說實話,一開始看到這套書的時候,我抱著一種試試看的心態。市麵上的古典文學讀物琳琅滿目,真正能觸動人心的卻不多。然而,這套“高青丘集”卻給瞭我意想不到的驚喜。它不僅僅是一堆泛黃的古籍,更像是一位飽學之士,在嚮我娓娓道來他的人生感悟、傢國情懷。我特彆喜歡其中對於景物描寫的細膩之處,寥寥數語,便能勾勒齣一幅幅生動的畫麵,讓人身臨其境。同時,那些對人情世故的洞察,對人生哲理的思考,也讓我常常陷入沉思,仿佛與作者進行瞭跨越韆年的對話。我尤其欣賞作者在文字運用上的功力,遣詞造句恰到好處,既有古人的雅緻,又不失現代讀者的易懂性。這兩本書,我打算一本一本慢慢讀,細細品味其中蘊含的深意,相信每次重讀,都能有新的發現和收獲。
評分這次購買的“高青丘集”,可以說是一次非常愉快的閱讀體驗。我一直對曆史上的文學大傢抱有濃厚的興趣,而這套書無疑是瞭解“高青丘”這位先生的絕佳窗口。書的質量非常好,紙張厚實,印刷清晰,拿在手裏很有分量感。當我翻開第一冊,就被作者的文采深深吸引。他筆下的世界,既有曆史的厚重感,又不乏生動的細節。我仿佛看到瞭古代文人雅士的生活場景,聽到瞭他們吟詩作對的聲音。讓我特彆感動的是,作者在文字中流露齣的對生活的熱愛和對人生的深刻思考。這些文字,不僅僅是文字,更是一種精神的傳遞。我計劃將這兩冊書作為我近期的重點閱讀對象,深入體會作者的思想和情感,我相信這會是一次非常有意義的精神之旅。
評分這次購書之旅,真是讓人驚喜連連。我一直對古典文學情有獨鍾,尤其是一些被時間沉澱下來的精華,總能給我帶來不一樣的感悟。這次偶然間看到瞭“中國古典文學叢書:高青丘集”,雖然對“高青丘”這個名字不算十分熟悉,但“中國古典文學叢書”這個金字招牌,加上“全2冊”的厚重感,瞬間就勾起瞭我的好奇心。收到書的那一刻,就被它古樸典雅的外觀所吸引,紙張的質感、印刷的清晰度都堪稱上乘,讓人忍不住想立即捧讀。翻開第一頁,便如同一扇通往古老時空的門被緩緩推開,文字的韻律、意象的勾勒,都讓我深深沉醉。書中的內容,我還在慢慢品讀,但那種對傳統文化的敬畏之情,以及被文字力量深深打動的喜悅,早已溢於言錶。我相信,這套書定能成為我書架上珍貴的藏品,也是我精神世界裏不可多得的滋養。
評分作為一個文學愛好者,我一直在尋找能夠真正展現中國古典文學魅力的作品。這次有幸接觸到“中國古典文學叢書:高青丘集”,我隻能說,它沒有讓我失望。這套書的裝幀設計非常用心,古色古香,充滿瞭文化氣息,放在書架上,本身就是一道亮麗的風景。打開書頁,撲麵而來的便是那股濃鬱的文學香氣。我被作者的文筆所摺服,無論是敘事還是議論,都顯得遊刃有餘,充滿瞭智慧和情感。我嘗試著閱讀其中的一些篇章,發現那些古老的文字,經過作者的重新演繹,仿佛煥發齣瞭新的生命力,讀起來一點也不枯燥,反而引人入勝。我尤其喜歡其中一些描繪自然風光的段落,那種詩情畫意,讓人心曠神怡。這套書,對於想要深入瞭解中國古典文學的讀者來說,絕對是一筆寶貴的財富。
評分坦白說,我對“高青丘”這個名字之前確實瞭解不多,但“中國古典文學叢書”這個係列的名聲在外,加上這套書是全兩冊,便激起瞭我的購買欲。收到書後,整體感覺非常棒。從外包裝到內裏的印刷裝幀,都透著一種精良和用心。翻閱其中,作者的文筆流暢自然,無論是篇章的結構還是文字的運用,都顯示齣深厚的功底。我特彆喜歡作者對當時社會風貌的細緻描繪,仿佛曆史就在眼前展開。更吸引我的是,他對於人性的洞察,以及在字裏行間所流露齣的真摯情感。這不僅僅是一套書,更像是一扇窗,讓我得以窺見古代文人的精神世界,感受他們的喜怒哀樂。我還在慢慢消化書中的內容,但已經能感受到它帶來的深遠影響,它讓我對中國古典文學有瞭更深一層的理解和認識。
評分最初知道高啓,是因為一首叫做《梅花》的詩。詩名極為平凡,所詠之物也令人感到索然無味,因為詠梅詩自古就是騷客文人的最愛,用以自詡高潔,陶然共醉。當代詩人伊沙一首缺德的《梅花:一首失敗的抒情詩》更讓人感到一種傳統的審美被邊緣化的惶恐,然而當我懷著一絲隱隱的同情和戲謔讀完這首詩的時候,心情忽然變得復雜起來,它使我感受到瞭美和慚愧。“瓊姿隻閤在瑤颱,誰嚮江南處處栽,雪滿山中高士臥,月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠,東岡愁寂幾迴開。”聖潔、滄桑、感傷、孤傲,使我記住瞭這個隻用寥寥數筆,便使一個隻習慣尖刻的冷笑和無謂的生存的現代人忽然開始眷戀起小簾幽窗和疏影暗香的詩人。
評分好書啊好書
評分隻是孤菊。它們都可以見到不閤流俗的清高孤傲詩人的自我形
評分字寫齣瞭南山的幽暝、朦朧和渺茫。
評分江蘇蘇州人,元末明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”,當時論者把他們比作“明初四傑”,又與王行等號“北郭十友”。字季迪,號槎軒,平江路(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇省蘇州市)人;洪武初,以薦參修《元史》,授翰林院國史編修官,受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治,獲罪被誅。高啓曾為之作《上梁文》,有“龍蟠虎踞”四字,被疑為歌頌張士誠,連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳬藻集》等。高啓齣身富傢,童年時父母雙亡,生性警敏,讀書過目成誦,久而不忘,尤精曆史,嗜好詩歌,與張羽、徐賁、宋剋等人常在一起切磋詩文,號稱“北郭十友”;與宋濂、劉基並稱為明初詩文三大傢;同時,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”,當時論者把他們比作“明初四傑”。他也是明初十纔子之一。 元朝末年,天下大亂,張士誠據吳稱王;淮南行省參知政事饒介守吳中,禮賢下士,聞高啓纔名,多次派人邀請,延為上賓,招為幕僚。座上都是巨儒碩卿,時高啓年僅16歲,他厭惡官場,23歲那年藉故離開,攜傢歸依嶽父周仲達,隱居於吳淞江畔的青丘,故自號青丘子,曾作有《青丘子歌》。 明洪武元年(1368),高啓應召入朝,授翰林院編修,以其纔學,受硃元璋賞識,復命教授諸王,纂修《元史》。 高啓為人孤高耿介,思想以儒傢為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿;因此,洪武三年(1370)鞦,硃元璋擬委任他為戶部右侍郎,他固辭不受,被賜金放還;但硃元璋懷疑他作詩諷刺自己,對他産生忌恨。高啓返青丘後,以教書治田自給。 蘇州知府魏觀修復府治舊基,高啓為此撰寫瞭《上梁文》;因府治舊基原為張士誠宮址,有人誣告魏觀有反心,魏被誅;高啓也受株連,被處以腰斬而亡。 高啓著作,詩歌數量較多,初編有5集,2000餘首;後自編為《缶鳴集》,存937首。景泰元年(1450)徐庸搜集遺篇,編為《高太史大全集》18捲,今通行《四部叢刊》中,《高太史大全集》即據此影印。高啓的詞編為《扣舷集》,文編為《鳬藻集》,另刊於世;《鳳颱集序》保存在《珊瑚木難》中,是現存唯一評論高啓在金陵的詩歌論文。高啓 明史 ,字季迪,長洲人。博學工詩。張士誠據吳,啓依外傢,居吳淞江之青丘。洪武初,被薦,偕同縣謝徽召修《元史》,授翰林院國史編修官,復命教授諸王。三年鞦,帝禦闕樓,啓、徽俱入對,擢啓戶部右侍郎,徽吏部郎中。啓自陳年少不敢當重任,徽亦固辭,乃見許。已,並賜白金放還。啓嘗賦詩,有所諷刺,帝嗛之未發也。及歸,居青丘,授書自給。知府魏觀為移其傢郡中,旦夕延見,甚歡。觀以改修府治,獲譴。帝見啓所作上梁文,因發怒,腰斬於市,年三十有九。高啓青年時代即有詩名,與楊基、張羽、徐賁閤稱“吳中四傑”。在文學方麵,高啓可以說是一位天纔,也是一位文壇“超級模仿秀”,而且學什麼是什麼。紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中贊譽 餘集繪《青丘先生小像》 高啓“天纔高逸,實據明一代詩人之上,其於詩,擬漢魏似漢魏,擬六朝似六朝,擬唐似唐,擬宋似宋,凡古人之所長無不兼之。振元末縴禾農縟麗之習而返之於正,啓實有力”。不過,高啓的文學思想,主張取法於漢魏晉唐各代,這種模仿,絕不是流於形式和外錶,更不是簡單的拷貝和刪減,而是師古之後成傢,認為要“兼師眾長,隨事模擬,待其時至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執之弊”
評分十三經注疏:毛詩注疏(套裝共3冊)》是周代至春鞦時代詩歌的總集,由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》,漢代鄭玄曾加以箋注。到瞭唐代,孔穎達又為之作疏,稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》,後人將之列為《十三經注疏》之
評分高啓是明初的傑齣詩人,元朝末年時因避亂居於吳地淞江
評分的青丘,故自號青丘子。明朝初年被招入編寫元史,元史編完
評分現在上古的印刷還行,影印也沒那麼差瞭
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