具体描述
内容简介
《国学典藏：玉台新咏》10卷，是继《昭明文选》之后，于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵。清代的吴兆宜对《国学典藏：玉台新咏》作了笺注，后程琰又对之进行了删补。此次即以吴兆宜注、程琰删补的《国学典藏：玉台新咏》为底本。目录
前言／曹明纲玉台新咏序／徐陵卷第一
古诗八首
古乐府诗六首
枚乘杂诗九首
李延年歌诗一首并序
苏武诗一首
辛延年羽林郎诗一首
班婕妤怨诗一首并序
宋子侯董娇娆诗一首
汉时童谣歌一首
张衡同声歌一首
秦嘉赠妇诗三首并序
秦嘉妻徐淑答诗一首
蔡邕饮马长城窟行一首
陈琳饮马长城窟行一首
徐斡室思一首情诗一首
繁钦定情诗一首
元名人古诗为焦仲卿妻作并序卷第二
魏文帝于清河见挽船士新婚与妻别一首
又清河作一首
甄皇后乐府塘上行一首
刘勋妻王宋杂诗二首并序
曹植杂诗五首乐府三首弃妇诗一首
魏明帝乐府诗二首
阮籍咏怀诗二首
傅玄乐府诗七首
和班氏诗一首
张华情诗五首杂诗二首
潘岳内顾诗二首悼亡诗二首
石崇王昭君辞一首并序
左思娇女诗一首卷第三
陆机拟古七首为顾彦先赠妇二首为周夫人赠车骑一首乐府三首
陆云为顾彦先赠妇往返四首
张协杂诗一首
杨方合欢诗五首
王鉴七夕观织女一首
李充嘲友人一首
曹毗夜听捣衣一首
陶潜拟古诗一首
荀昶乐府诗二首
王微杂诗二首
谢惠连杂诗三首
……
卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十
前言/序言
用户评价
没有京豆也评价晒单，好书。
评分好好好好好好好好好好
评分首先，我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的，我们在一个东西能够持续存在一段时间时，就会称赞它是善的，因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的，在一个存在者角度而言，他们都不是自己的存在，而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论，毫无疑问的是，其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上，存在和善可以互换，因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。
评分僅晚於詩經和楚辭的詩歌集，寫情書的范本：思君令人老，歲月忽已晚。
评分開始全面梳理先秦秦漢文獻，這套書陸陸續續都準備買了。
评分公山弗擾佛肸二章，程先生謂，欲往者聖人以天下無不可改過之人，故欲往。然終不往者，知其必不能改也。又云欲往者，示人以迹，子路不喻。熹疑召而欲往，乃聖人虛明應物之心，答其善意自然而發；終不往者，以其為惡已甚，義不可復往也。此乃聖人體用不偏，道並行而不相悖處，不知是否？又兩條告子路不同者，即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往，故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意，不知然否？]；於佛肸恐其凂夫子也，故夫子告以不能凂己之意，不知是否？又謂示人以迹者，熹未喻其旨。先生曰：元晦前說，深測聖人之心，一箇體段甚好。但更有少礙：若使聖人之心不度義如
评分整体五星好评。很完美！我很喜欢上海古籍出版社，虽然说是中华书局分离出来，但是感觉比中华书局好很多。个人偏好吧，好像想读史书最好还是选中华书局，二十四史系列还是很经典的
评分系统梳理先秦文献典籍
评分国学典藏：世说新语
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