具体描述
编辑推荐
怎样正确区分辞赋与骈文如何撰写碑志和传状
序和跋有何差异
何谓诏令、奏议
如何区分诔文、哀辞、吊文、祭文
碑、志代表两类文章，碑指碑铭，志指墓志铭
何谓书、启，其使用范围与行文格式有何要求
《古代文体常识》让你避免日常文字生活中的尴尬
使你下笔妥帖，行文规范
内容简介
《古代文体常识》系统地介绍了有关古代文体方面的常识。总论中简略介绍了有关文字、格律方面的知识，分论中分析了不同体裁在用途、内容、形式等方面的特点。是一本适合大众口味的有关古典文学基本知识的普及读物。作者简介
许嘉璐，曾任全国人大常委会副委员长、中国民主促进会中央主席，当代著名训诂学家、语言学家，北京师范大学教授、博士生导师。主要从事古代汉语、训诂学、音韵学、《说文》学、古代文化学、应用语言学等方面的教学和研究工作。著有《曲艺创作浅谈》、《古代文体常识》、《中国古代衣食住行》、《古语趣谈》、《语言文字学及其应用研究》、《未成集——论新时期语言文字工作》、《未辍集——许嘉璐古代汉语论文选》、《未惬集——许嘉璐论文化》、《未了集——许嘉璐讲演录》、《未淡集——许嘉璐散文选》、《未安集——许嘉璐说教育》、《未央集——许嘉璐文化论说》等。内页插图
目录
总论一 古代的文体和文体论
二 散文和骈文
三 散文和韵文
四 文体与风格
分论
一 辞赋
二 颂赞
三 箴铭
四 哀祭
五 碑志
六 传状
七 序跋[附：赠序]
八 论辨
九 书启
十 奏议
十一 诏令
十二 杂记
附录
精彩书摘
一种文学形式，当它刚刚兴起时，没有严格的格律，作者可以在其中自由驰骋，往往创作出内容充实、清新质朴的作品。一旦形成严密的格式，过分追求形式美时，活泼的思想、充沛的激情就被束缚住，很难有好作品出现，这种形式也就趋于消亡了。律赋正是如此。这正如元代祝尧在《古赋辨体》中所说：“辞愈工则情愈短而味愈浅，味愈浅则体愈下。”黄侃先生也说：“自唐迄宋，以赋取士，创为律赋，用便程式，命题贵巧，选韵贵险，其规矩则有破题、颔接之称，其精彩限于声律对仗之内，故或谓赋至唐而遂绝，由其体尽变，非复古义也。”②把律赋的过错归结为变“古义”，当然不合适，但这段话的确道出了律赋之弊。试看诸大家流传至今仍然脍炙人口的作品中竟没有一篇律赋，这个道理就再显然不过了。但这并不是说唐代一篇好赋也没有。李白所作的一些赋，虽然“俳之蔓难除，律之根犹在”，受六朝俳赋影响甚深，但毕竟是有新意的，而且“笔下光焰，时作奇语”，艺术上也不墨守。这是因为他“离旧格而去之”的缘故①。韩愈、柳宗元写的赋，虽然成就远不如他们的诗文，但是也非一般律赋可比，这不但是因为他们的思想在埋首“雕龙”者之上，而且还由于他们远效<离骚》，追仿古赋。唐赋中之佼佼者，当推杜牧的《阿房宫赋》。这篇赋以大胆夸张的手法，极力刻画秦始皇帝穷奢极欲、骄侈淫靡的享乐生活，指出了暴取民财必致亡国的道理。作者的意图，在于借古刺今，对当时沉溺声色、大修宫殿的唐敬宗提出警告。与其较高思想内容相适应的，是他在艺术上摆脱了律赋的羁绊，而且加进大量的议论，这对赋体以后的发展，是起了积极的作用的。
……
前言/序言
用户评价
我一直相信，了解一种文化的最好方式之一，就是通过它的语言和文学。《古代文体常识》这本书，在我看来，就是一把打开中国古代文学宝库的金钥匙。我常常在阅读古文时，会被一些词句的“拗口”或者“奇怪”的结构所困扰，虽然内容我能大致理解，但总觉得少了点什么。我希望这本书能够解释这些“为什么”。比如，为何“诗经”中有那么多重复的句子？“楚辞”的浪漫主义风格又是如何形成的？汉代的“赋”，为何篇幅如此宏大，又为何充满了奇幻的想象？到了唐诗宋词，它们又有什么样的发展和变化？我特别希望能在这本书中找到关于“诗”、“词”、“赋”、“文”、“曲”、“小说”等主要文体的详细介绍，了解它们的起源、发展、代表人物、艺术特色以及鉴赏方法。我期望这本书能让我不再仅仅停留在“字面意思”的理解，而是能够真正体会到古代文体所蕴含的独特韵味和审美情趣。
评分在如今这个信息爆炸的时代，我依然固执地沉迷于古籍的阅读。《古代文体常识》这本书，恰好满足了我对古代文学形式的探究欲望。我常常在阅读过程中，对某些作品的写作风格感到好奇。为什么有的文章辞藻华丽，对仗工整，读起来犹如歌唱；而有的文章则朴实无华，直抒胸臆，读起来如同亲切的交谈？这些差异，究竟是源于作者的个人风格，还是文体本身的属性？我希望这本书能够为我揭示这些“文体”的奥秘。我迫切想知道，古代有哪些主要的文体？它们是如何起源和演变的？例如，“铭”、“诔”、“赞”这些看似相似的文体，它们之间又有什么细微的差别？以及，像“尺牍”、“书”、“启”这类实用性文体，它们在古代社会扮演着怎样的角色，又有什么样的语言特征？我期待这本书能够提供一个清晰的梳理，不仅介绍文体的定义和特点，更能深入剖析文体与内容、与社会背景之间的关系，让我能够更全面地理解和欣赏古代文学的博大精深。
评分我是一个标准的“学渣”出身，但对中国古代的诗词歌赋一直情有独钟，无奈基础实在薄弱，常常是读着陶渊明的田园诗，感叹其悠然自得，却不知道“五言古诗”的格律与发展；看着李白的豪放不羁，却说不出“乐府诗”与“歌行体”的微妙差异。每次在阅读古籍时，遇到不熟悉的文体，总感觉像是在迷雾中前行，只看到模糊的轮廓，却无法触及其核心。这本《古代文体常识》，恰好填补了我在这方面的知识空白。我迫切地希望它能提供清晰的脉络，将那些散落在历史长河中的文学形态，一一梳理清楚。比如，我一直对“散文”这个概念感到困惑，究竟什么是真正的“古文”？它与现代散文又有何本质区别？“骈文”又是什么样的存在？那些讲究对仗工整、辞藻华丽的篇章，读起来着实费力，但又不得不承认其独特的艺术魅力。我非常期待书中能够对这些文体进行详尽的剖析，从起源、发展、特点，到代表作品和鉴赏方法，都能够有一个清晰的阐述。我希望这本书能够像一把钥匙，为我打开一扇扇通往古代文学殿堂的大门，让我能够更深入地理解和欣赏那些流传千古的篇章。
评分作为一个对古籍的热爱者，我时常在阅读中感受到一种难以言喻的隔阂——并非语言障碍，而是对文本形式和内在逻辑的陌生。《古代文体常识》这本书，恰恰是我急需的“翻译器”。我常常会被古籍中那些奇特的格式和表达方式所困扰。比如，为何《尚书》中的篇章结构如此独特？为何《史记》中的叙事方式如此引人入胜？而到了唐宋，诗词歌赋又呈现出怎样的繁荣景象？我特别想了解，那些看似严谨甚至有些刻板的文体规制，是如何在古代文人手中挥洒自如，创作出不朽的篇章的。这本书是否会对我解释“骚体”的特点？“赋”与“诗”的区别又在哪里？“古文运动”对散文的发展又产生了怎样的影响？我希望书中能够系统地梳理中国古代文体的演变历程，从源头追溯，到各个时期的发展和演变，并辅以大量的实例分析，让我能够真正地“看懂”并“欣赏”不同文体的独特美感。这本书将是我探索古代文学世界的一条清晰路径。
评分我一直认为，学习中国古代文学，就像是在解读一部波澜壮阔的历史长卷。而“文体”无疑是理解这部长卷的重要线索之一。《古代文体常识》这本书的书名，一下子就击中了我的阅读需求。我常常在阅读古文时，对作者所使用的语言风格、篇章结构感到好奇。例如，为何有些文章读起来如此沉稳厚重，而有些则轻灵飘逸？这些差异是否与文体的不同有关？我希望这本书能够为我揭示这些“文体”背后的秘密。比如说，“赋”这个文体，我们都知道它在汉代达到了顶峰，但它究竟是如何起源的？它与后来的诗歌、散文又有何联系？还有，像“书”、“表”、“疏”、“议”等实用文体，它们在古代社会扮演着怎样的角色？它们的语言风格和结构又有哪些特点？我非常期待书中能够对这些文体进行深入浅出的剖析，不仅讲解它们的定义和分类，更重要的是分析它们的创作目的、艺术特点以及在历史文化中的地位。我希望这本书能够成为我深入理解中国古代文学，并提升阅读品味的“敲门砖”。
评分说实话，我最初是被这本书的装帧吸引的。《古代文体常识》这本书拿在手里，触感就很温润，纸张的质感也很好，不是那种廉价的卡纸。封面设计得很有古韵，没有过于花哨的图案，但字体和配色都透露出一种沉静而雅致的气息。这让我感觉，这本书本身就是一件值得珍藏的艺术品。当然，一本好书的价值绝不仅仅在于它的外在，更在于它内在的乾坤。我对于“文体常识”这个概念，既熟悉又感到一丝陌生。熟悉是因为，我们从小到大都在接触古诗文，对“诗”、“词”、“赋”、“文”这些概念有所耳闻。陌生则在于，真正要深入理解每一种文体的独特之处，它们的区别与联系，以及它们在不同历史时期的特点，却是一件非常困难的事情。我常常在读古诗的时候，被某句词描绘的意境所震撼，但很难说清楚它是如何做到的，是用了什么样的修辞手法，还是遵循了怎样的韵律，亦或是仅仅是遣词造句的精妙。我希望这本书能够提供一个系统性的梳理，从最基本的概念讲起，逐步深入，让那些曾经觉得晦涩难懂的文学理论，变得通俗易懂。比如，关于“碑文”、“铭”、“颂”这些比较生僻的文体，我希望书中能有详尽的介绍，它们的用途，它们的语言特点，以及如何在现代语境下欣赏它们。
评分作为一个喜欢钻研的读者，我常常在阅读古代文学作品时，被一些“不知道为什么”的细节所困扰。《古代文体常识》这本书，就像是为我量身定做的一样。我总觉得，要真正理解一篇古文，不仅要理解它的内容，更要理解它为何是这样写的。比如，同样是描绘景物，为何“诗”和“赋”的写法截然不同？为何“史传”和“笔记”的语言风格差异巨大？我希望能从这本书中找到答案。我迫切想知道，在不同的历史时期，有哪些代表性的文体？它们各自的特点是什么？例如，战国时期的“诸子散文”，魏晋南北朝的“骈文”，唐代的“古文运动”，以及宋代的“宋词”，这些文学现象背后，究竟有哪些文体上的支撑？我期待这本书能够提供一个清晰的框架，将这些零散的知识点串联起来，形成一个完整的体系。如果书中还能提供一些古代文人创作的“秘诀”，或者对文体演变的独到见解，那就更令人惊喜了。
评分刚拿到这本《古代文体常识》，还没来得及细细品读，但光看目录和一些篇章的标题，就足以让我对作者的博学和用心感到惊叹。我一直对古代的文学形式充满了好奇，总觉得那些古人寥寥数语，便能勾勒出气势磅礴的山河，或是描绘出细腻入微的情感，这份功力着实令人神往。然而，对于许多具体的文体，我常常是知其然不知其所以然。比如，“赋”这种文体，我们都知道有《离骚》这样的名篇，但它究竟是如何演变的？它在汉代与楚辞又有何不同？诗经里的“雅”和“颂”又代表着怎样的意义？以及到了唐诗宋词，那些格律的细微之处，押韵的讲究，平仄的变化，究竟是如何影响着作品的意境和美感的？这些问题，常常在我的阅读过程中泛起，却又无从寻觅一个清晰的解答。这本书的书名就直接点明了主题，仿佛一位循循善诱的长者，要将那些被岁月尘封的文学瑰宝一一展现在我面前。我尤其期待书中对于不同文体起源、发展演变、代表作家及其作品的梳理，以及对它们各自在文学史上的地位和影响的分析。如果书中还能包含一些有趣的文体趣事，或者作者对某个文体独特见解的阐发，那将是锦上添花。我非常看好这本书，希望它能成为我探索中国古代文学世界的得力助手。
评分我一直认为，好的文学作品，不仅要有思想的深度，更要有形式的美感。《古代文体常识》这本书，从书名上看，似乎就是专注于后者。我常常在阅读古诗词时，会被其优美的意境所吸引，但对于其平仄、押韵、对仗等格律要求，却知之甚少。我知道这些是构成诗歌美感的重要因素，但具体如何理解和欣赏，我却感到力不从心。这本书是否会为我详细介绍“诗经”的赋、比、兴？唐诗的格律与宋词的婉约又有什么区别？元曲的唱词和曲牌又有何讲究？除了诗词，我对“赋”这种文体也充满好奇，它究竟是诗还是文？它的结构和语言特点又是什么？我希望这本书能够系统地讲解这些文学“规则”，让我能够从更专业的角度去欣赏古代的文学作品。我期待这本书不仅能提供知识，更能培养我的文学鉴赏能力，让我不再是“旁观者”，而是能够“深入其中”地去感受古代文学的魅力。
评分作为一名对中国传统文化充满兴趣的普通读者，我一直觉得，要真正理解古代的文学作品，就必须了解它们所处的时代背景和创作的文体特征。《古代文体常识》这本书的出现，对我来说无疑是一场及时雨。我常常在阅读古籍时，对某些作品的风格和形式感到好奇，比如为什么有些诗歌读起来如此朗朗上口，而有些文章则显得非常庄重典雅？这些差异是否与文体有关？书中是否会对“诗经”、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等不同时期的代表性文体进行详细的介绍？我特别想了解，在唐朝，诗歌为何能达到如此辉煌的顶峰？宋朝的词又是如何成为那个时代的主流？而元曲的出现，又给文学带来了怎样的变革？我希望这本书能够系统地解答这些疑问，让我能够从宏观上把握中国古代文学的发展脉络，同时也能从微观上理解不同文体的独特魅力。如果书中还能提供一些经典的文体范例，并进行深入的解读，那就更完美了。我非常期待通过这本书，能够提升自己对中国古代文学的鉴赏能力，并更深刻地体会到其中蕴含的文化智慧。
评分《古代文体常识》系统地介绍了有关古代文体方面的常识。总论中简略介绍了有关文字、格律方面的知识，分论中分析了不同体裁在用途、内容、形式等方面的特点。是一本适合大众口味的有关古典文学基本知识的普及读物。
评分扫盲。写了那么多文章，依然从这里学到不少知识。
评分骚体诗，就是指《离骚》一类的诗。陶体:东晋陶渊明的诗体。.徐瘐体：指南北朝时期徐陵父子和瘐信父子的诗文风格，诗风比较靡丽。沈宋体：是初唐武后暑期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。放翁体：陆游的诗最初受江西诗派的影响，追求奇巧；中年以后变为豪放；到晚年过着田园生活，所以诗格又变为淡静兼长各体诗，技巧纯熟，气韵清新，是南宋一大家。遗山体：元好问反对齐梁体诗那种重形式轻内容的作风，主张纯朴自然。半山体：王安石晚年罢相隐居江宁半山时的诗风，以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸”。又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。
评分3详解
评分很好读的小书
评分春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。
评分质量非常好，与卖家描述的完全一致卖家发货速度非常快，包装非常仔细、严实
评分怎样正确区分辞赋与骈文？如何撰写碑志和传状？序和跋有何差异？何谓诏令、奏议？如何区分诔文、哀辞、吊文、祭文？碑、志代表两类文章，碑指碑铭，志指墓志铭？何谓书、启，其使用范围与行文格式有何要求？……
评分四讽庄著
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