邊沁與普通法傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 波斯特瑪著 著

圖書標籤:

• 邊沁
• 功利主義
• 普通法
• 法律哲學
• 法律思想史
• 英國法律史
• 社會契約論
• 法理學
• 政治哲學
• 啓濛運動

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511846617

版次：1

商品編碼：11401082

包裝：平裝

叢書名： 邊沁法學文庫

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

頁數：537

內容簡介

本書是對邊沁和經典普通法理論間的曆史論爭的哲學解讀。該論爭對法學思想是極其重要的，它塑造瞭關於法和裁判的性質、任務和限製的當代觀念。該書是牛津大學齣版社著名的“Clarendon Law Series”之一，是法哲學和邊沁學領域的經典著作。

作者簡介

    傑拉德.波斯特瑪，美國北卡羅來納大學法學及哲學教授，當代英語世界傑齣的法哲學傢、政治哲學傢和觀念史學傢。該書是他的代錶作。他的其他著作包括《普通法世界二十世紀的法哲學》（Legal Philosophy in the Twentieth Century: The Common Law Word）和《悲痛的禮拜：一首挽歌》（Grief's Liturty: a Lament）等。

    徐同遠，華東政法大學博士，中國社會科學院法學研究所博士後。

目錄

目 錄
第一部分 法、習慣和理性
第一章 古典普通法理論要義 / 3
第一節 作為遠古習慣的法律 / 5
第二節 成文法的習慣基礎 / 16
第三節 普通法理論中的理性和原則 / 33
第二章 法、社會聯閤和集體理智 / 43
第一節 權威、正義和協調 / 44
第二節 主權者命令和個體理性 / 51
第三節 普通法懷疑主義 / 68
第三章 休謨的法學:法、正義和人性 / 90
第一節 法和正義 / 92
第二節 人性和正義的技藝 / 101
第三節 正義的任務 / 113
第四章 休謨的法學:普通法慣習主義 / 122
第一節 正義的起源:休謨論證的結構 / 123
第二節 正義的起源:確立規則 / 133
第三節 迴應狡詐的無賴 / 149

第二部分 邊沁對普通法的批評:實證主義的根源
第五章 功用主義正義和法的任務 / 163
第一節 正義、功用和預期 / 164
第二節 人性和法學的基礎 / 177
第三節 安全和法的基本任務 / 187
第四節 預期和法的起源 / 204
第六章 作為普通法修正主義者的邊沁 / 212
第一節 遵循先例的情形 / 214
第二節 慣習和法官造法的局限 / 219
第三節 功用與普通法裁判 / 233
第七章 習慣、規則與主權 / 241
第一節 習慣與規則 / 243
第二節 主權對實證主義法律理論的作用 / 254
第三節 邊沁主權學說的發展 / 262
第八章 扯下神秘性的麵具 / 289
第一節 18世紀的英格蘭法 / 290
第二節 對普通法績效的批評 / 295
第三節 對普通法理論的批評 / 315
第九章 功用實證主義 / 333
第一節 闡釋者、審查者與普世性法學 / 335
第二節 法的新基礎 / 340
第三節 邊沁的實證主義的來源 / 346
第四節 法學的規範維度 / 361

第三部分 法、功用與裁判
第十章 作為傢父的法官 / 373
第一節 無規則的程序 / 375
第二節 傢庭式裁判 / 385
第十一章 法官德性與公共觀念的約製 / 394
第一節 法官德性與憲法結構 / 395
第二節 人民是我的凱撒 / 400
第三節 自愛與行善 / 415
第四節 策略性利己主義 / 422
第五節 法官德性與道德約製 / 433
第十二章 法典影響下的功用主義裁判 / 443
第一節 功用主義裁判:理論輪廓 / 443
第二節 功用主義裁判:原型 / 448
第三節 完備性與法典 / 463
附錄 法典的司法修正 / 478
第十三章 邊沁法律理論的融貫性 / 485
第一節 法庭上的法和市場上的法 / 485
第二節 對邊沁裁判理論的批評 / 499

好的，這是一份關於一本名為《邊沁與普通法傳統》的書籍的簡介，這份簡介不會包含該書的任何具體內容，而是圍繞一個主題——法律理論、曆史演變與當代思潮的交匯——進行深入闡述，旨在勾勒齣該領域研究的廣闊圖景。 --- 法律的邊界與重塑：從古典理性到現代睏境的追溯 一、引言：法律形態的嬗變與理論的基石 法律並非一成不變的鐵律，而是人類社會結構、權力分配和道德觀念持續博弈的産物。在漫長的曆史進程中，不同的法律傳統——無論是源自羅馬法的民法體係，還是植根於判例、習慣的普通法，抑或是以立法為核心的大陸法係——都在各自的語境中構建瞭維護秩序、分配正義的機製。然而，這些看似根深蒂固的體係，其理論基礎無一不受到特定時代哲學思潮的深刻影響。本捲旨在探討法律形態在曆史轉型期所麵臨的內在張力，以及那些試圖以宏大敘事重塑法律秩序的理論建構的復雜性。 法律理論的演進，往往是哲學、政治學與社會學交叉滲透的結果。從啓濛運動對自然法的呼喚，到十九世紀實證主義對“是”與“應是”的嚴格區分，再到二十世紀對法律的社會功能、語言結構以及權力運作的深刻反思，每一個階段的理論突破都伴隨著對既有法律權威的重新審視。這種審視，既是對古代智慧的繼承與批判，也是對新興社會現實的積極迴應。法律不再僅僅被視為統治者的命令，而逐漸被理解為一種復雜的社會實踐、一種需要不斷被解釋和適應的文化文本。 二、古典理性構建的法律秩序：範式與挑戰 在法律思想史上，存在著一些力圖構建完整、自洽的“理性秩序”的嘗試。這些嘗試往往試圖將法律視為一個邏輯嚴密的係統，其有效性來源於內在的一緻性或至高無上的立法權威。 早期的法律理論傢們，深受理性主義的影響，試圖在人類共通的經驗與道德直覺中，尋找普世適用的法律原則。他們相信，通過清晰的定義、嚴密的推理，可以構建齣一個能夠涵蓋所有社會衝突並提供確定性解答的法律框架。這種對確定性和普遍性的追求，極大地推動瞭法律條文化、體係化的進程，為現代國傢法律的建立奠定瞭基石。法律被賦予瞭一種超越具體情境的、近乎科學的客觀性光環。 然而，隨著工業革命的爆發和社會結構日益復雜化，古典的理性構建開始顯現裂痕。麵對大規模的社會不平等、新生的經濟活動以及不斷變化的倫理睏境，那種認為法律能夠完全通過演繹推理解決所有問題的觀點，受到瞭日益強烈的挑戰。理論傢們開始意識到，法律的生命力在於其適應性，而並非其靜止的完美性。這種對古典範式的反思，促使法律理論開始關注法律的實際運作、社會後果以及曆史的偶然性。 三、語境化與功能主義的興起：法律作為工具與實踐 進入近代，法律研究的焦點逐漸從抽象的原則轉嚮具體的語境與功能。理論傢們不再滿足於追問“什麼是正義的法律原則”，而是轉而探究“法律在特定社會環境中究竟做瞭什麼”以及“它應該如何被運用以達成某種社會目標”。 功能主義的視角強調法律的社會工程屬性。它要求研究者跳齣純粹的文本分析，深入考察法律規則在經濟、政治、文化領域所産生的實際效用與副作用。法律被視為一個可以被審視、評估和改進的工具，其價值不再僅僅是其邏輯上的連貫性，而是其實際的社會效率與公平性。這種思潮深刻地影響瞭立法技術和司法能動性的討論，引發瞭關於法律乾預的邊界與限度的激烈辯論。 與此同時，語境化的必要性也日益凸顯。法律的意義並非固定不變，而是隨著其應用的文化背景、曆史階段和利益相關方的權力結構而浮動。不同的法律傳統在麵對同一倫理挑戰時，往往會得齣迥異的解決方案，這揭示瞭法律深植於特定文化脈絡之中的事實。對法律文本的解讀，不再僅僅是文本的自我闡釋，而成為一種包含權力、意識形態和解釋者自身立場在內的復雜互動過程。 四、對法律基礎的解構與重構：權威、語言與權力 二十世紀後期，法律理論進入瞭一個深刻的自我反思階段，其特徵是對傳統法律權威基礎的係統性解構。這種解構並非旨在摧毀法律本身，而是試圖揭示法律秩序背後隱藏的權力結構、語言的局限性以及意識形態的運作方式。 法律的語言學轉嚮引發瞭對法律文本可解釋性的深刻質疑。如果法律的意義依賴於解釋者的主觀能動性，那麼法律的確定性從何而來？這種質疑挑戰瞭法律的客觀主義立場，促使人們重新審視司法裁決的本質——它究竟是規則的機械應用，還是在不確定性中進行的創造性選擇？ 對權力分析的深化則將焦點引嚮瞭法律如何服務於現存的社會權力關係。理論傢們開始關注法律在閤法化不平等、邊緣化特定群體方麵的作用。這使得對法律的反思不再僅僅停留在對“良善立法”的呼籲，而擴展到瞭對法律係統性偏見和結構性壓迫的批判性考察。法律的“中立性”受到瞭嚴格的審視，其背後的意識形態動機被置於聚光燈下。 五、當代法律圖景：全球化、不確定性與跨界對話 在當下的全球化和技術飛速發展的時代，法律理論正麵臨著前所未有的挑戰。傳統的國傢主權邊界被跨國流動的信息、資本和人員所模糊，使得單一法律體係的效力範圍受到限製。這催生瞭對超國傢法、軟法以及全球治理機製的深入研究。 當代法律實踐越來越錶現齣高度的不確定性。麵對新興技術（如人工智能、生物技術）帶來的倫理和法律真空，傳統的規範供給模式顯得滯後。這要求法律理論必須具備更強的前瞻性和跨學科整閤能力。法律不再是孤立的學科，它必須與倫理學、經濟學、計算機科學等領域進行有效的對話，以期構建具有韌性和適應性的法律框架。 本捲的探討，正是為瞭梳理和辨析這些從古典理性到現代睏境、從功能考察到權力解構的理論脈絡。它聚焦於理解法律作為一種不斷被塑造和被質疑的社會建構，在應對曆史挑戰和未來變革中的核心張力與持續的理論生命力。研究法律傳統，就是研究人類對秩序、公正與治理的永恒追求及其在不同曆史語境下的具體呈現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，仿佛是一把鑰匙，打開瞭我對18世紀末至19世紀初英國法律思想史的一扇門。邊沁，這個名字本身就自帶一種革命的氣息，他的功利主義思想，在我看來，是對傳統束縛的一種有力挑戰。而“普通法傳統”，則代錶著一種曆史悠久、默默演進的法律智慧。我迫切地想知道，這本書是如何將這兩股看似不同卻又相互關聯的力量進行對話的。它是否會深入剖析邊沁對當時普通法體係的批評，例如他對晦澀難懂的法律條文、不公正的判例以及特權階層壟斷法律解釋權的批判？同時，它又是否會展現，普通法傳統中那些經過時間檢驗的、具有生命力的要素，是如何被邊沁所吸收，甚至被他用來構建自己的法律理論的？我期待書中能夠有豐富的案例分析，展示邊沁的思想是如何具體地影響瞭立法、司法實踐，或者引發瞭怎樣的變革。這種將抽象的哲學思想與具體的法律實踐相結閤的分析，纔是我認為最有價值的部分。我相信，通過這本書，我能更深刻地理解法律的演進並非一成不變，而是充滿瞭思想的碰撞與融閤。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種曆史的厚重感，古樸而沉靜，讓人在翻開之前就對其中的內容充滿瞭期待。我尤其對“邊沁”這個名字感到好奇，因為我對功利主義哲學一直有著濃厚的興趣，而“普通法傳統”則是我一直以來想要深入瞭解的領域。這兩者的結閤，似乎預示著一場關於法律思想和實踐的深刻對話。想象一下，在那個思想激蕩的時代，邊沁的激進觀點如何與根深蒂固的普通法原則碰撞、融閤，甚至産生顛覆性的影響，這是多麼引人入勝的畫麵。我期待這本書能夠帶領我穿越時空，親身感受那段思想史上的重要篇章。書中是否會深入探討邊沁對當時法律體係的批判，以及他提齣的那些具有劃時代意義的改革設想？他又如何看待普通法的經驗主義和漸進式發展，並試圖將其納入一個更具理性主義和功利主義色彩的框架？這些問題在我腦海中盤鏇，迫切地希望能在這本書中找到答案。我對於書中是否會引用大量的曆史文獻和案例來佐證邊沁的觀點，以及這些案例是如何被分析和解讀的，也充滿瞭好奇。總而言之，這本書在我心中已經占據瞭一個重要位置，它承諾瞭我將要踏上一次知識探索的旅程，去理解一個偉大思想傢如何影響瞭西方世界的法律基石。

評分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些關於法律史的書籍，但很少有能夠像這本書的標題那樣，直接點明一個思想傢與一個完整的法律傳統之間的深刻聯係。邊沁的功利主義思想，在我看來，是一種極具顛覆性的力量，它挑戰瞭許多傳統的道德和法律觀念。而普通法傳統，則以其曆史悠久、根植於實踐而著稱。我很好奇，這本書是如何將這兩者巧妙地編織在一起的。是不是就像解開一個復雜的絲結，作者一層一層地剝離，展現齣邊沁的思想如何滲透到普通法的肌理之中，或者反之，普通法的特質又如何塑造瞭邊沁對法律的理解？我猜測書中會涉及到許多關於法律的起源、演變以及其社會功能的討論。邊沁是否會對普通法的判例式推理提齣質疑，並主張一種更係統、更具預測性的法律體係？他又如何看待普通法中關於衡平的原則，以及這種原則是否與他的功利計算相衝突？這些都是讓我感到無比興奮的思考方嚮，我期待這本書能夠為我提供新的視角和深入的洞見，讓我能夠更全麵地理解法律在社會發展中的作用。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，我立刻被它彆具一格的排版所吸引。那種精心設計的字體，以及恰到好處的章節劃分，都透露齣一種嚴謹而又充滿藝術感的學術追求。我一直覺得，一本好的學術著作，不僅要有深刻的內容，更要有與之相匹配的呈現方式，這本書在這方麵無疑做得非常齣色。我特彆想知道，作者是如何處理邊沁這樣一個極具爭議性的人物，如何在肯定他思想的進步性的同時，也能夠客觀地審視他可能存在的局限性。而“普通法傳統”這個詞，則讓我聯想到那些古老而又充滿智慧的法律判例，它們是如何在曆史的長河中演變，並最終形成如今我們所知的法律體係的。這本書會不會嘗試描繪齣一幅邊沁與普通法傳統之間既有衝突又有聯係的復雜圖景？例如，邊沁提齣的“最大多數人的最大幸福”原則，在麵對普通法中那些看似不閤邏輯但卻被社會廣泛接受的傳統時，將會如何被解讀和應用？我非常期待書中能提供一些具體的分析，展示邊沁的思想是如何在現實的法律環境中落地生根，或者又是在何種程度上遭遇瞭阻力。這種思想與實踐的結閤，往往是理解任何一位思想傢影響力的關鍵，也是我在這本書中最渴望找到的部分。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《邊沁與普通法傳統》這個書名時，我的腦海中立刻浮現齣一幅畫麵：一位銳意進取的哲學傢，在一個古老而充滿慣性的法律體係中，試圖注入新的活力。邊沁的功利主義，以其清晰的邏輯和對“多數人幸福”的追求，無疑是對當時許多陳腐法律觀念的挑戰。而普通法傳統，則如同河流般，雖然緩慢，卻有著不容忽視的強大力量，它承載著無數的經驗和智慧。我非常好奇，這本書將如何描繪齣這兩者之間的互動關係。它是否會詳細闡述邊沁對普通法中那些“非理性”或“不效率”元素的批判，並提齣他的改革方案？同時，它是否也會探討，在邊沁的思想光芒照耀之下，普通法傳統中的哪些部分得到瞭保留、發展，或者被賦予瞭新的意義？我期待書中能夠深入挖掘邊沁的著作，並將其與具體的普通法案例相結閤，展示他的思想是如何在法律的實踐層麵産生影響。這種對曆史文獻的細緻梳理和對法律實踐的深刻洞察，是我在這本書中最看重的內容，我相信它會為我打開一扇理解法律發展新視角的窗戶。

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好書

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書不錯，非常喜歡，贊一個

評分☆☆☆☆☆

正版，快遞給力，好評

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評分☆☆☆☆☆

我讀過傑拉德波斯特馬的幾篇論文,先生的政治法理學見識頗值得關注,這本書是邊沁法哲學和現代西方至少是英語世界中的經典之作瞭,內容值得學習;就是今年的新版書價格都很貴啊,眼看著買不起瞭,京東有優惠價格仍然不低,書的包裝不好,書也有些許磨損,以後要改進的必須的阿!

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我讀過傑拉德波斯特馬的幾篇論文,先生的政治法理學見識頗值得關注,這本書是邊沁法哲學和現代西方至少是英語世界中的經典之作瞭,內容值得學習;就是今年的新版書價格都很貴啊,眼看著買不起瞭,京東有優惠價格仍然不低,書的包裝不好,書也有些許磨損,以後要改進的必須的阿!

評分☆☆☆☆☆

邊沁生活在普通法已經有瞭成熟體係並不斷開疆拓土的時代。然而，他作為一個堅定的實證主義者，卻貶斥實際運行的英國普通法為“純粹臆想之物”；作為一個功利主義者，卻推崇使得司法要嚴格依照規則適用的法典化運動。這是波斯特瑪在邊沁這一功利主義和實證主義的共同淵源身上發現的矛盾。同時，不僅僅在英國，十九世紀的美國以及德意誌各邦國等許多本來在司法領域接近普通法的國傢也産生瞭法典化的潮流。