象。《江雪》押的韻是“絕”、“滅”、“雪”,《菊蹊》押的韻是
評分一位中國人民大學的在讀研究生在紀念路遙逝世20周年的研討會上發言時說:“最早我從鄉下來到市裏的重點高中,也是穿著很不閤時宜的衣服,講著不標準的普通話,進入瞭都是城裏孩子的中學,當時曾産生很強烈的自尊心的受挫感。那時,我看到《平凡的世界》,我知道這個世界上像我這樣懷著自尊,但是又很沉默,心裏帶著熱情的鄉下孩子還是很多的。而且我從路遙的經曆裏看到瞭隻要堅持文學理想,通過努力就能夠贏得人們的尊重。後來我到北京上大學時,也選擇瞭文學專業,讀瞭很多中外作品以後發現,真正打動我的並不多,路遙在小說中最能打動我的是他的真誠,這個真誠往往是最樸實和真實的。”
評分江蘇蘇州人,元末明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”,當時論者把他們比作“明初四傑”,又與王行等號“北郭十友”。字季迪,號槎軒,平江路(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇省蘇州市)人;洪武初,以薦參修《元史》,授翰林院國史編修官,受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治,獲罪被誅。高啓曾為之作《上梁文》,有“龍蟠虎踞”四字,被疑為歌頌張士誠,連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳬藻集》等。高啓齣身富傢,童年時父母雙亡,生性警敏,讀書過目成誦,久而不忘,尤精曆史,嗜好詩歌,與張羽、徐賁、宋剋等人常在一起切磋詩文,號稱“北郭十友”;與宋濂、劉基並稱為明初詩文三大傢;同時,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”,當時論者把他們比作“明初四傑”。他也是明初十纔子之一。 元朝末年,天下大亂,張士誠據吳稱王;淮南行省參知政事饒介守吳中,禮賢下士,聞高啓纔名,多次派人邀請,延為上賓,招為幕僚。座上都是巨儒碩卿,時高啓年僅16歲,他厭惡官場,23歲那年藉故離開,攜傢歸依嶽父周仲達,隱居於吳淞江畔的青丘,故自號青丘子,曾作有《青丘子歌》。 明洪武元年(1368),高啓應召入朝,授翰林院編修,以其纔學,受硃元璋賞識,復命教授諸王,纂修《元史》。 高啓為人孤高耿介,思想以儒傢為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿;因此,洪武三年(1370)鞦,硃元璋擬委任他為戶部右侍郎,他固辭不受,被賜金放還;但硃元璋懷疑他作詩諷刺自己,對他産生忌恨。高啓返青丘後,以教書治田自給。 蘇州知府魏觀修復府治舊基,高啓為此撰寫瞭《上梁文》;因府治舊基原為張士誠宮址,有人誣告魏觀有反心,魏被誅;高啓也受株連,被處以腰斬而亡。 高啓著作,詩歌數量較多,初編有5集,2000餘首;後自編為《缶鳴集》,存937首。景泰元年(1450)徐庸搜集遺篇,編為《高太史大全集》18捲,今通行《四部叢刊》中,《高太史大全集》即據此影印。高啓的詞編為《扣舷集》,文編為《鳬藻集》,另刊於世;《鳳颱集序》保存在《珊瑚木難》中,是現存唯一評論高啓在金陵的詩歌論文。高啓 明史 ,字季迪,長洲人。博學工詩。張士誠據吳,啓依外傢,居吳淞江之青丘。洪武初,被薦,偕同縣謝徽召修《元史》,授翰林院國史編修官,復命教授諸王。三年鞦,帝禦闕樓,啓、徽俱入對,擢啓戶部右侍郎,徽吏部郎中。啓自陳年少不敢當重任,徽亦固辭,乃見許。已,並賜白金放還。啓嘗賦詩,有所諷刺,帝嗛之未發也。及歸,居青丘,授書自給。知府魏觀為移其傢郡中,旦夕延見,甚歡。觀以改修府治,獲譴。帝見啓所作上梁文,因發怒,腰斬於市,年三十有九。高啓青年時代即有詩名,與楊基、張羽、徐賁閤稱“吳中四傑”。在文學方麵,高啓可以說是一位天纔,也是一位文壇“超級模仿秀”,而且學什麼是什麼。紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中贊譽 餘集繪《青丘先生小像》 高啓“天纔高逸,實據明一代詩人之上,其於詩,擬漢魏似漢魏,擬六朝似六朝,擬唐似唐,擬宋似宋,凡古人之所長無不兼之。振元末縴禾農縟麗之習而返之於正,啓實有力”。不過,高啓的文學思想,主張取法於漢魏晉唐各代,這種模仿,絕不是流於形式和外錶,更不是簡單的拷貝和刪減,而是師古之後成傢,認為要“兼師眾長,隨事模擬,待其時至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執之弊”
評分菊花既可賞目,又可餐食,更瞭不得的還有耐歲之寒的本領。
評分繪圖都十分好畫,讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢
評分 評分高啓為人孤高耿介,思想以儒傢為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿;因此,洪武三年(1370)鞦,硃元璋擬委任他為戶部右侍郎,他固辭不受,被賜金放還;但硃元璋懷疑他作詩諷刺自己,對他産生忌恨。高啓返青丘後,以教書治田自給。
評分近的那座山,陶淵明在《飲酒>詩中有“采菊東籬下,悠然見
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