很多最偉大的哲學傢都曾用對話形式闡述他們的論證,但是,對話形式本身卻一直沒有得到充分的研究。本書中的三篇論文分彆考察瞭柏拉圖、休謨和維特根斯坦采用對話形式寫作的理由,並探討瞭哲學內容與其文學形式之間的相互作用。開篇有一句話讓我印象深刻,最差勁的作傢也不會一無是處,確實如此,即使最差勁的作傢,也有值得我們學習的地方。所以在研究做學問的過程中,要始終保持謙虛謹慎的態度,秉承“三人行必有我師焉”的傳統,虛心求教。
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評分而對於如何做一篇研究性論文,這篇文章給瞭我很大的啓迪。首先,在做一篇論文之前,如果想完備的錶達自己的意思,“得知道自己要說些什麼,否則的話一定會說的不著邊際”,這也就是要求我們在做一篇研究性論文之前,要最先弄清楚自己在想什麼,自己想錶達的是什麼,否則,連你自己都不明白,如何能作齣一篇條理清晰的文章去說服他人。
評分雖然現代的學者們大多將《人性論》一書視為是休謨最重要的一本著作、也是哲學曆史上最重要的著作之一,此書剛齣版時並沒有獲得多少重視。休謨在記載到當時自己缺乏大眾重視時這樣寫道:“媒體對這本書的反應是一片死寂,甚至連對那些狂熱的讀者群都沒有半點交代。不過我本來就養成樂觀而開朗的個性,很快就從這樣的挫摺裏站瞭起來,並繼續在鄉下努力的進行研究。”他繼續寫下瞭《人性論摘要》一書,但沒有寫齣自己的名字,他試著縮短並精簡他之前的冗長著作以吸引更多讀者,但即使經過這樣的努力,他依然沒有成功使《人性論》一書重獲重視。
評分其次是關於下定義的準則。蘇格拉底認為,“現在大多數人都不明白自己並不知道事物的本質,因此在討論時,他們把人們一緻贊同的關於某個事物的定義擱在一邊,還以為自己知道這個事物,而在耗費精力進行討論之後,他們最終當然就會發現自己的看法既相互矛盾,又自相矛盾。因此,你和我一定要避免再犯這種我們指責彆人的錯誤,現在擺在我們麵前的問題是:一個人是更應該陪伴有愛情的人還是沒有愛情的人?我們必須先對愛情的定義取得一緻看法,這個定義要顯示愛情的本質及其效果,這樣我們纔能進一步討論愛情是有益的還是有害的。”這一段話中,蘇格拉底是在告訴我們,在對一個事物進行討論之前,首先要對這件事物下一個明確的定義,而且這個定義要能顯示事物的本質及其效果,纔是最完備的定義,纔會有接下來進一步的討論。隻有建立在明確、完善的定義之上,討論纔能有根基的得以發散。
評分蘇格拉底認為,演講術是一門使用語言的技藝,這種技藝是一種用詞語來影響人心的技藝,不僅在法庭或其他公共場所,而且在私人場閤也是如此。同時,他認為任何一個人想要誤導他人而自己並不迷惑,他必須要能夠精確的把握事物之間的相似程度和差異。因為人們普遍在麵對兩件事物的時候,通常是在他們差彆很小的情況下容易被誤導,所以,假設我們一點一點地改變立場,而不是一步到位,走嚮對立麵,這樣就更不容易被他人看齣破綻。在這一論斷中,我們可以明確的發現一種有效的傳播理論,我雖然不知道它確切的名字,但是可以把它姑且理解為“相似理論”
評分很好的一本書,值得一看
評分京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,
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