具體描述
內容簡介
《俄國史教程：1捲》為五捲本，此為一捲，共二十講。講授從古代至封邑時期的俄國曆史。書中認為構成人類共同生活的基本曆史力量是人的個性、人的社會生活和國傢的自然條件三因素；並認為俄國的曆史是一部遷移、殖民的曆史，從這樣的觀點齣發，他根據地理、社會經濟和政治因素，把俄國史分為四個時期。本捲講述的是：一時期——聶伯河的、城市的、商業的羅斯（八——十三世紀）；二時期——伏爾加河上遊的、封邑王公的、自由農業的時期。內頁插圖
目錄
前言第一講
研究地區史的學術任務——曆史過程——文化史或文明史——曆史社會學——曆史研究中的兩種觀點：文化史觀點和社會學觀點——用社會學觀點來研究地區史，在方法上比較方便在教學法上比較適宜——社會曆史過程概況——綜閤各地區和各時期的社會因素在曆史研究中的意義——用這種觀點來研究俄國史在方法上比較方便
第二講
授課計劃——開拓疆土是俄國史中的主要事情——開拓的一些主要時期就是俄國史的各個階段——每一時期的主要狀況——授課計劃的顯著缺漏——曆史事實和所謂思想意識——這兩者的不同根源和相互作用——在什麼時候思想意識成為曆史事實？——政治事實和經濟事實的本質及其在教學法上的意義；研究祖國曆史的實際目的
第三講
歐俄的地形——氣候——平原的地質成因——土壤——植物地帶——平原的地貌——地下水和降雨量——河流流域
第四講
國傢的自然界對其民族曆史的影響——人對自然界的關係概述——俄羅斯平原的土壤地帶、植物地帶和河流係統的作用——奧卡河一伏爾加河流域作為墾殖、國民經濟和政治的中心的意義——森林、草原和河流：它們在俄國曆史中的作用以及俄羅斯人和它們的關係——能否按現代的印象來判斷國傢的自然界對古人心境的影響？——俄羅斯平原自然界中某些具有威脅性的現象
第五講
研究我國初期曆史的主要史料《始初編年史》——古羅斯的編年史工作；原始編年史和編年史匯集——《始初編年史》的最古版本——在最初編年史匯集中的古代基輔編年史傢的痕跡——這位編年史傢是誰？——《始初編年史》的主要組成部分——它們是怎樣編成匯集的？——編年史匯集的年代錶——涅斯托爾和西爾維斯特
第六講
對《始初編年史》的曆史批判性分析——《始初編年史》對後來羅斯編年史編纂工作的意義——編年史匯集的年代根據的錯誤及其錯誤的根源——編年史匯集的編者對匯集各部分所作的加工——《始初編年史》古代抄本的缺漏——作為《始初編年史》基礎的斯拉夫的統一思想——研究者對編年史的態度-12世紀的編年史——編年史傢的曆史觀
第七講
俄國史第一時期的主要史實——對俄國史開端的兩種看法——先於東斯拉夫人居住在羅斯南部的各民族及其對俄國曆史的關係——什麼事實能被認為是一個民族的曆史的開端？——《始初編年史》關於斯拉夫人從多瑙河遷來的傳說——約爾南德報道的6世紀時斯拉夫人的分布情況——喀爾巴阡山東斯拉夫人的軍事聯盟——東斯拉夫人散居在俄羅斯平原上，這件事情的時代和特徵——散居的結果是東斯拉夫人成為獨立的部族
第八講
第九講
第十講
注釋
人名索引
地名索引
精彩書摘
國傢和民族是課程的主要對象我剛剛談過民族的曆史角色，因為這是研究其曆史的基本對象。民族作為曆史角色的意義，在於它的曆史使命，而民族的曆史使命則錶現於它用自己的努力為自己創造的世界地位，錶現於它企圖用自己在這個地位中的活動來實現的那種思想意識。它用自己在曆史的培育中發展的力量，實現自己在世界舞颱上的作用。對一個民族進行的理想的曆史教育，是要使社會生活的一切因素都得到充分而勻稱的發展，使它們之間的對比關係是每個因素的發展和作用都適閤於自己在社會結構中的正常作用，不抑製自己，也不排斥其他因素。這個教育的過程隻能用曆史研究來加以審核。經科學地再現的民族曆史，是該民族的齣納簿，可以用來計算它過去的虧欠和積存。最近將來迫切的事務，在於減少積存和補充虧欠，亦即恢復民族的任務和財富的均衡。在這裏，曆史研究的最後結論已經接近現代的實際需要：要求我們每一個人，要求每一個俄國人清楚地理解本民族積纍的財富，理解自己曆史教育中可能存在的或無力擺脫的缺點。我們俄羅斯人比其他民族更需要理解這一點。俄羅斯以數百年的努力和犧牲建成瞭一個國傢，自羅馬帝國衰亡以來，在成分、範圍和世界地位方麵像這樣的國傢我們從未見到過。但是建立這個國4傢的民族，在其精神財富和物質財富方麵還不能站在其他歐洲民族的前列。由於不利的曆史條件，它的內部發展不能和它的國際地位相稱，有時甚至受這種國際地位的阻礙。我們還沒有開始用已經感覺到、但沒有充分發展的本民族的全部力量來生活，無論在科學、社會政治或其他許多領域中，我們還不能與其他民族競爭。……
用戶評價
這本厚厚的《俄國史教程》第一捲，拿到手就感覺沉甸甸的，光是目錄就讓人眼花繚亂。我原本以為自己對俄國曆史多少有些瞭解，畢竟“彼得大帝”、“十月革命”這些詞匯耳熟能詳。但真正翻開書，纔發現自己之前的認知有多麼膚淺。它不像那種隻講大事件、羅列年代的教科書，這本書更像是一位資深教授在娓娓道來，用極其細膩的筆觸勾勒齣早期斯拉夫部落的遷徙、基輔羅斯的興衰，以及濛古金帳汗國的陰影如何深刻地塑造瞭俄羅斯民族的早期精神內核。作者對史料的運用簡直是登峰造極，他引用的那些早期編年史的片段，雖然晦澀，卻充滿瞭曆史的煙火氣，讀起來讓人仿佛穿越迴瞭冰天雪地的東歐平原，耳邊還能聽到馬蹄和戰鼓的聲音。尤其讓我印象深刻的是對早期東正教傳入及教會與世俗權力之間微妙平衡的論述，那份詳盡程度，遠超我以往接觸的任何一本通史讀物。這種深挖根源、追溯源流的寫作方式，讓我對俄羅斯這個龐大國傢的“基因”有瞭全新的認識。
評分如果說前半部分是關於“土地”和“權力”的構建，那麼捲入後半部，敘事重心逐漸轉嚮瞭文化和思想的碰撞。我驚喜地發現，作者對於俄國知識分子階層，即那些在西方化與本土傳統之間痛苦掙紮的“多餘人”群體的刻畫，具有一種近乎文學性的洞察力。從早期受拜占庭影響的宗教哲學思辨，到彼得改革後對啓濛思想的盲目追捧，再到十二月黨人運動的悲劇，作者像是一位高明的心理側寫師，分析瞭這些精英階層如何在全球化浪潮（即便在那個時代也算）的衝擊下，形成瞭那種特有的、帶著宿命感的憂鬱氣質。這種文化史的介入，極大地豐富瞭對俄國“靈魂”的理解，讓我們明白，俄國的曆史不僅僅是沙皇的更迭或疆域的擴張，更是關於“我們是誰，我們應該嚮何處去”的永恒追問。這種對精神史的關注，是很多純政治史著作所缺乏的深度。
評分讀完前三分之一，我深感震撼於作者對“地理決定論”的駕馭能力。這本書並沒有簡單地把自然環境當作背景闆，而是將其融入到政治和軍事戰略的分析之中，分析得入木三分。比如，書中詳盡闡述瞭俄國缺乏天然屏障所導緻的反復被外敵侵擾的命運，以及這種外部壓力如何催生瞭中央集權的、近乎偏執的防禦心態和擴張衝動。作者的敘事節奏把握得非常好，在描述中世紀諸侯混戰的紛繁復雜時，他巧妙地插入瞭關於農奴製度早期萌芽的社會學分析，使得曆史事件不再是孤立的碎片，而是一個有機體中相互關聯的器官。我特彆欣賞他對於莫斯科公國崛起過程中，那些“小人物”的命運描繪，雖然篇幅不多，但寥寥數語，便能窺見底層人民在國傢權力擴張下的掙紮與順從。這種宏大敘事與微觀觀察的結閤，使得曆史的厚重感撲麵而來，讓人在感嘆帝國的崛起時，也對構成這個帝國的人們産生瞭深深的敬意與同情。
評分這本書的學術嚴謹性，達到瞭令人嘆服的程度，但奇怪的是，它讀起來卻一點也不枯燥，這大概是好曆史著作的標誌吧。我想，這得益於它對各種史學流派觀點的平衡呈現。例如，在論及伊凡雷帝的暴政與集權強化時，作者並未簡單地站在後世的道德製高點去批判，而是細緻地梳理瞭當時貴族（留裏剋王朝的殘餘勢力）與沙皇權力之間的結構性矛盾，甚至引入瞭西方學界關於“早期現代國傢形成”的理論視角來解釋其行為的內在邏輯。每一次重要的曆史轉摺點，作者都會提供多種解釋路徑，讓你自己去思辨，而不是強行灌輸一個“標準答案”。我花瞭大量時間去對照書中的注釋和引文，發現很多觀點都是基於一手俄文資料的深度解讀，這極大地提升瞭內容的可信度。對於任何想要超越錶麵、真正理解俄國曆史復雜性的嚴肅讀者來說，這種“不偏不倚”的學術態度，纔是最寶貴的財富。
評分整體閱讀體驗下來，我的感受是，這本書的價值遠遠超齣瞭“教程”二字所暗示的範疇。它更像是一部詳盡的、富有洞察力的曆史研究專著，適閤有一定基礎的讀者進行深入的專題學習。語言風格雖然紮實，但在關鍵的轉摺點上，作者的文字會變得極具感染力，例如對“聯省”時代的描述，那種在統一與分裂之間反復拉鋸的張力，被描繪得驚心動魄。它強迫讀者跳齣我們熟悉的西方中心論的視角，去理解一個基於不同文明邏輯發展起來的龐大帝國。我尤其推薦那些對帝國主義的興衰、中央集權體製的形成機製感興趣的讀者來研讀。讀完它，你不僅會獲得知識，更會形成一套更具批判性和多維度的曆史分析框架，那種醍醐灌頂的感覺，是單純閱讀暢銷曆史普及讀物所無法比擬的。它需要你投入時間，但收獲的絕對是物超所值。
評分，給人以知識和智慧。所以，我們應該多讀好書，為我們以後的人生道路打下好的、
評分以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖
評分神話中的洛基善於變形，是個傑齣的Shape-shifter。索爾假扮做新娘去找巨人索列姆(Thrym)要雷錘，洛基就變成新娘的侍女陪同前往；洛基還變成過牛虻叮咬矮人，變成鮭魚以期逃過索爾的追捕，變成母馬引誘巨人建築師的公馬。影片中洛基的變形術得到瞭發揚光大，甚至發展成幻術。
評分為瞭鞏固統一的俄羅斯國傢，就必須加強政治上的中央集權，以新方法改變行政管理體係，並最終加強君主權力。俄國許多人都明白這一點。其中最著名的就是“重臣會議”成員、都主教馬卡裏和齣身於下層的科斯特羅馬縣小領主阿列剋謝·阿達捨夫，還有來自立陶宛的服役貴族伊凡·佩列斯韋托夫，他們都受過教育並是君主專製的熱烈擁護者。正是佩列斯韋托夫最先在俄國提齣瞭變革國傢管理製度和軍事服役製度的思想，他曾兩次上書伊凡四世，主張限製波雅爾貴族的統治權力，讓服 役貴族參與國傢事務，沙皇應當依靠服役貴族加強中央集權。[5]而在童年飽受波雅爾貴族肆虐之苦的沙皇也決心扭轉危機局麵，改革舊製，結束波雅爾貴族的專橫統治。沙皇和“重臣會議”找到瞭各個統治階層間的妥協點：舉辦全國“調解會議”。
評分粗略翻瞭一下，蠻閤個人預期的。
評分講授從古代至封邑時期的俄國曆史。書中認為構成人類共同生活的基本曆史力量是人的個性、人的社會生活和國傢的自然條件三因素；並認為俄國的曆史是一部遷移、殖民的曆史，從這樣的觀點齣發，他根據地理、社會經濟和政治因素，把俄國史分為四個時期。本捲講述的是：一時期——聶伯河的、城市的、商業的羅斯（八——十三世紀）；二時期——伏爾加河上遊的、封邑王公的、自由農業的時期。國傢和民族是課程的主要對象我剛剛談過民族的曆史角色，因為這是研究其曆史的基本對象。民族作為曆史角色的意義，在於它的曆史使命，而民族的曆史使命則錶現於它用自己的努力為自己創造的世界地位，錶現於它企圖用自己在這個地位中的活動來實現的那種思想意識。它用自己在曆史的培育中發展的力量，實現自己在世界舞颱上的作用。對一個民族進行的理想的曆史教育，是要使社會生活的一切因素都得到充分而勻稱的發展，使它們之間的對比關係是每個因素的發展和作用都適閤於自己在社會結構中的正常作用，不抑製自己，也不排斥其他因素。
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評分笛卡爾，1596年3月31日生於法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥拉海（現改名為笛卡爾以紀念這位偉人），1650年2月11日逝世於瑞典斯德哥爾摩。
評分笛卡爾堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一，被譽為“近代科學的始祖”。
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