《桯史》这本书,读起来有一种非常亲切的感觉,仿佛作者就是你身边的一位老朋友,在和你分享他所了解到的那些关于唐宋的奇闻异事。他没有使用艰深晦涩的语言,而是用一种平实质朴的文字,将那些复杂的历史事件和人物关系娓娓道来。我尤其欣赏他对某些历史事件的“另类解读”。在大多数史书中,我们看到的是对权力斗争和政治军事的关注,但在《桯史》中,作者似乎更在意那些隐藏在权力背后的个人情感和动机。他会分析某个皇帝为何会做出某个决定,不仅仅是因为政治考量,更可能是因为他的个人喜好,或者他与某个妃子的关系。这种“人性化”的解读,让历史人物不再是冰冷的符号,而是有血有肉的个体。读这本书,让我感觉自己不再是被动地接受历史信息,而是主动地参与到对历史的探索和理解中,这种互动性的阅读体验,是我在其他许多史书中很少获得的。
评分这次偶然翻到一本《桯史》,虽然书名乍一看有点拗口,但读进去之后,才发现里面的内容实在令人惊喜。作者似乎是一位对唐宋历史有着极其深厚感情的文人,他用一种非常接地气的方式,将那些可能被淹没在浩瀚史册中的零碎信息串联起来。我尤其喜欢他对于一些历史事件细节的挖掘,比如某位官员的日常起居,某个朝代的风俗习惯,甚至是当时流行的歌谣和笑话。这些“小道消息”虽然看似无关紧要,但恰恰是还原真实历史最生动的注脚。它们不像正史那样严肃刻板,反而带着一种鲜活的气息,让我仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那个时代的点点滴滴。读这本书,就像在和一位饱学之士促膝长谈,他娓娓道来,你听得津津有味,不时还会被他奇特的视角和独特的见解所折服。有时候,你会因为他笔下某个不为人知的文人雅士的轶事而驻足良久,有时候,又会被他对某个政治事件的细致分析所吸引。总之,这是一本充满趣味和智慧的书,值得所有对唐宋历史感兴趣的朋友慢慢品读。
评分《桯史》这本书,给我最深的印象是它那种“非主流”的视角。它没有试图去构建一个宏大的历史叙事,也没有刻意去评论人物的功过是非,而是像一位好奇的旁观者,捕捉着那些不经意间流露出的历史细节。作者对当时社会的方方面面都有涉猎,从朝堂上的政治博弈,到市井间的日常生活,从文人的雅集聚会,到僧道的修行生活,几乎无所不包。最让我着迷的是,他对于一些“边缘人物”的关注。那些在正史中可能只是一笔带过的过客,在《桯史》中却被赋予了生命和故事。比如某个被贬谪的官员,他的失落与不甘;比如某个默默无闻的匠人,他的技艺与匠心。这些人物的出现,使得历史的画廊更加丰富多彩,也让我们认识到,历史的洪流是由无数个个体的命运汇聚而成,每一个生命都值得被铭记。这本书的价值,恰恰在于它还原了历史的温度,让那些久远的人物重新焕发光彩。
评分每次读《桯史》,都感觉像是走进了一座巨大的历史宝库,而作者则是一位慷慨的导游,他带领我发现那些隐藏在角落里的珍宝。这本书的叙述方式非常自由,没有固定的章节划分,也没有严格的逻辑顺序,更像是作者随心而发的随笔。然而,正是这种看似随意的风格,反而让阅读体验更加轻松愉快。他会突然从某个政治事件跳到某个文学创作,又会从某个社会习俗转到某个宗教传说。这种跳跃性,反而激发了我的好奇心,让我对接下来的内容充满期待。我特别喜欢他对某些典故的出处和演变的考证,虽然不一定是官方的史料,但他的推断往往合情合理,引人深思。更重要的是,他写出了唐宋时期人们的精神世界,那些关于爱情、关于友情、关于理想、关于命运的思考,在千年之后依然 resonates with me。这本书,让我感受到了历史的连续性,也让我更加理解了人类情感的共通性。
评分读罢《桯史》,心中涌起一股难以言喻的感触。与其说这是一本史书,不如说它是一本承载着历史温度与人情味的集锦。作者仿佛是一位辛勤的史海拾贝人,从故纸堆中淘拣出无数珍贵的“碎片”,然后用他那饱含深情的笔触,将这些碎片精心拼凑,勾勒出一幅幅生动鲜活的历史画卷。他笔下的唐宋,并非只是冰冷的政治事件和人物功过,更多的是那些鲜活的生命,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,他们的理想与失落,都被细腻地捕捉。我常常被书中描写的某个场景所打动,比如某个寒门子弟在科举路上的艰辛,比如某个官宦之家在权力斗争中的无奈,比如某个文人墨客在创作时的灵感迸发。这些细微之处,构成了历史的肌理,也让我们得以窥见那个时代人们真实的生存状态。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种与历史的深度对话,一种对过往的共情和对人性的深刻体悟。
评分2013年版,影印的,字体清晰,比2012年版好。
评分正版,快递给力
评分好
评分《桯史》是岳珂记载两宋时代朝野见闻的一部史料随笔。该书以“公是公非”为写作目的,通过许多目击耳闻的朝野各阶层人物的言行,愤怒地揭露了两宋政治的腐败黑暗,南宋统治集团中投降派祸国殃民的罪恶,热情歌颂了诤臣战将、布衣义士的抗金热忱和凛凛气节,辞严义正,爱憎分明。
评分好书,值得购买,快要集齐一套了,给力。
评分非常好的古代笔记系列作品,慢慢收齐。
评分里面记载一些宋事,岳飞孙子岳珂之作,值得一读。
评分康熙十八年(1679年)举科博学鸿词,以布衣授翰林院检讨,入直南书房,曾参加纂 清代禹之鼎绘《竹垞先生小像》修《明史》。曾出典江南省试。后因疾未及毕其事而罢归。其学识渊博,通经史,能诗词古文。目录 1古籍简介 2理解 3延伸 4四库提要 1古籍简介编辑 《续宋编年资治通鉴》·十五卷(浙江巡抚采进本)[1] 2理解编辑 词推崇姜夔。为浙西词派的创始者。诗与王士禛齐名,时称“南朱北王”。著述甚丰,有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。编有《词综》、《明诗综》等。其医著有《食宪鸿秘》三卷,系食物本草之类,现有刊本行世。 先世江苏吴江人,明景泰四年迁于浙江嘉兴府秀水县,遂为秀水人。清顺治六年,彝尊挈家移居嘉兴梅会里(今浙江嘉兴市秀洲区王店镇),其故宅今为王店曝书亭公园。[1] 3延伸编辑 浙江秀水人。明崇祯二年(1629年)八月二十一日(10月7日)生。清康熙已未(1 朱彝尊679年),举博学鸿词,授检讨,寻入直南书房,出典江南省试。罢归后,殚心著述。 工诗,与王士禛为南北二大宗,论者谓王才高而学足以副之,朱学博而才足以运之。康熙四十八年(1709年)十月十三日(11月14日)卒,年八十一。著有《日下旧闻》、《经义考》、《曝书亭诗文集》等书。(参考《国朝先正事略》卷三十九《文苑》)彝尊选辑唐、五代、宋以来下逮元张翥诸家词为《词综》,以开浙西词派,而其渊源所自,盖出于曹溶(嘉兴人)。尝称:“余壮日从先生(谓曹溶)南游岭表,西北至云中,酒阑登池,往往以小令、慢词,更迭唱和。有井水处,辄为银筝、檀板所歌。念倚声虽小道,当其为之,必崇尔雅,斥淫哇,极其能事,则亦以宣昭六义,鼓吹元音。往者明三百禩,词学失传,先生搜辑遗集,余曾表而出之。数十年来,浙西填词者,家白石而户玉田,舂容大雅,风气之变,实由于此。”(《静志居诗话》)于此,亦足略窥其宗旨,及其影响所及。其《曝书亭词》,自定为《江湖载酒集》、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物集》、《蕃锦集》等四种,有李富孙注本。朱孝臧题云:“江湖老,载酒一年年。体素微妨耽绮语,贪多宁独是诗篇?宗派浙河先。”(《强村语业》卷三)浙派词以醇雅为宗,其流弊每致意旨枯寂,视湖海楼一派之叫嚣犷悍,厥失维均,而创始者不任其咎也。 4四库提要编辑 宋刘时举撰。时举里贯无考。其结衔称通直郎、户部架阁、国史实录院检讨、兼编修官。《宋季三朝政要》载史嵩之父丧去位,诏以右丞相起复。时举为廪学生,有与王元野、黄道等九十四人上疏力争一事。其始末则未之详也。是书所记,始高宗建炎元年,迄宁宗嘉定十七年。当成於理宗之世。而书末附论一条,称理宗撑拄五十年而后亡,不可谓非幸云云。其言乃出於宋亡以后,似非时举原文。案旧本《目录》后有《书坊题识》一则,称是编系年有考据,载事有本末,增入诸儒集议,三复校正,一新刊行云云。
评分此丛书待精装出了再收。
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