当代中国建筑史家十书:张十庆东亚建筑技术史文集

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张十庆 著
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出版社: 辽宁美术出版社
ISBN:9787531449638
版次:1
商品编码:11267992
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:476
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《当代中国建筑史家十书:张十庆东亚建筑技术史文集》具有高水平、高视点、宽视野,具有学术成果的严肃性、深入性和创新性,是目前中国建筑史学研究领域独一的,具有极高学术价值的大型建筑史学名家理论书籍。作者均为国内具有创新性的著名中国建筑史理论家,在中国建筑史研究的不同领域均卓有创建,他们的理论与著述极大地推动和深化了中国建筑史学研究的创新发展,代表着中国建筑史学研究的高成就。

作者简介

  张十庆,1959年6月出生,东南大学建筑研究所教师,1983年南京工学院(今东南大学)建筑学专业毕业,1986年于同校获硕士学位,1986年至1987在苏州建筑设计院工作,1987年至1990年于东南大学建筑研究所攻读博士课程,其间1988年至1989年赴日本爱知工业大学留学,1990年获东南大学博士学位。现从事建筑历史与理论研究、教学及建筑设计工作。

目录

出版者的话(范文南)
壹·东亚建筑史研究的背景与方法
日本之建筑史研究概观
中日古代建筑文化交流史论
关于地域建筑研究的思考与认识

贰·尺度设计技术与模数制
法隆寺建筑的大木技术
是比例关系还是模数关系
——关于法隆寺建筑尺度规律的再探讨
应县木塔尺度构成分析与比较
部分与整体
——中国古代建筑模数制发展的两大阶段
古代建筑设计技术的演变及其比较
——从《营造法式》至《工程做法》的演变和发展
《营造法式》变造用材制度探析
《营造法式》与“以中为法”的模数构成
《营造法式》棋长构成及其意义解析
《营造法式》八棱模式与应县木塔的尺度设计

叁·样式谱系与技术源流
东亚建筑的技术源流与样式谱系
从样式比较看福建地方建筑与朝鲜柱心包建筑的源流关系
福建罗源陈太尉宫建筑
《营造法式》的技术源流及其与江南建筑的关联探析
北构南相
——初祖庵大殿现象探析
宋技术背景下的东大寺钟楼技术特色探析
宋元江南寺院建筑的尺度与规模
南方上昂与挑斡做法探析
啖电窗的形制与地域特色
角直保圣寺大殿复原探讨
南宋径山寺法堂复原探讨

肆·建筑制度与木作技术
古代建筑生产的制度与技术
——宋《营造法式》与日本《延喜木工寮式》的比较
古代营建技术中的“样”、“造”、“作”
从建构思维看古代建筑结构的类型与演化
建筑与家具
——古代家具结构与风格的建筑化发展
从帐幔装修到小木装修
——古代室内装饰演化的一条线索

前言/序言


《东方之脊:张十庆先生东亚建筑技术史论》 一、 时代的回响与历史的脉络 在中国建筑史研究的宏伟殿堂中,张十庆先生的名字熠熠生辉。他一生致力于探索东亚建筑技术发展的独特轨迹,通过精湛的学术研究,为我们勾勒出一幅幅生动而深刻的历史画卷。《东方之脊:张十庆先生东亚建筑技术史论》一书,正是他数十年心血的结晶,是对中国乃至东亚建筑技术史的一次系统性梳理与深度挖掘。本书并非单纯的技术图解,而是将技术置于广阔的历史、文化、社会及经济背景之下,力求展现技术与文明之间错综复杂而又密不可分的联系。 本书的核心在于“技术”二字,但张十庆先生所探讨的“技术”绝非僵化的工艺流程或孤立的构件组合。他以史学家的宏大视野,将技术视为人类社会发展的重要驱动力,是文明互鉴、区域交流的载体,也是时代精神的凝结。从早期的夯土技术,到木构架的精进,再到砖石的应用,以及直至近现代材料与结构的革新,书中对每一个技术环节的解析都充满了历史的厚度与人文的关怀。他关注的不仅是“怎么做”,更是“为什么这么做”,以及“这样做带来了什么”。 《东方之脊》的问世,是对当代中国建筑史研究领域的一份重要补充。与许多侧重于建筑风格、艺术美学或社会功能的研究不同,本书将目光聚焦于那些支撑起宏伟建筑的“骨骼”与“筋络”——建筑技术。它填补了当下学术研究中对中国及东亚建筑技术史系统性、理论性探讨的空白,为建筑史学界提供了一个崭新的研究视角和坚实的学术基础。 二、 技术叙事与文化交融:东亚建筑的深层逻辑 张十庆先生的研究,超越了国界的限制,将目光投向了广阔的东亚地区。他深刻认识到,中国、朝鲜、日本等国在历史上并非孤立存在,而是通过丝绸之路、海上交通等多种途径,在文化、技术上进行了广泛而深刻的交流。这种交流并非单向的接受,而是在相互影响、相互借鉴中,各自发展出具有地域特色的建筑体系。 书中,他详尽地论述了中国建筑技术如何通过朝鲜传入日本,又如何在不同地域的文化土壤中演变出独特的形态。例如,斗拱的结构在中国、朝鲜、日本的差异,就折射出各自在材料运用、气候适应、审美观念等方面的细微差别。他并非简单地罗列这些差异,而是深入剖析其背后的技术逻辑和文化动因。通过对这些技术细节的精准把握,我们能更清晰地理解东亚建筑在宏观上的共性与微观上的个性,以及它们如何共同构成了东方文明独特的建筑景观。 本书的一大亮点在于其对“技术”本身的“文化解读”。张十庆先生认为,建筑技术并不仅仅是物理层面的建造方式,更是承载着特定社会观念、宗教信仰、哲学思想的文化符号。例如,木构架的梁柱体系,其稳定性与灵活性,既满足了实际的建造需求,也契合了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想,以及“柔能克刚”的处世智慧。他对建筑技术的解读,赋予了技术生命,使其不再是冰冷的机器指令,而是鲜活的文化基因。 三、 史料考证与理论创新:构建坚实的学术基石 作为一本严谨的学术著作,《东方之脊》在史料考证方面下了巨大的功夫。张十庆先生博览群书,广泛搜集了历代官方文献、地方志、笔记小说、工匠图纸,以及实地考察的测绘资料。他对史料的辨析和运用,达到了炉火纯青的地步。他能够从看似零散的记载中,梳理出技术的演变脉络;能够从模糊的描述中,还原出失传的工艺细节。 在理论建构方面,本书也展现了张十庆先生的创新精神。他并非满足于对史料的简单整理,而是试图从中提炼出具有普遍意义的理论框架。他提出的“技术适应论”、“区域技术互鉴论”等观点,为理解东亚建筑技术史提供了新的视角和分析工具。他强调,技术的发展并非一成不变,而是与环境、文化、社会需求等多种因素动态互动的结果。这种理论的提出,不仅深化了对东亚建筑技术的认识,也为其他区域的建筑技术史研究提供了借鉴。 书中对于一些长期以来存在争议的建筑技术问题,也进行了深入的探讨和辨析。例如,关于某些重要建筑的建造年代、工艺来源等问题,张十庆先生通过严谨的史料对照和技术分析,提出了令人信服的见解,纠正了一些以往的学术误读,为相关研究的进一步深入奠定了坚实的基础。 四、 跨越时空的对话:技术与文明的永恒命题 《东方之脊:张十庆先生东亚建筑技术史论》所展现的,是一场跨越时空的对话。张十庆先生通过对古代建筑技术的解读,让我们得以窥见先人的智慧与匠心。他向我们展示了,在有限的材料和简陋的工具条件下,古人如何创造出辉煌的建筑奇迹。这些技术,不仅是物质的载体,更是精神的体现。它们凝聚了对自然的敬畏,对秩序的追求,以及对美的向往。 本书的价值,不仅在于为建筑史学界提供了宝贵的学术资源,更在于它能够引发读者对技术与文明关系的深刻思考。在当下科技飞速发展的时代,我们不禁要问:技术的进步究竟能为我们带来什么?我们如何在享受技术便利的同时,不失对传统工艺的尊重和对人文精神的坚守?张十庆先生的研究,为我们提供了一个回溯历史、审视当下、展望未来的重要参照。 阅读《东方之脊》,就如同走进一座宏伟的建筑博物馆,又如同踏上一段探寻文明基因的旅程。我们跟随张十庆先生的脚步,穿越历史的长河,感受那些古老的技术所蕴含的生命力。从宏伟的宫殿、精巧的寺庙,到朴实的民居,每一处建筑都留下了技术的印记,都诉说着一段文明的故事。 本书的语言风格典雅而清晰,学术性与可读性并存。张十庆先生的文字,如同他所研究的技术一样,严谨而富有条理,又饱含着对中国传统文化的热爱与深情。书中穿插的精美插图、详实的图表,以及对专业术语的准确运用,都极大地提升了本书的阅读体验和学术价值。 总而言之,《东方之脊:张十庆先生东亚建筑技术史论》是一部具有里程碑意义的学术著作。它不仅是对中国及东亚建筑技术史的一次全面而深刻的考察,更是对技术与文明关系的一次重要探讨。它将为建筑史学、技术史、文化史等多个领域的研究者提供宝贵的参考,也将吸引广大对中国传统建筑和文化感兴趣的读者。这本书,将是了解东方建筑智慧的一把钥匙,也是连接古今、启迪未来的重要桥梁。

用户评价

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这套书的排版和装帧,简直是艺术品。光是捧在手里,就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质感非常考究,墨色印刷清晰,那些建筑图样和老照片的呈现效果极佳,细节丝丝入扣。对于一个热爱建筑历史的人来说,光是翻阅这些图版,就已经是一种享受了。封面设计简洁却不失韵味,内文的字体选择也体现了对传统美学的尊重,读起来非常舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。看得出来,出版方在制作过程中投入了巨大的心力,这种对书籍本身的尊重,是当代出版界越来越少见的了。每次翻开,都像是在进行一场跨越时空的对话,那种对知识载体的敬意,从每一个细节中都能体会出来。

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这套书的知识密度实在令人惊叹,感觉每翻开一页,都有新的知识点需要消化吸收。它不像是一般科普读物那样浅尝辄止,而是深入到了建筑结构、材料学乃至当时的社会经济背景等多个层面进行剖析。我尤其欣赏作者那种严谨的考证态度,大量的引文和注释支撑起他的论点,让人信服。我需要经常停下来,查阅一些相关的历史资料,才能更好地理解某些特定的技术术语或历史事件。这对我来说不是负担,反而是一种探索的乐趣,它激发了我更深层次的求知欲,让我愿意花时间去深挖这些被时间尘封的建筑智慧。

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说实话,这本书对非专业人士来说,阅读门槛不算低,但一旦跨过初期的适应期,你会发现它带来的回报是巨大的。它让我对身边的古建筑产生了完全不同的解读角度。以前看到一座老房子,可能只会惊叹于它的年代久远,但现在,我会下意识地去分析它的屋顶承重结构、斗栱的榫卯逻辑,甚至会思考当时的工匠是如何在没有现代工具的情况下实现如此精密的配合。这本书成功地将建筑从单纯的“遮风挡雨”的概念提升到了“文化载体”和“技术结晶”的高度,无疑是一部能改变你看待我们居住环境视角的重量级著作。

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我原本以为这会是一本枯燥的学术论文集,没想到作者的叙事功力竟然如此了得。他不仅仅是在罗列史实和技术细节,更像是在讲述一个个鲜活的故事。那些关于古代匠人如何克服技术难点的片段,那些在特定历史背景下建筑风格演变的原因,都被他描绘得栩栩如生,引人入胜。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的代入感,仿佛亲眼目睹了那些宏伟的古代工程是如何从蓝图变为现实的。这种将冰冷的建筑技术与生动的人文关怀结合起来的笔法,让原本复杂的概念变得易于理解,同时也极大地提升了阅读的趣味性,完全颠覆了我对传统建筑史著作的刻板印象。

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从整体上看,这套书的史观非常开阔,它没有将中国的建筑历史局限在单一的地理或时间框架内,而是展现出了一种动态的、相互影响的演变过程。作者在论述中常常能巧妙地将地域性的特色与更宏大的时代脉络联系起来,让人看到了中国建筑在不同时期所展现出的强大生命力和适应性。这种宏观的视野,帮助读者跳出了碎片化的认知,构建起一个更为完整和立体的历史图景。它不仅仅是关于“是什么”,更多的是关于“为什么会这样”,这种追溯因果的分析方法,极大地提高了这本书的学术价值和思想深度。

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但谈到《枯枝败叶》,他说得最多的,却是年少时在哥伦比亚那段职业岁月:那时候,他还是记者,白天街上溜,晚上去个妓女出没的大车店,把皮包抵押在柜上,就找床躺下睡觉。

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许多年后的马尔克斯,会变成这个世界上最擅长和小说调情的人物。他对待小说随心所欲,可以用一切方式,写他想写的故事。但回到《枯枝败叶》时节,他还不是最娴熟妥帖的(比如《一桩事先张扬的凶杀案》)的马尔克斯,不是最挥洒纵横(比如《霍乱时期的爱情》)的马尔克斯。但却是最真诚、炽热、年轻、叙述欲旺盛的马尔克斯,这是他和小说的初次恋爱。你可以从《枯枝败叶》里读到一切:他日后那些伟大小说的雏形,他少年岁月的雄心和惶恐。他的马贡多镇及之后的宏伟世界,在这里,在房间里的半小时三人独白里,奠下了地基。岁月还没来得及给它添上繁华枝叶,但那些后来一再出现的主题,那些他过于迷恋、不得不一再改头换面的传说,都在这本书里出现了:《枯枝败叶》,最真诚的、与小说尚在初恋时节的加尔列夫·加西亚·马尔克斯。

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比如,若你读过《百年孤独》,你会记住马贡多镇。

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那时的马尔克斯还年轻。这是他的第一部正经小说,就像是他第一个女朋友。他曾说,写这部小说时,搭进了一切他所会的技巧。你可以理解为:他对这部小说的投入,就像他小说里那些痴心汉子对初恋的投入一样,不计后果,倾泻其中,仿佛第二天世界就要毁灭似的。1973年,马尔克斯45岁,说《枯枝败叶》是他最喜欢的小说,“那是我最真诚、最自然的小说。”

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与小说初次恋爱时的加西亚·马尔克斯

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很不错的书,买本看看

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若你读过《疯狂时期的大海》和《巨翅老人》,你会记住马尔克斯最爱用的题材:一个宁静小镇被外来的商业文化侵入,变得繁荣而杂乱。

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很不错的书,买本看看

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听上去,就像是对初恋的态度一样。

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