治极化加剧的背景下,传统的公民文化所赖以维系的基石——如普遍信任、社会规范、参与意愿、政治效能感等——是否正在瓦解,又该如何理解和重塑它们。作者首先追溯了“公民文化”概念的起源与发展,梳理了不同学派(尤其是现代政治学中的“公民文化”理论,如阿尔蒙德与维尔巴的经典研究)的核心论点,辨析了其历史贡献与局限性。通过对不同国家和地区公民文化的比较分析,本书指出,单一的、普适性的公民文化模式是不存在的,其形态与表现会受到具体历史、文化、制度以及经济发展水平的深刻影响。 然而,本书的重点并非停留于此。更具批判性和前瞻性的是,作者深入剖析了当前世界范围内公民文化面临的严峻挑战。其中, 社会资本的侵蚀 是一个不容忽视的议题。随着社会流动性的增加,传统熟人社会的联系弱化,个体更容易陷入原子化生存。网络社交虽然带来了新的连接方式,但其浅层化、碎片化以及信息茧房效应,可能反而加剧了社会信任的稀释,使得集体行动的成本上升,公民参与的动力减弱。作者引用了大量案例和数据,展现了社会资本下降如何影响社区凝聚力、公共服务供给的效率,甚至侵蚀政治制度的合法性。 同时, 政治极化与身份认同的固化 也对公民文化造成了冲击。在许多国家,政治光谱的两极化日益严重,不同政治派别的支持者之间缺乏沟通与理解,甚至形成敌对关系。这种现象不仅体现在政治精英层面,也深刻影响着普通民众的政治态度与行为。身份政治的兴起,虽然在一定程度上促进了边缘群体的权益,但也可能导致群体间的隔阂加深,对建立一个包容性的、具有共同体意识的公民文化构成挑战。作者着重探讨了身份认同如何与政治参与相结合,以及在多元社会中如何寻求共识与弥合分歧。 技术变革的影响 则是本书着墨颇多的另一大方面。互联网、社交媒体等数字技术以前所未有的方式改变了信息的传播方式、政治动员的模式以及公民互动的形态。一方面,数字技术为公民参与提供了新的平台和工具,降低了组织成本,增强了信息的可及性,催生了新型的数字公民文化。例如,网络请愿、在线讨论、众筹等形式的参与日益普遍。另一方面,数字技术也带来了“虚假信息”的泛滥、网络欺凌、算法偏见等问题,这些都可能对公民的理性判断、社会信任以及公共领域的健康发展构成威胁。本书详细分析了数字技术对公民参与的“双刃剑”效应,并试图探讨如何最大化其积极作用,同时最小化其负面影响。 为了应对这些挑战,本书并没有提供一套简单易行的“解决方案”,而是提出了一系列 重塑公民文化的理论路径与实践启示。作者强调,重塑公民文化并非是简单地回到过去,而是需要在新的时代条件下,重新理解和构建公民的美德、责任与权利。这包括: 重新激活社会资本的再生机制: 作者探讨了如何通过发展社区组织、促进志愿服务、鼓励跨群体交流等方式,重新编织社会信任的网络,增强社区的韧性与活力。这并非仅仅是物质资源的投入,更重要的是对社会规范、互惠原则的再认识与再培养。 构建包容性与协商性的政治空间: 在政治极化加剧的背景下,本书倡导建立能够促进理性对话、增进相互理解的公共讨论平台。这需要政治精英和公民社会共同努力,鼓励建设性的批判,而非情绪化的攻击。同时,也需要反思和改革现有的政治制度,使其更能代表和回应多元的社会诉求。 引导数字公民参与的健康发展: 作者强调提升公民的媒介素养,培养批判性思维,以及探索建立更负责任的数字平台规范。此外,如何利用数字技术促进信息透明、增强公民监督,也是重塑公民文化的重要方向。 关注公民教育与代际传承: 本书认为,公民文化的传承离不开有效的公民教育。这不仅仅是知识的传授,更是价值观、公民技能和民主情怀的培养。如何让年轻一代理解公民的意义、责任与权利,并积极投身于公共事务,是确保公民文化持续发展的基础。 《重访公民文化》并非一本鼓吹乐观主义的书,它坦诚地揭示了当前公民文化所面临的深刻困境。然而,其价值恰恰在于其冷静的分析、批判性的反思以及对未来方向的积极探索。本书尤其适合那些对政治学、社会学、传播学等领域感兴趣的学者、研究者,以及所有关心社会发展、希望理解公民责任与公共事务的读者。它提供了一个审视我们所处时代社会关系与政治生态的独特视角,鼓励我们思考如何在日益复杂的世界中,重新找到公民的定位,并为构建一个更具活力、更具韧性、更具包容性的社会贡献力量。本书的严谨学术态度、丰富的案例支撑以及深刻的洞察力,将为读者提供一次深刻的思想启迪,促使我们跳出狭隘的视角,以更为宏观和长远的眼光,审视公民文化的演变及其对我们社会未来的深远影响。

用户评价

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第三段 《重访公民文化》带给我的,是一种久违的、对现实世界充满好奇的冲动。作者在书中探讨的“公共领域”的概念,让我重新审视了信息传播和社会对话的本质。他并没有拘泥于某个特定的历史时期或地域,而是将目光投向了不同文化背景下,公民如何形成自己的公共讨论空间。我印象最深刻的是,书中对“意见领袖”和“信息茧房”的讨论,这让我对当前的网络舆论环境有了更深刻的理解。作者以一种近乎哲学性的深度,剖析了信息在传播过程中可能发生的变形和失真,以及个体在信息洪流中如何保持清醒的判断。这种审慎的态度,让我开始质疑许多即时性的、碎片化的信息,并更加珍视那些经过深思熟虑、有理有据的观点。读这本书,与其说是在吸收知识,不如说是在培养一种“质询”的能力,去审视我们所接触到的各种信息,去理解信息背后的逻辑和意图。它让我明白,真正的公民文化,不仅仅是参与,更是有智慧的参与,是对信息保持警惕和独立思考的能力。

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第二段 读完《重访公民文化》,我感觉自己的思维方式被某种看不见的力量悄悄地改变了。作者在书中对“集体行动”的剖析,让我开始反思许多我习以为常的社会现象。他并没有简单地将其归结为个体意志的叠加,而是深入探讨了社会结构、历史经验以及文化规范在其中扮演的关键角色。我特别喜欢他关于“信任”在公民行动中的作用的论述,这让我联想到日常生活中许多被忽视但至关重要的互助行为。以前我可能觉得,很多公共事务的推进,都是由政府或者某个权威机构主导的,而普通人的力量微不足道。但这本书让我看到了,即使在看似微不足道的个体身上,也蕴藏着巨大的能量,只要他们能够形成有效的连接,并且建立起基本的信任。作者举的例子,从早期的互助会到现代的在线社区,都展现了这种连接的可能性和多样性。读这本书,更像是进行了一场思维的“健身”,每一次对书中观点的审视,都像是在锻炼我的批判性思维和分析能力。我不再轻易接受表面的解释,而是开始追问更深层次的原因,思考不同力量之间的相互作用。

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第一段 《重访公民文化》这本书,让我真正感受到了“厚积薄发”的魅力。刚拿到书的时候,我其实对“公民文化”这个概念有些模糊,总觉得它离我有点远,像是宏大的理论,或者只是历史课本里的名词。但随着阅读的深入,我发现作者的叙述方式非常巧妙,他没有一开始就抛出艰深的定义,而是通过一系列生动的故事和鲜活的人物,一点点勾勒出公民文化的轮廓。那些关于社区自治的片段,关于公民参与的细节,以及不同时代公民意识的演变,都像是一幅幅徐徐展开的画卷,让我沉浸其中。最让我印象深刻的是,作者在讲述历史事件时,并没有采取枯燥的叙述,而是深入挖掘了当时人们的情感和思考,让我仿佛置身其中,感受到了那个时代的脉搏。比如,他描写某个小镇居民如何自发组织起来保护公共空间,或者是在社会变革时期,普通人是如何挺身而出,表达自己的声音,这些场景都让我深受触动。这本书并没有给我灌输什么“应该如何”,而是让我看到了“曾经如何”,以及“为何会如此”。这种温和但深刻的引导,让我对“公民”这两个字有了全新的认识,不再是冰冷的政治术语,而是充满了生命力和温度的个体集合,他们共同塑造了社会的面貌。

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第五段 《重访公民文化》这本书,对我来说,更像是一次精神的远足,充满了探索的乐趣和启迪。作者在书中对“身份认同”和社会归属感的探讨,让我对“我是谁”、“我属于哪里”这些基本问题有了新的思考。他并没有将身份简单地定义为血缘或地域,而是强调了公民在集体行动中,如何通过共同的经历和价值追求,来构建一种超越个体层面的身份认同。我非常喜欢他关于“象征意义”在社会凝聚力中的作用的论述,比如那些代表着共同记忆的节日、纪念碑,或者共同的价值理念,它们是如何悄无声息地将人们连接在一起的。读这本书,让我感到自己不仅仅是一个孤立的个体,更是某个更大集体的一部分,并且这种归属感,并非是被动的接受,而是可以通过积极的参与和贡献来塑造的。它鼓励我去思考,我如何能够更好地融入我的社区,如何为我所处的社会贡献一份力量,从而在这个过程中,找到属于我自己的、更有意义的身份认同。这本书让我觉得,公民文化不是一种遥不可及的理想,而是可以触及、可以参与、可以塑造的现实。

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第四段 我一直在寻找一本能够帮助我理解社会变迁背后深层逻辑的书,而《重访公民文化》似乎就是我一直在寻找的那一本。作者在书中对“制度”和“文化”之间关系的阐述,让我豁然开朗。他并不是简单地将二者割裂开来,而是强调了它们之间相互依存、相互塑造的辩证关系。许多时候,我们看到一个社会问题的出现,会倾向于归咎于制度的缺陷,或者文化的落后,但这本书让我明白,事情远比这复杂。制度的建立和运作,离不开与之相适应的文化土壤;而文化的变迁,也往往是通过制度的变革来实现的。我特别欣赏作者在分析历史案例时,那种“抽丝剥茧”的细致,他能够将宏观的制度变迁与微观的个体行为联系起来,展现出一种完整的社会图景。这本书让我开始意识到,理解一个社会,需要跳出单一的视角,去看到制度、文化、历史、个体之间错综复杂的关系。它让我对“进步”和“发展”这两个词有了更 nuanced 的理解,明白这并非一条直线,而是一个充满反复和博弈的过程。

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加布里埃尔·A.阿尔蒙德

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加布里埃尔·A.阿尔蒙德

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1911年1月12日生于伊利诺伊州洛克岛。他分别于1932年和1938年从芝加哥大学获得文学学士和哲学博士学位。曾先后任教于布鲁克林学院、普林斯顿大学和耶鲁大学,在写作本书时正担任斯坦福大学艾默瑞特斯讲座教授。此外,他还曾在日本东京大学、英国剑桥大学、巴西米纳斯大学和苏联基辅国立大学担任访问学者/教授。阿尔蒙德是以下著作的作者或合著者:《美国人民和外交政策》、《共产主义的吸引力》、《发展中地区的政治》、《公民文化》、《政治发展、危机、选择和变化》、《重访公民文化》。还在公共舆论、比较政治、政治发展和政治理论等方面发表了很多别的著作和论文。

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1911年1月12日生于伊利诺伊州洛克岛。他分别于1932年和1938年从芝加哥大学获得文学学士和哲学博士学位。曾先后任教于布鲁克林学院、普林斯顿大学和耶鲁大学,在写作本书时正担任斯坦福大学艾默瑞特斯讲座教授。此外,他还曾在日本东京大学、英国剑桥大学、巴西米纳斯大学和苏联基辅国立大学担任访问学者/教授。阿尔蒙德是以下著作的作者或合著者:《美国人民和外交政策》、《共产主义的吸引力》、《发展中地区的政治》、《公民文化》、《政治发展、危机、选择和变化》、《重访公民文化》。还在公共舆论、比较政治、政治发展和政治理论等方面发表了很多别的著作和论文。

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写作本书时担任哈佛大学卡尔·H.弗哲默讲座教授。他从普林斯顿大学获得哲学博士学位,先后任教于普林斯顿大学、斯坦福大学、芝加哥大学和哈佛大学。他是公民态度、公民参与领域许多著作的作者或合著者,例如《美国政治参与》、《参与和政治平等》、《遏制冒犯》、《美国平等问题》、《精英与平等观念》等。维巴是国家科学院、美国艺术和科学院的成员。加布里埃尔·A.阿尔蒙德

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1963年出版的《公民文化》在美国学术界经历了短暂的赞誉之后,就陷入了备受各方批评的境地。20世纪60年代后期,在美国政治学界占主流地位的行为主义学派和多元主义学派都成为公民文化的批判者。前者将批评的矛头指向了两位作者有关政治文化的概念,以及实证研究中行为抽样调查的具体方法和数据解释方面的种种问题,而后者所批判的则是该书注重阐述的有关公民文化类型与稳定的民主制度相关性的理论解释。政治文化的观念自古有之,早在人类开始谈论政治和记录政治之时,就存在了。智者们宣告的神谕、劝诫和诅咒,把亚玛力人、腓力斯人、亚述人和巴比伦人的灾难归结为他们的种种本性和邪恶倾向。希腊和罗马的史学家、诗人和剧作家们常常评论人群的文化和特质,希腊人……

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加布里埃尔·A.阿尔蒙德

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1911年1月12日生于伊利诺伊州洛克岛。他分别于1932年和1938年从芝加哥大学获得文学学士和哲学博士学位。曾先后任教于布鲁克林学院、普林斯顿大学和耶鲁大学,在写作本书时正担任斯坦福大学艾默瑞特斯讲座教授。此外,他还曾在日本东京大学、英国剑桥大学、巴西米纳斯大学和苏联基辅国立大学担任访问学者/教授。阿尔蒙德是以下著作的作者或合著者:《美国人民和外交政策》、《共产主义的吸引力》、《发展中地区的政治》、《公民文化》、《政治发展、危机、选择和变化》、《重访公民文化》。还在公共舆论、比较政治、政治发展和政治理论等方面发表了很多别的著作和论文。

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