內容簡介
對於中國的立法界和學術界,這本《西班牙民法典》不僅僅是呈現瞭西班牙民法製度的概覽,提供瞭他們比較法研究的新視角,更是提供瞭法律移植過程中的一個成功例證——西班牙民法典發端於羅馬私法的原則,主要繼承瞭法國民法典的成果,又兼顧瞭西班牙的本國實際,成功地確保瞭西班牙從專製走嚮自由,並在完成市場經濟轉型中發揮瞭無可替代的作用。
西班牙民法典本是19世紀西班牙動蕩社會的曆史産物。在那個時期,盡管西班牙是名義上的統一的國傢,但地區差異相當巨大。西班牙民法典誕生於那個動蕩的時代,卻統一瞭社會生活的方方麵麵,並在一個多世紀後仍發揮著重要的作用。這對於正在崛起的中國,對於完善社會主義法律體係的中國,具有參考意義。
內頁插圖
目錄
序集 法律規範及其適用和效力
第一章 法的淵源(第1條~第2條)
第二章 法的適用(第3條~第5條)
第三章 法的一般效力(第6條~第7條)
第四章 國際私法規則(第8條~第12條)
第五章 領土內共存的民事法律規範的適用範圍(第13條~第16條)
第一捲 人
第一集 西班牙人與外國人(第17條~第28條)
第二集 齣生和民事權利的喪失(第29條~第39條)
第一章 自然人(第29條~第34條)
第二章 法人(第35條~第39條)
第三集 住所(第40條~第41條)
第四集 婚姻(第42條~第107條)
第一章 婚約(第42條~第43條)
第二章 婚姻的要件(第44條~第48條)
第三章 婚姻的形式(第49條~第60條)
第一節 一般規定(第49條~第50條)
第二節 獲得法官、政府行政首長或其他官員認可的婚姻(第51條~第58條)
第三節 宗教婚姻(第59條~第60條)
第四章 婚姻的民事登記(第61條~第65條)
第五章 婚姻締結雙方的權利和義務(第66條~第72條)
第六章 無效婚姻(第73條~第80條)
第七章 分居(第81條~第84條)
第八章 婚姻的解除(第85條~第89條)
第九章 婚姻無效、分居和離婚的共同效力(第90條~第101條)
第十章 申請婚姻無效、分居與離婚的預防性措施(第102條~第106條)
第十一章 婚姻無效、分居與離婚的適用法(第107條)
第五集 親子關係與子女身份(第108條~第141條)
第一章 親子關係及其效力(第108條~第111條)
……
第二捲 財産、所有權及其變化
第三捲 財産取得的不同方式
第四捲 債與閤同
精彩書摘
第10條
1不動産的占有、所有權和其他權利的行使及宣示,適用物之所在地法。
該法同樣適用於動産。
對於運輸物的權利的設立和終止適用運輸發齣地的法律,發貨人和接收人另有協議的或明示、默示同意適用目的地法律的,適用目的地法律。
2船舶、航空器或鐵路運輸中相關的權利,適用船旗國、登記地或注冊地法律。機動車或其他公路運輸,適用其所在地法律。
3有價證券適用有價證券權利實現地法律。
4知識産權在西班牙境內的保護適用西班牙法律,但不得與西班牙參加的公約或國際條約的規定相違背。
5閤同之債適用雙方明確選擇的法律,但應與閤同事務有聯係。欠缺上述法律的,適用閤同雙方當事人共同的國籍法;沒有共同國籍法的,適用共同慣常居住地法;沒有共同慣常居住地的,適用閤同締結地法。
(根據1980年6月19日西班牙王國和葡萄牙共和國在意大利羅馬共同簽署的關於閤同之債的適用法公約的相關公約而修改。)
但是上述規定中雙方沒有明確選擇的,不動産適用物之所在地法律。在商業機構購買動産的,適用商業機構所在地法。
6雇傭閤同中,雙方沒有約定且不損害本法典第8條第一段規定時,適用提供服務地法律。
7贈與均適用贈與人的國籍法。
8根據西班牙法律確定為有行為能為人,但根據其屬人法不具有行為能力的人在西班牙簽訂的有償閤同,在西班牙法律無相反規定時具有效力。但閤同標的為在國外的不動産的,不適用本規定。9非閤同之債適用發生地法律。無因管理適用管理的主行為發生地法律。不當得利適用該物産生價值之地的法律。10債務履行的要件、不履行的後果,以及其消滅適用規定債的法律。但是,債務的履行須經過司法或行政介入的,適用債務履行地的法律。
11法定代理,適用産生法定代錶資格的法律;意定代理,在無明確約定時,適用實施該代理行為地的法律。
第11條
1閤同、遺囑和其他法律行為的形式要件和實質要件,適用作齣這項行為所在地的法律。但是,依據其選擇約定適用的法律、分配財産人的屬人法或雙方當事人的共同屬人法已經具備形式要件和實質要件的,該行為具有效力。與不動産相關的行為和閤同中,依據物之所在地法已經具備形式要件和實質要件的,同樣有效。
如果上述行為是在航行中的船舶或航空器上作齣的,應該適用船旗國、登機地或注冊地的法律。軍艦、軍機被認為是對其具有所有權的國傢的一部分。
2依據其選擇約定適用的法律而具備形式要件和實質要件的,即便行為發生在國外,該行為將適用已選擇的法律。
3西班牙在國外的外交官和領事官的閤同、遺囑和其他法律行為,適用西班牙法律。
……
前言/序言
作為一個西方的法律學者,我並非是齣於恭維或禮貌地認識到,中國的法學和法律製度本是有著優秀傳統的——盡管我聽說有很多中國的學者並不這麼認為。這套體係主要根植於儒傢思想,也當然地傳承瞭儒傢思想中對人的關懷,對秩序的敬畏,以及對倫理道德的遵守。從當代法學研究的視角看待中國的傳統法律,仁者見仁是再正常不過的事情。但是我想說,這套製度畢竟從不間斷地延續瞭幾韆年,在維持中華帝國統一性和完整性的過程中一直發揮著重要的作用,就足以證明其難能可貴。
盡管曆史上的中華帝國一直缺乏獨立的私法體係,但是我們還是能從其中輕易而清晰地感受到對人的尊重和對和諧秩序的渴求。前者如對仁者愛人的鼓勵,後者如對“非攻”的倡導。而這兩點又何嘗不是當下世界各國私法原則的應有之義呢?
遺憾的是,中華帝國的法律體係在19世紀初走嚮瞭終結,盡管在之後的三四十年裏還能很隱約地看到一些影子。之後,執政者對法律在政治生活和社會生活中的重要性的認識,使得中國的立法和重要法律的法典化一度受到衝擊。而在與中國相鄰的其他幾個東亞國傢和地區,其法律體係先後建立並完善起來。以民法為主要內容的私法製度幫助和促成瞭當地成熟的市場經濟體係。
1978年以後,尤其是改革開放進入到一定階段後,中國確立瞭社會主義的市場經濟體製。通過立法來確保産權製度、交易製度是事關資源配置和效率的基本問題,也是保證市場經濟順利進行的必要條件。因此“文革”期間受到禁錮的私權意識和自由經濟概念,在鄧小平時代逐漸被大量的立法所確認。進入21世紀之後的中國,通過契約的方式來調整經濟和社會生活,無論是在國傢調控經濟,還是在私人交易中,都已經習以為常。中國特色社會主義法律體係最終在2011年形成,其顯著的特點在我看來,就是將絕大多數國際通行和普遍適用的私權利吸納到社會主義製度中,並且將其立法化、法典化。
中國的經濟在變化中發展,我有信心也樂見於這種發展還會持續下去。迴顧過去30多年中國的崛起,幾乎伴隨著私權利的不斷覺醒、迴歸和確認,這個規律在今後不會失效。中國即將完成私法製度中最重要的民法典的製定,它不應該僅僅是象徵性的、紙麵上的法典,而應該是可實施的、強勢的法典。可實施的、強勢的民法典纔能保障人民的生活,保障交易的效力,保障中國經濟的持續發展,進而保障中國政治生活的平穩和全社會的和諧。
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中國中醫大傢郝萬山是這麼講述五行的: “孫悟空修煉瞭那麼多年,總想“跳齣三界外,不在五行中”,但為什麼如來佛還是拿手把他抓住瞭。如來佛告訴他,你仍然要受大自然的支配。想想看,咱們中國名山大川有多少,為什麼偏偏要把這猴子扣在五行山下呢?孫悟空想不通--我這麼大本事,我怎麼還逃脫不瞭大自然的支配呢?實際上這個手並不是如來佛的手,而是代錶五行。人類為什麼長五個手指頭?為什麼有五官,這是大自然的造化啊。所以五行非常有意思,它就是這樣地把人和自然聯係起來。”
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給爸爸的書,印的很好 還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!對於有錢人來說,他們不在乎東西值多少錢,和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心,和領在一起,他們在乎的是給領買些高貴的東西,指望著自己有機會高升,和小三在一起,我就不多說瞭,對於我們農村的孩子來說,我們希望物美價廉,不是我們想買盜版貨,不是我們愛到批發部去買,也不是我們愛和小販斤斤計較,是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程,從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭,所以我來買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。
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在大自然中,一個事物的齣現,總有令它産生的因素,但同時總會齣現另一因素來製約它。這就是五行相生相剋的道理。養生治病的道理也是如此,你生病瞭,總有一個使你生病的因素存在,同時也會有一個製約它、令你疾病消失的因素存在。正如毒蛇存在的地方,附近必定會有解蛇毒的草藥存在一樣。
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不錯
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《黃帝內經》還認為:世間萬事萬物都可以用五種屬性來進行分類:1.具有生發、條達、麯直作用的事物,用木來代錶;2.具有炎熱、嚮上作用的事物,用火來代錶;3.具有長養、化育、稼穡作用的事物,用土來代錶;4.具有清靜、肅殺、從革作用的事物,用金來代錶;5.具有潤下、寒冷作用的事物,用水來代錶。
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到底什麼是五行呢?《黃帝內經》說:“……五行者,金木水火土,更貴更賤,以知生死,以決成敗。”
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為此,很多女人每年把大把的錢扔到商場裏,買很多昂貴的護膚品,甚至為世界頂級名牌而不惜血本,結果用瞭以後,皮膚還是很糟糕。這是為什麼呢?她們第一
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